به مناسبت سالروز تجدید بنای خانه کعبه؛
روزی که بیتِ حق رویِ زمین تجدیدبنا شد
براساس برخی از روایات، نخستین معماری کعبه را به آدم ابوالبشر نسبت میدهند؛ همچنین آمده است شیث نبی نیز پس از پدر خود دیگر بار این کار را کرده است و پس از این دو تجدید بنای کعبه را حضرت ابراهیم(ع) پیامبر اولوالعزم و نیای انبیای ابراهیمی به انجام رسانید.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از سایت کریمه، در روز 5 ذیقعده سال 3429 هبوط آدم(ع)، حضرت ابراهیم(ع) با همکاری و همیاری فرزندش حضرت اسماعیل(ع) و ارشاد و راهنمایی جبرئیل(ع) چیدن دیوار کعبه را آغاز کرد و در بیست و هفتم ذیقعده آن را به پایان رسانید و سپس حجرالاسود را که از سنگهای بهشتی است، بر دیواره آن نصب کرد. (وقایع الایام، شیخ عباس قمی، صفحه 88)
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, کریمه،, کریمه،, کریمه،,به هر حال براساس برخی از روایات، نخستین معماری کعبه را به آدم ابوالبشر نسبت میدهند؛ همچنین آمده است شیث نبی نیز پس از پدر خود دیگر بار این کار را کرده است و پس از این دو تجدید بنای کعبه را حضرت ابراهیم(ع) پیامبر اولوالعزم و نیای انبیای ابراهیمی به انجام رسانید.
,در همین راستا برخی از نویسندگان معتقدند به استناد آیه 127 سوره بقره، حضرت ابراهیم و فرزندش، تجدید بنای کعبه را بر ستونهای به جا مانده آن از زمانهای گذشته به انجام رسانیدهاند.
,از این رو قرآن کریم در شرح ماجرای تعمیر خانه کعبه به دست حضرت ابراهیم خلیلالله(ع) این گونه بیان میکند: «وَإِذْ یَرْفَعُ إِبْراهیمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَیْتِ وَ إِسْماعیلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّکَ أَنْتَ السَّمیعُ الْعَلیمُ»؛ و (نیز به یاد آورید) هنگامى را که ابراهیم و اسماعیل، پایههاى خانه (کعبه) را بالا میبردند، (و میگفتند:) «پروردگارا! از ما بپذیر، که تو شنوا و دانایى.
,گفتنی است که آن حضرت(ع) هنگام تجدید بنای کعبه، روی این سنگ قرار میگرفت تا قسمتهای بالای دیوار کعبه را تکمیل کند و به اراده الهی، جای پاهای ایشان، روی آن باقی مانده است، اکنون مقام ابراهیم 13 متر با کعبه فاصله دارد و در محفظهای قرار داده شده تا از آسیبهای احتمالی محفوظ بماند.
,
, جای پای حضرت ابراهیم در خانه کعبه
, جای پای حضرت ابراهیم در خانه کعبه, جای پای حضرت ابراهیم در خانه کعبه,بنابراین پس از تعمیر خانه کعبه، خداوند به ابراهیم و اسماعیل فرمان داد که مناسک حج را به جا آورند، جبرئیل از طرف خداوند بر ابراهیم(ع) نازل شد و مناسک حج از طواف و سعی و وقوف در عرفات و مشعر و آداب منی را به آن دو بزرگوار آموخت، آنها نیز مناسک حج را به ترتیب فوق انجام دادند.
,سیدجلال امام نیز در پژوهشی که به بررسی آرای دو دسته از مفسران پرداخته است، این رای را که حضرت ابراهیم(ع) کعبه را مرمت و بازسازی کرده و نه بنیانگذاری، مقدم دانسته است.
,با این حال گفته میشود خانه کعبه در بنای حضرت ابراهیم هنوز مسقف نبوده و این امر در زمان قصی بن کلاب صورت گرفت؛ قصی پدربزرگ هاشم و جد پنجم پیامبر اسلام بوده است؛ گفته میشود پیش از قصی و پس از حضرت ابراهیم نیز دو مرتبه دیگر کعبه تجدید بنا شده است.
,به طوری که تاریخ بنای کعبه پس از ولادت پیامبر اسلام، شکلی مدونتر و موثقتر یافت؛ در این زمان و پنج سال پیش از برگزیده شدن نبی مکرم اسلام به نبوت، قریشیها دیگر بار دستاندرکار تجدید بنای کعبه شدند. برخی روایات آتشسوزی و برخی دیگر سیل را دلیل این آسیب به خانه کعبه عنوان کردهاند.
,همچنین آوردهاند که قدمت بنای کعبه شریفه به دورانی قبل از خلقت حضرت آدم(ع) میرسد. به دستور پروردگار عالم، در زیر عرش اعلی و به موازات آن در طبقه چهارم آسمان، خانهای توسط فرشتگان ساخته شد که نام آن «بیت المعمور» است. فرشتگان موظف شدند تا آن خانه را طواف کرده و پروردگار عالم را عبادت کنند.
,سپس خداوند عالم به فرشتگانی که در زمین مشغول خدمت بودند، دستور داد تا زیر بیت المعمور و به موازات فضای تحتانی آن در زمین، خانهای بنا کرده و مشغول طواف آن شوند، پس دو هزار سال قبل از خلقت انسان، فرشتگان خانه کعبه را بنا کرده و به عبادت پروردگار عالم پرداختند.
,پس از سالیان سال، باز خانه کعبه به وسیله حوادث روزگار رو به ویرانی نهاد و دوباره توسط حضرت شیث(ع) تجدید بنا شد، سپس درسال 1890 قبل از میلاد، بنای کعبه توسط حضرت ابراهیم(ع) تجدید شد و موحدین برای طواف آن خانه شریفه، فراخوانده شدند.
,با گذشت زمان ساختمانی که فرشتگان بنا کرده بودند از بین رفت، حضرت آدم(ع) از بهشت به روی زمین انداخته شد، به فرمان خداوند ساختمان کعبه توسط حضرت آدم تجدید بنا شد.
,خانه کعبه در مسجدی واقع شده که مسجدالحرام خوانده میشود. روایاتی میگویند همان گونه که بنای کعبه به دست حضرت آدم صورت گرفت، حدود مسجدالحرام را نیز هم او تعیین کرده است.
,با این حال حریم مسجدالحرام در گذر ایام همواره در حال گسترش بوده است. جدیدترین تغییرات نیز به گسترش مطاف ـ یعنی محدوده اطراف کعبه که حجاج و عمره گذاران در آن محدوده خانه خدا را طواف میکنند ـ انجامیده است و قسمتی از این مطاف نیز برای طواف افراد دارای مشکل جسمی دوطبقه شده است. این نخستین طرح توسعه مسجدالحرام نیست.
,طی دهههای گذشته نیز این محدوده با الحاق شماری از بیوت تاریخی ازجمله بیوت صحابه، ائمه و خاندان پیامبر اسلام که در محدوده پیرامونی مسجد قرار داشتهاند، این مسجد را گسترش دادهاند.
,داستان گسترش محدوده مسجدالحرام، اما به دیرباز و صدر اسلام بازمیگردد. دماوندی در قریب به 400 سال پیش مینویسد: «مروی است که زمین حرم تمام مسجدالحرام است و در اطراف حرم خانهها بود و از میان خانهها راهها بود که مردم از آنطرف آمدوشد میکردند تا زمان خلیفه دوم و خلیفه خانههای متصل به حرم را گرفته داخل حرم کرد و بر دور مسجد دیواری برآورد....پس از او عبدالله بن زبیر... بسیار در حرم افزود.»
,کعبه که مرمتها و بازسازیهای فراوانی را در طول تاریخ تجربه کرده است، خلفا و پادشاهان بیشماری به مرمت، توسعه یا بازسازی مسجدالحرام پرداختهاند.
,بهویژه پادشاهان عثمانی از قرن دهم هجری، اهتمام ویژهای به بازسازی و مرمت مسجدالحرام داشتند؛ به طوری که حتی طی چهار قرن اخیر این مسجد دائماً در معرض تغییر، تحول و گسترش بوده است.
,با این حال برخی اقدامات عمرانی صورت گرفته در اطراف حرم شریف خالی از انتقاد و ایراد نبوده است. بنای برج 871 متری موسوم به برج ساعت از جمله این اقدامات بوده است.
,علاوه بر این که این برج از درون مسجدالحرام کاملاً نما دارد، کعبه را در کوههای اطراف مکه از نظر مخفی کرده است.حساسیت ویژه مسلمانان به این ساختمان عظیم الشان سبب شده طی قرون گذشته همواره در امر توسعه مسجدالحرام و مرمت کعبه نهایت احتیاط به عمل آمده به طوری که مبادا کعبه یا مسجد از شکل ابتدایی خود دور شوند.
,شکوه و عظمت کعبه
, شکوه و عظمت کعبه,خدا عظیم و باشکوه است و عظمت و جلال خود را در خانهاش در چند چیز نشان داده است:
,مسخ گنهکار
, مسخ گنهکار,اگر کسی نزد کعبه گناهی انجام دهد ، ممکن است کعبه چنان او را ادب کند که باعث مسخ انسان شود . این حادثه در تاریخ رخ داده است، در زمان جاهلیت، عربها بتپرست بودند . در این میان نام دو بت معروفتر بود: یکی به نام «اساف» که بت قریش بود و دیگری به نام «نائله» که آن را میان صفا و مروه برای پرستش قرار داده بودند؛ قریش آن دو را میپرستیدند. این دو بت شباهت زیادی به انسان داشتند؛ از حضرت علی (علیهالسلام) درباره هویت این دو بت سؤال شد، امام (علیهالسلام) فرمود:
,«آن دو، جوانی زیبا بودند، اساف پسر و نائله دختر بود؛ با هم برای طواف کعبه رفتند، در آنجا خلوتی یافتند و گناهی مرتکب شدند؛ خداوند آن دو را مسخ نمود.»
,آری، اولین مظهر توحید در روی زمین کعبه است؛ کعبه تنها قبلهگاه عاشقان خداست؛ کعبه خانه خدای واحد است و کعبه تجلیگاه توحید در دنیاست؛ هر وجودی سرّی دارد کعبه هم سراسر سرّ است و اسرار الهی را درون خود جای داده است؛ بیجهت نیست که کعبه خانه خدا روی زمین است...
,کعبه یعنی...
, کعبه یعنی...,
کعبه یعنی ، بیتِ حق رویِ زمین
کعبه یعنی، این سراراچون نگین
کعبه یعنی، مـرکــزِ جذبِ نمــاز
کعبه یعنی، بَـر طرف ســازِ نیـاز
کعبه یعنی، قبلــه گـــاهِ اهــل دِل
کعبه یعنی، دور شو از هر چه گِل
کعبه یعنی، او بُوَد بی مثل وچون
کعبه یعنی، او کنــد کُـن فَیَـکـون
کعبه یعنی، یکـدلی گشتن به هـم
کعبه یعنی، فاصلـه بنمــا تـوکـم
کعبه یعنی، مؤمنان را یار باش
کعبه یعنی، باهمه غمخوار باش
کعبه یعنی، خوش بُوَدصوت اذان
کعبه یعنی، آن بهــارِ بی خـزان
کعبه یعنی، مـأمَـنِ دلـداد گــان
کعبه یعنی، آن سرای عاشقـان
کعبه یعنی، نفس را تأدیب کُـن
کعبه یعنی، میلِ خود تهذیب کن
کعبه یعنی، روزِ روشن مثلِ خور
کعبه یعنی، آفتــابـی پُـر زِ نـور
کعبه یعنی ، کن صبوری در بــلا
کعبه یعنی ، راۀ حق مَنمــا رهــا
کعبه یعنی، قـَـدرِ نعمت را بدان
کعبه یعنی، تو کتابش را بخوان
کعبه یعنی، دل ستانـی های یـار
کعبه یعنی، دل تکــانی از غُبـار
کعبه یعنی، پیــروی کن از امـام
کعبه یعنی، دور بـاش از اتّهـام
کعبه یعنی، شـور، یعنـی اشتیاق
کعبه یعنی، باش درصدق وصِداق
کعبه یعنی، کیــدِ شیطـان راشناس
کعبه یعنی، عقـل خودرا دار پاس
کعبه یعنی، یار شو با صـالِحـان
کعبه یعنی، دور شو از نـاکِثـان
کعبه یعنی، دل زِ غِیرَش پاک کن
کعبه یعنی، هــر بـدی را خاک کن
کعبه یعنی، آن صـراطِ حق نمــا
کعبه یعنی، هــادی و هـم رهنمـا
کعبه یعنی، مهـربــانی کن زیــاد
کعبه یعنی، کُـن دلـی را شادِ شاد...
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
]
ارسال دیدگاه