مدیر مدرسه حضرت خدیجه(س) مطرح کرد:
حکم حجاب منحصر به زمان و مکان خاصی نیست
مدیر مدرسه حضرت خدیجه (س) گفت: همان گونه که انجام فریضه نماز و روزه از زمان ابلاغ تا قیامت بر همه مسلمانان واجب و ضروری است حکم حجاب نیز بر خلاف تصور عده ای منحصر به مکان خاص"مدینه" و زمان خاص نبوده، بلکه خداوند انجام آن را بر همه زنان مؤمن تا قیامت واجب نموده است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا، سکینه نیک کارشناس مذهبی و مدیر مدرسه علمیه حضرت خدیجه(س)در گفتگو با خبرنگار گوهرشادنیوز، در خصوص معنای حجاب گفت: حجاب در لغت به معنای پرده،پوشش و آنچه به وسیله آن خود را میپوشانند. حجاب در قرآن کریم دوبار آمده و هر بار به معنای پوشش و ساتر می باشد، در اصطلاح به معنای چادری است که سر تا پای زنان را می پوشاند.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, گوهرشادنیوز,وی با بیان اینکه خداوند تبارک و تعالی لفظ چادر و مقنعه را با بیانی خاص به کار برده ، افزود: در سوره نور و بعد از آیه هایی که عفت در منزل و بین افراد خانواده را بیان می کند، آیات پوشش بانوان مقابل نامحرم آورده می شود.
,این کارشناس دینی با بیان اینکه محل نزول این آیات به ماجرای شکایت مردجوانی از پوشش نامناسب یک زن بر می گردد، اظهار داشت: مرد جوانی در مسیر زفتن به مسجد چشمش به صورت زن جوانی می افتد و همین امر زمینه هواس پرتی و فرو رفتن شیئی تیز را در صورتش فراهم می کند(آن زمان هنوز حجاب به معنای امروزی رواج نداشته و تنها زنان سر خود را با روسری می پوشانده اند و در بسیاری از افراد گردن و زینت های آن نمایان بوده است) به همین جهت زمانی که به مسجد می رسد از وضعیت پوشش زن نزد پیامرشکایت می کند. در واقع این اتفاق زمینه نزول آیه حجاب در سوره نور می باشد.
,وی تصریح کرد: دراینجا چون شاکی و متقاضی مرد است، ابتدا خداوند آیات حفظ چشم وکنترل نگاه را نازل می کند، در واقع قبل از اینکه بحث پوشش خانم ها مطرح شود بحث کنترل نگاه برای آقایان بیان می شود. اما بلافاصله بعد از اینکه خداوند به مردان امر می کند با نگاه های خود روی زنان زوم نکنید آیه بلند بالای حجاب که مخاطبش خانم ها هستند را نازل می فرماید.
,نیک ادامه داد: خداوند دراین آیه می فرماید، زنان نباید زینت هایشان ر آشکار کنند. وبرای این کار مقنعه بزنید، در این آیه از واژه خمر به معنای پوششی که سر، گردن و سینه ها را نگاه نامحرم بپوشاند، استفاده شده است که در لففظ فارسی کلمه مقنعه برآن اطلاق می شود.
,این کارشناس مذهبی با بیان اینکه در ادامه آیه خداوند با لیست کردن محارم، بقیه مردان را نامحرم خطاب فرموده، خاطرنشان کرد: زنان باید هم زینت و زیورشان را نزد آنها آشکار نکنندو هم نزد آنها عفیف باشند، باید به گونه ای نزد نامحرم راه بروند که مدل حرکتشان توجه نامحرم را جلب نکند.
,
وی تصریح کرد: البته عفت و متانت زن به همین جا خلاصه نمی شود بلکه عفت در گفتار، رفتار نیز شامل این قضیه می باشد.
,
نیک حضور زن در اجتماع را تنها با متانت وعفت بدون اشکال دانست و گفت: زنان باید بتواند در اجتماع حضور داشته باشند اما حفظ متانت و حجاب لازمه دور ماندن آنها از آسیب ها است.
,مدیر مدرسه علمیه حضرت خدیجه (س) با بیان اینکه آیه 59سوره احزاب کامل کننده بحث حجاب زنان است، خاطر نشان کرد: خطاب این آیه از همان آغاز با زنان است، چرا که محل نزول این آیه تقاضای جمعی از خانم ها بوده که از مزاحمت عده ای از مردان هنگام رفت وآمد به مسجد نزد پیامبر شکایت کرده و خواستار راه حلی از طرف ایشان شدند.
,این کارشناش دینی تصریح کزد: دراین زمان متقاضی خانم هایی می شوند که دوست دارند با حفظ حرمت و احترام در جامعه حضور یابند، بنابراین خطاب آیه از همان آغاز متوجه زنان می باشد، خداوند می فرماید: یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنینَ یُدْنینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ ذلِکَ أَدْنی أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ وَ کانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحیماً[1]; ای پیامبر! به همسران و دختران خویش و بانوان با ایمان بگو که روپوش خود را برگیرند تا به عفاف و حریت شناخته شوند. مورد آزار و تعرض هوسرانان قرار نگیرند. خداوند، آمرزنده و مهربان است."
,وی با بیان اینکه مقصود از جلابیب در این آیه پوششی است که سر تا پای زنان را از معرض نگاه نامحرم بپوشاند، افزود: تا قبل از این حکم به استثناء چند زن مطهره جون حضرت فاطمه (س)، حضرت خدیجه و فاطمه بنت اسدو ... سایر زنان عرب از این پوشش سرسری استفاده نمی کردند والبته در این زمینه حکمی هم داده نشده بود.
,این کارشناس مذهبی عمل به این آیه را منحصر به زمان و مکان خاصی ندانست و تصریح نمود: همان گونه که انجام فریضه نماز و روزه از زمان ابلاغ تا قیامت بر همه مسلمانان واجب و ضروری است حکم حجاب نیز بر خلاف تصور عده ای منحصر به مکان خاص"مدینه" و زمان خاص نبوده، بلکه خداوند انجام آن را بر همه زنان مؤمن تا قیامت واجب نموده است.
,مدیر مدرسه حضرت خدیجه(س) با اشاره به تفاوت شکل ظاهری جلابیب یا همان چادر در فرهنگ ها و اقوام مختلف، یادآور شد: چادر در بین اعراب به شکل عبا بوده و هست، اما شکل ظاهری چادر در بین ما ایرانیان از گذشته تا به حال متفاوت بوده زمانی به شکل جهار گوش وقتی دیگر به شکل کمری و نیم دایره بوده است اما به هر حال آنچه از معنای چادر بر می آید، پوششی است سراسری که بر روی پوشش زیرین و برای حفظ عفت و متانت بیشر استفاده می شود.
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه