یادداشت/
آیا شناخت دشمن و راههای نفوذ آن واجب است؟
نکتهای که پس از توافقات 1+5 با ایران بهطور صریح و شفاف وارد ادبیات سیاسی ایران شد مسئله نفوذ قدرتهای استکباری خصوصا آمریکا یا همان شیطان بزرگ است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از یزد آوا؛
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, یزد آوا,بسمالله الرحمن الرحیم
قال الله تبارکوتعالی:
کیف و إن یظهروا علیکم لایرقبوا فیکم إلا و لا ذمة یرضونکم بأفواههم و تأبی قلوبهم وأکثرهم فاسقون.
(توبه آیه8)
نکتهای که پس از توافقات 1+5 با ایران بهطور صریح و شفاف وارد ادبیات سیاسی ایران شد مسئله نفوذ قدرتهای استکباری خصوصا آمریکا یا همان شیطان بزرگ است.
به فاصله کوتاهی از این توافق در 4 سخنرانی ولی امر مسلمین حضرت آیتاللهالعظمی امام خامنهای (مدظلهالعالی) به این موضوع مهم بهطور صریح و شفاف پرداختند و حتی مصادیق نفوذ و منافذ آن را نیز برای اینکه در آینده کسی مدعی نشود که ما راه را پیدا نکردیم بیان فرمودند که دشمن درجاهایی که یا تصمیم گیرند و یا تصمیمساز اگر بتواند قصد نفوذ دارد.
نکتهای که مهم است به آن پرداخته شود این است که دشمن یارگیری خود را کرده است و عدهای از خارج و در داخل حرفهای یکصدائی را با استکبار جهانی همنوایی میکنند.
استکبار جهانی در تلاش است با طرح ادعاها و بهانههای عامهپسند سطح فکر مردم را پایین بیاورد و با ارائه خواستههای سطحی، مردم را از مسیر اصلی که همان پایبندی به اصول و ارزشهای اسلام و انقلاب است خارج کند.
حضرت امیر المومنین علی علیه السلام در خطبه 194 نهجالبلاغه بعد از بیان اینکه من از منافقان بر شما میترسم به بیان ویژگیهای اهل نفاق و خطر نفوذ آنها در دل مردم ساده اندیش میپردازد و میفرماید:
1. یکی از راههای نفوذ این است که اهل نفاق خود را حامی مردم و دلسوز آنها نشان میدهند.
2. در آغاز راه را آسان و سپس در تنگناها به بنبست میکشند(قد هَونوا الطریق وأضلعوا المضیق)
3. برای رسیدن به خواستههای ناحق خود اصرار میکنند(إن سألوا ألحفوا) اشاره به جریان سال 88 که خواسته ناحقی داشتند بر ابطال انتخابات و حقالناسی را قصد پایمال کردنش داشتند.
4. حضرت آقا بیان میفرمایند که قصد دشمن از نفوذ ناامید کردن محور مقاومت است در مقابل استکبار جهانی و این کار را با القای یأس به جامعه انجام میدهند(حضرت امیر سلاماللهعلیه دراینباره میفرماید: و یتوصلون الی الطمع بالیأس) بارها تأکید فرمودند که مذاکره باعث نشود که از آن به عنوان آخرین راه برای برطرف کردن مشکلات و ناجی مسائل کشور معرفی گردد.
5. یکی دیگر از راههای نفوذ دشمن را ایجاد شبهه میدانند: حضرت آقا میفرمایند: متأسفانه یکی از عادتهای بدی که بعضی در داخل دارند، این است که عمداً در سلامت انتخابات در هر دورهای خدشه میکنند، از قبل از انتخابات مکرر دم بزنند از تقلب، از دغدغه، از اینکه چنین بشود، چنان بشود، این کار غلطی است. این کلام معظم له بگرفته از کلام گهربار امیر بیان در خطبه 194 است که فرمودند: «یقولون فیشبهون سخن میگویند و به اشتباه و تردید میاندازند»
حضرت امیر این افراد را اینگونه خطاب میکند «ثم أنتم شِرارُ الناسِ و مَن رَمی به الشیطانُ مَرَامیَهُ، وضَرَبَ به تِیَههُ. شما بدترین مردم هستید، شما تیرهایی هستید در دست شیطان که از وجود پلید شما برای زدن خود استفاده میکند و بهوسیله شما مردم را در حیرت و تردید و گمراهی میافکند.»
6. در خصوص نفوذ دشمن معظم له میفرمایند: اعتماد به دشمنی که مکرر مکر میزند غلط است و این برگرفته از این بیان نهجالبلاغه است که حضرت در خطبه40 میفرماید «لقد اصبحنا فی زمان قد إتخذ اکثر اهله الغدر کیسا و نسبهم اهل الجهل فیه الی حسن الحیله. میفرماید ما در زمانی به سر میبریم که اکثر مردم پیمان شکنی و حیلهگری را عقل میپندارند و افراد نادان اینگونه اشخاص را اهل تدبیر میخوانند.»
7. یکی از راههای نفوذ دشمن ایجاد اختلاف و تفرقه است. معظم له به هیئت دولت سفارش میکند از پرداختن به مسائلی که ایجاد اخلاف و دو صدا بودن را میکند باید پرهیز شود. این فرمایش برگرفته از دو خطبه نورانی نهجالبلاغه(122و127) میباشد که حضرت میفرمایند« به اکثریت التزام داشته باشید و از تفرقه بپرهیزید چون کسانی که از عموم مردم جدا میشوند نصیب شیطان میگردند همچنان که گوسفند جدا شده از گله نصیب گرگ میگردد».
8. راه دیگر نفوذ دشمن استفاده ابزاری از مقدسات است. یکی از شیوههای نفوذ دشمنان استفاده ابزاری از مقدسات بوده است بهگونهای که معاویه در جنگ صفین از قرآن برای فریب یاران علی علیهالسلام استفاده کرد. حضرت امام خامنهای(مدظلهالعالی) در این خصوص بارها هشدار دادند که تشیعی که مرکز نقش آن لندن و آمریکاست مزدور همان کشور است و به همین مضامین نیز در خصوص وهابیت و برخی اهل سنت منحرف فرمودند. امیر المومنین علیهالسلام در جریان حکمیت به معاویه نامه نوشت و بیان فرمودند« ثم إنک قد دعوتنی الی حکم القرآن و لقد علمت أنک لستُ من اهل القرآن ولا حکمه ترید» یکی از استفادههای ابزاری از مقدسات موضوع عاشورا و امام حسین علیهالسلام است بهطور مثال فرقه صادق شیرازی بر این ادعا پافشاری میکند که اباعبدالله علیهالسلام را سیاسی نکنید و قمهزنی را ترویج میکند و مخالفت با آن را بدعت معرفی میکند. برای روشن شدن مطلب به دو نمونه تاریخی اشاره میکنیم. دشمن برای عاشورا نقشه کشیده است:
یک زمان بعد از کودتای 28 مرداد، انگلیس در مشهد به کمک دربار برای هیئات مذهبی قمه و پارچههای عزاداری تهیه کردند و از هیئات خواستند که به مراسم مذهبی خود مشغول باشند و کاری به سیاست نداشته باشند.
روسها وقتی آذربایجان را تصرف کردند عالم مجاهد مشروطهخواه این شهر یعنی «میرزاعلی ثقهالاسلام تبریزی» را به جرم آزادیخواهی دستگیر و قصد اعدام این عالم بزرگوار را داشتند اتفاقاً روز اعدام مصادف شده بود با روز عاشورا و قرار بود 20 یا 30 هزار قمهزن در شهر قمه بزنند و روسها نیز آن عالم را برای اعدام به میدان اصلی شهر میبردند شخصی آمد به این حضرات قمهزن گفت من نمیگویم شما این قمهها را بر سر نزنید یا بر سر روسها بزنید، فقط با همین قمهها به میدان اصلی شهر بیایید تا روسها بترسند و از اعدام منصرف شوند، قمهزن ها گفتند خفه شو اباعبدالله را سیاسی نکن.
9. فریب لبخند دشمن و طمع به کمکهای او.
حضرت آقا در فرازی از فرمایشاتشان فرمودند بعضی فریب لبخند دشمن را نخورند.
چرا نباید این فریب را خورد؟ باز میفرماید امام رحمهالله علیه آمریکا را شیطان بزرگ خواند-این شیطان بزرگ خیلی حرف پرمغزی است رئیس همه شیطانهای عالم ابلیس است اما ابلیس به تعبیر قران فقط وسوسه میکند اغوا میکند اما شیطان بزرگ(آمریکا)
• اغوا میکند : خطبه 194و یعمدونکم بکل عماد ( برای شکستن شما از هر پناهگاهی استفاده میکنند)
• کشتار میکند: قرآن میفرماید (یذبح ابنائهم و یتحیی نسائهم)قصص آیه 4
• تحریم میکند: ویرصدونکم بکل مرصاد(و در هر کمینگاهی برای شکار شما مینشیند)
• فریب میدهد: و یفتنون افتنانا( از ترفندهای گوناگون استفاده می کن)
• ریاکاری میکند: ولکل شجو دموع(بر هر دردی اشکی میریزد)
• پرچم حقوق بشر بلند میکند.
10. یکی از راههای نفوذ دشمن استفاده ابزاری از چهرههای به ظاهر مقبول و دارای سابقه مجاهدت است. شخصیتها و چهرههای شناخته شده، همانگونه که یکی از عوامل پیروزی بودهاند، گاهی بزرگترین عامل و باعث انحراف مردم شدهاند. دشمنان تلاش میکنند تا با استفاده از این چهرهها، مردم را با خود همراه سازند. ناکثین در راه هدف شوم خود عایشه همسر رسول خدا را با خود همراه ساختند. عایشه عالیترین چهره برای تبلیغات طلحه و زبیر بود. امام علی علیهالسلام در برخورد با این شیوه میفرمایند «راه جلوگیری از انحراف این است که حق را شناخت نه شخصیت افراد را»و این همان کلامی است که امام رحمهالله علیه فرمودند ملاک حال فعلی افراد است.
11. یکی دیگر از راههای نفوذ شیطان بزرگ در افکار مردم ظاهر فریبنده آن است. امام خامنهای در بیان مسئله نفوذ میفرمایند: بله، حقیقت امر این است که خودشان را میآرایند، با ظاهری اتوکشیده، با کراوات، با ادکلن. این کلام دقیقان به بیان حضرت علی علیهالسلام در خطبه 194 اشاره دارد که در اوصاف منافقین بیان میکنند«ویتلونون الوانا»
با برگرفتهای از بیانات مقام عظمای ولایت و تطبیق آن با سخنان نورانی امیر بیان سلاماللهعلیه در نهجالبلاغه به جواب این سؤال که پرسیده شد: آیا شناخت دشمن و راههای نفوذ آن واجب است؟ میرسیم که قرآن به شناخت دشمن، برای حفظ امنیت و سلامت جامعه سفارش مؤکد دارد و در قالب داستانهای عبرت آموز به معرفی دشمنان توحید به اشکال گوناگون چون شیطان شناسی، منافق شناسی، طاغوت شناسی و کفار و مشرکان اشاره کرده است.
قرآن شناخت اهداف دشمنان اسلام و جامعه اسلامی را از حساسترین وظایف مسلمانان عنوان میکند.
مهمترین ویژگی دشمنان اسلام از منظر قرآن، پیمانشکنی آنهاست.
به عنوان نمونه آیه 8 از سوره مبارکه توبه را توجه کنید:
کیف وإن یظهروا علیکم لایرقبوا فیکم إلا و لا ذمة یرضونکم بأفواههم و تأبی قلوبهم وأکثرهم فاسقون.
چگونه پیمان مشرکان ارزشی دارد درحالیکه اگر بر شما غالب شوند نه ملاحظه خویشاوندی با شمارا میکنند و نه پیمانی را پایبند خواهند بود.
والسلام/
بسمالله الرحمن الرحیم
,
قال الله تبارکوتعالی:
کیف و إن یظهروا علیکم لایرقبوا فیکم إلا و لا ذمة یرضونکم بأفواههم و تأبی قلوبهم وأکثرهم فاسقون.
(توبه آیه8)
نکتهای که پس از توافقات 1+5 با ایران بهطور صریح و شفاف وارد ادبیات سیاسی ایران شد مسئله نفوذ قدرتهای استکباری خصوصا آمریکا یا همان شیطان بزرگ است.
به فاصله کوتاهی از این توافق در 4 سخنرانی ولی امر مسلمین حضرت آیتاللهالعظمی امام خامنهای (مدظلهالعالی) به این موضوع مهم بهطور صریح و شفاف پرداختند و حتی مصادیق نفوذ و منافذ آن را نیز برای اینکه در آینده کسی مدعی نشود که ما راه را پیدا نکردیم بیان فرمودند که دشمن درجاهایی که یا تصمیم گیرند و یا تصمیمساز اگر بتواند قصد نفوذ دارد.
نکتهای که مهم است به آن پرداخته شود این است که دشمن یارگیری خود را کرده است و عدهای از خارج و در داخل حرفهای یکصدائی را با استکبار جهانی همنوایی میکنند.
استکبار جهانی در تلاش است با طرح ادعاها و بهانههای عامهپسند سطح فکر مردم را پایین بیاورد و با ارائه خواستههای سطحی، مردم را از مسیر اصلی که همان پایبندی به اصول و ارزشهای اسلام و انقلاب است خارج کند.
حضرت امیر المومنین علی علیه السلام در خطبه 194 نهجالبلاغه بعد از بیان اینکه من از منافقان بر شما میترسم به بیان ویژگیهای اهل نفاق و خطر نفوذ آنها در دل مردم ساده اندیش میپردازد و میفرماید:
1. یکی از راههای نفوذ این است که اهل نفاق خود را حامی مردم و دلسوز آنها نشان میدهند.
2. در آغاز راه را آسان و سپس در تنگناها به بنبست میکشند(قد هَونوا الطریق وأضلعوا المضیق)
3. برای رسیدن به خواستههای ناحق خود اصرار میکنند(إن سألوا ألحفوا) اشاره به جریان سال 88 که خواسته ناحقی داشتند بر ابطال انتخابات و حقالناسی را قصد پایمال کردنش داشتند.
4. حضرت آقا بیان میفرمایند که قصد دشمن از نفوذ ناامید کردن محور مقاومت است در مقابل استکبار جهانی و این کار را با القای یأس به جامعه انجام میدهند(حضرت امیر سلاماللهعلیه دراینباره میفرماید: و یتوصلون الی الطمع بالیأس) بارها تأکید فرمودند که مذاکره باعث نشود که از آن به عنوان آخرین راه برای برطرف کردن مشکلات و ناجی مسائل کشور معرفی گردد.
5. یکی دیگر از راههای نفوذ دشمن را ایجاد شبهه میدانند: حضرت آقا میفرمایند: متأسفانه یکی از عادتهای بدی که بعضی در داخل دارند، این است که عمداً در سلامت انتخابات در هر دورهای خدشه میکنند، از قبل از انتخابات مکرر دم بزنند از تقلب، از دغدغه، از اینکه چنین بشود، چنان بشود، این کار غلطی است. این کلام معظم له بگرفته از کلام گهربار امیر بیان در خطبه 194 است که فرمودند: «یقولون فیشبهون سخن میگویند و به اشتباه و تردید میاندازند»
حضرت امیر این افراد را اینگونه خطاب میکند «ثم أنتم شِرارُ الناسِ و مَن رَمی به الشیطانُ مَرَامیَهُ، وضَرَبَ به تِیَههُ. شما بدترین مردم هستید، شما تیرهایی هستید در دست شیطان که از وجود پلید شما برای زدن خود استفاده میکند و بهوسیله شما مردم را در حیرت و تردید و گمراهی میافکند.»
6. در خصوص نفوذ دشمن معظم له میفرمایند: اعتماد به دشمنی که مکرر مکر میزند غلط است و این برگرفته از این بیان نهجالبلاغه است که حضرت در خطبه40 میفرماید «لقد اصبحنا فی زمان قد إتخذ اکثر اهله الغدر کیسا و نسبهم اهل الجهل فیه الی حسن الحیله. میفرماید ما در زمانی به سر میبریم که اکثر مردم پیمان شکنی و حیلهگری را عقل میپندارند و افراد نادان اینگونه اشخاص را اهل تدبیر میخوانند.»
7. یکی از راههای نفوذ دشمن ایجاد اختلاف و تفرقه است. معظم له به هیئت دولت سفارش میکند از پرداختن به مسائلی که ایجاد اخلاف و دو صدا بودن را میکند باید پرهیز شود. این فرمایش برگرفته از دو خطبه نورانی نهجالبلاغه(122و127) میباشد که حضرت میفرمایند« به اکثریت التزام داشته باشید و از تفرقه بپرهیزید چون کسانی که از عموم مردم جدا میشوند نصیب شیطان میگردند همچنان که گوسفند جدا شده از گله نصیب گرگ میگردد».
8. راه دیگر نفوذ دشمن استفاده ابزاری از مقدسات است. یکی از شیوههای نفوذ دشمنان استفاده ابزاری از مقدسات بوده است بهگونهای که معاویه در جنگ صفین از قرآن برای فریب یاران علی علیهالسلام استفاده کرد. حضرت امام خامنهای(مدظلهالعالی) در این خصوص بارها هشدار دادند که تشیعی که مرکز نقش آن لندن و آمریکاست مزدور همان کشور است و به همین مضامین نیز در خصوص وهابیت و برخی اهل سنت منحرف فرمودند. امیر المومنین علیهالسلام در جریان حکمیت به معاویه نامه نوشت و بیان فرمودند« ثم إنک قد دعوتنی الی حکم القرآن و لقد علمت أنک لستُ من اهل القرآن ولا حکمه ترید» یکی از استفادههای ابزاری از مقدسات موضوع عاشورا و امام حسین علیهالسلام است بهطور مثال فرقه صادق شیرازی بر این ادعا پافشاری میکند که اباعبدالله علیهالسلام را سیاسی نکنید و قمهزنی را ترویج میکند و مخالفت با آن را بدعت معرفی میکند. برای روشن شدن مطلب به دو نمونه تاریخی اشاره میکنیم. دشمن برای عاشورا نقشه کشیده است:
یک زمان بعد از کودتای 28 مرداد، انگلیس در مشهد به کمک دربار برای هیئات مذهبی قمه و پارچههای عزاداری تهیه کردند و از هیئات خواستند که به مراسم مذهبی خود مشغول باشند و کاری به سیاست نداشته باشند.
روسها وقتی آذربایجان را تصرف کردند عالم مجاهد مشروطهخواه این شهر یعنی «میرزاعلی ثقهالاسلام تبریزی» را به جرم آزادیخواهی دستگیر و قصد اعدام این عالم بزرگوار را داشتند اتفاقاً روز اعدام مصادف شده بود با روز عاشورا و قرار بود 20 یا 30 هزار قمهزن در شهر قمه بزنند و روسها نیز آن عالم را برای اعدام به میدان اصلی شهر میبردند شخصی آمد به این حضرات قمهزن گفت من نمیگویم شما این قمهها را بر سر نزنید یا بر سر روسها بزنید، فقط با همین قمهها به میدان اصلی شهر بیایید تا روسها بترسند و از اعدام منصرف شوند، قمهزن ها گفتند خفه شو اباعبدالله را سیاسی نکن.
9. فریب لبخند دشمن و طمع به کمکهای او.
حضرت آقا در فرازی از فرمایشاتشان فرمودند بعضی فریب لبخند دشمن را نخورند.
چرا نباید این فریب را خورد؟ باز میفرماید امام رحمهالله علیه آمریکا را شیطان بزرگ خواند-این شیطان بزرگ خیلی حرف پرمغزی است رئیس همه شیطانهای عالم ابلیس است اما ابلیس به تعبیر قران فقط وسوسه میکند اغوا میکند اما شیطان بزرگ(آمریکا)
• اغوا میکند : خطبه 194و یعمدونکم بکل عماد ( برای شکستن شما از هر پناهگاهی استفاده میکنند)
• کشتار میکند: قرآن میفرماید (یذبح ابنائهم و یتحیی نسائهم)قصص آیه 4
• تحریم میکند: ویرصدونکم بکل مرصاد(و در هر کمینگاهی برای شکار شما مینشیند)
• فریب میدهد: و یفتنون افتنانا( از ترفندهای گوناگون استفاده می کن)
• ریاکاری میکند: ولکل شجو دموع(بر هر دردی اشکی میریزد)
• پرچم حقوق بشر بلند میکند.
10. یکی از راههای نفوذ دشمن استفاده ابزاری از چهرههای به ظاهر مقبول و دارای سابقه مجاهدت است. شخصیتها و چهرههای شناخته شده، همانگونه که یکی از عوامل پیروزی بودهاند، گاهی بزرگترین عامل و باعث انحراف مردم شدهاند. دشمنان تلاش میکنند تا با استفاده از این چهرهها، مردم را با خود همراه سازند. ناکثین در راه هدف شوم خود عایشه همسر رسول خدا را با خود همراه ساختند. عایشه عالیترین چهره برای تبلیغات طلحه و زبیر بود. امام علی علیهالسلام در برخورد با این شیوه میفرمایند «راه جلوگیری از انحراف این است که حق را شناخت نه شخصیت افراد را»و این همان کلامی است که امام رحمهالله علیه فرمودند ملاک حال فعلی افراد است.
11. یکی دیگر از راههای نفوذ شیطان بزرگ در افکار مردم ظاهر فریبنده آن است. امام خامنهای در بیان مسئله نفوذ میفرمایند: بله، حقیقت امر این است که خودشان را میآرایند، با ظاهری اتوکشیده، با کراوات، با ادکلن. این کلام دقیقان به بیان حضرت علی علیهالسلام در خطبه 194 اشاره دارد که در اوصاف منافقین بیان میکنند«ویتلونون الوانا»
با برگرفتهای از بیانات مقام عظمای ولایت و تطبیق آن با سخنان نورانی امیر بیان سلاماللهعلیه در نهجالبلاغه به جواب این سؤال که پرسیده شد: آیا شناخت دشمن و راههای نفوذ آن واجب است؟ میرسیم که قرآن به شناخت دشمن، برای حفظ امنیت و سلامت جامعه سفارش مؤکد دارد و در قالب داستانهای عبرت آموز به معرفی دشمنان توحید به اشکال گوناگون چون شیطان شناسی، منافق شناسی، طاغوت شناسی و کفار و مشرکان اشاره کرده است.
قرآن شناخت اهداف دشمنان اسلام و جامعه اسلامی را از حساسترین وظایف مسلمانان عنوان میکند.
مهمترین ویژگی دشمنان اسلام از منظر قرآن، پیمانشکنی آنهاست.
به عنوان نمونه آیه 8 از سوره مبارکه توبه را توجه کنید:
کیف وإن یظهروا علیکم لایرقبوا فیکم إلا و لا ذمة یرضونکم بأفواههم و تأبی قلوبهم وأکثرهم فاسقون.
چگونه پیمان مشرکان ارزشی دارد درحالیکه اگر بر شما غالب شوند نه ملاحظه خویشاوندی با شمارا میکنند و نه پیمانی را پایبند خواهند بود.
والسلام/
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
]
ارسال دیدگاه