به قلم آیت الله استاد ایمان ضرابی؛
دختر آفتاب و دستگیری از مومنین
یکی از فضایل و مقامات معنوی که که حضرت فاطمه معصومه بدان دست یافتند، مقام شفاعت است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از قابوس نامه، این مقاله به قلم آیت الله استاد ایمان ضرابی مروری دارد بر روایاتی که در باب فضایل دختر آفتاب بیان شده است که در ادامه می خوانید.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا , قابوس نامه، ,روایتى که امام صادق (ع) قبل از تولد حضرت معصومه (س) بیان فرمود دلیل این مقام است.حضرت فرمود: «الا و ان قم الکوفه الصغیره الا ان للجنه ثمانیه ابواب ثلاثه منها الى قم تقبض فیهاامراه من ولدى اسمها فاطمه بنت موسى تدخل بشفاعتها شیعتى الجنه باجمعهم.» (۱) آگاه باشید که قم «کوفه کوچک»است.
, «الا و ان قم الکوفه الصغیره الا ان للجنه ثمانیه ابواب ثلاثه منها الى قم تقبض فیهاامراه من ولدى اسمها فاطمه بنت موسى تدخل بشفاعتها شیعتى الجنه باجمعهم.»,بدانید بهشت هشت در دارد که سه در به سوى قم است. بانویى ازفرزندان من به نام فاطمه دختر موسى در آنجا رحلت مىکند و باشفاعت او همه شیعیان ما وارد بهشت می شوند. از این روایت علاوه بر اثبات مقام شفاعت حضرت معصومه(س) فراگیر بودن آن نیز روشن می شود.
,به اعتقاد شیعیان، شفاعت یکى از ضروریات مذهب است و آنان که به مراتب عالى انسانى دست مىیابند، مى توانند در قیامت مومنان گناهکار را با شرایط خاص شفاعت کنند و پشتوانه این اعتقادآیات قرآن و روایات ائمه معصومین است.
,رسول اکرم(ص) بالاترین جایگاه شفاعت را در قیامت برعهده دارد و قرآن کریم از آن به عنوان مقام محمود یاد کرده است.(۲) اما بعد از رسول اکرم بالاترین جایگاه در شفاعت از آن حضرت زهرا(س) و حضرت فاطمه معصومه (س) است.
, رسول اکرم(ص) بالاترین جایگاه شفاعت را در قیامت برعهده دارد و قرآن کریم از آن به عنوان مقام محمود یاد کرده است.(۲),به هنگام ازدواج حضرت فاطمه(س) جبرییل پارچه اى آورد که بر آن نوشته شده بود: خداوند مهریه فاطمه را شفاعت گنهکاران امت محمد قرار داد.
,حضرت فاطمه(س) نیز به هنگام شهادت وصیت کرد تاآن پارچه را در کفن او قرار دهند و فرمود: وقتى روز قیامت شود، این سند شفاعت را به دست گرفته، گناهکاران امت پدرم راشفاعت خواهم کرد.(۳)
, حضرت فاطمه(س) نیز به هنگام شهادت وصیت کرد تاآن پارچه را در کفن او قرار دهند و فرمود: وقتى روز قیامت شود، این سند شفاعت را به دست گرفته، گناهکاران امت پدرم راشفاعت خواهم کرد.(۳),بعد از ائمه معصومین هیچ یک از اولیاءالهى مقام شفاعتى چون فاطمه (س) را ندارد و در گستردگى مقام شفاعت وى همان بس که امام صادق(ع) فرمود: با شفاعت او همه شیعیان ما وارد بهشت خواهند شد.(۴)
, بعد از ائمه معصومین هیچ یک از اولیاءالهى مقام شفاعتى چون فاطمه (س) را ندارد و در گستردگى مقام شفاعت وى همان بس که امام صادق(ع) فرمود: با شفاعت او همه شیعیان ما وارد بهشت خواهند شد.(۴),علاوه بر آن در متن زیارتنامه حضرت معصومه (س) نیز که داراى سند و به عبارت دیگر روایت از امام رضا(ع) است نیز همین مقام (شفاعت) وى توجه مارا به خود جلب مىکند. آنجا که مىخوانیم «یا فاطمه اشفعى لى فى الجنه فان لک عندالله شانا من الشان (۵) اى فاطمه ما رادر بهشت شفاعت کن.
, علاوه بر آن در متن زیارتنامه حضرت معصومه (س) نیز که داراى سند و به عبارت دیگر روایت از امام رضا(ع) است نیز همین مقام (شفاعت) وى توجه مارا به خود جلب مىکند. آنجا که مىخوانیم «یا فاطمه اشفعى لى فى الجنه فان لک عندالله شانا من الشان (۵),موید سوم روایات فراوانى است که ثواب زیارت این بانوى شفیع هرا بهشت قرار داده اند که بى گمان مى توان گفت شفاعت این بانوى گرانقدر براى زائران عارف خود زمینه بهشتى شدن آنها را فراهم خواهد ساخت از جمله آن روایات را مىخوانیم:
,
۱- علامه مجلسى دربحار الانوار مىنویسد: امام رضا(ع) فرمود:
«من زارها فله الجنه»، هرکس او را زیارت کند بهشت براى اواست. (۶)
, «من زارها فله الجنه»، هرکس او را زیارت کند بهشت براى اواست. (۶) , «من زارها فله الجنه»، هرکس او را زیارت کند بهشت براى اواست. (۶) ,
و فرمود: «من زارالمعصومه بقم کمن زارنى»(۷)
, و فرمود: «من زارالمعصومه بقم کمن زارنى»(۷), و فرمود: «من زارالمعصومه بقم کمن زارنى»(۷),و فرمود:«من زارها عارفا بحقه فله الجنه» (۸)
, و فرمود:«من زارها عارفا بحقه فله الجنه» (۸), و فرمود:«من زارها عارفا بحقه فله الجنه» (۸),۲- امام جواد(ع) فرمود:
, ۲- امام جواد(ع) فرمود:,«من زارقبر عمتى بقم فله الجنه»آنکه قبر عمهام در قم را زیارت کند بهشت براى او است. (۹)
, «من زارقبر عمتى بقم فله الجنه»آنکه قبر عمهام در قم را زیارت کند بهشت براى او است. (۹), «من زارقبر عمتى بقم فله الجنه»آنکه قبر عمهام در قم را زیارت کند بهشت براى او است. (۹),۳- امام صادق (ع) فرمود:
, ۳- امام صادق (ع) فرمود: ,«ان زیارتها تعادل الجنه» زیارت او همسنگ بهشت است. (۱۰)
, «ان زیارتها تعادل الجنه» زیارت او همسنگ بهشت است. (۱۰) , «ان زیارتها تعادل الجنه» زیارت او همسنگ بهشت است. (۱۰),و فرمود: من زاره اوجبت له الجنه، آنکه او را زیارت کند، بهشت براى او واجب مىشود. (۱۱)
, و فرمود: من زاره اوجبت له الجنه، آنکه او را زیارت کند، بهشت براى او واجب مىشود. (۱۱) , و فرمود: من زاره اوجبت له الجنه، آنکه او را زیارت کند، بهشت براى او واجب مىشود. (۱۱),محدث قمى رویاى صادقه اى دیده است که جایگاه بلند حضرت معصومه را نشان مى دهد. وى که در تیمچه بزرگ قم به مناسبت ایام فاطمیه برفراز منبر رفته بود فرمود: شبى میرزاى قمى را در عالم رویادیدم از او پرسیدم: آیا شفاعت اهل قم به دست حضرت معصومه(س)است؟ او قیافه اش را درهم کشید و فرمود: شفاعت اهل قم با ماست. شفاعت عالم با حضرت معصومه(س) است. (۱۲)
, محدث قمى رویاى صادقه اى دیده است که جایگاه بلند حضرت معصومه را نشان مى دهد. وى که در تیمچه بزرگ قم به مناسبت ایام فاطمیه برفراز منبر رفته بود فرمود: شبى میرزاى قمى را در عالم رویادیدم از او پرسیدم: آیا شفاعت اهل قم به دست حضرت معصومه(س)است؟ او قیافه اش را درهم کشید و فرمود: شفاعت اهل قم با ماست. شفاعت عالم با حضرت معصومه(س) است. (۱۲), محدث قمى رویاى صادقه اى دیده است که جایگاه بلند حضرت معصومه را نشان مى دهد. وى که در تیمچه بزرگ قم به مناسبت ایام فاطمیه برفراز منبر رفته بود فرمود: شبى میرزاى قمى را در عالم رویادیدم از او پرسیدم: آیا شفاعت اهل قم به دست حضرت معصومه(س)است؟ او قیافه اش را درهم کشید و فرمود: شفاعت اهل قم با ماست. شفاعت عالم با حضرت معصومه(س) است. (۱۲),پی نوشتها:
, پی نوشتها: ,
۱- سفینه البحار، ج ۲، ص۳۷۶; مجالس المؤمنین، ج۱، ص۸۳٫
۲– سوره اسراء آیه۷۹٫
۳- کریمه اهل بیت،ص۵۶ نقل از اخبار الدول و آثار الاول، ص۸۸٫
۴- بحار الانوار، ج۶، ص ۲۲۸; مجالس المؤمنین، ج ۱ ص۸۳
۵- بحار الانوار، ج ۱۰۲، ص۲۶۶٫
۶- ریاحین الشریعه، ج ۵، ص ۳۴٫
۷- ریاحین الشریعه، ج ۵، ص ۳۵٫
۸- بحارالانوار، ج ۴۸ و ج۱۰۳، ص۲۶۶٫
۹- کامل الزیارات، ص ۳۲۴٫
۱۰- بحار الانوار، ج ۶۰، ص۲۱۹٫
۱۱- بحار الانوار، ج ۶۰، ص۲۱۷٫
۱۲- همان.
, ۲– سوره اسراء آیه۷۹٫,
, ۳- کریمه اهل بیت،ص۵۶ نقل از اخبار الدول و آثار الاول، ص۸۸٫,
, ۴- بحار الانوار، ج۶، ص ۲۲۸; مجالس المؤمنین، ج ۱ ص۸۳,
, ۵- بحار الانوار، ج ۱۰۲، ص۲۶۶٫,
, ۶- ریاحین الشریعه، ج ۵، ص ۳۴٫,
, ۷- ریاحین الشریعه، ج ۵، ص ۳۵٫,
, ۸- بحارالانوار، ج ۴۸ و ج۱۰۳، ص۲۶۶٫,
, ۹- کامل الزیارات، ص ۳۲۴٫,
, ۱۰- بحار الانوار، ج ۶۰، ص۲۱۹٫,
, ۱۱- بحار الانوار، ج ۶۰، ص۲۱۷٫,
, ۱۲- همان.,
انتهای پیام/ج
]
ارسال دیدگاه