دغدغههای یک هنرمند عاشورایی/
دریغ از توجه رسانهها به آثار خوشنویسی و کتیبههای عاشورایی
محمد سعید نقاشیان گفت: اوایل محرم به همت مرکز هنرهای تجسمی حوزه هنری نمایشگاهی تحت عنوان «نوای عشق» شامل آثار خوشنویسی و کتیبههای عاشورایی در نگارخانه ابوالفضل عالی برپا شد که تنها 14 اثر خوشنویسی از این حقیر در آن به نمایش گذاشته شد اما دریغ از یک برد رسانهای مطلوب.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا، محمدسعید نقاشیان، هنرمند خوشنویس در مورد اینکه از ظرفیتهای هنر خوشنویسی در پرداختن به عبارات و مضامین عاشورایی تا چه حد استفاده میشود به پایگاه خبری تحلیلی سیمرغ گفت: متأسفانه در سالهای اخیر این روند دچار افول شده است و به غیر از تعداد انگشتشماری آثار آن هم در عرصه تایپوگرافی، شاهد کار ارزندهای در عرصه خوشنویسی عاشورایی نیستیم.
, شبکه اطلاع رسانی دانا،, , ,
خوشنویس کل قرآن کریم، اهمیت این مسئله را بسیار مهم ارزیابی کرد، گفت: با رجوع به عبارت «باز این چه شورش است» که در کتیبههای هیئات و حسینیهها سالیان سال است که استفاده میشود به روشنی میتوان دریافت که عمق تأثیرگذاری این هنر تا چه اندازه است، این عبارت و خوشنویسی آن که نوعی خلوص در آن دیده میشود سالیان متمادی است که کاربرد دارد هر چند که محصول شکوه هنر خوشنویسی در دوران صفویه و قاجاریه است.
, خوشنویس کل قرآن کریم، اهمیت این مسئله را بسیار مهم ارزیابی کرد، گفت: با رجوع به عبارت «باز این چه شورش است» که در کتیبههای هیئات و حسینیهها سالیان سال است که استفاده میشود به روشنی میتوان دریافت که عمق تأثیرگذاری این هنر تا چه اندازه است، این عبارت و خوشنویسی آن که نوعی خلوص در آن دیده میشود سالیان متمادی است که کاربرد دارد هر چند که محصول شکوه هنر خوشنویسی در دوران صفویه و قاجاریه است., ,
نقاشیان تصریح کرد: روزگاری پیش از این هنرمند خوشنویس با افتخار در مورد مشق عبارات عاشورایی صحبت میکرد و اوج افتخار یک هنرمند خوشنویس این بود که مثلاً میگفت توانسته است دیوان محتشم کاشانی را کتابت کند اما این قضیه گویا در سالهای اخیر تبدیل به کسر شأن شده است که باید فکری اساسی برای احیای آن شود.
, نقاشیان تصریح کرد: روزگاری پیش از این هنرمند خوشنویس با افتخار در مورد مشق عبارات عاشورایی صحبت میکرد و اوج افتخار یک هنرمند خوشنویس این بود که مثلاً میگفت توانسته است دیوان محتشم کاشانی را کتابت کند اما این قضیه گویا در سالهای اخیر تبدیل به کسر شأن شده است که باید فکری اساسی برای احیای آن شود.,
,
,
وی گفت: اوایل محرم به همت مرکز هنرهای تجسمی حوزه هنری نمایشگاهی تحت عنوان «نوای عشق» شامل آثار خوشنویسی و کتیبههای عاشورایی در نگارخانه ابوالفضل عالی برپا شد که تنها 14 اثر خوشنویسی از این حقیر در آن به نمایش گذاشته شد اما دریغ از یک برد رسانهای مطلوب. حتی روابط عمومی حوزه هنری در این مورد و اطلاعرسانی مناسب آن به نظر من کملطفی کرد در حالیکه در این روزگار ما بیش از هر زمان دیگری به تبلیغات در زمینه خوشنویسی عاشورایی نیازمندیم.
, وی گفت: اوایل محرم به همت مرکز هنرهای تجسمی حوزه هنری نمایشگاهی تحت عنوان «نوای عشق» شامل آثار خوشنویسی و کتیبههای عاشورایی در نگارخانه ابوالفضل عالی برپا شد که تنها 14 اثر خوشنویسی از این حقیر در آن به نمایش گذاشته شد اما دریغ از یک برد رسانهای مطلوب. حتی روابط عمومی حوزه هنری در این مورد و اطلاعرسانی مناسب آن به نظر من کملطفی کرد در حالیکه در این روزگار ما بیش از هر زمان دیگری به تبلیغات در زمینه خوشنویسی عاشورایی نیازمندیم., ,
,
نقاشیان تأکید کرد: به نظر من همانگونه که ما به مناسبتی همچون محرم و صفر سوگوارههای هنری همچون سوگواره پوسترهای عاشورایی برگزار میکنیم باید سوگوارهای نیز برای خوشنویسی عاشورایی داشته باشیم تا به برکت برگزاری چنین سوگوارهای شاهد رونق پرداخت هنرمندان به خلق آثار خوشنویسی با این مضامین حتی به سودای جوایزی که در آنها لحاظ میشود باشیم.
, نقاشیان تأکید کرد: به نظر من همانگونه که ما به مناسبتی همچون محرم و صفر سوگوارههای هنری همچون سوگواره پوسترهای عاشورایی برگزار میکنیم باید سوگوارهای نیز برای خوشنویسی عاشورایی داشته باشیم تا به برکت برگزاری چنین سوگوارهای شاهد رونق پرداخت هنرمندان به خلق آثار خوشنویسی با این مضامین حتی به سودای جوایزی که در آنها لحاظ میشود باشیم., ,
,
وی در پایان گفت: تخصص اینجانب خط معلی است و سالها در زمینه این خط نزد حمید عجمی مبدع آن تلمذ کردهام و به قابلیتهای این خط در زمینه موضوعات دینی و عاشورایی واقفم و امیدوارم برخی بخلورزیهایی که از سوی مسئولان در انجمن خوشنویسان نسبت به این خط وجود دارد پایان یابد تا شاهد شکوفایی و ترویج این خط در بعد خوشنویسی عاشورایی باشیم.
, وی در پایان گفت: تخصص اینجانب خط معلی است و سالها در زمینه این خط نزد حمید عجمی مبدع آن تلمذ کردهام و به قابلیتهای این خط در زمینه موضوعات دینی و عاشورایی واقفم و امیدوارم برخی بخلورزیهایی که از سوی مسئولان در انجمن خوشنویسان نسبت به این خط وجود دارد پایان یابد تا شاهد شکوفایی و ترویج این خط در بعد خوشنویسی عاشورایی باشیم., ,
,
گفتنی است، محمد سعید نقاشیان، متولد تیرماه سال 1356 در تهران است. وی همزمان با تحصیلات متوسطه و به اصرار پدر به فراگیری هنر خوشنویسی نزد اساتیدی چون مهرجو و غلامی پرداخت. در سال1374 موفق به اخذ دیپلم تجربی و متعاقب آن در سال 1375به دلیل علاقه ای که به رشته هنر داشت وارد دانشگاه سوره شد و به تحصیل گرافیک پرداخت. در سال 1377 مدرک ممتاز انجمن خوشنویسان را کسب کرد. آشنایی با استاد حمید عجمی در دانشگاه سوره مسیر هنری او را برای همیشه تغییر داد. سعید نقاشیان با استقبال از حرکت نو و خط ابداعی استاد عجمی یعنی خط معلی به جرگه شاگردان ایشان پیوست و این افتخار تا کنون نیز ادامه داشته است
, گفتنی است، محمد سعید نقاشیان، متولد تیرماه سال 1356 در تهران است. وی همزمان با تحصیلات متوسطه و به اصرار پدر به فراگیری هنر خوشنویسی نزد اساتیدی چون مهرجو و غلامی پرداخت. در سال1374 موفق به اخذ دیپلم تجربی و متعاقب آن در سال 1375به دلیل علاقه ای که به رشته هنر داشت وارد دانشگاه سوره شد و به تحصیل گرافیک پرداخت. در سال 1377 مدرک ممتاز انجمن خوشنویسان را کسب کرد. آشنایی با استاد حمید عجمی در دانشگاه سوره مسیر هنری او را برای همیشه تغییر داد. سعید نقاشیان با استقبال از حرکت نو و خط ابداعی استاد عجمی یعنی خط معلی به جرگه شاگردان ایشان پیوست و این افتخار تا کنون نیز ادامه داشته است,
انتهای پیام/خ
, انتهای پیام/خ]
ارسال دیدگاه