به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از طنین یاس، با نگاهی به تاریخ اسلام و انقلاب هایی که شکل گرفت، مردان بیشتر میدان دار بودند و بار جنگ به دوش آنها بود، یک مرد علاوه بر اینکه در جنگ ها مسئولیت خطیری داشتند در خانواده نیز مسئولیت پدری، همسری و برادری داشتند و این امر کار را برای آنها دشوارتر می کند.
در شکل گیری انقلاب های اسلامی، زنان در کنار مردان به جهاد پرداخته اند البته این جهاد بیشتر در میدان جنگ نبوده بلکه در پشت جبهه ها دیده می شود، در حقیقت مردان با حمایت های عاطفی زنان با خیالی آسوده از خانواده به میدان جنگ می رفتند.
در کربلا بودند مردانی که با تشویق همسرانشان پا به میدان نهادند و علیه باطل شمشیر حق کشیدند که می توان به ام وهب، همسر زهیر بن قیس و دیگر زنان کربلایی اشاره کرد.
زمانی که واقعه کربلا به وقوع پیوست و پس از شهادت اباعبدالله الحسین(ع) و یاران باوفایش، نبرد و جهاد زنان کاروان به فرماندهی حضرت زینب(س) آغاز می شود.
در اینجا باید اذعان کرد که زنان کاروان در طول اسارت با افشاگری های جنایت های یزید اجازه ندادند خون پاک شهدای کربلا پایمال شود تا جایی که اگر این افشاگری ها صورت نمی گرفت معلوم نبود عاشورا چه سرنوشتی پیدا می کرد و حقانیت عاشورا برای شیعه و جهانیان تجلی پیدا نمی کرد.
در قیام عاشورا نقش آفرینی زنان دیدنی است، هنگام غارت خیام پس از شهادت امام حسن(ع) زنی با گرفتن عمود خیمه عشایر و طایفه عاص بن وایل را به یاری فرزندان رسول خدا (ص) فراخواند که همان موجب اعتراض بعضی از لشکر به سران شقی مثل ابن سعد و شمر و دیگران شد و موجب زنده ماندن حضرت امام زین العابدین(ع) گردید.
یا سرزنش زنان قوم بنی اسد از بی تفاوتی آنها در دفن شهدای کربلا و همراهی با مردان و دفن آن اجساد شریف و هجوم زنان قبایل عرب به کربلا بعد از شهادت و سوگواری بر سر قبر امام حسین(ع) امیر اسلام و برافراشتن سایبان روی قبر امام حسین(ع) و حضرت عباس(ع) در روز هفتم شهدا.
در عاشورا زن و مرد هنرمندی کردند، مردانی بودند که با تشویق همسران خود دعوت امام حسین(ع) را لبیک گفتند و رستگار شدند که نمونه بارز آن زهیربن قین است که با تشویق همسرش "دُلهام" به میدان جنگ شتافت و آخر در رکاب اباعبدالله الحسین (ع) به شهادت رسید .
"دُلهام " همسر زهیر بن قین است که از وی به عنوان عامل اصلی انقلاب احوال و نجات زهیر بن قین و رساندن او به عالی ترین درجات بهشتیان یاد شده است.
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
«زهیر بن قین» از عثمانیان بود و در بین راه در گوشه ای دور از خیام امام حسین (ع) چادر زده و طی طریق می کرد. امام فردی را نزد او فرستاد و او را به حضور خود فراخواند ولی هنگامی که خواست پاسخ رد بدهد، همسرش "دُلهام" به او گفت: پسر رسول خدا به دنبال تو می فرستد و تو در رفتن کوتاهی می کنی؟! چه اشکالی دارد که بروی و سخن او را بشنوی و بازآیی.
هر چند او با کراهت به خدمت امام حسین(ع) رسید اما چنان شد که در روز عاشورا در ردیف شهدای والا مقام قرار گرفت و از لعنت خدا و رسول اکرم (صلی الله علیه واله) و عذاب الهی نجات یافت.
ﺟﺎﺫﺑﻪ ﻫﺪاﻳﺖ ﻣﺼﺒﺎﺡ اﻟﻬﺪﻱ امام، ﺁﻧﻬﺎ ﺭا ﻛﻪ ﺻﺎﺩﻗﺎﻧﻪ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺭا ﻛﺸﻴﺪ و به اﻭﺝ رساند؛ زُهیر رستگاری خود را مدیون ﺗﺬﻛﺮ به جای "ﺩُﻟﻬﻢ" همسر هوشیار و با بصیرتش است که او را از ﺫﻟﺖ و ﺳﺮﺩﺭﮔﻤﻲ اﺑﺪﻱ ﺑﻪ ﻓیض ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺩﺭ رﻛﺎﺏ ﺳﺎﻻﺭ ﺷﻬﻴﺪاﻥ ﻋﺎﻟﻢ ﺭﺳﺎﻧﺪ.
زهیر و مراتب عشق به رهبری
در شب عاشورا هنگامی که حضرت خطبه خواند و یاران خود را از آخرین وضعیت آگاه ساخت، یکی از افرادی که لب به سخن گشود و اظهار عشق و وفاداری کرد، "زهیر بن قین" بود. او پس از اظهار وفاداری مسلم بن عوسجه، از جای برخاست و گفت: به خدا سوگند، من دوست دارم کشته شوم و زنده شوم و باز کشته شوم تا هزار بار و خدای عزوجل با کشته شدن من مرگ را از تو و جوانان و خاندانت دور سازد.
حضور امام بر بالین زهیر
ابن شهرآشوب می نویسد: پس از شهادت زهیر، امام حسین(ع) بر بالین وی آمد و چنین فرمود: «لا یبعدنک یا زهیر و لعن الله قاتلیک لعن الذین مسخوا قرده و خنازیر.» ای زهیر، خداوند تو را از رحمتش دور نگرداند و قاتلانت را لعنت کند؛ شبیه آن لعنتی که مسخ شدگان به شکل بوزینه گان و خوکان را فرا گرفت.
دُلهام همسر زهیر در ﻟﺤﻆﻪ ﻭﺩاﻉ ﺑﺎ ﺯﻫﻴﺮ، ﺩﺭﺧﻮاﺳﺘﺶ اﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺮا ﻧﺰﺩ ﺟﺪ ﺣﺴﻴﻦ (ع) ﻳﺎﺩ ﻛﻦ.
منابع:
ابصار العین، ص 161.
2- همان.
3- همان، ص 165.
4- معجم رجال الحدیث، ج 7، ص 297.
5- بحار الانوار، ج 44، ص 372.
انتهای پیام/خ
«زهیر بن قین» از عثمانیان بود و در بین راه در گوشه ای دور از خیام امام حسین (ع) چادر زده و طی طریق می کرد. امام فردی را نزد او فرستاد و او را به حضور خود فراخواند ولی هنگامی که خواست پاسخ رد بدهد، همسرش "دُلهام" به او گفت: پسر رسول خدا به دنبال تو می فرستد و تو در رفتن کوتاهی می کنی؟! چه اشکالی دارد که بروی و سخن او را بشنوی و بازآیی.
هر چند او با کراهت به خدمت امام حسین(ع) رسید اما چنان شد که در روز عاشورا در ردیف شهدای والا مقام قرار گرفت و از لعنت خدا و رسول اکرم (صلی الله علیه واله) و عذاب الهی نجات یافت.
ﺟﺎﺫﺑﻪ ﻫﺪاﻳﺖ ﻣﺼﺒﺎﺡ اﻟﻬﺪﻱ امام، ﺁﻧﻬﺎ ﺭا ﻛﻪ ﺻﺎﺩﻗﺎﻧﻪ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺭا ﻛﺸﻴﺪ و به اﻭﺝ رساند؛ زُهیر رستگاری خود را مدیون ﺗﺬﻛﺮ به جای "ﺩُﻟﻬﻢ" همسر هوشیار و با بصیرتش است که او را از ﺫﻟﺖ و ﺳﺮﺩﺭﮔﻤﻲ اﺑﺪﻱ ﺑﻪ ﻓیض ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺩﺭ رﻛﺎﺏ ﺳﺎﻻﺭ ﺷﻬﻴﺪاﻥ ﻋﺎﻟﻢ ﺭﺳﺎﻧﺪ.
زهیر و مراتب عشق به رهبری
در شب عاشورا هنگامی که حضرت خطبه خواند و یاران خود را از آخرین وضعیت آگاه ساخت، یکی از افرادی که لب به سخن گشود و اظهار عشق و وفاداری کرد، "زهیر بن قین" بود. او پس از اظهار وفاداری مسلم بن عوسجه، از جای برخاست و گفت: به خدا سوگند، من دوست دارم کشته شوم و زنده شوم و باز کشته شوم تا هزار بار و خدای عزوجل با کشته شدن من مرگ را از تو و جوانان و خاندانت دور سازد.
حضور امام بر بالین زهیر
ابن شهرآشوب می نویسد: پس از شهادت زهیر، امام حسین(ع) بر بالین وی آمد و چنین فرمود: «لا یبعدنک یا زهیر و لعن الله قاتلیک لعن الذین مسخوا قرده و خنازیر.» ای زهیر، خداوند تو را از رحمتش دور نگرداند و قاتلانت را لعنت کند؛ شبیه آن لعنتی که مسخ شدگان به شکل بوزینه گان و خوکان را فرا گرفت.
دُلهام همسر زهیر در ﻟﺤﻆﻪ ﻭﺩاﻉ ﺑﺎ ﺯﻫﻴﺮ، ﺩﺭﺧﻮاﺳﺘﺶ اﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺮا ﻧﺰﺩ ﺟﺪ ﺣﺴﻴﻦ (ع) ﻳﺎﺩ ﻛﻦ.
منابع:
ابصار العین، ص 161.
2- همان.
3- همان، ص 165.
4- معجم رجال الحدیث، ج 7، ص 297.
5- بحار الانوار، ج 44، ص 372.
انتهای پیام/خ
«زهیر بن قین» از عثمانیان بود و در بین راه در گوشه ای دور از خیام امام حسین (ع) چادر زده و طی طریق می کرد. امام فردی را نزد او فرستاد و او را به حضور خود فراخواند ولی هنگامی که خواست پاسخ رد بدهد، همسرش "دُلهام" به او گفت: پسر رسول خدا به دنبال تو می فرستد و تو در رفتن کوتاهی می کنی؟! چه اشکالی دارد که بروی و سخن او را بشنوی و بازآیی.
هر چند او با کراهت به خدمت امام حسین(ع) رسید اما چنان شد که در روز عاشورا در ردیف شهدای والا مقام قرار گرفت و از لعنت خدا و رسول اکرم (صلی الله علیه واله) و عذاب الهی نجات یافت.
ﺟﺎﺫﺑﻪ ﻫﺪاﻳﺖ ﻣﺼﺒﺎﺡ اﻟﻬﺪﻱ امام، ﺁﻧﻬﺎ ﺭا ﻛﻪ ﺻﺎﺩﻗﺎﻧﻪ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺭا ﻛﺸﻴﺪ و به اﻭﺝ رساند؛ زُهیر رستگاری خود را مدیون ﺗﺬﻛﺮ به جای "ﺩُﻟﻬﻢ" همسر هوشیار و با بصیرتش است که او را از ﺫﻟﺖ و ﺳﺮﺩﺭﮔﻤﻲ اﺑﺪﻱ ﺑﻪ ﻓیض ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺩﺭ رﻛﺎﺏ ﺳﺎﻻﺭ ﺷﻬﻴﺪاﻥ ﻋﺎﻟﻢ ﺭﺳﺎﻧﺪ.
زهیر و مراتب عشق به رهبری
در شب عاشورا هنگامی که حضرت خطبه خواند و یاران خود را از آخرین وضعیت آگاه ساخت، یکی از افرادی که لب به سخن گشود و اظهار عشق و وفاداری کرد، "زهیر بن قین" بود. او پس از اظهار وفاداری مسلم بن عوسجه، از جای برخاست و گفت: به خدا سوگند، من دوست دارم کشته شوم و زنده شوم و باز کشته شوم تا هزار بار و خدای عزوجل با کشته شدن من مرگ را از تو و جوانان و خاندانت دور سازد.
حضور امام بر بالین زهیر
ابن شهرآشوب می نویسد: پس از شهادت زهیر، امام حسین(ع) بر بالین وی آمد و چنین فرمود: «لا یبعدنک یا زهیر و لعن الله قاتلیک لعن الذین مسخوا قرده و خنازیر.» ای زهیر، خداوند تو را از رحمتش دور نگرداند و قاتلانت را لعنت کند؛ شبیه آن لعنتی که مسخ شدگان به شکل بوزینه گان و خوکان را فرا گرفت.
دُلهام همسر زهیر در ﻟﺤﻆﻪ ﻭﺩاﻉ ﺑﺎ ﺯﻫﻴﺮ، ﺩﺭﺧﻮاﺳﺘﺶ اﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺮا ﻧﺰﺩ ﺟﺪ ﺣﺴﻴﻦ (ع) ﻳﺎﺩ ﻛﻦ.
منابع:
ابصار العین، ص 161.
2- همان.
3- همان، ص 165.
4- معجم رجال الحدیث، ج 7، ص 297.
5- بحار الانوار، ج 44، ص 372.
انتهای پیام/خ
«زهیر بن قین» از عثمانیان بود و در بین راه در گوشه ای دور از خیام امام حسین (ع) چادر زده و طی طریق می کرد. امام فردی را نزد او فرستاد و او را به حضور خود فراخواند ولی هنگامی که خواست پاسخ رد بدهد، همسرش "دُلهام" به او گفت: پسر رسول خدا به دنبال تو می فرستد و تو در رفتن کوتاهی می کنی؟! چه اشکالی دارد که بروی و سخن او را بشنوی و بازآیی.
هر چند او با کراهت به خدمت امام حسین(ع) رسید اما چنان شد که در روز عاشورا در ردیف شهدای والا مقام قرار گرفت و از لعنت خدا و رسول اکرم (صلی الله علیه واله) و عذاب الهی نجات یافت.
ﺟﺎﺫﺑﻪ ﻫﺪاﻳﺖ ﻣﺼﺒﺎﺡ اﻟﻬﺪﻱ امام، ﺁﻧﻬﺎ ﺭا ﻛﻪ ﺻﺎﺩﻗﺎﻧﻪ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺭا ﻛﺸﻴﺪ و به اﻭﺝ رساند؛ زُهیر رستگاری خود را مدیون ﺗﺬﻛﺮ به جای "ﺩُﻟﻬﻢ" همسر هوشیار و با بصیرتش است که او را از ﺫﻟﺖ و ﺳﺮﺩﺭﮔﻤﻲ اﺑﺪﻱ ﺑﻪ ﻓیض ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺩﺭ رﻛﺎﺏ ﺳﺎﻻﺭ ﺷﻬﻴﺪاﻥ ﻋﺎﻟﻢ ﺭﺳﺎﻧﺪ.
زهیر و مراتب عشق به رهبری
در شب عاشورا هنگامی که حضرت خطبه خواند و یاران خود را از آخرین وضعیت آگاه ساخت، یکی از افرادی که لب به سخن گشود و اظهار عشق و وفاداری کرد، "زهیر بن قین" بود. او پس از اظهار وفاداری مسلم بن عوسجه، از جای برخاست و گفت: به خدا سوگند، من دوست دارم کشته شوم و زنده شوم و باز کشته شوم تا هزار بار و خدای عزوجل با کشته شدن من مرگ را از تو و جوانان و خاندانت دور سازد.
حضور امام بر بالین زهیر
ابن شهرآشوب می نویسد: پس از شهادت زهیر، امام حسین(ع) بر بالین وی آمد و چنین فرمود: «لا یبعدنک یا زهیر و لعن الله قاتلیک لعن الذین مسخوا قرده و خنازیر.» ای زهیر، خداوند تو را از رحمتش دور نگرداند و قاتلانت را لعنت کند؛ شبیه آن لعنتی که مسخ شدگان به شکل بوزینه گان و خوکان را فرا گرفت.
دُلهام همسر زهیر در ﻟﺤﻆﻪ ﻭﺩاﻉ ﺑﺎ ﺯﻫﻴﺮ، ﺩﺭﺧﻮاﺳﺘﺶ اﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺮا ﻧﺰﺩ ﺟﺪ ﺣﺴﻴﻦ (ع) ﻳﺎﺩ ﻛﻦ.
منابع:
ابصار العین، ص 161.
2- همان.
3- همان، ص 165.
4- معجم رجال الحدیث، ج 7، ص 297.
5- بحار الانوار، ج 44، ص 372.
انتهای پیام/خ
«زهیر بن قین» از عثمانیان بود و در بین راه در گوشه ای دور از خیام امام حسین (ع) چادر زده و طی طریق می کرد. امام فردی را نزد او فرستاد و او را به حضور خود فراخواند ولی هنگامی که خواست پاسخ رد بدهد، همسرش "دُلهام" به او گفت: پسر رسول خدا به دنبال تو می فرستد و تو در رفتن کوتاهی می کنی؟! چه اشکالی دارد که بروی و سخن او را بشنوی و بازآیی.
هر چند او با کراهت به خدمت امام حسین(ع) رسید اما چنان شد که در روز عاشورا در ردیف شهدای والا مقام قرار گرفت و از لعنت خدا و رسول اکرم (صلی الله علیه واله) و عذاب الهی نجات یافت.
ﺟﺎﺫﺑﻪ ﻫﺪاﻳﺖ ﻣﺼﺒﺎﺡ اﻟﻬﺪﻱ امام، ﺁﻧﻬﺎ ﺭا ﻛﻪ ﺻﺎﺩﻗﺎﻧﻪ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺭا ﻛﺸﻴﺪ و به اﻭﺝ رساند؛ زُهیر رستگاری خود را مدیون ﺗﺬﻛﺮ به جای "ﺩُﻟﻬﻢ" همسر هوشیار و با بصیرتش است که او را از ﺫﻟﺖ و ﺳﺮﺩﺭﮔﻤﻲ اﺑﺪﻱ ﺑﻪ ﻓیض ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺩﺭ رﻛﺎﺏ ﺳﺎﻻﺭ ﺷﻬﻴﺪاﻥ ﻋﺎﻟﻢ ﺭﺳﺎﻧﺪ.
,
,
,
,
,
زهیر و مراتب عشق به رهبری
در شب عاشورا هنگامی که حضرت خطبه خواند و یاران خود را از آخرین وضعیت آگاه ساخت، یکی از افرادی که لب به سخن گشود و اظهار عشق و وفاداری کرد، "زهیر بن قین" بود. او پس از اظهار وفاداری مسلم بن عوسجه، از جای برخاست و گفت: به خدا سوگند، من دوست دارم کشته شوم و زنده شوم و باز کشته شوم تا هزار بار و خدای عزوجل با کشته شدن من مرگ را از تو و جوانان و خاندانت دور سازد.
,
,
حضور امام بر بالین زهیر
ابن شهرآشوب می نویسد: پس از شهادت زهیر، امام حسین(ع) بر بالین وی آمد و چنین فرمود: «لا یبعدنک یا زهیر و لعن الله قاتلیک لعن الذین مسخوا قرده و خنازیر.» ای زهیر، خداوند تو را از رحمتش دور نگرداند و قاتلانت را لعنت کند؛ شبیه آن لعنتی که مسخ شدگان به شکل بوزینه گان و خوکان را فرا گرفت.
دُلهام همسر زهیر در ﻟﺤﻆﻪ ﻭﺩاﻉ ﺑﺎ ﺯﻫﻴﺮ، ﺩﺭﺧﻮاﺳﺘﺶ اﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺮا ﻧﺰﺩ ﺟﺪ ﺣﺴﻴﻦ (ع) ﻳﺎﺩ ﻛﻦ.
,
,
,
,
منابع:
,ابصار العین، ص 161.
,2- همان.
,3- همان، ص 165.
,4- معجم رجال الحدیث، ج 7، ص 297.
,5- بحار الانوار، ج 44، ص 372.
,انتهای پیام/خ
]
ارسال دیدگاه