در پی ورود رسم و عادت، ریا و... در عزاداری ها؛
عزادار واقعی امام حسین (ع) کیست؟
عزادار واقعی امام حسین (ع) کسی است که دارای سه ویژگی معرفت، اخلاص و تقوا باشد، معرفت به معنای شناخت امام حسین (ع)، اخلاص به معنای این که انسان عملش را برای خدا انجام دهد و تقوا به معنای این که موازین شرعی را در مراسم رعایت کنیم.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از سایت خبری کریمه، ... غم و ماتم امام حسین (ع) و یاران باوفایش غمی نیست که کهنه و یا کمرنگ شود، داغی است بس سنگین و عظیم که برای مسلمین جهان هر سال پررنگتر و تازهتر از سالهای گذشته میشود، از این رو در ماه سوگواری سید و سالار شهیدان هر مسلمان به نوبه خود و به سبک و سیاقی به عزاداری میپردازد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, سایت خبری کریمه،, سایت خبری کریمه،, سایت خبری کریمه،,در واقع در این ماه هر کس به نوعی بساط عزاداری را علم میکند، از زدن پرچم و برافراشتن علم به نشانه استواری و مقاومت امام حسین (ع) و پختن نذری گرفته تا بر سر و سینه زدن، روضهخوانی و زنجیرزنی.
,اما سؤال اصلی اینجاست که عزاداری واقعی چگونه است و عزادار واقعی امام حسین (ع) کیست؟
, اما سؤال اصلی اینجاست که عزاداری واقعی چگونه است و عزادار واقعی امام حسین (ع) کیست؟,گفتنی است که عزادار واقعی امام حسین (ع) کسی است که دارای سه ویژگی معرفت، اخلاص و تقوا باشد،معرفتی که شامل شناخت از امام حسین (ع)، حماسه کربلا و خدا، پیغمبر و ولایت میباشد، چرا که عزاداریها با وجود معرفت ارزش پیدا میکنند و هیچ کار خیری نیز بدون معرفت ارزشی ندارند.
,اخلاص به معنای این که انسان عملش را برای خدا انجام دهد، همانطور که اباعبدالله (ع) همه وجودش پر از اخلاص بود ما نیز به عشق امام حسین (ع) و برای خدا به عزاداری بپردازیم و عزاداری ما با هدف تظاهر، ریاکاری، اهداف دنیوی و مادی نباشد.
,و تقوا به معنای این که موازین شرعی را در مراسم رعایت کنیم، گاهی اوقات بعضی از اشخاص موازین شرعی را رعایت نمیکنند. به عنوان مثال در مدیحهسرایی یا در مرثیهسرایی غلوآمیز و اغراقآمیز حرف میزنند. اگرچه باید برای اهلبیت و ائمه اطهار (ع) مقامات عالی الهی قائل باشیم و آنان مقربان نزد خدا به حساب میآیند اما تمام افتخار ائمه به این است که عبد خدا هستند؛ همانطور که امیرالمؤمنین در این خصوص میفرمایند: "عزت من به این است که عبد تو (خدا) باشم."
,
, بنابراین از آفات عزاداری میتوان به حذف شدن عنصر معرفت از عزاداریها و محوریت مسائل عاطفی و تکیه بر ظواهر و رها کردن فلسفه و حکمت عزاداریها و بزرگداشتها و تبدیل شدن گریه و سوگواری از یک وسیله خوب و کار آمد به یک هدف اصلی که موجب شده این مجالس کارکرد اصلی خود را از دست بدهد، اشاره کرد.
,چرا که عزاداری هم مثل نماز و روزه و حج و قرائت قرآن و... وقتی به صورت عادت درآید و از کارکرد اصلی آن غافل شود، در این حالت برای فرد و جامعه خطرناک است و فراموش نکنیم که امام علی (علیهالسلام) فرمودهاند: برای هر چیزی آفتی است.
,بنابراین سزاوار است که عزاداری را به خاطر رسم و عادت انجام نداده و سعى کنیم این کارها را با نیتى خالص و براى رضاى خدا انجام داده و در خلوص خود نیز صادق باشیم، زیرا کار کوچکى که با نیت خالصانه و صادقانه همراه باشد بهتر از کارهاى زیادى است که خلوص و صداقت در آن نباشد، حتى اگر چندین هزار برابر باشد؛ همچنین در هنگام انجام اعمال نیز باید مواظب باشد که ریا و دوستىِ ستایش مردم در نیت او وارد نشود.
,
, آری، قدرت سازندگی و آثار یک عزاداری صحیح و منطبق با هدف اصلی قیام سیدالشهدا (علیهالسلام) به قدری زیاد است که اگر عزاداران از این وسیله، استفاده کافی و صحیح را ببرند و مانع نفوذ آفات در آن میشدند، جهان اسلام امروزی وضعیتی کاملاً متفاوت با الآن داشت...
, آری، قدرت سازندگی و آثار یک عزاداری صحیح و منطبق با هدف اصلی قیام سیدالشهدا (علیهالسلام) به قدری زیاد است که اگر عزاداران از این وسیله، استفاده کافی و صحیح را ببرند و مانع نفوذ آفات در آن میشدند، جهان اسلام امروزی وضعیتی کاملاً متفاوت با الآن داشت...,اگر شیعیان به پیامهای عاشورایی توجه جدّی میکردند و مسیر عزاداریها و سوگواریها به سمتی که معصومین (علیهمالسلام) خواسته بودند هدایت میشد، پس از گذشت چندین سال از انقلاب، شاهد این همه مظاهر زشت و تأسفبرانگیز فساد، فقر، تبعیض و عقبماندگی نبودیم و امروزه میتوانستیم به عنوان پیشرفتهترین جامعه از لحاظ مادی و معنوی تبدیل شویم...
, اگر شیعیان به پیامهای عاشورایی توجه جدّی میکردند و مسیر عزاداریها و سوگواریها به سمتی که معصومین (علیهمالسلام) خواسته بودند هدایت میشد، پس از گذشت چندین سال از انقلاب، شاهد این همه مظاهر زشت و تأسفبرانگیز فساد، فقر، تبعیض و عقبماندگی نبودیم و امروزه میتوانستیم به عنوان پیشرفتهترین جامعه از لحاظ مادی و معنوی تبدیل شویم...,اگر در عزاداریها به درسهای کربلا توجه بیشتری میشد، این همه امکانات و بودجه مملکت ما، صرف مبارزه با ناهنجاریهای گوناگون و آثار طولانیمدت آنها نمیشد و دشمنان اسلام در شبیخون فرهنگی خود در لباس اسلام به این همه پیروزی دست نمییافتند...
, اگر در عزاداریها به درسهای کربلا توجه بیشتری میشد، این همه امکانات و بودجه مملکت ما، صرف مبارزه با ناهنجاریهای گوناگون و آثار طولانیمدت آنها نمیشد و دشمنان اسلام در شبیخون فرهنگی خود در لباس اسلام به این همه پیروزی دست نمییافتند...,از این روست که هیچ عملی به اندازه برپایی عزاداری برای امام حسین(ع) در حفظ دین از انحرافات و از هجوم بیامان دشمنان اسلام برای نابودی دین و همچنین توسعه فرهنگ دینی مؤثر نبوده و نیست، درواقع میتوان چنین مجالسی را مهمترین "وسیله" برای صیانت از کیان دین و جامعه اسلامی و نیز بسط روح دین و دینداری دانست.
,
, و چه زیبا رهبر کبیر انقلاب، امام خمینی (ره) فرمودند:
, و چه زیبا رهبر کبیر انقلاب، امام خمینی (ره) فرمودند:,امام حسین (ع) نجات داد اسلام را، ما برای یک آدمی که نجات داده اسلام را و رفته و کشته شده، هر روز باید گریه کنیم، ما هر روز باید منبر برویم برای حفظ این مکتب. محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است، فداکاری سیّدالشهدا (ع) است که اسلام را برای ما زنده نگه داشته است.
,... و در پایان فراموش نکنیم که عزاداری سید و سالار شهیدان یک عزاداری معمولی نیست بلکه این عزا فراتر و بسیار عمیقتر از هرگونه عزاداری است. ارادت به این امام (ع) و اهلبیت مظلومش تنها مختص یک ماه نیست و باید رفتار و زندگی ما مصداق کامل عبارت "کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا" باشد.
, ... و در پایان فراموش نکنیم که عزاداری سید و سالار شهیدان یک عزاداری معمولی نیست بلکه این عزا فراتر و بسیار عمیقتر از هرگونه عزاداری است. ارادت به این امام (ع) و اهلبیت مظلومش تنها مختص یک ماه نیست و باید رفتار و زندگی ما مصداق کامل عبارت "کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا" باشد.]
ارسال دیدگاه