در گفت و گو با محمد ارجمندی قاری قرآن و مسئول کانون فرهنگی مساجد مهاباد
مساجد مهاباد به جایگاه فرهنگی و تاثیر گذار خود نرسیده اند
تا زمانی که امر به معروف و نهی از منکر در بین ما وجود نداشته باشد و هر کسی به دنبال حفظ جایگاه پوچ و چند روزه دنیوی خود باشد و به وظایف و مسئولیت های خود در قبال دیگران توجه نکند و قرآن را محور اعتبار و ارزش برنامه ریزی ها و امورات زندگی خود قرار ندهد،انتظار بهبودی و عمل بیشتر به قرآن و رسیدن به زندگی قرآنی نه فردی و نه اجتماعی نمی رود.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛به نقل از اروم مکریان،محمد ارجمندی جوانی 26 ساله وساکن و متولد مهاباد است وی حدود 14 سال است در زمینه تلاوت کلام الله مجید فعالیت دارد. وی علاوه بر اخذ مدرک فوق لیسانس حقوق بین الملل دارای تحصیلات سطح دوم حوزوی هم هست، این قاری کُرد زبان قرآن کریم همزمان مدارک قرآنی زیادی را هم دریافت کرده است. این فعال قرآنی اهل سنت حدود یک ماهی است به عنوان مسئول کانون فرهنگی مساجد منطقه ویژه مهاباد برگزیده شده است. مُکریان برای شناخت هرچه بیشتر با این قاری خوش صدا گفت و گویی با وی ترتیب داده است که در ادامه می آید:
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, مکریان,از چه زمانی به طور تخصصی روی موضوع قرائت قرآن کریم کارتان را آغاز کردید؟
,فعالیتم در زمینه قرائت قرآن از سن 12 سالگی شروع و تا کنون 14 سال از آن سپری شده است.
,چه عاملی باعث شد که به سمت قرآن کریم بروید؟
,لذت بردن از صدای قاریان مرا به سوی قرآن سوق داد، در ابتدا از استعداد و توانایی خودم خبر نداشتم. به گونه ای که قرائت قرآن را از مراسم صبحگاهی مدرسه شروع کردم. چهارم ابتدائی بودم.هم معلمان و هم والدین عزیزم تشویقم می کردند.
,در حال حاضر در زمینه فعالیت های قرآنی مشغول چه کاری هستید؟
,تا کنون در زمینه قرآنی در ادارات تبلیغات اسلامی،هلال احمر، اوقاف و امور خیریه و آموزش و پرورش به طور همیشگی و گاهی روزانه رفت و آمد داشته ام، به صورت متناوب هم در مراسمات و مجالس ادارات سطح شهرستان تلاوت قرآن داشته ام، جدا از مراسمات و جلسات و افتتاحیه های مردمی. در گذشته در هلال احمر(مسئول کانون قرآن)،در ارگان های نظامی(عقیدتی سیاسی)،در سازمان تبلیغات هم امور قرآنی را بر عهده داشته ام، یک ماهی هم هست که به عنوان مسئول دفتر کانون های فرهنگی و هنری مساجد منطقه ویژه مهاباد(شهرهای کُردنشین جنوب استان) زیر نظر ستاد نظارت بر کانون های فرهنگی و هنری مساجد استان آذربایجان غربی منصوب شده ام.
,,
به نظر شما مقدمات یک قرائت خوب چیست؟
,ابتدائاً روحیه ای ایمانی، بعد آگاهی با روخوانی و روان خوانی قرآن،استفاده از صوت خود در جهت آواهای متفاوت و تمرین و تکرار، تقلید از صوت و لحن اساتید مصری و ..، یادگیری تجوید،آشنایی با معانی قرآن جهت استفاده در وقف و ابتداء.
,آیا به جز قرائت در رشتههای دیگر قرآن کریم هم کار کردهاید؟
,در رشته های دیگه صرفاً برای یادگیری بیشتر خودم کار کرده ام. اما در هر حال حاضر تمرکزم روی قرائت قرآن است.
,تاکنون چه مقامهایی در مسابقات قرآن کریم کسب کردهاید؟
,مقام های متفاوت شهرستانی واستانی و شرکت در مسابقات کشوری.
,شرکت در مسابقات قرآن کریم معمولاً با چه انگیزهای صورت میگیرد؟
,با انگیزه سنجش قواره و تلاش های خود در زمینه قرائت قرآن، در جریان باشید که تلاوت قرآن چهارچوب بسیار تفننی و زمان بر از حیث یادگیری دارد.
,استادان شما چه کسانی بودند؟
,در مهاباد قبلاً آقای خجسته (رئیس کنونی اداره اوقاف سردشت) در این زمینه کار کرده بودند.در اوان کودکی با ایشان آشنا شدم و در کانون قرآن آن دوران باایشان ملاقات داشتم.
,ارتباط مستمر چندین ساله با قران کریم چه تاثیراتی روی زندگیتان داشته است؟
,بارها گفته ام که هرچه دارم از قرآن دارم،این جمله صرفاً طراوت ادبیات درونی من نیست، بلکه یک واقعیت مذعن است که تمام و کمال در من تاثیر و تراوش داشته است. قرآن بزرگترین کتاب زندگی، اکمل الکمال در زمینه یادگیری خلق حسن، زندگی سعادتمند، قوت قلب و امیدواری، هدایت و بشارت و عمل به فضیلت های انسانیست.
,کدام آیه یا سوره ی خاصی را در خلوت خودتان زمزمه می کنید؟
,دائماً آیات متفاوتی در ذهنم آیه میخوانم هم اکنون که با شما صحبت می کنم،این به ذهنم رسیده (ادع الی سبیل ربک بالحکمه و الموعظه الحسنه )، آیه 125 سوره مبارک نحل..
,روزانه چقدر قرآن تلاوت میکنید؟
,علاوه بر تمرین و تلاوت، در نمازها و ذکرهای روزانه.
,چطور باید قرآن را تلاوت کرد تا اثرگذار باشد؟
,اگر با روحیه خاصی قرآن بخوانی، به گونه ای که معنی آن در چهره ات بروز کند، تاثیر آن بیشترست.
,چه توصیهای برای خانوادهها دارید برای این که فرزندانشان را با قرآن کریم مأنوس کنند؟
,از خانواده ها انتظارات زیادی وجود دارد. اما از مسئولین بیشتر، متاسفانه بعد از سپری شدن 35 سال، کار فرهنگی توسط ارگان های فرهنگی مرتبط، هنوز مامنی واقعی و پیوسته برای فراگیری قرآن نداریم. در مساجد هم به گونه ای فعالیت های قرآنی صرفاً برای ماه مبارک رمضان و در حد اجرای محافل قرآنی خاصی، خودنمایی کرده است. کارها صرفاً موازی کاریست. چنین جایگاهی مسکوت مانده و فقدان چنین محل و مامنی برای فراگیری، گاهی به بی رونقی این فعالیت ها انجامیده است.
,خانواده ها هم باید در این خصوص متوجه باشند که کودک تازه بدنیا آمده در اولین لحظات عمرش باید عطش ایمان و اخلاق را در درونش به جنبش پیدا کند، باید نهال انس و دوستی با کلام الهی را در نهاد فرزندانشان بکارند تا در آینده به یکی از محکم ترین و استوارترین درخت زندگی فرزندانشان تبدیل شود و در برابر هر خطر و بلای نابخردانه ای و هر گونه فساد و تباهی و رذالتی مصونشان بدارد.
,فضای قرآنی مهاباد را چگونه ارزیابی میکنید؟
,در پاسخ به این سوال بسیاری از مطالب ناگفته و مگو به میان می آید. شاید باید صریح و بی تعارف بگویم فضای قرآنی و دینی مهاباد، مع الاسف نمره خاصی نمی گیرد. متاسفانه عدم دلسوزی تعدادی از مسئولین در فعالیت های قرآنی و دینی با وجود اطلاع و داشتن جلسات متفاوت، دیدگاه های متفاوت در انجام امورات دینی و متاسفانه گاهی نفوذ افکار خاص و کاملاً مسیردار در میان عده ای از مذهبیون، عدم تدبیر سیاست های وحدت آمیز و ضروری در مجموعه تصمیمات ارگان های فرهنگی،عدم تشویق استعداد های درخشان قرآنی، عدم همیاری مالی مربیان قرآنی، عدم ایجاد فضای فیزیکی لازم جهت یادگیری، حتی در کمال ناباوری اگر اشاره کنم گاهی ممانعت اقلی از روحانیون و خادمین مساجد از تشکیل کلاس های قرآن به بهانه های بسیار عجیب مانند(کثیف بودن لباس بچه ها، ایجاد سروصدا در مسجد، از بین بردن استراحت خادم مسجد) که بنده خود در این سه هفته کار در دفتر کانون های فرهنگی و هنری مساجد منطقه مهاباد، شخصاً شاهد بودم و حتی گاهی به بحث و مجادله با تعدادی از روحانیون و مسئولان مساجد منتج شده است. چطور ممکن است روحانی ای در مسجد با تشکیل کلاس قرآن، آن هم حتی گاهی جهت رفع نگرانی آن ها، نظارت و مسئولیت را از دوش آن ها برداشته ایم، موافقت نکند.آن هم با چنین توجیهاتی که حتی در نقطه مقابل کلام پیامبر بزرگ اسلام (ص ) است که می فرمایند: کودکان چشم و چراغ مسجد هستند. مگر نه اینکه امروز در این دوران ضد فرهنگ اسلامی و تهاجم بسیار خشن فرهنگی امروزی، محتاج به حضور بیشتر کودکان و نوجوانان با ایجاد شور و شوق و تنوع الفبا و ابزار فرهنگی، به مساجد باشیم!. مگرعزیزان ما اطلاع ندارند که اکنون مساجد فقط در هنگامه و زمان عزا و مجالس ترحیم به انتظار حضار میشیند! در کمال احترام به سلسله جلیل القدر روحانیون بزرگوار، باید به خود برگردیم که واقعاً چه برنامه ای به غیر از مجالس ترحیم برای جذب و اخذ توجهات قشرهای مردمی به مسجد انجام داده ایم؟ چه برنامه خاصی برای خواهران مسجد آن محله تدارک دیده شده است. در این قسمت هم خواهران که مسئولیت اصلی تربیت فرزندان را بر عهده دارند، محروم مانده اند.مسجد به عنوان مرکز اصلی تجمعات و تمرکز مردم هر منطقه شهری و روستایی، چه برنامه ای برای کسانی که احتمالاً اگر به خاطر کلاس قرآن و نماز به مسجد مراجعه نکنند، به شکلی دیگر از آموزش ها و رشته های دیگر فرهنگی، ذهن ها را به مسجد، متبادر و با مسجد آشتی و به گونه ای دیگر دوباره آموزش های دینی را القاء کنیم. به عقیده بنده کوتاهی بسیار زیادی در این بخش صورت گرفته است. انتظار می رود با تشکیل دفتر کانون های فرهنگی و هنری مساجد در منطقه ویژه مهاباد، گامی مهم و تاثیر گذار برای روشن تر شدن فعالیت های خاموش چندین ساله نهادهای فرهنگی منطقه که به شکل منطقه ای و جمعیت های کوچک شهری و روستایی کاری صورت نگرفته است، از طریق مساعدت روحانیون و تبدیل مساجد به مراکزی فرهنگی که فلسفه اصلی تشکیل مساجد بوده است، گام های مؤثری برداشته و تمامی فعالان قرآنی و دینی، فرهنگی و هنری در اکثریت مناطق شهری و روستایی با عرضه محصولات متنوع و فعالیت های خاص فرهنگی و هنری، دین خود را به مسجد و قرآن،ادا کنند. این کار شدنی است و فقط همت و دلسوزی عزیزان مسئول و متولی رامی طلبد. البته این کار در مساجد شهرهای بزرگی از ایران و به فراخور مبحث در اروپا با فرآیند مساجد چند منظوره ای از حیث فرهنگی و اجتماعی و ایجاد بسترهای ورزشی (استخر، فوتبال، تنیس )، رایانه ای (نرم افزارها، کافی نت)، کتابخانه ها و ... جماعات مختلف و قشرهای گوناگون اجتماع در حین اجرا و در کنار این گونه فعالیت ها، به آموزش های دینی آن ها چه به طور مستقیم و چه به طور غیر مستقیم همت می گمارند که همین نوع ساختار باعث رونق و آموزش بهتر و افزایش و ایجاد اشتیاق و گرایش به اسلام و مسلمان شدن اروپائیان هستیم. لازم به ذکرست که روستاها از هیچ گونه مکان و فضای فرهنگی ای غیر از مسجد برخوردار نیستند و قطعاً با رفورم و تجدید ساختار فرهنگی مساجد در روستاها، خصیصه ذاتی مساجد که آموزش های فرهنگی و دینی مردم است، به عنوان بزرگترین پایگاه فرهنگی مردم محقق خواهد شد.
,به نظر شما تا چه میزان مفاهیم قرآن در حکومت و زندگی مردم جاری است؟
,پاسخ به این سوال به ساعت ها زمن نیاز دارد. تا زمانی که امر به معروف و نهی از منکر در بین ما وجود نداشته باشد و هر کسی به دنبال حفظ جایگاه پوچ و چند روزه دنیوی خود باشد و به وظایف و مسئولیت های خود در قبال دیگران توجه نکند و قرآن را محور اعتبار و ارزش برنامه ریزی ها و امورات زندگی خود قرار ندهد،انتظار بهبودی و عمل بیشتر به قرآن و رسیدن به زندگی قرآنی نه فردی و نه اجتماعی نمی رود.
,انتهای پیام/
,]
ارسال دیدگاه