پیرامون حواشی فیلم محمد(ص)؛
وقتی برخی افراد منافع شخصی خود را به اثری فاخر ترجیح میدهند/عکس
همزمان با اکران فیلم محمد(ص) در مجامع بین المللی ، اعتراضاتی از سوی بخشی از احزاب ، و رسانه ها صورت گرفته است که با کمی دقت و بررسی، انگیزه هنری و یا رسانه ای را نمی توان در اینگونه اعتراضات جستجو کرد بلکه مناسبات سیاسی مهمترین انگیزه این اعتراضات است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از سرویس هنری و سینمایی ۸دی، همزمان با اکران فیلم محمد(ص) در مجامع بین المللی و نمایش آن برای سراسر مردم جهان ، اعتراضاتی از سوی بخشی از مقامات ، احزاب ، و رسانه ها صورت گرفته است که با کمی دقت و بررسی، انگیزه هنری و یا رسانه ای را نمیتوان در اینگونه اعتراضات جستجو کرد بلکه مناسبات سیاسی مهمترین انگیزه این اعتراضات است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, ۸دی,اکنون در حوزه هنرهفتم، مهمترین دستاورد جمهوری اسلامی فیلم محمد رسول الله است که معترضانش در عرصه بین المللی گروهک های منافقین ، رسانه های معاند با نظام اسلامی ، نماینده الازهر و علمای سلفی و افراطی اهل سنت هستند که همیشه در طول این چندسال در همه زمینه ها مخالفتهایشان قابل رویت بوده است.
, معترضانش,به طور مثال علمای الازهرمصر مدعی شدند که این فیلم برابری میکند با کاریکاتورهای موهن که علیه پیامبر(ص) منتشر شده بود ؛ و حتی عده ای روح مجید مجیدی را فروخته شده به شیطان نامیدند، و واضح است که این فارغ از یک تحلیل هنری و سینمایی بوده و انگیزهای تخریب و نشانه گرفتن اصل موضوع و دستاوردهای هنری نظام جمهوری اسلامی با کینه های سیاسی حتی در نوع بیان اینگونه اظهار نظرها مشهود است.
, عده ای,اما در میان این هجمه های نامتوازن به این اثر فاخر سینمای ایران، موضوعی که بسیار دردناکتر جلوه میکند کشیده شدن صف این اعتراضات به داخل کشور است.
,چندی است که با شروع اکران فیلم محمد(ص) در سینماهای کشور، بخش اندکی از تهیه کنندگان و کارگردانان ایرانی در قالب مصاحبه و یا حرکتهای خیابانی اعتراضات خود را نسبت به نحوه اکران این فیلم نشان داده اند.
,طبق ادعای این افراد که دو نفر از آنان از عوامل فیلمهای “دوران عاشقی” و “قندون جهزیه” هستند ، اینطور بیان شده است که همزمان با اکران فیلم محمد(ص) سانسهای این دو فیلم به طور غیرقانونی گرفته شده و به فیلم محمد(ص) اختصاص پیدا کرده است که حتی برای اثبات این اعتراض و ادعا دست به اقدامات ناخرسندی میزنند که یکی از این اقدامات توسط کارگردان فیلم قندون جهزیه صورت گرفته که با پوشیدن لباس با آرم فیلم در خیابانها فریاد میزند و حتی در حین یک بازی بین المللی فوتبال در ورزشگاه آزادی به وسط زمین پریده و نظم مسابقه را برهم زده است.
,
, 
, , , در اقدامی دیگر نیز امیر پورکیان دست به نگارش و انتشار نامه ای سرگشاده با محتوای ضایع شدن حق و ایجاد فضای غیرقانونی زده که این اقدام وی نیز با استقبال رسانه های اپوزسیون رویرو شد.
, نامه ای سرگشاده,البته این ادعا به این شکل نادرست است و این فیلمها از لحاظ نمایش و فروش به هزینه های خود رسیده بودند، حتی مسئولان و صاحب نظران نیز در این خصوص با رسانه ها مصاحبه هایی داشته اند و این موضوع را توضیح داده بودند.
, مصاحبه هایی,
به طور مثال ابوالحسن داودی، رئیس شورای صنفی نمایش در توضیحاتی درباره اعتراض کارگردان فیلم «قندون جهیزیه» با بیان اینکه از قبل برنامه ریزی اکران فیلم ها و همزمانی با اکران فیلم محمد (ص) به اطلاع کارگردانان رسیده بود، گفت: تاکنون شکایت کتبی از سوی صاحبان فیلم ها به شورای صنفی واصل نشده است و هیچ سالنی از فیلم دیگری گرفته نشده که به این فیلم واگذار شود. در مورد سینماها نیز (به جز سالن های سرگروه) بعد از پایان زمان اکران، ادامه روند نمایش فیلم به توافق سینمادار و پخش کننده بستگی دارد.
همچنین داودی در ادامه توضیحاتش به رسانه ها افزود که اگر تخلفی صورت گرفته باشد، به صورت کتبی از سوی صاحب فیلم اظهار میشود و قطعاً مورد رسیدگی قرار خواهد گرفت و تاکنون چنین شکایتی به این شورا واصل نشده است.
همچنین داودی در ادامه توضیحاتش به رسانه ها افزود که اگر تخلفی صورت گرفته باشد، به صورت کتبی از سوی صاحب فیلم اظهار میشود و قطعاً مورد رسیدگی قرار خواهد گرفت و تاکنون چنین شکایتی به این شورا واصل نشده است.,
,
همینطور محمدرضا شرف الدین، با اشاره به اطلاع تهیه کننده و پخش کننده یک فیلم از شرایط اکران و سایر فیلم های هم گروه خود، اظهار داشت: از ابتدا همه چیز به صورت شفاف به اطلاع تهیه کننده می رسد. به عنوان مثال آخرین فیلم من «دلتنگی های عاشقانه» از چهارشنبه این هفته اکران میشود، بنابراین من با علم به شرایط و موقعیت اخیر و همزمانی با اکران فیلم محمد (ص) این مساله را پذیرفته ام و همینطور ادامه داد من به مرحوم ملاقلی پور و علاقه قلبی و احترام من به فرزندش علی انکار ناپذیر است امیدوارم ایشان به خوبی ادامه دهنده راه مرحوم پدرشان باشد. اما به طور خاص شکل این اعتراض هم توجیه پذیر نیست. در امور فرهنگی باید با ابزارهای فرهنگی وارد عمل شویم و نه ابزارهای هیجانی و پوپولیستی کمااینکه این ابزارها برای مقابله و اعتراض به هیچ وجه جوابگو نبوده است.
, همینطور محمدرضا شرف الدین، با اشاره به اطلاع تهیه کننده و پخش کننده یک فیلم از شرایط اکران و سایر فیلم های هم گروه خود، اظهار داشت: از ابتدا همه چیز به صورت شفاف به اطلاع تهیه کننده می رسد. به عنوان مثال آخرین فیلم من «دلتنگی های عاشقانه» از چهارشنبه این هفته اکران میشود، بنابراین من با علم به شرایط و موقعیت اخیر و همزمانی با اکران فیلم محمد (ص) این مساله را پذیرفته ام و همینطور ادامه داد من به مرحوم ملاقلی پور و علاقه قلبی و احترام من به فرزندش علی انکار ناپذیر است امیدوارم ایشان به خوبی ادامه دهنده راه مرحوم پدرشان باشد. اما به طور خاص شکل این اعتراض هم توجیه پذیر نیست. در امور فرهنگی باید با ابزارهای فرهنگی وارد عمل شویم و نه ابزارهای هیجانی و پوپولیستی کمااینکه این ابزارها برای مقابله و اعتراض به هیچ وجه جوابگو نبوده است.,همچنین در بین منتقدین و اصحاب هنر و رسانه بروز چنین حرکتهایی محکوم شده و آن را یک اقدام متعصبانه و نادرست توصیف کرده اند.
,اما از دو دیگاه میتوان به این قضیه نگاه کرد، اول از دید معنوی و دوم از دید مادی.
,جای شک نیست که زحمات تهیه کنندگان و کارگردانان باید به نمایش در بیاید و طبق حقوق تعیین شده نیز فیلمهایشان در سینماهای کشور به فروش برسد به خصوص برای فیلم اولی ها که اگر دیده نشوند برای دیگر آثارشان با مشکلات مالی روبه رو خواهند بود، با این حال اگر مشکلی در این خصوص پیش بیاید مسلما راه قانونی و دور از هنجارشکنانه برای آن تعریف شده است تا سان هن و هنرمند و سینمای ایران حفظ شود.
,درست است که هنرمندان ما با زحمات فراوان برای مردم و فرهنگ کشور تلاش میکنند و به هر حال از این طریق امرار معاش زندگیشان میگذرد و این هرگز خطا نخواهد بود اما حال برای لحظه ای بیاییم فعلا از نگاه مادیاتی و گیشه ای خارج بشویم:
,قاعدتا هنرمندی که در این کشور فیلم تولید میکند از دو حالت خارج نیست، اول هنرمندان قبل از اینکه هنرمند باشند و کار تخصصی کنند، یک پیشینه انسانی و اعتقادی را با خود حمل میکنند که در کشور ما منظومه ها و مبانی اسلامی الهی را در عناوین گوناگون بر زبان تخصصی هنر جاری میکنند و در حالت دوم افرادی که خارج از این چهارچوب هستند و یا درگیر یافتن ابعاد درونی خویش هستند!
,تمام هنرمندان ما و از جمله آنهایی که دست به اعتراض زده اند هم اتفاق نظر به حالت اول دارند.
,اینجاست که جای سوال دارد آنهایی که پیامبر را ریشه حق و عدالت می دانند و مقایسه میکنند با ناحق شدن وضعیت امروز فیلمشان ، آیا در قبال همان ریشه و اعتقاداتی که قبول دارند و فیلم میسازند ، پس چرا هیچگونه وظیفه و احترامی برای صاحب فیلم محمد(ص) قائل نیستند و در این زمان خطیر همزمان با معاندین و منافقین در خارج از کشور دست به اعتراض زده و برای رسانه های سوءاستفاده گر خوراک تولید میکنند!!
,آیا بهانه قرار دادن دیده شدن و فروش فیلم منطقی است؟! چه بسا کارگردانانی که فیلم اولشان دیده نشد اما اکنون مطرح و در جایگاه مهمی قرار دارند و نمونه اش نرگس آبیار.
,آنانی که از محمد(ص) سخن میگویند پس چرا از خدایش نمیگویند که گفته است حتی بند کفش خود را از من بخواهید!
,آیا تکریم و احترام از سنت پیامبران نبود؟!
,اگر بعضی از کارگردانان خودشان پیش قدم می شدند و سانس های خود را تقدیم فیلم محمد(ص) میکردند هم احترام آنان بالاتر میرفت و هم فیلمشان هم دیده میشد اما اینگونه حب و بغض های شخصی را پشت مبانی اعتقادی پنهان کردند خیانت به مردم و هنر سینمایی کشور است.
,اینگونه دست به اعتراضات چاله میدانی زدن فقط ادب هنری و ریشه های اعتقادی مخاطبان را هدف قرار میدهد.
,پس برای هنرمندان کشور ما هنوز ریشه و ماهیت هنر و آن رسالت اصلی تعریف نشده است و شاید به این مسئله نرسیده باشند که پیامبر ریشه هنری است که امروزه دغدغه ی اصلی بسیاری از صاحبان هنر را در برگرفته است و از قاب های گوناگون به جهانیان عرضه میشود.
,در وضعیت امروز ما شاهد عدم اتحاد در بیان یک مسئله اعتقادی هستیم که یکی از منظر یک فیلم دیگر و یکی کامل تر از منظر فیلم محمد(ص) است، بنابراین عدم این اتحاد وجود انگیزه های مالی و گیشه ای در هنر برای مخاطبان است ، نه انگیزه های دلسوزانه و وظیفه ای و رسالتی./ انتهای پیام
]
ارسال دیدگاه