شرح احوالات سیدعلی قاضی طباطبایی
حکایتهایی برگرفته از کتاب آیتالحق (۲)
با توجه به تاکید مقام معظمرهبری برمطالعه کتاب"آیتالحق"که برمبنای زندگی یکی از علمای عارف شیعی نوشته شده صاحبنیوز قسمتی دیگر از این کتاب را برای خوانندگان خود انتخاب و منتشر مینماید امید است خوانندگان عزیز نسبت به خرید و مطالعه کتاب فوق اقدام نمایند[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا به نقل از صاحب نیوز،
, شبکه اطلاع رسانی دانا , صاحب نیوز,- اظهار فضل نابجا
, - , , اظهار فضل نابجا, اظهار فضل نابجا,در یکی از جلسات درس آقای قاضی، فردی نسبت به تفسیر آیهای ایراد گرفت و با سئوالات مکرر و نامربوط از بحث خارج شد. آقای قاضی از یکی از حضار خواستند که نظر خود را درباره آن آیه بیان کنند. ایشان بسیار فصیح و شیوا تمام مسائل را شرح دادند. آقای قاضی با دقت و حساسیت فراوان به سخنان ایشان گوش میدادند و گاها تقاضای تکرار و توضیح میکردند. در پایان از ایشان تشکر نموده و گفتند یادآوری خوبی بود، پارهای از مسائل داشتند از ذهن پاک می شدند.
,با این حرف به آن شخص معترض فهماندند که حاضرین اهل علم و فضیلتند و گزافه گویی در آن مجلس جایگاهی ندارد.
,- دوری از تفاخر و فضل فروشی
, - , دوری از تفاخر و فضل فروشی, دوری از تفاخر و فضل فروشی,یکی از صاحبنظران در ادبیات عرب، هر وقت قصیده یا شعری خوانده میشد، میگفت که صاحب شعر و قصیده کیست. یکی از حضار تصمیم گرفت که وی را آزمایش کند. قصیدهای سرود و از وی خواست تا بگوید از کیست. جواب شنید که قصیده جاهلی است و ایشان روی چنین قصایدی کار نکردهاند!
,آقای قاضی معتقد بودند که حتی اگر قضاوتهای ایشان درست باشد نباید این چنین تفاخر و فضل فروشی کند، بلکه علم باید سبب تواضع عالم باشد.
,- زندگی و معیشت مردان خدا از روشهای معمول
, زندگی و معیشت مردان خدا از روشهای معمول, زندگی و معیشت مردان خدا از روشهای معمول,میرزا ابراهیم عرب بعد ریاضتها و کوششهای فراوان، به دنبال کسب علم و فضیلت، به شاگردی آقای قاضی درآمد. روزی از کنار رودخانه فرات میگذشتند و آقای قاضی از معیشت و کسب و کار وی سئوال کردند. میرزا ابراهیم گفت که هرچیزی را که اراده کند، در اختیارش قرار میگیرد. برای اثبات سخنش، همان لحظه طلب ماهی میکند و یک ماهی از نهر خارج و در مقابل او میافتد. بار دوم هم این اتفاق میافتد ولی دفعه سوم، نه. آقای قاضی به میرزا ابراهیم میگوید که همواره روزیت را از روشهای معمول و متعارف کسب کن. سپس او را به کاظمین و شاگردی سیم کشی، فرستادند. میرزا ابراهیم به دستورات مرشدش عمل کرد و چند سال بعد، استادکاری خوش نام شد.
,عمل به اصول و فروع دین و بیداری قلب مومن نباید سبب شود که مومن به دنبال آثار نفسانی برود و گرفتار حب مقام و احساس برتری شود و به روشهای غیر عادی سعی در کسب روزی داشته باشد.
,, ,
- اگر بزرگان حکمت از آموزش و تربیت عامه کناره بگیرند…
, - , , اگر بزرگان حکمت از آموزش و تربیت عامه کناره بگیرند…, اگر بزرگان حکمت از آموزش و تربیت عامه کناره بگیرند…,ملاشیخ حسین قلی همدانی از شاگردان مرجع تقلید، شیخ انصاری، در نجف بود. بعد از فوت ایشان، وی دیگر شاگردی نکرد، البته به درجهای از علم و اجتهاد رسیده بود که نیازی هم نداشت. ولی کاملا از تدریس و فقه و تربیت شاگردان کناره گرفت و حتی نماز جماعت را نیز با خواص خود در منزل میخواند. از آقای قاضی پرسیدند که وقتی چنین کسانی زیر بار مسئولیت و رسیدگی به امور مومنین نمیروند، چه کسی باید وارد این میدان شود؟ آقای قاضی فرمودند: مکان لغزش و اشتباه، آدمی اینجاست، مومن باید قلبی آهنین داشته باشد که تیرهای وسوسه شیطان در آن نفوذ نکند.
,, ,
- شبانه روز به یاد خدا بودن
, - , شبانه روز به یاد خدا بودن, شبانه روز به یاد خدا بودن,آقای قاضی عادت داشتند که سورههای حدید، صف، جمعه، تغابن، اعلی و واقعه را پیش از خواب تلاوت کنند، نافلهها و ذکرهای متعدد را هم به آنها اضافه کنید. ولی خواندن تمام اینها و انجام فرایض مستحب دیگر هیچ گاه سبب نمیشد که ایشان از انجام تکالیف و وظایف اجتماعی و ضروری خودداری کنند و کار عامه را به تاخیر بیندازند. عارف واقعی شبانه روز به یاد خداست و عبادات و بندگیها را با سایر اعمال روزانه انجام میدهد.
,آقای قاضی همیشه مشغول خواندن قرآن و ذکر گفتن بودند ولی هروقت سوال و بحثی پیش میآمد، دست از خواندن میکشیدند و بعد از اتمام بحث، از همان جا که قطع کرده بودند، ادامه میدادند. ایشان به روش طبیعی با دیگران معاشرت میکردند. هیچ گاه برای خواندن دعا و قرآن، امور مردم را به تاخیر نمیانداختند.
,
, , , - آباد کردن اماکن متبرکه حتی در مکانهای دوردست
, - , , آباد کردن اماکن متبرکه حتی در مکانهای دوردست, آباد کردن اماکن متبرکه حتی در مکانهای دوردست,اماکن متبرکه در جایجای سرزمینهای اسلامی پراکنده هستند، در ایران و عراق بیشتر و در سوریه و عربستان کمتر. این نشان میدهد که فرزندان ائمه اطهار و نوادگانشان همواره به دست حاکمان ظالم آواره شدهاند. گاهی این اماکن، دور از شهر و آبادی و در مناطق مفرح است که مردم در اعیاد و عزاداریها در آنجا جمع میشوند.
,این اماکن از شاخصههای تشیع است و سبب تقویت فرهنگ دینی و اجتماعی مومنین میشود. آقای قاضی تاکید بسیاری داشتند که برای زنده نگه داشتن سنتها و بزرگداشت نوادگان ائمه اطهار، مراسم مختلفی در این اماکن برگزار شود. همواره به نزدیکان خود سفارش میکردند که در آبادانی و توسعه این اماکن کوشا باشند و حواسشان به مسائلی مانند آب رسانی و روشنایی و تعیین خادم و نگهبان برای آنها باشد. که این کار سبب جاری شدن عقاید شیعی میشود.
,,
- تقویت روابط اجتماعی در بقعه آل الله
, - , تقویت روابط اجتماعی در بقعه آل الله, تقویت روابط اجتماعی در بقعه آل الله,شیخ علی اکبر مرندی از شاگردان آقای قاضی، مهمانی داشتند که وقتی رسیدند، برف سنگینی آمده بود و امکان گشت و گذار را از میزبان و مهمان گرفت. بعد از چند روز هوا آفتابی شد و شیخ، مهمانش را به بقعه متبرکهای بردند که در زمینی وسیع بنا شده بود، دیدند خدام برفها را کنار زده و عدهای هم مشغول عبادت بودند. شیخ نقل میکند که این بقعه را استادش، آقای قاضی، به او سفارش کرده است. آقای قاضی معتقد بودند که این بقعهها مکانی برای دیدار مردم و باخبر شدن از احوال دیگر مومنان است. این کار محبت را بین مسلمانان زیاد میکند و روابط اجتماعی بر پایه دوستی ائمه گسترش مییابد.
,, ,
- پیش بینی ظلم و تعرض حاکمان ظالم
, - , پیش بینی ظلم و تعرض حاکمان ظالم, پیش بینی ظلم و تعرض حاکمان ظالم,از اماکن متبرکه نجف، محلی است به نام صفه صفا، مکانی مخفی نزدیک قبر امیرالمومنین (ع)، که امام سجاد (ع) هرگا به نجف میرفتند، شب را در آنجا سپری میکردند.
,در سالهای اخیر، شبهای جمعه مردم در آنجا جمع میشدند، سفرههای نذری میانداختند و دعا میکردند. آقای قاضی نیز به مناسبتهای مختلف، به این مکان میرفتند ولی در طول روز. ایشان با ساکنین این محل صحبت میکردند و به درد دلهای آنها گوش میدادند ولی همواره به آنها سفارش میکردند که از آنجا دور شده و مفر و پناهگاهی دیگر برای خود پیدا کنند.
,حکمت این سخن وقتی برای اطرافیان معلوم شد که کمتر از ده سال بعد، حکام ظالم عراق، شروع به آزار ساکنین آن محل نمودند و بسیاری را کشته و تبعید کردند.
,
, , - شکر نعمت
, - , شکر نعمت , شکر نعمت ,آقای قاضی همواره شاگردانشان را به شکر نعمت سفارش میکردند. میفرمودند تمام سعی خود را برای سپاسگزاری از خالق به کار گیرید. خدا در قرآن میفرماید: «ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون» و چه نعمتی بزرگتر از نعمت آفرینش.
,ایشان تاکید زیادی داشتند که از انجام فرائض «بازاری» یعنی شتابزده، بی حوصله و ریاکارانه خودداری شود تا اثر عبادت در دل مومن ظاهر گردد. این امر در برگزاری نماز جماعت بدون تظاهر و ریا از سوی ایشان بسیار موکد بود.
,,
- حلاوت مرگ با توسل به ذکر
, - , حلاوت مرگ با توسل به ذکر, حلاوت مرگ با توسل به ذکر,هر آنچه در جهان آفریده شده، برای تسبیح باری تعالی است. ذکر، روح و جان عبادت است و ذکر دائم سبب جلای دل می شود، انسان را به رضامندی در برابر قضا و قدر رهنمون میسازد و به آرامش میرساند. استمرار ذکر باعث میشود انسان ذات حق تعالی را منزه از بدی و نقص بداند و نفسش با خدا انس گیرد.
,آقای قاضی میفرمودند: اگر انسان میخواهد تلخی مرگ برایش به شیرینی تبدیل شود باید دائم الذکر باشد. ایشان برای تفهیم بهتر این امر، ابیاتی را میخواندند که حال حضار را دگرگون میکرد و دلشان را صفا میداد و آنها را از خود بیخود میکرد ولی بلافاصله با خواندن تفاسیر و احادیث یا بذله گویی آنها را به حال عادی برمیگرداند تا غم حضار را فرانگیرد.
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه