در سومین نشست سیاسی دانشگاه آزاد اهواز مطرح شد؛
جریانی درصدد منحرف نمودن معنای اسلام سیاسی به اسلام آمریکایی هستند
برخی گفتمانی لیبرالیسم ولی با ظاهری اسلامی دارند، لذا در گفتمانشان بیشتر بر توسعه، تعامل، تساهل و تسامح و… تکیه کرده تا بر پیشرفت، اقتدار و اسلام.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از موج چهارم، در سومین نشست سیاسی از سلسله نشست های کار گروه تخصصی مسائل روز دانشگاه آزاد اسلامی واحد اهواز با موضوع “گفتمان و انواع آن” و با حضور نخبگان دانشجویی در سالن جلسات شهید شهریاری این واحد برگزار شد، محمد امین سواری در ابتدای سخنان خود، گفتمان را دارای منشأیی قرآنی دانست و عنوان کرد: خداوند در قرآن کریم می فرماید، همه ی مکاتب و فکرها یا به عبارتی، امروز همه ی گفتمان ها را بررسی کنیم و بهترین این گفتمان ها را انتخاب و پس از تبعیت کنیم، آن را جریان سازی کنیم.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, به نقل از موج چهارم، در سومین نشست سیاسی از سلسله نشست های کار گروه تخصصی مسائل روز دانشگاه آزاد اسلامی واحد اهواز با موضوع “گفتمان و انواع آن” و با حضور نخبگان دانشجویی در سالن جلسات شهید شهریاری این واحد برگزار شد، محمد امین سواری در ابتدای سخنان خود، گفتمان را دارای منشأیی قرآنی دانست و عنوان کرد: خداوند در قرآن کریم می فرماید، همه ی مکاتب و فکرها یا به عبارتی، امروز همه ی گفتمان ها را بررسی کنیم و بهترین این گفتمان ها را انتخاب و پس از تبعیت کنیم، آن را جریان سازی کنیم., موج چهارم،,
وی با معرفی اجزای ساختمان یک گفتمان، “دال مرکزی”، “دال تهی” و دیگر عناصر را، عنصرهای یک گفتمان معرفی نمود و افزود: خداوند معجزات پیامبران خود را بر حسب نیازهای جامعه یا به عبارتی “دال تهی” گفتمان آن دوران، برای پیامبر خود بر می گزیند تا پیامبرش، با استفاده از آن معجزه به دعوت مردم به گفتمان الهی برسد.
سواری خاطرنشان کرد: به طور مثال، زمان حضرت موسی (علیه السلام) زمان پیشرفت سحر و شعوذه است، لذا خداوند به حضرت موسی معجزه ای از جنس آن دوران دادند تا با شکست گفتمان باطل، گفتمان الهی ترویج یابد.
این فعال دانشجویی، امتحانات خداوند از بندگان و پیامبران خود را نیز ناظر به “دال تهی” امتحان شونده دانست و اظهار کرد: به عنوان مثال، حضرت ابراهیم در اواخر عمر شریفشان دارای فرزند شدند و حضرت اسماعیل را خیلی دوست می داشتند، لذا خداوند از این طریق، امتحان خویش از پیامبر خود را، قربانی نمودن فرزندش قرار داد.
وی در ادامه ی سخنان خود، به تشریح گفتمان ها پرداخت و با بیان اینکه، گفتمان دین به عنوان کلان گفتمان خلقت است افزود: خداوند در قرآن می فرماید، دین نزد ایشان اسلام است، لذا اسلام ؛ “دال مرکزی” این گفتمان است و توحید، نبوت، معاد، عبودیت، کعبه، محمد (ص) و امامت، از عناصر این گفتمان مهم است.
سواری، گفتمان امامت را با “دال مرکزی توحید” مطرح کرد و گفت: در گفتمان امامت، با مجموعه ی اقدامات ائمه مواجه می شویم، امیرالمومنین (علیه السلام) سکوت می کنند، امام حسن (ع) صلح می کنند و امام حسین (ع) قیام می کنند ؛ لذا ما نباید زندگی یک امام را به تنهایی تحلیل کنیم.
این فعال دانشجویی در ادامه، این کلام خود را با استناد به کتاب “انسان ۲۵۰ ساله” مقام معظم رهبری مستند نمود و تصریح کرد: همچنان که حضرت آقا فرمودند، باید زندگی ائمه را به عنوان یک انسان ۲۵۰ تحلیل کرد تا بتوانیم تحلیلی درست و گفتمانی صحیح و پرکشش داشته باشیم.
وی تاکید کرد: در این گفتمان، امام زمان (عج) با عناصری چون ظهور، غیبت، حکومت، ولایت فقیه و… دیده می شود، لذا همین امر می تواند برای ما مدخلی باشد برای بررسی گفتمان های سیاسی جدید، چرا که گفتمان صحیح باید از کلان گفتمان های امامت و دین گرفته شده باشد.
محمد امین سواری با اشاره به گفتمان انقلاب اسلامی، “دال مرکزی” این گفتمان را، اسلام سیاسی نام برد.
این فعال دانشجویی، به گفتمان حال مقام معظم رهبری، که برگرفته از گفتمان انقلاب اسلامی ست پرداخت و افزود: “دال مرکزی” این گفتمان، اسلام ناب محمدی (ص) است، چرا که بعضی ها درصدد منحرف کردن معنای اسلام سیاسی و بردن آن به سمت اسلام آمریکایی هستند.
وی با توضیح عناصری همچون “پیشرفت” ، “عدالت”، “دشمن شناسی”، “امام(ره)”، “دانشگاه اسلامی” و… بعنوان عناصر گفتمان حال مقام معظم رهبری، استکبارستیزی را مهمترین عنصر نام برد و خاطرنشان کرد: اخیراً اشخاصی پیدا می شوند تا این عنصر مهم را از گفتمان مقام معظم رهبری و انقلاب اسلامی که ریشه در گفتمان الهی دارد را، تاویل غلط کنند.
سواری با اشاره به سخنرانی اخیر یکی از فعالین اصلاح طلب در دانشگاهی از استان خوزستان که مدعی شد “برپایی سفارت آمریکا منافاتی با استکبار ستیزی ندارد” گفت: این شخص یا استکبار ستیزی را نمی فهمد یا وام دار آمریکا است.
این فعال دانشجویی ادامه داد: در قرآن خداوند به پیامبر خود امر می کند که مخلین و منافقان را از شهر مدینه اخراج کند، حال چطور می شود شخصی که ادعای استکبارستیزی را هم دارد، از بازگشایی لانه ی جاسوسی آمریکا که در هنگام حضور خود در جمهوری اسلامی، آن اخلال و فساد را آفرید، سخن راند؟؟
وی در توصیه ای به مسئولین دانشگاه مربوطه گفت: رواست مسئولین بر اشخاصی که با گفتمان نامعلوم، درصدد مقابله و ضدیت با نظام اسلامی هستند، نظارت لازم را داشته باشند، چرا که این امر برای نخبگان دانشجویی قابل تحمل نمی باشد.
سواری در بخش دیگری از سخنان خود، به تشریح دیگر گفتمان های حاضر پرداخت و عنوان کرد: برخی از گفتمان های داخلی مربوط به گروه ها و احزاب سیاسی، نصف عناصر گفتمان خود را از گفتمان لیبرالیسم قرض گرفته اند.
این فعال دانشجویی خاطر نشان کرد: برخی گفتمانی لیبرالیسم ولی با ظاهری اسلامی دارند، لذا در گفتمانشان بیشتر بر توسعه، تعامل، تساهل و تسامح و… تکیه کرده تا بر پیشرفت، اقتدار و اسلام.
وی در پایان با اشاره به فرمایشات رهبر معظم انقلاب مبنی بر آرمان گرایی دانشجویان، تاکید کرد: ما باید آرمان گرا باشیم، چرا که این آرمان گرایی موجب تصمیم سازی در دانشگاه و در حاکمیت می شود و این همان گفتمان سازی است که میتواند آن تمدن نوین اسلامی که مد نظر مقام معظم رهبری است را تشکیل دهد، زیرا که اگر آن تمدن پدید آید، دیگر خبری از خلل نظام اداری، اقتصادی، سیاسی و اجتماعی وجود نخواهد داشت.
,
وی با معرفی اجزای ساختمان یک گفتمان، “دال مرکزی”، “دال تهی” و دیگر عناصر را، عنصرهای یک گفتمان معرفی نمود و افزود: خداوند معجزات پیامبران خود را بر حسب نیازهای جامعه یا به عبارتی “دال تهی” گفتمان آن دوران، برای پیامبر خود بر می گزیند تا پیامبرش، با استفاده از آن معجزه به دعوت مردم به گفتمان الهی برسد.
,,
سواری خاطرنشان کرد: به طور مثال، زمان حضرت موسی (علیه السلام) زمان پیشرفت سحر و شعوذه است، لذا خداوند به حضرت موسی معجزه ای از جنس آن دوران دادند تا با شکست گفتمان باطل، گفتمان الهی ترویج یابد.
,,
این فعال دانشجویی، امتحانات خداوند از بندگان و پیامبران خود را نیز ناظر به “دال تهی” امتحان شونده دانست و اظهار کرد: به عنوان مثال، حضرت ابراهیم در اواخر عمر شریفشان دارای فرزند شدند و حضرت اسماعیل را خیلی دوست می داشتند، لذا خداوند از این طریق، امتحان خویش از پیامبر خود را، قربانی نمودن فرزندش قرار داد.
,,
وی در ادامه ی سخنان خود، به تشریح گفتمان ها پرداخت و با بیان اینکه، گفتمان دین به عنوان کلان گفتمان خلقت است افزود: خداوند در قرآن می فرماید، دین نزد ایشان اسلام است، لذا اسلام ؛ “دال مرکزی” این گفتمان است و توحید، نبوت، معاد، عبودیت، کعبه، محمد (ص) و امامت، از عناصر این گفتمان مهم است.
,,
سواری، گفتمان امامت را با “دال مرکزی توحید” مطرح کرد و گفت: در گفتمان امامت، با مجموعه ی اقدامات ائمه مواجه می شویم، امیرالمومنین (علیه السلام) سکوت می کنند، امام حسن (ع) صلح می کنند و امام حسین (ع) قیام می کنند ؛ لذا ما نباید زندگی یک امام را به تنهایی تحلیل کنیم.
,,
این فعال دانشجویی در ادامه، این کلام خود را با استناد به کتاب “انسان ۲۵۰ ساله” مقام معظم رهبری مستند نمود و تصریح کرد: همچنان که حضرت آقا فرمودند، باید زندگی ائمه را به عنوان یک انسان ۲۵۰ تحلیل کرد تا بتوانیم تحلیلی درست و گفتمانی صحیح و پرکشش داشته باشیم.
,,
وی تاکید کرد: در این گفتمان، امام زمان (عج) با عناصری چون ظهور، غیبت، حکومت، ولایت فقیه و… دیده می شود، لذا همین امر می تواند برای ما مدخلی باشد برای بررسی گفتمان های سیاسی جدید، چرا که گفتمان صحیح باید از کلان گفتمان های امامت و دین گرفته شده باشد.
,,
محمد امین سواری با اشاره به گفتمان انقلاب اسلامی، “دال مرکزی” این گفتمان را، اسلام سیاسی نام برد.
,,
این فعال دانشجویی، به گفتمان حال مقام معظم رهبری، که برگرفته از گفتمان انقلاب اسلامی ست پرداخت و افزود: “دال مرکزی” این گفتمان، اسلام ناب محمدی (ص) است، چرا که بعضی ها درصدد منحرف کردن معنای اسلام سیاسی و بردن آن به سمت اسلام آمریکایی هستند.
,,
وی با توضیح عناصری همچون “پیشرفت” ، “عدالت”، “دشمن شناسی”، “امام(ره)”، “دانشگاه اسلامی” و… بعنوان عناصر گفتمان حال مقام معظم رهبری، استکبارستیزی را مهمترین عنصر نام برد و خاطرنشان کرد: اخیراً اشخاصی پیدا می شوند تا این عنصر مهم را از گفتمان مقام معظم رهبری و انقلاب اسلامی که ریشه در گفتمان الهی دارد را، تاویل غلط کنند.
,,
سواری با اشاره به سخنرانی اخیر یکی از فعالین اصلاح طلب در دانشگاهی از استان خوزستان که مدعی شد “برپایی سفارت آمریکا منافاتی با استکبار ستیزی ندارد” گفت: این شخص یا استکبار ستیزی را نمی فهمد یا وام دار آمریکا است.
,,
این فعال دانشجویی ادامه داد: در قرآن خداوند به پیامبر خود امر می کند که مخلین و منافقان را از شهر مدینه اخراج کند، حال چطور می شود شخصی که ادعای استکبارستیزی را هم دارد، از بازگشایی لانه ی جاسوسی آمریکا که در هنگام حضور خود در جمهوری اسلامی، آن اخلال و فساد را آفرید، سخن راند؟؟
,,
وی در توصیه ای به مسئولین دانشگاه مربوطه گفت: رواست مسئولین بر اشخاصی که با گفتمان نامعلوم، درصدد مقابله و ضدیت با نظام اسلامی هستند، نظارت لازم را داشته باشند، چرا که این امر برای نخبگان دانشجویی قابل تحمل نمی باشد.
,,
سواری در بخش دیگری از سخنان خود، به تشریح دیگر گفتمان های حاضر پرداخت و عنوان کرد: برخی از گفتمان های داخلی مربوط به گروه ها و احزاب سیاسی، نصف عناصر گفتمان خود را از گفتمان لیبرالیسم قرض گرفته اند.
,,
این فعال دانشجویی خاطر نشان کرد: برخی گفتمانی لیبرالیسم ولی با ظاهری اسلامی دارند، لذا در گفتمانشان بیشتر بر توسعه، تعامل، تساهل و تسامح و… تکیه کرده تا بر پیشرفت، اقتدار و اسلام.
,,
وی در پایان با اشاره به فرمایشات رهبر معظم انقلاب مبنی بر آرمان گرایی دانشجویان، تاکید کرد: ما باید آرمان گرا باشیم، چرا که این آرمان گرایی موجب تصمیم سازی در دانشگاه و در حاکمیت می شود و این همان گفتمان سازی است که میتواند آن تمدن نوین اسلامی که مد نظر مقام معظم رهبری است را تشکیل دهد، زیرا که اگر آن تمدن پدید آید، دیگر خبری از خلل نظام اداری، اقتصادی، سیاسی و اجتماعی وجود نخواهد داشت.
,]
ارسال دیدگاه