پرسش و پاسخ دینی؛
فروپاشی بنیان خانواده؛ بزرگترین آسیب فرقههای نوظهور
کارشناس علوم قرآنی گفت: عرفان های کاذب ارزشها و اصول اخلاقی را زیر پا می گذارند و شریعت ستیز هستند و با نگاه تشکیلاتی و فرقه ای سبب فروپاشی بنیان خانواده می شوند.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ حجت الاسلام رسول حسن زاده، کارشناس علوم دینی در گفتگو با خبرنگار فراهان خبر با اشاره به افزایش جنبشهای نوپدید و عرفانهای نوظهور در جوامع گفت: در دهه های اخیر جامعه شاهد افزایش فعالیت عرفان های کاذب و جنبش های نوپدید است که علاوه بر آسیب های اعتقادی برای دین، آسیبهای اجتماعی از جمله فروپاشی خانواده را بدنبال دارد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, فراهان خبر,وی آسیبهای این عرفان های کاذب را جبران ناپذیر دانست و افزود: جبران ناپذیری آسیب های عرفان ها و جنبش های نوظهور ما را به مقابله به آنها برداشته و تنها راه مبارزه این جنبش ها و عرفان های کاذب روشنگری پیشگیرانه است.
,کارشناس علوم دینی توضیح داد: این جنبش ها و عرفان های کاذب با استفاده از شکاف جامعه و بحران در بین مردم نفوذ و آنها را جذب می کنند و مطالب خود را به گونهای مورد پسند مردم و مطابق با دنیاخواهی آنها ارائه می کنند.
,وی با اشاره به ضرورت روشنگری پیشگیرانه گفت: ما بعد از آسیب رسانی عرفان های کاذب راه حلی نداریم و باید از همان ابتدا شاخصه های بین عرفان حقیقی و کاذب را مشخص کنیم.
,حسن زاده محوریت رهبریت عرفان های کاذب را کاریزما دانست و اظهار کرد: عرفان های کاذب ارزش ها و اصول اخلاقی را زیر پا می گذارند و شریعت ستیز هستند و با نگاه تشکیلاتی و فرقه ای سبب فروپاشی بنیان خانواده می شوند.
,وی با تاکید بر ضرورت آگاه سازی نسبت به عرفان کاذب در جامعه گفت: تشکیل کارگاه های تخصصی شناخت عرفان های نوظهور برای مسئولان فرهنگی در اولویت است و بعد از آن برای عموم جامعه باید موج آگاه سازی انجام شود.
,کارشناس علوم دینی یکی از علل گرایش مردم به عرفانهای نوظهور را عدم ارائه درست عرفان و معنویت ناب دانست و افزود: عرفان و معنویت ناب نتوانسته به زبان امروزی بیان شود و مردم معنویت خود را با جنبشهای نوپدید معنوی پر کنند.
,وی با اشاره به ریشه ی غربی عرفان های کاذب گفت: عرفان های کاذب بعد از جنگ جهانی دوم در واکنش مدرنیته، پیام ها و بحران های مدرنیته، عرفان های کاذب به وجود آمد و هرکجا شکاف اجتماعی در زمینه معنویت است آنجا معنویت های کاذب ردوبدل می شود.
,حسن زاده افزود: رشد جریان های نوپدید معنوی از آمریکا و انگلستان در سال 1960 با 200 فرقه آغاز شد و در سال 2015 بر اساس آمار موسسه اینفو، 15 هزار فرقه نوپدید معنوی با ظرفیت ورود به فرهنگ های کشورهای مختلف شناسایی شده است.
,کارشناس علوم قرآنی با اشاره به ویژگی های عرفان های کاذب گفت: : عرفانهای کاذب بر اساس فرهنگ غرب متولد و معنویتشان متناسب با سبک زندگی امروزی است در این عرفان ها انسان محور همه مسایل است و شیوه های جذب آنها متفاوت است.
,وی خاطر نشان کرد: ما باید در ارایه ی تصویر روشن و صحیح از دین اسلام تلاش کنیم، سخت گیری در مبنای دین اسلام نیست، سخت گیری در دین موجب دین گریزی می شود.
,انتهای پیام/رض
]
ارسال دیدگاه