یادداشت:
شور حسینی و شعور حسینی
پیدا نمودن حقیقت در رابطه با قیام و نهضت عاشورا و بررسی نقاط مبهم و تاریک آن و پاکسازی مطالب ناروا و زدودن تحریف هاییرکه از جانب بعضی از دشمنان و یا دوستان ناآگاه به این قیام نسبت داده شده امروز که نسل ما بیشترین نیاز به شعور حسینی دارد بسیار ضروری و شاید از واجبات باشد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از "مطاف24"، پیدا نمودن حقیقت در رابطه با قیام و نهضت عاشورا و بررسی نقاط مبهم و تاریک آن و پاکسازی مطالب ناروا و زدودن تحریف هاییرکه از جانب بعضی از دشمنان و یا دوستان ناآگاه به این قیام نسبت داده شده امروز که نسل ما بیشترین نیاز به شعور حسینی دارد بسیار ضروری و شاید از واجبات باشد.
توجه به بررسی حوادث اجتماعی بدلیل ریشه داشتن در آرمان و خواسته های درونی مردم نمی تواند مثل یک موجود فیزیکی آزمایشگاهی مورد آزمایش قرار گیرد که نیاز به زحمت فراوان و تخصص ظرافت ویژه خود دارد.
قیام امام حسین نیز بدلیل پیچیدگی اوضاع و احوال اجتماعی آن زمان از این قاعده مستثناء نیست لذا همت تمام کارشناسان در زمینه های تاریخی اجتماعی,سیاسی,مردم شناسی و جامعه شناسی را می طلبد.
ما سالهاست که به عشق و شور حسین روضه می خوانیم نوحه سرایی می کنیم به سر و سینه می زنیم,بدون توجه به ابعاد دیگر این قیام, آنرا به عنوان یک حادثه غم انگیز مطرح تا احساسی را هیجانی و قطره اشکی را به هر قیمت از چشمی جاری کنیم تا برایمان جواز بهشت صادر گردد.بدون توجه به اینکه عالم امکان را خدایی هست و پیامبری و برنامه ای قرآنی و در آن قرآن سخن از عدل و میزان وقسط و پیامبر و امام برای تشریح واجرای آن آمده اند,از طرفی صحنه حساب و کتاب قضاوت خداوند را چنان سخت گیرانه و تنگ نشان میدهند که عالم عابد و زاهد که تمام عمر عبادت خدا نموده وقتی از دنیا میرود خداوند بجرم اینکه یک روز هنگام بارندگی می گوید خدا را شکر چه باران به موقعی و همین سخن یقه او را گرفتند که شما باید بگویید مگر کدام یک از بارانها بی موقع بوده که این به موقع است.
و از طرف دیگر در روز عاشورا فردی غیر مسلمان فاسد و فاجر گناه کار از کنار مراسم عزاداری عبور می کند مقداری از گرد و غبار عزاداران به سرو صورت او می نشیند و همین باعث بخشیده شدن تمام گناهان و جز یاران حسین محسوب میگردد.
این ناهماهنگی و پارادوکس بین دو شناخت که برای نسل تحصیل کرده امروز ایجاد می کنیم نتیجه آن چیست ؟ جز اینکه بین دنیای درون و برون افراد اختلاف ایجاد کرده و همین اختلاف باعث حذف یکی از طرفین معادله میگردد و طرف حذف شده جز دنیای درون که ما برای او بد تعریف کرده ایم نخواهد بود.
و اینجاست که دین و مذهب ارائه شده به این روش به حاشیه رانده می شود و دین در رقابت با علم شکست می خورد و باعث این شکست کیست؟
,
,
,
,
,
,
گرتو قرآن بدین نمط خوانی ببری رونق مسلمانی
از طرفی بیان می کنند که امام حسین طبق یک برنامه از پیش تعیین شده و مشخصی و بر اساس یک دستورالعمل نوشته شده به تکلیف عمل کرده و بهمین دلیل که خدا خواسته حسین را کشته ببیند تن را به کار داده و خود هیچ اختیاری نداشته بدون توجه به اینکه بین تمام پدیده ها منطقا یک رابطه علی و معلولی برقرار است و هر فعلی را فاعلی لازم و اگر به حکم خدا قرار است امام کشته شود امام مقتول و یزید قاتل محسوب میگردد و برای اجرای حکم خدا هر دو لازم است و لذا دلیل نمی ماند که یکی بهشتی و دیگر جهنمی باشد عمل یکی خوب و عمل دیگری بد محاسبه شود .
اصلا از خود نمی پرسند که کشته شدن امام به کدام اراده خداوند است تکوینی یا تشریحی . تکوینی که قطعا نیست و تشریحی بودن آن هم با عدالت خداوند سازگار نیست که حیات امام برای جامعه مفیدتر از فقدان آن است . جالب اینکه بعضی از وعاظ که میخواهند خود را هم کمی علمی و کارشناس نشان دهند اینگونه مطرح می کنند که کار امام بحدی حساب شده و دقیق و روی برنامه انجام شده که ثانیه نیز در حرکت امام محاسبه می کنند و اظهار می کنند که تمام ابعاد سیاسی , اجتماعی , زمانی و مکانی را در برنامه خویش داشته و حتی با بسیاری از بزرگان آن زمان که در امور تجربه داشته اند مشورت نموده است . بله این حرف بسیار درستی است ولی اگر کسی غیر ازخودشان که در زمینه تاریخ یا جامعه یا سیاست دارای تخصص باشد بخواهد در زمینه تخصص خود قیام امام را بررسی کند او را روشنفکر , فریب خورده و منحرف معرفی نموده و بانگ وا اماما سر می دهند که ای مردم هوشیار باشید اینها میخواهند عاشورا را تحلیل عقلی نموده و نهایتا امام را از شما بگیرند.
مگر بقول خود شما در قیام و حادثه عاشورا ده ها مورد اجتماعی و سیاسی اجتماعی دخالت نداشت که یکی از آنها بعد عاطفی و احساسی آن است پس چرا تمام تلاش خود را تنها در مورد زنده نگه داشتن بعد عاطفی و احساسی آن بکار گرفته اید و اجازه نمی دهید کسی ابعاد دیگر قیام را به گوش مردم برساند؟ چرا با این ادبیات می خواهید امام را از دسترس بشر خارج کنید؟
چرا در برنامه ها تنها به توضیح واضحات و تکرار معلوم اکتفا می کنید ؟
پاسخ همه این چراها شاید همان بیان زیبای استاد مطهری باشد که روحانیت , عوام زده اند . چرا که روزی خود را از عوام دریافت نموده و سقف معیشت خودرا بر ستون عوام بنا نموده است. به همین دلیل تلاش می کنند تا دیگر ابعاد نهضت امام جز بعد عاطفی و احساسی و محتشمی حادثه بیان نگردد. و به همین دلیل اگر کسی در جهت روشن کردن دیگر ابعاد قدمی بردارد بطوریکطرفه و حق به جانب او را محکوم و گاها” تکفیر می کنند.
چرا از این فرصت ارزشمند ایجاد شده استثنایی تاریخ اینگونه استفاده می کنیم.
اگر اینگونه عزاداریها برای دشمن ضرری داشت که در زمان رضا شاه سفارت انگلیس خود اقدام به پخش بیرق و پارچه سیاه نمی کرد و رضا شاه خود در مراسم شرکت نمی کرد و خاک بر سر نمی ریخت و مگر نه همین عزاداریها بود که در آذربایجان هزاران نفر قمه می زدند و همان روز عاشورا انسانی فاضل و مجاهد و انقلابی را روسها به جوخه اعدام سپردند و هیچ کس فریاد نزد.
ما را چه شده که نهضت عاشورا این عالیترین مکتب شهادت تنها به عنوان یک مکتب عزا یاد می کنیم بدون آنکه آنرا بشناسیم و به آن بیاندیشیم.
ما را چه شده است که در مجالس و منابردین را با همین مفردات در قالب مداحی و مرثیه خوانی که اکثر آنها غیر مستند و افواهی است معرفی و تبیین می کنیم . شور حسینی بدون داشتن شعور حسینی دردی را دوا نمیکند دشمنی را نمیترساند قافله ایی را به مقصد نمیرساند
پس بیایید یکبار دیگر با پیروی از امام خود بنیانگذار جمهوری اسلامی این نو اندیش دنیای اسلام به سخن اوگوش کنیم که در پیام خود به آیت الله قدیری یکی از مدرسین حوزه چنین فرمود:”سعی کنید تنها خدا را در نظر بگیرید تحت تاثیر مقدس نماها و آخوندهای ب سواد واقع نشوید چرا که اگر بناست با اعلام و نشر حکم خدا به مقام موقعیتشان نزدمقدس نماهای احمق و آ خوندهای بی سواد صدمه ای بخورد بگذار هر چه بیشتر بخورد که امروز غریبترین چیزها در دنیا همین اسلام است و نجات آن قربانی می خواهد دعا کنید من نیز یکی از آن قربانی ها باشم.
شور حرکت میدهد شعور جهت
شور شعار میدهد و شعور افتخار
شور می خواند شعور میداند
شور تجلیل میکند و شعور تحلیل
شور علتی است و شعور دلیلی
شور مقدس است و شعور جسارت
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
......................................
,یادداشت: حاج رسول عبداللهی
,]
ارسال دیدگاه