فتنه ای با طعم وهن
تحریفاتی که در قرن 21 تکرار می شوند
ما فتنه ای جدید را در لباس عالم نما های نادانی می بینیم که راه اسلاف گذشته خود را ادامه می دهند و همان طور که در گذشته آن تحریفات توسط افراد نادان نوشته و بیان می شد اکنون نیز تحریفات جدید در مراسمات عزاداری توسط عالم نماهای نادان قرن 21 تکرار می شود.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از نسل فردا - وهن فتنه ای است که از دیر باز دشمنان تلاش کرده اند که در تشیع وارد کنند. این فتنه پیشینه ی درازی دارد. این که سرآغاز این فتنه کجاست شاید تا حدودی جای بحث داشته باشد. اما سرآغاز بحث را می توان با بحثی به اسم تحریف شروع کرد یعنی با شکل گیری تحریف ها به مرور کارهایی که موجب وهن تشیع می شود نیز وارد شد. اما نکته قابل تامل اینجاست که عمق تحریفات وکار های وهن انگیز از یکی از مهم ترین جایگاه های شیعه یعنی جایگاه عزاداری و خصوصاً عزاداری برای سید الشهدا اتفاق افتاد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, نسل فردا,تحریف اول تحریف هدف بود؛ شهید مطهری در حماسه حسینی به این نکته اشاره می کند: «حسین (علیه السلام) کشته شد برای این که بار گناه امت را به دوش گیرد. برای این که ما گناه کنیم و خیالمان راحت باشد که حسین (علیه السلام) کشته شد.» این که متاسفانه بسیاری فکر می کنند که با عزا برا امام حسین (علیه السلام) دیگر گناهان بخشیده می شود و هر کاری که خواستیم می توانم انجام دهیم شاهد مثالی برای این سخن است.
, تحریف اول تحریف هدف بود,
تحریف بعدی تحریف در واقعه کربلا بود؛ شهید مطهری در همین کتاب می نویسد «انسان وقتی که در تاریخ سیر می کند ، می بیند بر سر این حادثه چه آوردهاند! بخدا قسم حرف حاجی نوری حرف راستی است . میگوید امروز اگر
کسی بخواهد بر امام حسین بگرید ، بر این تحریفها و مسخها باید بگرید ، بر این دروغها باید بگرید ». شهید مطهری کتاب هایی مثل روضه الشهدای ملا حسین کاشفی و اسرار الشهاده ملای دربندی را به عنوان مثال هایی از کتاب های تحریفی واقعه کربلا ذکر می کند.نکته ای که قابل تامل است این است که بسیاری از این تحریفات واقعاً آشکار و مشخص است و خواننده با خواندن آن به سادگی متوجه دروغ بودن آن می شود. به یک نمونه از این داستان ها که در کتاب حماسه حسینی شهید مطهری نقد شده است توجه کنید.
,
«داستان پیرزنی را نقل میکرد که در زمان متوکل میخواست به زیارت امام حسین برود و آن وقت جلوگیری میکردند و دستها را میبریدند تا اینکه قضیه را به آنجا رساند که این زن را بردند و در دریا انداختند . در همان حال این زن فریاد کرد یا ابوالفضل العباس ! وقتی داشت غرق میشد سواری آمد و گفت رکاب اسب مرا بگیرد . رکابش را گرفت ، گفت چرا دستت را دراز نمیکنی ؟ گفت من دست در بدن ندارم ، که مردم خیلی گریه کردند»
,طبیعی است که وقتی یک غیر شیعه چنین داستانی را بشنود یا بخواند خواهد گفت که این حرف ها چیست که شیعه می زند و در نتیجه حتی دیگر سخنان و حرف های راست شیعه را هم نخواهد شنید.
,اما نکته جالب این جاست که متناسب با زمان تحریفات شکل تازه ای به خود می گیرد. با توجه به این که در گذشته برای شناخت عقاید و افراد به کتاب ها رجوع می شد اما امروز فضای مجازی جایگاه کتاب را تا حدودی اشغال کرده است.به طوری که برای شناخت بسیار از عقاید و گروه ها به فضای مجازی رجوع می شود.
,در زمان کنونی آنچه بیش از هر چیز در فضای مجازی جلب توجه می کند فیلم و عکس است. تحریف این بار در عمل و در مراسم عزاداری با حرکات موهون همراه می شود که مثال بارز آن را در قمه زنی و سبک های جدید عزاداری می بینیم. این جاست که دشمن دوربین خود را زوم خواهد کرد و طبیعی است که این بار هم مخاطب با دیدن چنین فیلم ها و عکس هایی از شیعه رو بر می گرداند.
,و ما فتنه ای جدید را در لباس عالم نما های نادانی می بینیم که راه اسلاف گذشته خود را ادامه می دهند و همان طور در گذشته آن تحریفات توسط افراد نادان نوشته و بیان می شد اکنون نیز تحریفات جدید در مراسمات عزاداری توسط عالم نماهای نادان قرن 21 تکرار می شود. عالم نمایانی چون صادق شیرازی ها که با داشتن شبکه های ماهواره ای و امکاناتی فراوان به این فتنه دامن میزنند و به سرباز بی جیره و مواجب دشمن تبدیل می شوند.
,و دشمنی که مثل گذشته کمین می کند و به موقع از این جهالت استفاده خود را خواهد کرد.برای این که بفهمیم عمق ماجرا تا کجاست کافی است که لغت انگلیسی « shia muslim» (مسلمان شیعه) را در قسمت عکس گوگل سرچ کنیم تا آن وقت تصاویر قمه زنی بالا بیاید. آری دشمن ما نادان نیست و می داند چه وقت باید از جهالت افراد نادان استفاده کند و ضربه بزند.
,یادداشت از محمد علی نظیری
, یادداشت از محمد علی نظیری,انتهای پیام /
, انتهای پیام /, انتهای پیام /]
ارسال دیدگاه