چهره ماندگار فلسفه ایران؛
اصفهان، دیار علم، حکمت و هنر است
حکیم و فیلسوف برجسته کشورمان معتقد است: فلسفه علم نیست و اینکه بگوییم فلسفه در ردیف علوم قرار می گیرد حرف و سخن درستی نیست.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از صاحب نیوز، غلامحسین ابراهیمی دینانی در همایشی با عنوان عقل و دین و به پاسداشت و یادمان علامه طباطبایی در تالار صائب دانشکده ادبیات دانشگاه اصفهان اظهار کرد: فلسفه فقط فلسفه است و افسون زدایی می کند.
وی با بیان اینکه مادامی که به چیزی تعلق داریم تنها نیستیم اضافه کرد: آنجایی دیگر تنها نیستی که تعلقی به هیچ چیزی نداشته باشی و تجلی این سخن در فاصله گرفتن از خود یعنی منیت نهفته است.
وی با ذکر این سوال که خداوند با چیزها هست و آیا وابسته به آن چیزها هم هست افزود: هر کلام و کلمه قرآن معجزه است و این معجزه تنها از ذات حق بر می آید و لا غیر.
استاد فلسفه و حکمت بیان کرد: طبق آیات قران مجید خداوند انسان را فرادی آفریده اما همین انسان تنها می تواند تنهایی را بفهمد و اینکه می گویند به جای دیالوگ مونولوگ دارد آن نیز همان دیالوگ است چرا که همین که انسان با خودش تفکر می کند یعنی با خودش دیالوگ می کند.
ابراهیمی دینانی با بیان اینکه انسان بزرگترین و مهمترین موجودی است که خداوند عالم خلق کرده است اظهار کرد: وجود مبارک حق تبارک و تعالی تمام قدرت خود را برای خلق انسان بکار برده و انسان هم تنها مخلوقی است که می تواند از معنا سخن بگویدو با عقل خود اندیشه و تدبیر کند.
نویسنده کتاب سخن ابن سینا و بیان بهمنیار ادامه داد: همه کسانی که خودکشی می کنند حتی اندیشمندان و بزرگان همچون برتراند راسل یا صادق هدایت و دیگران از این رو این کار را کردند که در فهم معنا دچار مشکل شدند و به جایی رسیدند که دیگر نتوانستند زندگی را بفهمند و بنابراین اقدام به خودکشی کردند.
وی با بیان اینکه معنی و فهم آن همه جا هست اما در شرایط ظاهر می شود خاطر نشان کرد: معنا فراگیر است و برای هر کس به اندازی که شرایط ظهورش را فراهم کند ظاهر و متجلی می شود.
وی تاکید کرد: بیشترین شرایط ظهور معنا هم در تفسیر است و تفسیر هم عمدتا با سخن انجام می شود، سخن هم ظهور عقل است و انسان چون ناطق است یعنی عاقل است و اندیشه می کند.
ابراهیمی دینانی با انتقاد از کمتر پرداختن به تاریخ فلسفه تصریح کرد: بیشتر نوشته ها در این بخش مربوط به تاریخ فلاسفه و شرح حال آنهاست و تاریخ خود فلسفه نیست.
چهره ماندگار فلسفه ایران زمین خاطر نشان کرد: فلسفه گمراه می کند، مرتب می پُرسد و تمامی ندارد، از همین رو خیلی ها را به گمراهی می کشاند اما اگر با تعقل و منطق همراه شود فهم درست آن صورت می گیرد.
مولف کتاب عقلانیت و معنویت تصریح کرد: فلسفه به همان اندازه که خطرناک است به همان اندازه هم راهنماست و افسون زدایی می کند.
حکیم دینانی با تصریح بر اینکه فیلسوفی که تحمل فلسفه نکند گاهی بی دین و مشرک هم می شود اذعان کرد: مُحمد ابن زکریای رازی کسی است که نامش هم محمد و اهل ری است اما بی دین بوده و اعتقادی به نبوت نداشته است.
فیلسوف برجسته اصفهانی گفت: امروز ابوبکر البغدادی رییس تروریست های داعش، دکتر و حافظ قرآن است اما بواقع آیا چیزی هم می فهمد، این عین تجسم نفهمی، تحجر و تعصب است.
وی در باب آثار تعصب افزود: تعصب همین چندی قبل در لبنان و پاریس جان صدها تن را گرفت و در صدر اسلام هم ابن ملجم مرادی ملعون که نماز شب هم می خواند کاری کرد که انسان عاقلی اینچنین نمی کند.
مولف کتاب خرد گفتگو سپس به اهمیت تعقل و کارکردن فیلسوف با تعقل بیان کرد: کلمه فلسفه از ریشه یونانی فیلوسوفیا به معنای دوستدار حکمت گرفته شده و اصفهان از نمادهای تعقل و حکمت ایران زمین است.
این منتقد و محقق فلسفه تصریح کرد: اصفهان شهر حکمت، هنر و علم بوده حکمای بزرگی همچون ملاصدرای شیرازی، جهانگیرخان قشقایی و دیگر علما و فقها در آن زندگی کرده اند و علمشان را گسترانیده اند اما همین اصفهانی که شهر حکمت و معنویت است در دوره ای متحجرترین و قشری ترین افراد را در آن بوده اند.
ابراهیمی دینانی یکی از نشانه های آن دوران سیاه اصفهان را نامگذاری خیابانی در مکه به نام اصفهان عنوان کرد و گفت: وقتی علت این نام را از مسوول دانشگاه آن کشور جویا شدم نتیجه آن همان دورانی بود که قشری ها و متحجران در اصفهان بوده اند و سعودی ها از آنها به مشایخ خودشان یاد می کردند.
وی در خاتمه در پاسخ به سوالی درباره آزادی گفت: آزادی ملک طلق عقل است و اگر عقل نباشد آزادی معنا و مفهومی ندارد بنابر این عقل به حسب ذات آزاد است اما گاهی گرفتار می شود، گرفتار قوم، مال، نژاد و تعصب دینی.
چهره ماندگار فلسفه و استاد بازنشسته دانشگاه تهران تاکید کرد: عقل بالاتر از همه چیز است اما همین عقل متواضع ترین موجود هستی است و به جایی می رسد که برای تکامل خود نیازمند دین است.
این همایش یکروزه با حضور استادان، دانشجویان و علاقمندان فلسفه و حکمت و به همت انجمن علمی گروه فلسفه و کلام اسلامی و معاونت فرهنگی دانشگاه اصفهان برپا شده بود.
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
انتهای پیام/گ
]
ارسال دیدگاه