مسیر دست یابی به گوهر تقوی
فریضه روزه نیز باایجاد ملکه تقوى ، انسان را از مصونیّت روحى برخوردار می نمایدبه گونه ای که دیگر معصیت ها و تبعیت از هوای نفس نمی تواند بر انسان غالب گردد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا؛دوباره نسیم روح بخش ماه مبارک رمضان و آثار و برکات آن در جامعۀ اسلامی وزیدن گرفت و همۀ مسلمانان از خیر و برکت این موهبت الهی بهره مند شدند،این نعمت الهی باید به نحو احسن از سوی مسلمانان قدر دانسته شود و مهمترین نکته در استفادۀ بهینه در این ماه ،همانا معرفت و شناخت نسبت به باید ها و الزامات فریضۀ روزه می باشد.لذا در دستیابی به آثار و برکات این ماه مبارک باید به آیات و روایات مرتبط با نکات مربوط به استفاده کامل از ماه مبارک رمضان ملتزم گردید و بر اساس نص صریح قرآن حرکت نمائیم تا بتوان به نتایج مطلوب در دنیا و نیز سرای آخرت دست یافت.
, شبکه اطلاع رسانی دانا, دوباره نسیم روح بخش ماه مبارک رمضان و آثار و برکات آن در جامعۀ اسلامی وزیدن گرفت و همۀ مسلمانان از خیر و برکت این موهبت الهی بهره مند شدند،این نعمت الهی باید به نحو احسن از سوی مسلمانان قدر دانسته شود و مهمترین نکته در استفادۀ بهینه در این ماه ،همانا معرفت و شناخت نسبت به باید ها و الزامات فریضۀ روزه می باشد.لذا در دستیابی به آثار و برکات این ماه مبارک باید به آیات و روایات مرتبط با نکات مربوط به استفاده کامل از ماه مبارک رمضان ملتزم گردید و بر اساس نص صریح قرآن حرکت نمائیم تا بتوان به نتایج مطلوب در دنیا و نیز سرای آخرت دست یافت.,
ماه رمضان از جمله نعمت هائی است که خداوند آن را به بندگان خود عطا فرموده است. حالات انسان در ماه رمضان با ماه هاى دیگر سال کاملا متفاوت است و انسان خود را در این ماه در وضعیت دیگرى احساس مى کند. انسان در این ماه با قطع تعلقات حیوانى، بر شدت اتصال خود با پرودگار مى افزاید و این موقعیت کمتر در ایام سال نصیب انسان مى شود،پس زمینه برای حصول نتیجه مطلوب آماده می گردد، لذا سزاوار است معرفت و شناخت انسان در نحوۀ انجام فریضه روزه افزایش یابد تا نتیجه مورد نظرخداوند برای بندگان حاصل گردد.
التزام به روزه منتج به تقواست
,
در نخستین گام باید در مراقبت از همۀ عبادات و بالأخص در روزه ماه مبارک رمضان التزام داشت، لذا خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید:« یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ کَما کُتِبَ عَلَى الَّذینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ » اى کسانى که ایمان آوردهاید، روزه بر شما مقرر شده است، همان گونه که بر کسانى که پیش از شما [بودند] مقرر شده بود، باشد که پرهیزگارى کنید.
,در «مجمع البیان» از امام صادق علیه السّلام روایت شده است که آن حضرت فرمودند:«لَذَّة ما فِى النِّداءِ أزالَ تَعَبَ العِبَادَة و العِناءِ.»لذا مورد خطاب قرار گرفتن بنده از سوی خداوند دارای شیرینی و فرح و لذت عجیبی است که سختی عبادت و مشقت را از بین خواهد برد،به عنوان نمونه جهاد در راه خدا دقیقاً منطبق با فرمایش امام صادق (ع)می باشد لذا فدا کاری رزمندگان اسلام در جنگ تحمیلی علیه استکبار می تواند به عنوان نمونه کامل از تحمل رنج و سختی در امر جهاد تعریف گردد زیرا رزمندگان خود را مورد خطاب خداوند در آیات مرتبط با امر جهاد در قرآن کریم محسوب نمودند.
,در ادامه آیۀ مذکور آمده است: «کَما کُتِبَ عَلَى الَّذینَ مِنْ قَبْلِکُم»،که برای مومنین یادآور می گردد این تکلیف اختصاص به امّت پیغمبر آخر الزمان ندارد بلکه در امم پیشین نیز بوده است، لذا عمومیّت تکلیف برای همۀ افراد در اعصار و امتهای پیشین دشوارى آنرا براى انسان آسان مىکند لذا البَلِیَّة إذا عَمَّتْ طابَتْ.
,با انجام و تبعیت از این آیه شریفه در پایان این آیه،« لعلّکم تتقون»ذکر گردیده است که نشانگر نتیجه این عبادت که دست یابی به گوهر تقواست تعریف میگردد.باید دانست که تقوی بهترین فضیلت از فضائل انسانی است که روزه به عنوان مقوم و نیز شکل دهندۀ تقوا از سوی خداوند متعال ذکر گردید.
,
چیستی تقوا
, چیستی تقوا,
بسیاری تقوا را به معنی پرهیز معنی کرده اند در حالی که پرهیز از امورات ناپسند به عنوان لازمه تقوی تعریف می گردد،لذا معنی تقوا نه به معنای پرهیز بلکه به معنای مصون ماندن از توطئه های شیطان است،لذا تقوی از ریشه وَقَى یَقِى وِقَایَة و وَقْیًا به معنى حصان و حفظ می باشد،لذا مفهوم آیۀ فوق الذکر را می توان اینطوربیان نمودکه خداوند می خواهد با فریضه روزه ،انسان در مصونیت الهی درآید و هم چنین فریضه روزه به عنوان سد و مانع در برابر نفس امّاره و شیطان عمل نماید که اگر تقوی در انسان نهادینه گردد قطعا وسوسه های شیطانی نمی توانددر انسان اثر گذار گردد.
,به عنوان مثال شخصی که در عمق دریا و برای مصون ماندن از بسیاری از خطرات در عمق دریاها از لباس غواصی استفاده می نمایدو یا افرادی که برای مصون ماندن ازنفوذ خطرات بهداشتی و میکروبی در مکان های آلوده از ماسک استفاده می نمایندو... به عنوان یک تقوی دنیایی در امورات مادی محسوب گردد،
,لذا فریضه روزه نیز باایجاد ملکه تقوى ، انسان را از مصونیّت روحى برخوردار می نمایدبه گونه ای که دیگر معصیت ها و تبعیت از هوای نفس نمی تواند بر انسان غالب گردد.
,حقیقت امساک در روزه
, حقیقت امساک در روزه,
باید اذعان نمودصیام به معنی ترک حرام و حتی خودداری از بسیاری از حلال ها من جمله
ترک عمل جنسی و نیز خوردن و آشامیدن را شامل می گردد به گونه ای که ارتکاب این موارد در حال روزه قطعا فریضه روزه را فاسد خواهد نمود،لیکن اموراتی نیز از قبیل حفاظت از چشم و گوش و زبان از ارتکاب به امورات ناپسند نیز به عنوان مقوم فریضه روزه محسوب میگردد.
,
لذا مواردی از قبیل ارتکاب حرام و نیزخوردن و آشامیدن وانجام عمل جنسی در حین روزه منجر به بطلان آن می گرددلیکن امورات ثانویه از قیبل ارتکاب زبان و چشم و گوش به گناه مبطل روزه نیست اما رعایت این نکات نقش غیر قابل انکاردر کمال تقوی در انسان خواهد داشت، لذا باید دانست که حقیقت روزه نه فقط امساک درخوردن وآشامیدن وامثال آنهاست، بلکه خودداری جوارح واعضاءازجمیع بدیها واجتناب ازغیرتوجّه به خدا است. حضرت علی (ع)در باب روزه داری همه جوارح انسان کلام تکان دهنده ای را برای شیعیان خود متذکر می گردندومىفرماید: «کَم مِن صائِمٍ لَیسَ لَهُ مِن صیامِهِ إلّا الجُوعُ و الظَّمَا، و کَم مِن قائِمٍ لَیسَ لَهُ مِن قیامِهِ إلّا السَّهَرُ و العَناءُ، حَبَّذا نَومُ الأکیاسِ و إفطارُهُم!»
,«چه بسیارروزه دارى که بهره از روزه خود ندارد جز تشنگى، و چه بسیار بپاخیزانى در شب که بهرهاى از قیام خود ندارند جز بیدارى و رنج، بَه بَه از خواب زیرکان و به به از افطار آنها!
,در خاتمه امید است همۀ روزه داران با معرفت واقعی در مسیر انجام عبادات گام برداشته و در مسیر دست یابی به گوهر تقوی موفق عمل نمایند.ان شاءالله
]
ارسال دیدگاه