مدیر مدرسه علمیه امام رضا (ع) سرخس:
چرا امام جعفر صادق علیه السلام را موسس مذهب تشیع می دانند؟
مدیر مدرسه علمیه امام رضا (ع) سرخس علت انتساب مذهب تشیع را به نام امام جعفر صادق (ع) تشریح کرد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا حجت الاسلام امیر قادری در گفتگو با نسیم سرخس، در پاسخ به اینکه چرا ما شیعیان را پیروان مذهب جعفری می خوانند و در میان امامان دوازدهگانه شیعه چرا مذهب ما به ایشان انتساب یافته است؟ و با توجه به اینکه امام جعفر صادق(ع) ششمین امام شیعه هستند مگر پیش از ایشان وضعیت شیعه چگونه بوده و به عبارت دیگر چرا مذهب شیعه، علوی یا حسنی یا حسینی یا سجادی و یا باقری نامیده نشده؟ گفت: عرصه تئوری ها و دیدگاه های علمی و فرهنگی در میان دانشمندان و فرهیختگان همواره عرصه ابقای بهترین اندیشهها بوده است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, نسیم سرخس,
مدیر مدرسه علمیه امام رضا علیه السلام سرخس افزود: هر نظریه ای آن هنگام توانسته جایگزین نظریه پیشین شود که محتوایی بهتر از آن را به بشریت هدیه کرده باشد و الا مورد استقبال قرارنخواهد گرفت.
وی تصریح کرد: پیامبر(ص) در دعوت خود ضمن پذیرش سنت های پسندیده انسانی در میان اعراب آنگاه که به نفی ضد ارزش ها می پرداخت طرح های جایگزین نیز ارائه میکرد تا مخاطبان او احساس خلاء نکنند.
قادری با بیان اینکه امام صادق(ع) در مسیر تکاملی حرکت شیعه، گام دوم را برداشته بودند، خاطرنشان کرد: پس از آنکه مردم بر اثر مجاهدت های امامان پیشین به ناصحیح بودن مذهب رسمی و دیگر اندیشه های منبعث از آن و نیز حرکت های سیاسی مبتنی بر آن در سال های گذشته پی بردند آماده بودند تا طرح جایگزین مکتب اهل بیت (ع) را دریافت کنند و امام صادق (ع) همان بزرگواری است که با توجه به یک موقعیت استثنایی تاریخی طرح جایگزین شیعه را به هنگام ارائه کرد و امامان دیگر به شرح و بسط بعضی از ابعاد آن پرداختند.
مدیر مدرسه علمیه امام رضا علیه السلام اذعان کرد: شاید راز بسیاری از شکست های فردی و اجتماعی مصلحان در طول تاریخ همین بوده که طرح جایگزین نداشته اند.
وی با بیان اینکه همین نمونه در تاریخ معاصر ایران اتفاق افتاده است، اظهار کرد: حضور روحانیت در مشروطیت و انقلاب اسلامی و اینکه چرا روحانیت در مشروطیت نتوانست تا پایان حضور داشته باشد اما انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی (ره) موفق به براندازی یک نظام شد؟ شاید مهمترین نکته در همین طرح جایگزین بوده است.
قادری ادامه داد: امام خمینی(ره) طرح جایگزین سلطنت را داشت اما روحانیت در مشروطیت به ابعاد این موضوع آن چنان که بایسته است نیندیشید و این سرانجام هر حرکت سیاسی و فکری است که فقط طرح براندازی داشته باشد و نه طرح جایگزین!
مدیر مدرسه علمیه امام رضا علیه السلام بیان کرد: بسیار طبیعی بود که منتظر یک حرکت نسنجیده در عرصه سیاسی از سوی نماینده مهم و بزرگ علویان باشند؛ جد او امام حسین(ع) با قیام خونین خود دل های بسیاری از مسلمانان را در گوشه و کنار جهان اسلام متوجه اهل بیت پیامبر(ص) کرده بود و در زمان امام صادق(ع) حکومتی روی کار آمده بود که از شعار «الرضا من آل محمد» استفاده و سپس آل محمد واقعی را کنار زده بود و مردم نیز پذیرفته بودند.
وی در پاسخ به سوال نسیم سرخس، که این همه دگرگونی و تلون در جامعه اسلامی معلول چه عواملی می توانست باشد؟ و در این فضای تیره چه چیزی می توانست شیعه را پایدار سازد؟ تصریح کرد: آنچه که به درون فرهنگ مردم راه یابد و تفسیر آنها را از رابطه خود با خدا و جامعه اسلامی دگرگون سازد؛ پس در حقیقت گام دوم در بنیانگذاری یک مکتب را امام جعفر صادق(ع) برداشت، گویا مردمی که از پس قیام امام حسین(ع) دلداده این خاندان شده بودند به سراغ آن ها آمده و می پرسیدند که اگر نه امویان و نه عباسیان شما چه میگویید؟ و چه تفسیری از اسلام دارید؟ و به عبارت روشن تر طرح جایگزین شما چیست؟ نشان دادن یک تفسیر جامع از خدا، رابطه مردم با او و انسان مورد نظر اسلام در آن زمان مهم ترین دغدغه های حضرت امام صادق(ع) بوده است، اعتقادات عقلانی، اخلاق بایسته و دستورالعمل های فردی و اجتماعی (فقه) مهم ترین حوزه هایی بود که امام صادق(ع) در آن ها به طرح اندیشه دینی پرداختند و چون چنین شد، تشیع دارای شناسنامه رسمی گردید و مذهب ما به نام ایشان مزین شد.
انتهای پیام/
,
مدیر مدرسه علمیه امام رضا علیه السلام سرخس افزود: هر نظریه ای آن هنگام توانسته جایگزین نظریه پیشین شود که محتوایی بهتر از آن را به بشریت هدیه کرده باشد و الا مورد استقبال قرارنخواهد گرفت.
,,
وی تصریح کرد: پیامبر(ص) در دعوت خود ضمن پذیرش سنت های پسندیده انسانی در میان اعراب آنگاه که به نفی ضد ارزش ها می پرداخت طرح های جایگزین نیز ارائه میکرد تا مخاطبان او احساس خلاء نکنند.
,,
قادری با بیان اینکه امام صادق(ع) در مسیر تکاملی حرکت شیعه، گام دوم را برداشته بودند، خاطرنشان کرد: پس از آنکه مردم بر اثر مجاهدت های امامان پیشین به ناصحیح بودن مذهب رسمی و دیگر اندیشه های منبعث از آن و نیز حرکت های سیاسی مبتنی بر آن در سال های گذشته پی بردند آماده بودند تا طرح جایگزین مکتب اهل بیت (ع) را دریافت کنند و امام صادق (ع) همان بزرگواری است که با توجه به یک موقعیت استثنایی تاریخی طرح جایگزین شیعه را به هنگام ارائه کرد و امامان دیگر به شرح و بسط بعضی از ابعاد آن پرداختند.
,,
مدیر مدرسه علمیه امام رضا علیه السلام اذعان کرد: شاید راز بسیاری از شکست های فردی و اجتماعی مصلحان در طول تاریخ همین بوده که طرح جایگزین نداشته اند.
,,
وی با بیان اینکه همین نمونه در تاریخ معاصر ایران اتفاق افتاده است، اظهار کرد: حضور روحانیت در مشروطیت و انقلاب اسلامی و اینکه چرا روحانیت در مشروطیت نتوانست تا پایان حضور داشته باشد اما انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی (ره) موفق به براندازی یک نظام شد؟ شاید مهمترین نکته در همین طرح جایگزین بوده است.
,,
قادری ادامه داد: امام خمینی(ره) طرح جایگزین سلطنت را داشت اما روحانیت در مشروطیت به ابعاد این موضوع آن چنان که بایسته است نیندیشید و این سرانجام هر حرکت سیاسی و فکری است که فقط طرح براندازی داشته باشد و نه طرح جایگزین!
,,
مدیر مدرسه علمیه امام رضا علیه السلام بیان کرد: بسیار طبیعی بود که منتظر یک حرکت نسنجیده در عرصه سیاسی از سوی نماینده مهم و بزرگ علویان باشند؛ جد او امام حسین(ع) با قیام خونین خود دل های بسیاری از مسلمانان را در گوشه و کنار جهان اسلام متوجه اهل بیت پیامبر(ص) کرده بود و در زمان امام صادق(ع) حکومتی روی کار آمده بود که از شعار «الرضا من آل محمد» استفاده و سپس آل محمد واقعی را کنار زده بود و مردم نیز پذیرفته بودند.
,,
وی در پاسخ به سوال نسیم سرخس، که این همه دگرگونی و تلون در جامعه اسلامی معلول چه عواملی می توانست باشد؟ و در این فضای تیره چه چیزی می توانست شیعه را پایدار سازد؟ تصریح کرد: آنچه که به درون فرهنگ مردم راه یابد و تفسیر آنها را از رابطه خود با خدا و جامعه اسلامی دگرگون سازد؛ پس در حقیقت گام دوم در بنیانگذاری یک مکتب را امام جعفر صادق(ع) برداشت، گویا مردمی که از پس قیام امام حسین(ع) دلداده این خاندان شده بودند به سراغ آن ها آمده و می پرسیدند که اگر نه امویان و نه عباسیان شما چه میگویید؟ و چه تفسیری از اسلام دارید؟ و به عبارت روشن تر طرح جایگزین شما چیست؟ نشان دادن یک تفسیر جامع از خدا، رابطه مردم با او و انسان مورد نظر اسلام در آن زمان مهم ترین دغدغه های حضرت امام صادق(ع) بوده است، اعتقادات عقلانی، اخلاق بایسته و دستورالعمل های فردی و اجتماعی (فقه) مهم ترین حوزه هایی بود که امام صادق(ع) در آن ها به طرح اندیشه دینی پرداختند و چون چنین شد، تشیع دارای شناسنامه رسمی گردید و مذهب ما به نام ایشان مزین شد.
, نسیم سرخس,انتهای پیام/
,]
ارسال دیدگاه