فرمانده سپاه خلیل آباد؛
آزادگان در عین بندگی ، نهایت آزادی را داشته اند
فرمانده سپاه خلیل آباد گفت: آزادگان به معنای واقعی کلمه آزاده بودند در عین حال که اسیر بودند، ولی ما چقدر اسیر نفس و مادیات هستیم، در عین حال که بظاهر آزاده ایم.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا ، سرهنگ علی نیک یاد ، فرمانده سپاه خلیل آباد در گفتگو با یار خراسانی ، ضمن تبریک سالروز ورود آزادگان به میهن اسلامی به همه آزادگان سرافراز ، به بیان ویژگی های آزادگان ایران اسلامی پرداخت و اظهار داشت: آزادگان ایرانی علیرغم اینکه در اسارت جسم بودند ولی آزادی روح داشتند.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, یار خراسانی,وی در ادامه گفت:معمولاً کسی که در بند و اسارت دشمن است گوش به فرمان او است ولی آزادگان ما هیچ گاه جهت اهداف متعالیه اسلام در برابر دشمن سر خم نکردند و نمونه اش برگزاری مراسم ماه مبارک رمضان ، روزه داری و قرائت قرآن بود.
,نیک یاد با بیان اینکه آزادگان ما هیچ گاه امر به معروف و نهی از منکر خود را قطع نکردند حتی در اسارت ؛ تصریح کرد: نوجوان آزاده ای که در هنگام درخواست مصاحبه از وی توسط صلیب سرخ اعلام می دارد که من با زن بی حجاب مصاحبه نمی کنم این خود یک امر به معروف و نهی از منکر است.
,وی با اشاره به بصیرت و بیداری آزادگان در دوران اسارت ، خاطر نشان کرد: آزادگان دفاع مقدس ایران علیرغم اینکه به هیچ رسانه ای دسترسی نداشتند ولی بصیرت و بیداری خود را حفظ کردند و برای اثبات این موضوع می توان به 23 نفر نوجوان و جوانی آزاده ای اشاره کرد که صدام می خواست از آنها استفاده ابزاری و تبلیغاتی نماید ولی موفق نشد.
,فرمانده سپاه خلیل آباد از دیگر ویژگی اسرای ایرانی به مبارزه با صدام حتی بدون سلاح در دوران اسارت اشاره کرد و اذعان نمود: انسان هنگامی که سالح دارد و آزاد است به راحتی می تواند در برابر دشمن بجنگد ولی هنگامی که هم اسیر و در بند است و هیچ سلاح ظاهری هم ندارد ، جنگیدن بسیار مشکل است؛ ولی آزادگان ما با سلاح زبان و تبلیغات در بند دشمن هم از آرمانهای اسلام و انقلاب دفاع کردند و با دشمن بعث جنگیدند و تعدادی از آزادگان نیز به خیل شهدا پیوستند.
,وی با اشاره به ایستادگی و مقاومت آزادگان تاکید کرد: علیرغم اینکه دشمن سختگیری و فشار بر آزادگان می آورد، ولی آزادگان در برابر خواسته های نابجای دشمن مقاومت می کردند.
,وی در ادامه به خاطره ای از آزاده بیژن کریمی به نقل از کتاب هزار و یک شب اشاره کرد و اظهار داشت: یکی از اسرا به علت جراحت و زخم ، کبودی تا ساق پایش مشاهده می شد بطوری که نمی توانست به خوبی راه برود و وقتی درخواست دکتر از افسر بعثی کرد ، آن افسر اعلام می کند خودش مداوایش می کند و پس از چند دقیقه با یک ارّه دستی می آید و پای این آزاده را از ساق با ارّه دستی قطع می کند.
,سرهنگ علی نیک یاد در ادامه گفت: حال با این همه رشادت ، دلیری و ایستادگی وظیفه ما چیست؟ وقتی به عملکرد آزادگان می نگرم که در عین اسارت نهایت دیانت را داشته اند ، در عین بندگی نهایت آزادی را داشته اند، در عین گرفتاری امر به معروف کرده اند ، در عین در بند بودن از بند رسته اند و در عین فشار ، مقاومت کرده اند ؛ از خود و خدای خود شرمنده می شوم که چرا: در عین آزادی جسم ، روحم آزاد نیست و گرفتار زشتی ها و پلیدیهاست، در عین آماده بودن شرایط ، امر به معروف و نهی از منکر نمی کنم، در عین دسترسی به رسانه ها و ولی فقیه ، بصیرت ندارم ، در عین داشتن سلاح فرهنگی ، به جنگ فرهنگی دشمن نمی روم، در عین فراخوانی ولی فقیه و نائب امام زمان ، به مقاومت و ایستادگی در برابر مستکبرین به پا نمی خیزم.
,وی با بیان این سوال که به راستی بین ما و آزادگان چقدر فرق است؟ خاطر نشان کرد: آنها به معنای واقعی کلمه آزاده بودند در عین حال که اسیر بودند ولی ما چقدر اسیریم(اسیر نفس و مادیات) در عین حال که بظاهر آزاده ایم.
,وی در خاتمه با گرامیداشت یاد آزادگان شهید در غربت اذعان نمود: به همین خاطر است که قریب به نیمی از آزادگان جانباز هستند و قریب به 3 هزار شهید آزاده داریم ولی در جنگ فرهنگی به تعداد انگشتان دست شهید و جانباز نداریم ! به راستی که چقدر بین ما و آزادگان فرق است.
,انتهای پیام /ج
]
ارسال دیدگاه