فرهنگ، مهره گم شده معماری در کردستان/
شهرها محلی برای زنده ماندن و نه زندگی/سنندج شهری فرهنگی است، نه صنعتی
از نظر اجتماعی شهرها مکانهای مناسبی برای شکل گیری نهادهای اجتماعی، اعتلای ارزشهای فرهنگی، گسترش و تحکیم روابط و مناسبت های اجتماعی هستند.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از کُردتودی، در حقیقت یکی از بحث انگیزترین موضوعات حاضر در شهرها، معنی بخشی به واژه هویت است، که تمام ابعاد زندگی اجتماعی و زیست محیطی را در جوامع شهری تحت الشعاع قرار داده است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, به نقل از کُردتودی، در حقیقت یکی از بحث انگیزترین موضوعات حاضر در شهرها، معنی بخشی به واژه هویت است، که تمام ابعاد زندگی اجتماعی و زیست محیطی را در جوامع شهری تحت الشعاع قرار داده است., کُردتودی,,
تمام ابعاد جامعه شهری متاثر از عوامل زیبایی شناختی و اقتصادی آن جامعه است و در حقیقت بعد دیگر جوامع دستاویزی به بحث فرهنگی آن جامعه در تحولات شهرسازی است که معماری هر جامعه نماد و آینه ای از تمدن، تاریخ، فرهنگ و پیشینه آنها است.
, تمام ابعاد جامعه شهری متاثر از عوامل زیبایی شناختی و اقتصادی آن جامعه است و در حقیقت بعد دیگر جوامع دستاویزی به بحث فرهنگی آن جامعه در تحولات شهرسازی است که معماری هر جامعه نماد و آینه ای از تمدن، تاریخ، فرهنگ و پیشینه آنها است.,,
امرزه هویت شهری در کشورهای جهان سوم دست خوش تغییرات ناگهانی جهان پیرامون خود شده است و شهرهای نه برپایه هویت اصیل خود، بلکه برپایه تقلیدهای بدون اندیشه و نمای از ظاهر غربی همراه با الگوهای مدرن بدون در نظر گرفتن الگوهای بومی و محلی شکل گرفته است.
, امرزه هویت شهری در کشورهای جهان سوم دست خوش تغییرات ناگهانی جهان پیرامون خود شده است و شهرهای نه برپایه هویت اصیل خود، بلکه برپایه تقلیدهای بدون اندیشه و نمای از ظاهر غربی همراه با الگوهای مدرن بدون در نظر گرفتن الگوهای بومی و محلی شکل گرفته است.,,
از سوی دیگر، رواج روزافزون فرهنگ غربی به دلیل احاطۀ جامعه توسط مدرنیزه شدن در دهکده جهانی و هجوم الگوهای غربی ناآشنا و غریب با فرهنگ ایرانی اسلامی، منجر به هویت بخشی بیگانه در سبک معماری کشورهای جهان سوم و خصوصا ایران شده است.
, از سوی دیگر، رواج روزافزون فرهنگ غربی به دلیل احاطۀ جامعه توسط مدرنیزه شدن در دهکده جهانی و هجوم الگوهای غربی ناآشنا و غریب با فرهنگ ایرانی اسلامی، منجر به هویت بخشی بیگانه در سبک معماری کشورهای جهان سوم و خصوصا ایران شده است.,,
شهر سنندج هم به عنوان یکی از شهرهای اصیل ایرانی همگام با تغییرات غربی حاکم بر سبک معماری خود دچار تحول شده و سبک اسلامی، ایرانی و در حقیقت سبک سنتی اصیل کردستان همگام با این تحولات از بین رفته است.
, شهر سنندج هم به عنوان یکی از شهرهای اصیل ایرانی همگام با تغییرات غربی حاکم بر سبک معماری خود دچار تحول شده و سبک اسلامی، ایرانی و در حقیقت سبک سنتی اصیل کردستان همگام با این تحولات از بین رفته است.,,
تغییر و تحول در ساخت و سازهای شهری و توجه به سبک زنده معماری در سنندج در دوره صفویه به عنوان مرکز ایالت کردستان اردلان با حضور معماران و هنرمندان برجسته اصفهانی در این شهر فراهم شد و در نتیجه معماری سبک اصفهانی که با اقلیم سنندج هم همخوانی و انطباق داشت به طور چشمگیری در این شهر گسترش یافت.
, تغییر و تحول در ساخت و سازهای شهری و توجه به سبک زنده معماری در سنندج در دوره صفویه به عنوان مرکز ایالت کردستان اردلان با حضور معماران و هنرمندان برجسته اصفهانی در این شهر فراهم شد و در نتیجه معماری سبک اصفهانی که با اقلیم سنندج هم همخوانی و انطباق داشت به طور چشمگیری در این شهر گسترش یافت.,,
گسترش شهرنشینی در کنار عدم مدیریت مناسب از سوی دستگاه های مسئول باعث شد تا طی دو دهه اخیر چهره سنندج به کلی تغییر کرده و معضلی به نام حاشیه نشینی و بافت های فرسوده به عنوان یک تهدید جدی مطرح شود تا جایی که بانک جهانی هم در این خصوص احساس خطر کرد و اعتباراتی را تحت عنوان ساماندهی حاشیه های این شهر به سنندج اختصاص داد.
, گسترش شهرنشینی در کنار عدم مدیریت مناسب از سوی دستگاه های مسئول باعث شد تا طی دو دهه اخیر چهره سنندج به کلی تغییر کرده و معضلی به نام حاشیه نشینی و بافت های فرسوده به عنوان یک تهدید جدی مطرح شود تا جایی که بانک جهانی هم در این خصوص احساس خطر کرد و اعتباراتی را تحت عنوان ساماندهی حاشیه های این شهر به سنندج اختصاص داد.,,
, , ,
شهرها محلی برای زنده ماندن و نه زندگی
, شهرها محلی برای زنده ماندن و نه زندگی, شهرها محلی برای زنده ماندن و نه زندگی,مدیر گروه رشته شهرسازی دانشگاه پیام نور مرکز سنندج در گفتگو با خبرنگار کُردتودی، اظهار داشت: یکی از نکاتی که شهر بر مبنای آن ساخته می شود و در شهرسازی ایرانی و خصوصا استان کردستان به آن توجه نمی شود، بحث فرهنگی غالب برآن شهر است.
, مدیر گروه رشته شهرسازی دانشگاه پیام نور مرکز سنندج در گفتگو با خبرنگار کُردتودی، اظهار داشت: یکی از نکاتی که شهر بر مبنای آن ساخته می شود و در شهرسازی ایرانی و خصوصا استان کردستان به آن توجه نمی شود، بحث فرهنگی غالب برآن شهر است., کُردتودی،, کُردتودی،,,
البرز داوودی عنوان کرد: اگر در شهرسازی رعایت اصول فرهنگی جوامع مدنظر گرفته شود تاثیر مستقیمی بر جامعه دارد که متاسفانه فلسفه و فرهنگ از شهر و جامعه کنونی ما دور شده است در حالی که بنای اصلی شهرسازی رعایت اصول فلسفی و فرهنگی مردم و جامعه غالب است.
, البرز داوودی عنوان کرد: اگر در شهرسازی رعایت اصول فرهنگی جوامع مدنظر گرفته شود تاثیر مستقیمی بر جامعه دارد که متاسفانه فلسفه و فرهنگ از شهر و جامعه کنونی ما دور شده است در حالی که بنای اصلی شهرسازی رعایت اصول فلسفی و فرهنگی مردم و جامعه غالب است.,,
وی عنوان کرد: شهر در معنای وسیع کلمه به معنی یک موجود زنده است و تمام مباحث شهری هویت بخش شهر و جامعه در قالب این موجود زنده تجلی می یابند.
, وی عنوان کرد: شهر در معنای وسیع کلمه به معنی یک موجود زنده است و تمام مباحث شهری هویت بخش شهر و جامعه در قالب این موجود زنده تجلی می یابند.,,
داوودی با بیان اینکه در شهرسازی سرمایه و بحث اقتصادی نکته اساسی است که پیوند عمیقی با فرهنگ شهری دارد، افزود: وجود الزامی سرمایه و تقویت اقتصادی شهرسازی، همگام و هم راستا با فرهنگ منجر به حیات و توسعه بخشی مجدد به شهرها می شود.
, داوودی با بیان اینکه در شهرسازی سرمایه و بحث اقتصادی نکته اساسی است که پیوند عمیقی با فرهنگ شهری دارد، افزود: وجود الزامی سرمایه و تقویت اقتصادی شهرسازی، همگام و هم راستا با فرهنگ منجر به حیات و توسعه بخشی مجدد به شهرها می شود.,,
وی بازگرداندن خلاقیت مدرن همراه با ترکیبی از سرمایه و فرهنگ را در شهرسازی دلچسب دانست و گفت: با بازگرداندن خلاقیت به آثار شهری در شهرها، می توان همراه با پیشرفت در تکنولوژی، زیبایی موثری در شهرها خلق کرد که ارزشمند بوده و منجر به تنفس دوباره رگ های شهر شود.
, وی بازگرداندن خلاقیت مدرن همراه با ترکیبی از سرمایه و فرهنگ را در شهرسازی دلچسب دانست و گفت: با بازگرداندن خلاقیت به آثار شهری در شهرها، می توان همراه با پیشرفت در تکنولوژی، زیبایی موثری در شهرها خلق کرد که ارزشمند بوده و منجر به تنفس دوباره رگ های شهر شود.,,
مدیرگروه رشته شهرسازی دانشگاه پیام نور مرکز سنندج در ادامه اظهار کرد: نکته اساسی در معماری ایران، تحولات و تعامل معماری ایرانی، اسلامی است که با ترکیب و ادغام شدن در فرهنگ معماری غرب سردرگمی و خودباختگی را سبب شده است.
, مدیرگروه رشته شهرسازی دانشگاه پیام نور مرکز سنندج در ادامه اظهار کرد: نکته اساسی در معماری ایران، تحولات و تعامل معماری ایرانی، اسلامی است که با ترکیب و ادغام شدن در فرهنگ معماری غرب سردرگمی و خودباختگی را سبب شده است.,,
وی مشکل اصلی شهرسازی کشور را سیاست زدگی و روزمرگی ناشی از فرهنگ غربی دانست و گفت: در حال حاضر و با ایجاد این سردرگمی ناشی از هجوم معماری غربی، شهرهای کشور و محله های استان ها و شهرستان ها فقط تبدیل به مکانی برای زنده ماندن و نه ادامه زندگی شده است.
, وی مشکل اصلی شهرسازی کشور را سیاست زدگی و روزمرگی ناشی از فرهنگ غربی دانست و گفت: در حال حاضر و با ایجاد این سردرگمی ناشی از هجوم معماری غربی، شهرهای کشور و محله های استان ها و شهرستان ها فقط تبدیل به مکانی برای زنده ماندن و نه ادامه زندگی شده است.,,
, , ,
سنندج شهر صنعتی نیست بلکه شهری فرهنگی است
, سنندج شهر صنعتی نیست بلکه شهری فرهنگی است, سنندج شهر صنعتی نیست بلکه شهری فرهنگی است,محمد علیزاده هم نکته مهم در بازآفرینی شهری، را توجه به فرهنگ غالب شهر می دانست در گفتگو با خبرنگار ما، گفت: بازآفرینی شهر در بافت های ناکارآمد شهری رسالتی برای تجدید حیات در شهرسازی و مدرنیزه شدن شهرسازی است.
, محمد علیزاده هم نکته مهم در بازآفرینی شهری، را توجه به فرهنگ غالب شهر می دانست در گفتگو با خبرنگار ما، گفت: بازآفرینی شهر در بافت های ناکارآمد شهری رسالتی برای تجدید حیات در شهرسازی و مدرنیزه شدن شهرسازی است., خبرنگار ما،, خبرنگار ما،,,
دکتری معماری ادامه داد: کشورهای غربی با انتقال دانش صنعتی آلوده خود به کشورهای جهان سوم فرصت تنفس و حیات را از شهرهای آنها با بهانه ایجاد اشتغال ربوده اند و این یک فرصت ارزشمند برای غرب تلقی می شود تا توسعه و آرامش همراه با سلامتی و ایمنی روحی را در شهرهای خود تجربه کند و بافت آلوده صنعتی خود را به کشورهای جهان سوم منتقل کرده تا در نهایت حیات را از آنجا برباید.
, دکتری معماری ادامه داد: کشورهای غربی با انتقال دانش صنعتی آلوده خود به کشورهای جهان سوم فرصت تنفس و حیات را از شهرهای آنها با بهانه ایجاد اشتغال ربوده اند و این یک فرصت ارزشمند برای غرب تلقی می شود تا توسعه و آرامش همراه با سلامتی و ایمنی روحی را در شهرهای خود تجربه کند و بافت آلوده صنعتی خود را به کشورهای جهان سوم منتقل کرده تا در نهایت حیات را از آنجا برباید.,,
وی بیان کرد: شهر سنندج یک شهر صنعتی نبوده بلکه شهری فرهنگی است که نیاز به تغییر در بدنه شهری و صنعتی خود همگام با فرهنگی بودن آن وجود دارد که لازم است همه عناصر سازنده از جمله دولت و دانشگاه در راستای ایجاد تغییر در بدنه شهری و نجات آن همت بگمارند.
, وی بیان کرد: شهر سنندج یک شهر صنعتی نبوده بلکه شهری فرهنگی است که نیاز به تغییر در بدنه شهری و صنعتی خود همگام با فرهنگی بودن آن وجود دارد که لازم است همه عناصر سازنده از جمله دولت و دانشگاه در راستای ایجاد تغییر در بدنه شهری و نجات آن همت بگمارند.,,
, , ,
سبک معماری مختص به هر جامعه و کشوری در ساخت سازهای ساختمانی و شهری آن موثر بوده و در نهایت هر شهر و هر سازه ای شهری چشم انداز و آینه ای از فرهنگ، تمدن، پیشینه و جغرافیای آن منطقه است که متاسفانه سبک شهری در شهر سنندج فرهنگ اصیل خود را از دست داده است.
, سبک معماری مختص به هر جامعه و کشوری در ساخت سازهای ساختمانی و شهری آن موثر بوده و در نهایت هر شهر و هر سازه ای شهری چشم انداز و آینه ای از فرهنگ، تمدن، پیشینه و جغرافیای آن منطقه است که متاسفانه سبک شهری در شهر سنندج فرهنگ اصیل خود را از دست داده است.,,
وجود تپه های متعدد این شهر را معروف به شهر هزار تپه کرده است که می توان با ادغام معماری متناسب با این فرهنگ و جغرافیای طبیعی سیمای دیگر از شهر را به نمایش گذاشت، شهری که دارای بافت قدیمی و خانه های با قدمت نزدیک به 100 سال یکی از زیباترین شهرهای کردنشین کشور است.
, وجود تپه های متعدد این شهر را معروف به شهر هزار تپه کرده است که می توان با ادغام معماری متناسب با این فرهنگ و جغرافیای طبیعی سیمای دیگر از شهر را به نمایش گذاشت، شهری که دارای بافت قدیمی و خانه های با قدمت نزدیک به 100 سال یکی از زیباترین شهرهای کردنشین کشور است.,انتهای پیام/ر.ع
, انتهای پیام/ر.ع]
ارسال دیدگاه