در آستانه ی هفته پژوهش/
گفتگو با نویسنده و پژوهشگر توانای تاریخ و ادبیات ارومیه
احمد اسدی نویسنده و پژوهشگری فرهیخته و حرفه ای در زمینه ی تاریخ و ادبیات شهر ارومیه محسوب می شود که اصالت ، تاریخ و ادبیات قومیتهای مختلف را نشانه ی هویت می داند و بازگشت به اصالت را بزرگترین افتخار هر انسانی قلمداد می کند.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از سیلوانا نیوز، دوست داران تاریخ و ادبیات در شهرستان ارومیه به اتفاق ترک و کُرد، استاد جوان و فرهیخته احمد اسدی را می شناسند. کمتر کسی است که اهل رسانه و مطالعه باشد و دوستی ، مهر و محبت این پژوهشگر و نویسنده جوان را از نزدیک نچشیده باشد.
, به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از سیلوانا نیوز، دوست داران تاریخ و ادبیات در شهرستان ارومیه به اتفاق ترک و کُرد، استاد جوان و فرهیخته احمد اسدی را می شناسند. کمتر کسی است که اهل رسانه و مطالعه باشد و دوستی ، مهر و محبت این پژوهشگر و نویسنده جوان را از نزدیک نچشیده باشد., به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از سیلوانا نیوز، دوست داران تاریخ و ادبیات در شهرستان ارومیه به اتفاق ترک و کُرد، استاد جوان و فرهیخته احمد اسدی را می شناسند. کمتر کسی است که اهل رسانه و مطالعه باشد و دوستی ، مهر و محبت این پژوهشگر و نویسنده جوان را از نزدیک نچشیده باشد., شبکه اطلاع رسانی راه دانا, سیلوانا نیوز, دوست داران تاریخ و ادبیات در شهرستان ارومیه به اتفاق ترک و کُرد، استاد جوان و فرهیخته احمد اسدی را می شناسند. کمتر کسی است که اهل رسانه و مطالعه باشد و دوستی ، مهر و محبت این پژوهشگر و نویسنده جوان را از نزدیک نچشیده باشد.,صحبتهای احمد اسدی در حوزه ی تاریخ و پژوهش ادبیات و سرمایه های فرهنگی شهرستان ارومیه همیشه به قدری جالب و شنیدنی است که ما را در یک روز سرد پاییزی پای صحبت و گفت و گوی گرم با این نویسنده و پژوهشگر جوان در محل کارش بکشاند. پژوهشگری که تاکنون چهار کتاب از تحقیقاتش را چاپ و روانه بازار کرده و چندین اثر هم در حال تحقیق، تهیه و تدوین دارد.
, صحبتهای احمد اسدی در حوزه ی تاریخ و پژوهش ادبیات و سرمایه های فرهنگی شهرستان ارومیه همیشه به قدری جالب و شنیدنی است که ما را در یک روز سرد پاییزی پای صحبت و گفت و گوی گرم با این نویسنده و پژوهشگر جوان در محل کارش بکشاند. پژوهشگری که تاکنون چهار کتاب از تحقیقاتش را چاپ و روانه بازار کرده و چندین اثر هم در حال تحقیق، تهیه و تدوین دارد. , صحبتهای احمد اسدی در حوزه ی تاریخ و پژوهش ادبیات و سرمایه های فرهنگی شهرستان ارومیه همیشه به قدری جالب و شنیدنی است که ما را در یک روز سرد پاییزی پای صحبت و گفت و گوی گرم با این نویسنده و پژوهشگر جوان در محل کارش بکشاند. پژوهشگری که تاکنون چهار کتاب از تحقیقاتش را چاپ و روانه بازار کرده و چندین اثر هم در حال تحقیق، تهیه و تدوین دارد. ,علاوه برهمه اینها مدیر داخلی انتشارات یاز ارومیه شعر می سراید و شاعر است، دستی در داستان نویسی دارد، به کار ترجمه نیز مشغول است و طور کلی با قلم و کاغذ بیگانه نیست.
, علاوه برهمه اینها مدیر داخلی انتشارات یاز ارومیه شعر می سراید و شاعر است، دستی در داستان نویسی دارد، به کار ترجمه نیز مشغول است و طور کلی با قلم و کاغذ بیگانه نیست., علاوه برهمه اینها مدیر داخلی انتشارات یاز ارومیه شعر می سراید و شاعر است، دستی در داستان نویسی دارد، به کار ترجمه نیز مشغول است و طور کلی با قلم و کاغذ بیگانه نیست.,آقای اسدی جایگاه تاریخ و ادبیات ارومیه را چگونه ارزیابی می کنید؟
, آقای اسدی جایگاه تاریخ و ادبیات ارومیه را چگونه ارزیابی می کنید؟, آقای اسدی جایگاه تاریخ و ادبیات ارومیه را چگونه ارزیابی می کنید؟, آقای اسدی جایگاه تاریخ و ادبیات ارومیه را چگونه ارزیابی می کنید؟,قطعا اگر از لحاظ تاریخی ارومیه را بررسی کنیم، مسائل بسیار جالبی برایمان روشن خواهد شد و شاهد یکجانشینی، شهرنشینی و سکونت در این منطقه باستانی به درازای حداقل 8 هزارساله خواهیم بود که نمونه اش را در محال دول ارومیه و در تپه جلبر می توان مشاهده کرد. از سویی دیگر، پیداشدن تصاویر گیلگمش این قهرمان افسانه های سومری از تپه گؤی تپه در 5 کیلومتری این شهر بر اهمیت تاریخ این منطقه می افزاید. به طور کلی جای جای شهر ارومیه، روستاها و محالات آن پر است از آثار باستانی و تاریخی و وظیفه ما شناختن و شناساندن آنهاست، این منطقه یکی از مناطق مهم حوزه تمدنی اورارتویی و ماننایی بوده و در همه دوره های تاریخی اهمیت خود را حفظ کرده و امروز هم چنین است. ثبت نزدیک به 1500 اثر تاریخی و باستانی آذربایجان غربی در فهرست آثار ملی کشور به خودی خود اهمیت تاریخی منطقه را به اثبات می رساند که ارومیه نیز در این حوزه قرار می گیرد.
, قطعا اگر از لحاظ تاریخی ارومیه را بررسی کنیم، مسائل بسیار جالبی برایمان روشن خواهد شد و شاهد یکجانشینی، شهرنشینی و سکونت در این منطقه باستانی به درازای حداقل 8 هزارساله خواهیم بود که نمونه اش را در محال دول ارومیه و در تپه جلبر می توان مشاهده کرد. از سویی دیگر، پیداشدن تصاویر گیلگمش این قهرمان افسانه های سومری از تپه گؤی تپه در 5 کیلومتری این شهر بر اهمیت تاریخ این منطقه می افزاید. به طور کلی جای جای شهر ارومیه، روستاها و محالات آن پر است از آثار باستانی و تاریخی و وظیفه ما شناختن و شناساندن آنهاست، این منطقه یکی از مناطق مهم حوزه تمدنی اورارتویی و ماننایی بوده و در همه دوره های تاریخی اهمیت خود را حفظ کرده و امروز هم چنین است. ثبت نزدیک به 1500 اثر تاریخی و باستانی آذربایجان غربی در فهرست آثار ملی کشور به خودی خود اهمیت تاریخی منطقه را به اثبات می رساند که ارومیه نیز در این حوزه قرار می گیرد., قطعا اگر از لحاظ تاریخی ارومیه را بررسی کنیم، مسائل بسیار جالبی برایمان روشن خواهد شد و شاهد یکجانشینی، شهرنشینی و سکونت در این منطقه باستانی به درازای حداقل 8 هزارساله خواهیم بود که نمونه اش را در محال دول ارومیه و در تپه جلبر می توان مشاهده کرد. از سویی دیگر، پیداشدن تصاویر گیلگمش این قهرمان افسانه های سومری از تپه گؤی تپه در 5 کیلومتری این شهر بر اهمیت تاریخ این منطقه می افزاید. به طور کلی جای جای شهر ارومیه، روستاها و محالات آن پر است از آثار باستانی و تاریخی و وظیفه ما شناختن و شناساندن آنهاست، این منطقه یکی از مناطق مهم حوزه تمدنی اورارتویی و ماننایی بوده و در همه دوره های تاریخی اهمیت خود را حفظ کرده و امروز هم چنین است. ثبت نزدیک به 1500 اثر تاریخی و باستانی آذربایجان غربی در فهرست آثار ملی کشور به خودی خود اهمیت تاریخی منطقه را به اثبات می رساند که ارومیه نیز در این حوزه قرار می گیرد.,اما در بحث ادبیات باید گفت که ارومیه همانند تاریخش، ادبیات پرباری دارد و این پرباری در ادبیات شفاهی و فولکلوریک خود را به طور واضح نشان می دهد وضروری است که این داشته عظیم فرهنگی حفظ و تثبیت شود و بنده به شخصه در بررسی و مقایسه آن با دیگر مناطق و شهرها پی به عظمت و غنای فرهنگ و فولکلور موجود در ارومیه و به ویژه در روستاهای مختلف آن بردم. در بحث ادبیات مکتوب نیز از دوران صفویه تاکنون آثاری باقی است و همواره بزرگان و شاعرانی بوده اند از این دیار و امروزه نیز کمابیش آثاری از آنها را در دست داریم و یا هر از گاهی تعدادی از نسخه های خطی مربوط به بزرگان و شعرای ارومیه در موزه های جهان کشف می شود که جای بسی امیدواری است.
, اما در بحث ادبیات باید گفت که ارومیه همانند تاریخش، ادبیات پرباری دارد و این پرباری در ادبیات شفاهی و فولکلوریک خود را به طور واضح نشان می دهد وضروری است که این داشته عظیم فرهنگی حفظ و تثبیت شود و بنده به شخصه در بررسی و مقایسه آن با دیگر مناطق و شهرها پی به عظمت و غنای فرهنگ و فولکلور موجود در ارومیه و به ویژه در روستاهای مختلف آن بردم. در بحث ادبیات مکتوب نیز از دوران صفویه تاکنون آثاری باقی است و همواره بزرگان و شاعرانی بوده اند از این دیار و امروزه نیز کمابیش آثاری از آنها را در دست داریم و یا هر از گاهی تعدادی از نسخه های خطی مربوط به بزرگان و شعرای ارومیه در موزه های جهان کشف می شود که جای بسی امیدواری است., اما در بحث ادبیات باید گفت که ارومیه همانند تاریخش، ادبیات پرباری دارد و این پرباری در ادبیات شفاهی و فولکلوریک خود را به طور واضح نشان می دهد وضروری است که این داشته عظیم فرهنگی حفظ و تثبیت شود و بنده به شخصه در بررسی و مقایسه آن با دیگر مناطق و شهرها پی به عظمت و غنای فرهنگ و فولکلور موجود در ارومیه و به ویژه در روستاهای مختلف آن بردم. در بحث ادبیات مکتوب نیز از دوران صفویه تاکنون آثاری باقی است و همواره بزرگان و شاعرانی بوده اند از این دیار و امروزه نیز کمابیش آثاری از آنها را در دست داریم و یا هر از گاهی تعدادی از نسخه های خطی مربوط به بزرگان و شعرای ارومیه در موزه های جهان کشف می شود که جای بسی امیدواری است.,
, , , آیا تاریخ و ادبیات شفاهی ارومیه با وجود قومیت های متنوع می تواند زمینه ساز اصالت قومیت های متنوع که در گذر زمان دستخوش حوادث و حادثه های تحمیلی فراوان قرار گرفته اند، قرار گیرد؟
, آیا تاریخ و ادبیات شفاهی ارومیه با وجود قومیت های متنوع می تواند زمینه ساز اصالت قومیت های متنوع که در گذر زمان دستخوش حوادث و حادثه های تحمیلی فراوان قرار گرفته اند، قرار گیرد؟, آیا تاریخ و ادبیات شفاهی ارومیه با وجود قومیت های متنوع می تواند زمینه ساز اصالت قومیت های متنوع که در گذر زمان دستخوش حوادث و حادثه های تحمیلی فراوان قرار گرفته اند، قرار گیرد؟, آیا تاریخ و ادبیات شفاهی ارومیه با وجود قومیت های متنوع می تواند زمینه ساز اصالت قومیت های متنوع که در گذر زمان دستخوش حوادث و حادثه های تحمیلی فراوان قرار گرفته اند، قرار گیرد؟,قطعاً ادبیات شفاهی و فولکلور یک قوم و منطقه جزئی جدای ناپذیر از هویت آنهاست و از این رو ارج نهادن اصالت و هویت قومی و حتی مذهبی با نادیده گرفتن فرهنگ، فولکلور و ادبیات شفاهی یک منطقه کاری مضحک و بیهوده است، چرا که هویت هر قومی از داشته های تاریخی آن اعم از دین،مذهب،تاریخ، فرهنگ، فولکلور، ادبیات و ... که از نسلی به نسل دیگر و همچون مرواریدی در صدف از سینه ای به سینه ای دیگر انتقال یافته و حاصل برآیند فکری، تاریخی و احساسی نسلهای دراز بوده است.
, قطعاً ادبیات شفاهی و فولکلور یک قوم و منطقه جزئی جدای ناپذیر از هویت آنهاست و از این رو ارج نهادن اصالت و هویت قومی و حتی مذهبی با نادیده گرفتن فرهنگ، فولکلور و ادبیات شفاهی یک منطقه کاری مضحک و بیهوده است، چرا که هویت هر قومی از داشته های تاریخی آن اعم از دین،مذهب،تاریخ، فرهنگ، فولکلور، ادبیات و ... که از نسلی به نسل دیگر و همچون مرواریدی در صدف از سینه ای به سینه ای دیگر انتقال یافته و حاصل برآیند فکری، تاریخی و احساسی نسلهای دراز بوده است., قطعاً ادبیات شفاهی و فولکلور یک قوم و منطقه جزئی جدای ناپذیر از هویت آنهاست و از این رو ارج نهادن اصالت و هویت قومی و حتی مذهبی با نادیده گرفتن فرهنگ، فولکلور و ادبیات شفاهی یک منطقه کاری مضحک و بیهوده است، چرا که هویت هر قومی از داشته های تاریخی آن اعم از دین،مذهب،تاریخ، فرهنگ، فولکلور، ادبیات و ... که از نسلی به نسل دیگر و همچون مرواریدی در صدف از سینه ای به سینه ای دیگر انتقال یافته و حاصل برآیند فکری، تاریخی و احساسی نسلهای دراز بوده است.,در بحث فرهنگ نیز نباید آن را یک موضوع تثبیت شده و کلاً یکدست بدانیم، بلکه فرهنگ موضوعی است چندجانبه که همواره در حال تغییر است و از سویی دیگر همیشه بین قومیت ها و ملل مختلف تبادلات فرهنگی انجام گرفته و اقوام و ملل مختلف بر روی یکدیگر تأثیر گذاشته و تأثیر پذیرفته اند و این را کسی نمی تواند انکار کند.
, در بحث فرهنگ نیز نباید آن را یک موضوع تثبیت شده و کلاً یکدست بدانیم، بلکه فرهنگ موضوعی است چندجانبه که همواره در حال تغییر است و از سویی دیگر همیشه بین قومیت ها و ملل مختلف تبادلات فرهنگی انجام گرفته و اقوام و ملل مختلف بر روی یکدیگر تأثیر گذاشته و تأثیر پذیرفته اند و این را کسی نمی تواند انکار کند., در بحث فرهنگ نیز نباید آن را یک موضوع تثبیت شده و کلاً یکدست بدانیم، بلکه فرهنگ موضوعی است چندجانبه که همواره در حال تغییر است و از سویی دیگر همیشه بین قومیت ها و ملل مختلف تبادلات فرهنگی انجام گرفته و اقوام و ملل مختلف بر روی یکدیگر تأثیر گذاشته و تأثیر پذیرفته اند و این را کسی نمی تواند انکار کند.,از این رو این داد و ستد فرهنگی به نوبه خود در تمامی زمینه های فولکلور، ادبیات شفاهی و حتی پیشینه و روابط تاریخی اثر گذاشته و هویتی مبتنی بر آن تبادلات به وجود آورده و هیچگاه یکجانبه و تک بعدی نبوده است، از این رو در بررسی های فرهنگی، تاریخی و فولکلوریکی یک منطقه علاوه بر منطقه یا قوم هدف، باید همسایگان و مجاوران آنها نیز برای درک موضوع و بعضاً فهمیدن نکات گنگ مورد کنکاش و پژوهش قرار گیرد.
, از این رو این داد و ستد فرهنگی به نوبه خود در تمامی زمینه های فولکلور، ادبیات شفاهی و حتی پیشینه و روابط تاریخی اثر گذاشته و هویتی مبتنی بر آن تبادلات به وجود آورده و هیچگاه یکجانبه و تک بعدی نبوده است، از این رو در بررسی های فرهنگی، تاریخی و فولکلوریکی یک منطقه علاوه بر منطقه یا قوم هدف، باید همسایگان و مجاوران آنها نیز برای درک موضوع و بعضاً فهمیدن نکات گنگ مورد کنکاش و پژوهش قرار گیرد., از این رو این داد و ستد فرهنگی به نوبه خود در تمامی زمینه های فولکلور، ادبیات شفاهی و حتی پیشینه و روابط تاریخی اثر گذاشته و هویتی مبتنی بر آن تبادلات به وجود آورده و هیچگاه یکجانبه و تک بعدی نبوده است، از این رو در بررسی های فرهنگی، تاریخی و فولکلوریکی یک منطقه علاوه بر منطقه یا قوم هدف، باید همسایگان و مجاوران آنها نیز برای درک موضوع و بعضاً فهمیدن نکات گنگ مورد کنکاش و پژوهش قرار گیرد.,در زمینه های حوادث تحمیلی فرامنطقه ای که از صدها سال پیش در این منطقه وجود داشته و متأسفانه برخی تقابل ها در آن زمانها را شاهد بوده ایم، به نظرم باید تمامی تلاشمان در جهت همگرایی باشد تا واگرایی و نکات منفی و غیرضروری باید از حافظه تاریخی منطقه حذف شود و همه با درک شرایط موجود و قبول یکدیگر و همچنین پذیرش واقعیات قدم بردارند تا شاهد رشد، پیشرفت و حرکت به سوی اهداف والا و متعالی در جهت توسعه همه جانبه شهر، استان و کشورمان باشیم. اعتقادم این است که نقاط مثبت و گفتمان مشترک به حدی زیاد و قوی هستند که سایر مسائل را زیر سایه ببرند و پرده نشینشان کنند.
, در زمینه های حوادث تحمیلی فرامنطقه ای که از صدها سال پیش در این منطقه وجود داشته و متأسفانه برخی تقابل ها در آن زمانها را شاهد بوده ایم، به نظرم باید تمامی تلاشمان در جهت همگرایی باشد تا واگرایی و نکات منفی و غیرضروری باید از حافظه تاریخی منطقه حذف شود و همه با درک شرایط موجود و قبول یکدیگر و همچنین پذیرش واقعیات قدم بردارند تا شاهد رشد، پیشرفت و حرکت به سوی اهداف والا و متعالی در جهت توسعه همه جانبه شهر، استان و کشورمان باشیم. اعتقادم این است که نقاط مثبت و گفتمان مشترک به حدی زیاد و قوی هستند که سایر مسائل را زیر سایه ببرند و پرده نشینشان کنند., در زمینه های حوادث تحمیلی فرامنطقه ای که از صدها سال پیش در این منطقه وجود داشته و متأسفانه برخی تقابل ها در آن زمانها را شاهد بوده ایم، به نظرم باید تمامی تلاشمان در جهت همگرایی باشد تا واگرایی و نکات منفی و غیرضروری باید از حافظه تاریخی منطقه حذف شود و همه با درک شرایط موجود و قبول یکدیگر و همچنین پذیرش واقعیات قدم بردارند تا شاهد رشد، پیشرفت و حرکت به سوی اهداف والا و متعالی در جهت توسعه همه جانبه شهر، استان و کشورمان باشیم. اعتقادم این است که نقاط مثبت و گفتمان مشترک به حدی زیاد و قوی هستند که سایر مسائل را زیر سایه ببرند و پرده نشینشان کنند.,جنابعالی در سخنان خود بازگشت به اصالت بومی محلی را بزرگترین افتخار هر انسانی قلمداد می کنید، این به چه معنایی می باشد لطفا بیشتر توضیح بدهید؟
, جنابعالی در سخنان خود بازگشت به اصالت بومی محلی را بزرگترین افتخار هر انسانی قلمداد می کنید، این به چه معنایی می باشد لطفا بیشتر توضیح بدهید؟, جنابعالی در سخنان خود بازگشت به اصالت بومی محلی را بزرگترین افتخار هر انسانی قلمداد می کنید، این به چه معنایی می باشد لطفا بیشتر توضیح بدهید؟, جنابعالی در سخنان خود بازگشت به اصالت بومی محلی را بزرگترین افتخار هر انسانی قلمداد می کنید، این به چه معنایی می باشد لطفا بیشتر توضیح بدهید؟,قبل از پاسخ دادن به این سؤال باید بیتی از حضرت مولانا آورده شود که می فرماید:
, قبل از پاسخ دادن به این سؤال باید بیتی از حضرت مولانا آورده شود که می فرماید:, قبل از پاسخ دادن به این سؤال باید بیتی از حضرت مولانا آورده شود که می فرماید:,هرکسی کو دورماند از اصل خویش/ روزگاری بازجوید وصل خویش
, هرکسی کو دورماند از اصل خویش/ روزگاری بازجوید وصل خویش, هرکسی کو دورماند از اصل خویش/ روزگاری بازجوید وصل خویش,اساساً باید فاصله ای نمی بود که بازگشتی نیز باشد، حالا که شده وظیفه همه آگاهان، مسئولان و متولیان مربوطه هموار کردن مسیر برای پاسداشت فرهنگ بومی-محلی و اسلامی است. اما شاهد آنیم که مسئولان شهرمان به ویژه از نوع فرهنگی آن تقریباً کوششی در این راستا ندارند و اقدامات آنها از سخنرانی، جلسه و به صورت خیلی نادر همایش فراتر نمی رود.
, اساساً باید فاصله ای نمی بود که بازگشتی نیز باشد، حالا که شده وظیفه همه آگاهان، مسئولان و متولیان مربوطه هموار کردن مسیر برای پاسداشت فرهنگ بومی-محلی و اسلامی است. اما شاهد آنیم که مسئولان شهرمان به ویژه از نوع فرهنگی آن تقریباً کوششی در این راستا ندارند و اقدامات آنها از سخنرانی، جلسه و به صورت خیلی نادر همایش فراتر نمی رود., اساساً باید فاصله ای نمی بود که بازگشتی نیز باشد، حالا که شده وظیفه همه آگاهان، مسئولان و متولیان مربوطه هموار کردن مسیر برای پاسداشت فرهنگ بومی-محلی و اسلامی است. اما شاهد آنیم که مسئولان شهرمان به ویژه از نوع فرهنگی آن تقریباً کوششی در این راستا ندارند و اقدامات آنها از سخنرانی، جلسه و به صورت خیلی نادر همایش فراتر نمی رود.,مسئولان فرهنگی همیشه از تهاجم فرهنگی، ماهواره، جنگ نرم و ... گلایه دارند و هشدار می دهند اما آیا واقعاً تنها هشدار کافی است؟ آیا با چند جلسه و چندین سخنرانی امکان مقابله با تهاجم فرهنگی که بر علیه کشورمان آغاز شده و اتفاقاً اصلی ترین و مهمترین هدف آن نابودی فرهنگ و ادبیات بومی محلی مناطق مختلف ایران است، وجود دارد؟ در این مورد می بینیم که دشمنان این مرزو بوم از ما هوشمندانه تر عمل می کنند، چرا که می دانند نابودی فرهنگ و ادبیات محلی و زدودن هویت تاریخی و اسلامی از یک نفر و قوم، به طور اتوماتیک ایشان را آسیب پذیر برای سایر نقشه ها و اهدافشان خواهد کرد که در سطح وسیع زیانهای جبران ناپذیرتری می گذارد.
, مسئولان فرهنگی همیشه از تهاجم فرهنگی، ماهواره، جنگ نرم و ... گلایه دارند و هشدار می دهند اما آیا واقعاً تنها هشدار کافی است؟ آیا با چند جلسه و چندین سخنرانی امکان مقابله با تهاجم فرهنگی که بر علیه کشورمان آغاز شده و اتفاقاً اصلی ترین و مهمترین هدف آن نابودی فرهنگ و ادبیات بومی محلی مناطق مختلف ایران است، وجود دارد؟ در این مورد می بینیم که دشمنان این مرزو بوم از ما هوشمندانه تر عمل می کنند، چرا که می دانند نابودی فرهنگ و ادبیات محلی و زدودن هویت تاریخی و اسلامی از یک نفر و قوم، به طور اتوماتیک ایشان را آسیب پذیر برای سایر نقشه ها و اهدافشان خواهد کرد که در سطح وسیع زیانهای جبران ناپذیرتری می گذارد., مسئولان فرهنگی همیشه از تهاجم فرهنگی، ماهواره، جنگ نرم و ... گلایه دارند و هشدار می دهند اما آیا واقعاً تنها هشدار کافی است؟ آیا با چند جلسه و چندین سخنرانی امکان مقابله با تهاجم فرهنگی که بر علیه کشورمان آغاز شده و اتفاقاً اصلی ترین و مهمترین هدف آن نابودی فرهنگ و ادبیات بومی محلی مناطق مختلف ایران است، وجود دارد؟ در این مورد می بینیم که دشمنان این مرزو بوم از ما هوشمندانه تر عمل می کنند، چرا که می دانند نابودی فرهنگ و ادبیات محلی و زدودن هویت تاریخی و اسلامی از یک نفر و قوم، به طور اتوماتیک ایشان را آسیب پذیر برای سایر نقشه ها و اهدافشان خواهد کرد که در سطح وسیع زیانهای جبران ناپذیرتری می گذارد.,ما باید در زمینه های فرهنگی گونه ای تلاش کنیم که نوجوانان و جوانان شهر و کشورمان بازگشت به اصالت و هویت اسلامی، تاریخی و فرهنگی خود را افتخاری برای خویش بدانند و از سویی برای آیندگان نیز طوری برنامه ریزی کنیم که این جدایی وجود نداشته باشد.
, ما باید در زمینه های فرهنگی گونه ای تلاش کنیم که نوجوانان و جوانان شهر و کشورمان بازگشت به اصالت و هویت اسلامی، تاریخی و فرهنگی خود را افتخاری برای خویش بدانند و از سویی برای آیندگان نیز طوری برنامه ریزی کنیم که این جدایی وجود نداشته باشد., ما باید در زمینه های فرهنگی گونه ای تلاش کنیم که نوجوانان و جوانان شهر و کشورمان بازگشت به اصالت و هویت اسلامی، تاریخی و فرهنگی خود را افتخاری برای خویش بدانند و از سویی برای آیندگان نیز طوری برنامه ریزی کنیم که این جدایی وجود نداشته باشد.,آیا مراکز فرهنگی و هنری دولتی شهر ارومیه در زمینه ی پژوهش تاریخ و ادبیات فعالیت هایی دارند یا از افرادی که علاقه به پژوهش و نوشتن تاریخ،اصالت و فرهنگ خود را دارند حمایت هایی صورت می گیرد ؟
, آیا مراکز فرهنگی و هنری دولتی شهر ارومیه در زمینه ی پژوهش تاریخ و ادبیات فعالیت هایی دارند یا از افرادی که علاقه به پژوهش و نوشتن تاریخ،اصالت و فرهنگ خود را دارند حمایت هایی صورت می گیرد ؟, آیا مراکز فرهنگی و هنری دولتی شهر ارومیه در زمینه ی پژوهش تاریخ و ادبیات فعالیت هایی دارند یا از افرادی که علاقه به پژوهش و نوشتن تاریخ،اصالت و فرهنگ خود را دارند حمایت هایی صورت می گیرد ؟, آیا مراکز فرهنگی و هنری دولتی شهر ارومیه در زمینه ی پژوهش تاریخ و ادبیات فعالیت هایی دارند یا از افرادی که علاقه به پژوهش و نوشتن تاریخ،اصالت و فرهنگ خود را دارند حمایت هایی صورت می گیرد ؟,تقریباً نه و یا تاکنون من ندیده و نشنیده ام که در مورد پژوهش تاریخ و ادبیات در سطح ادارات و سازمانهای فرهنگی و هنری کار به خصوصی انجام گیرد و حتی شاید در بحث پژوهش تاریخی-ادبی بخواهیم عملکرد آنها را در دهه اخیر جمع بندی کنیم، از تعداد انگشتان دو دست نیز فراتر نرود، آن هم دوباره به شرطها و شروطها.
, تقریباً نه و یا تاکنون من ندیده و نشنیده ام که در مورد پژوهش تاریخ و ادبیات در سطح ادارات و سازمانهای فرهنگی و هنری کار به خصوصی انجام گیرد و حتی شاید در بحث پژوهش تاریخی-ادبی بخواهیم عملکرد آنها را در دهه اخیر جمع بندی کنیم، از تعداد انگشتان دو دست نیز فراتر نرود، آن هم دوباره به شرطها و شروطها., تقریباً نه و یا تاکنون من ندیده و نشنیده ام که در مورد پژوهش تاریخ و ادبیات در سطح ادارات و سازمانهای فرهنگی و هنری کار به خصوصی انجام گیرد و حتی شاید در بحث پژوهش تاریخی-ادبی بخواهیم عملکرد آنها را در دهه اخیر جمع بندی کنیم، از تعداد انگشتان دو دست نیز فراتر نرود، آن هم دوباره به شرطها و شروطها.,امروزه در تمامی زمینه های فرهنگی و مؤلفه های بومی آن از جمله ادبیات، موسیقی ، مداحی، تاریخ، فولکلور و ... به عزم جدی برای تحقیق، پژوهش، حمایت و از همه مهمتر انعکاس آن در سطح جامعه نیاز داریم . امروزه فرهنگ بومی محلی و اصیل منطقه یتیم مانده و ضروری است تا از آن برای جلوگیری از نابودی و زوال محافظت شده و همچنین با این کار به نیاکان خویش ارج نهیم و در این خصوص همراهی و همگامی رسانه ها بیش از پیش احساس می شود.
, امروزه در تمامی زمینه های فرهنگی و مؤلفه های بومی آن از جمله ادبیات، موسیقی ، مداحی، تاریخ، فولکلور و ... به عزم جدی برای تحقیق، پژوهش، حمایت و از همه مهمتر انعکاس آن در سطح جامعه نیاز داریم . امروزه فرهنگ بومی محلی و اصیل منطقه یتیم مانده و ضروری است تا از آن برای جلوگیری از نابودی و زوال محافظت شده و همچنین با این کار به نیاکان خویش ارج نهیم و در این خصوص همراهی و همگامی رسانه ها بیش از پیش احساس می شود., امروزه در تمامی زمینه های فرهنگی و مؤلفه های بومی آن از جمله ادبیات، موسیقی ، مداحی، تاریخ، فولکلور و ... به عزم جدی برای تحقیق، پژوهش، حمایت و از همه مهمتر انعکاس آن در سطح جامعه نیاز داریم . امروزه فرهنگ بومی محلی و اصیل منطقه یتیم مانده و ضروری است تا از آن برای جلوگیری از نابودی و زوال محافظت شده و همچنین با این کار به نیاکان خویش ارج نهیم و در این خصوص همراهی و همگامی رسانه ها بیش از پیش احساس می شود.,در بحث افرادی که علاقه به پژوهش و نوشتن دارند نیز متأسفانه حمایتهای به خصوصی انجام نمی شود و این موضوع فارغ از تحصیلات،موقعیت افراد، قومیت و زبان است و اساساً مشکلات عدیده دستگاهها و سازمانهای فرهنگی، بودجه های اندک فرهنگی و تقریباً پیگیر نبودن برخی مسئولان برای احقاق حقوق فرهنگی استان و شهرمان از لحاظ اعتباری در زمان تقسیم بودجه بحث حمایت را کلاً زیر سؤال می برد و شرایطی مثل اکنون را به وجود می آورد.
, در بحث افرادی که علاقه به پژوهش و نوشتن دارند نیز متأسفانه حمایتهای به خصوصی انجام نمی شود و این موضوع فارغ از تحصیلات،موقعیت افراد، قومیت و زبان است و اساساً مشکلات عدیده دستگاهها و سازمانهای فرهنگی، بودجه های اندک فرهنگی و تقریباً پیگیر نبودن برخی مسئولان برای احقاق حقوق فرهنگی استان و شهرمان از لحاظ اعتباری در زمان تقسیم بودجه بحث حمایت را کلاً زیر سؤال می برد و شرایطی مثل اکنون را به وجود می آورد., در بحث افرادی که علاقه به پژوهش و نوشتن دارند نیز متأسفانه حمایتهای به خصوصی انجام نمی شود و این موضوع فارغ از تحصیلات،موقعیت افراد، قومیت و زبان است و اساساً مشکلات عدیده دستگاهها و سازمانهای فرهنگی، بودجه های اندک فرهنگی و تقریباً پیگیر نبودن برخی مسئولان برای احقاق حقوق فرهنگی استان و شهرمان از لحاظ اعتباری در زمان تقسیم بودجه بحث حمایت را کلاً زیر سؤال می برد و شرایطی مثل اکنون را به وجود می آورد.,امروزه پژوهشگران و محققان تاریخ و ادبیات شهرستان تاریخی و فرهنگی ارومیه با شور و علاقه ای که به زادگاه خود دارند فعالیت می کنند وگرنه نه تنها حمایت و حتی درآمدی از این راه ندارند بلکه میلیونها تومان را در این راه برای ثبت افتخارات ، مشاهیر، داشته های شهر و منطقه خود از جیب خویش هزینه می کنند.
, امروزه پژوهشگران و محققان تاریخ و ادبیات شهرستان تاریخی و فرهنگی ارومیه با شور و علاقه ای که به زادگاه خود دارند فعالیت می کنند وگرنه نه تنها حمایت و حتی درآمدی از این راه ندارند بلکه میلیونها تومان را در این راه برای ثبت افتخارات ، مشاهیر، داشته های شهر و منطقه خود از جیب خویش هزینه می کنند., امروزه پژوهشگران و محققان تاریخ و ادبیات شهرستان تاریخی و فرهنگی ارومیه با شور و علاقه ای که به زادگاه خود دارند فعالیت می کنند وگرنه نه تنها حمایت و حتی درآمدی از این راه ندارند بلکه میلیونها تومان را در این راه برای ثبت افتخارات ، مشاهیر، داشته های شهر و منطقه خود از جیب خویش هزینه می کنند.,نقش توده ها و قومیتهای مختلف بومی شهرستان ارومیه را در تدوین و پیشبرد کار تحقیق، تدوین و پژوهش تاریخ و ادبیات کتبی و شفاهی را چگونه ارزیابی می کنید؟ رابطه ای بین آنها در تحقیقات وجود دارد؟
, نقش توده ها و قومیتهای مختلف بومی شهرستان ارومیه را در تدوین و پیشبرد کار تحقیق، تدوین و پژوهش تاریخ و ادبیات کتبی و شفاهی را چگونه ارزیابی می کنید؟ رابطه ای بین آنها در تحقیقات وجود دارد؟, نقش توده ها و قومیتهای مختلف بومی شهرستان ارومیه را در تدوین و پیشبرد کار تحقیق، تدوین و پژوهش تاریخ و ادبیات کتبی و شفاهی را چگونه ارزیابی می کنید؟ رابطه ای بین آنها در تحقیقات وجود دارد؟, نقش توده ها و قومیتهای مختلف بومی شهرستان ارومیه را در تدوین و پیشبرد کار تحقیق، تدوین و پژوهش تاریخ و ادبیات کتبی و شفاهی را چگونه ارزیابی می کنید؟ رابطه ای بین آنها در تحقیقات وجود دارد؟,اقوام مختلف در سراسر کشورمان همچون حلقه های زنجیری هستند که نمی توان آنها را جدای از هم دید و تصور کرد، از این رو باید همه اقوام را به عنوان ید واحد و واحد منسجمی دید که ایران اسلامی را تشکیل می دهند و هر کدام دارای خصوصیات و فرهنگ ویژه خود هستند و در عین حال دارای تشابهاتی به خاطر داد و ستد فرهنگی در طول قرون و حتی هزاره های گذشته هستند، از این رو همانطور که قبلاً نیز گفته شد ما در بررسی علمی باید همه جوانب را در نظر داشته باشیم و تأثیرگذاری و تأثیرپذیری و فرهنگ مشترک حاصل از آن را فراموش نکنیم و در تحقیقاتمان تک بعدی وارد نشده و یکجانبه نویسی را کنار بگذاریم.
, اقوام مختلف در سراسر کشورمان همچون حلقه های زنجیری هستند که نمی توان آنها را جدای از هم دید و تصور کرد، از این رو باید همه اقوام را به عنوان ید واحد و واحد منسجمی دید که ایران اسلامی را تشکیل می دهند و هر کدام دارای خصوصیات و فرهنگ ویژه خود هستند و در عین حال دارای تشابهاتی به خاطر داد و ستد فرهنگی در طول قرون و حتی هزاره های گذشته هستند، از این رو همانطور که قبلاً نیز گفته شد ما در بررسی علمی باید همه جوانب را در نظر داشته باشیم و تأثیرگذاری و تأثیرپذیری و فرهنگ مشترک حاصل از آن را فراموش نکنیم و در تحقیقاتمان تک بعدی وارد نشده و یکجانبه نویسی را کنار بگذاریم., اقوام مختلف در سراسر کشورمان همچون حلقه های زنجیری هستند که نمی توان آنها را جدای از هم دید و تصور کرد، از این رو باید همه اقوام را به عنوان ید واحد و واحد منسجمی دید که ایران اسلامی را تشکیل می دهند و هر کدام دارای خصوصیات و فرهنگ ویژه خود هستند و در عین حال دارای تشابهاتی به خاطر داد و ستد فرهنگی در طول قرون و حتی هزاره های گذشته هستند، از این رو همانطور که قبلاً نیز گفته شد ما در بررسی علمی باید همه جوانب را در نظر داشته باشیم و تأثیرگذاری و تأثیرپذیری و فرهنگ مشترک حاصل از آن را فراموش نکنیم و در تحقیقاتمان تک بعدی وارد نشده و یکجانبه نویسی را کنار بگذاریم.,
, , , وظیفه جوانان ارومیه در این بین چه می تواند باشد؟ این سؤال را از آن جهت پرسیدم که جوانان زیادی در منطقه سیلوانا و سایر مناطق مرزی شهرستان ارومیه هستند و علاقمند به تحقیق، پژوهش و جمع آوری فولکلور، تاریخ و ادبیاتشان هستند.
, وظیفه جوانان ارومیه در این بین چه می تواند باشد؟ این سؤال را از آن جهت پرسیدم که جوانان زیادی در منطقه سیلوانا و سایر مناطق مرزی شهرستان ارومیه هستند و علاقمند به تحقیق، پژوهش و جمع آوری فولکلور، تاریخ و ادبیاتشان هستند., وظیفه جوانان ارومیه در این بین چه می تواند باشد؟ این سؤال را از آن جهت پرسیدم که جوانان زیادی در منطقه سیلوانا و سایر مناطق مرزی شهرستان ارومیه هستند و علاقمند به تحقیق، پژوهش و جمع آوری فولکلور، تاریخ و ادبیاتشان هستند., وظیفه جوانان ارومیه در این بین چه می تواند باشد؟ این سؤال را از آن جهت پرسیدم که جوانان زیادی در منطقه سیلوانا و سایر مناطق مرزی شهرستان ارومیه هستند و علاقمند به تحقیق، پژوهش و جمع آوری فولکلور، تاریخ و ادبیاتشان هستند.,در خصوص این سؤال وظیفه جوانان کتابت و ثبت تاریخ، فرهنگ و فولکلور زادگاهشان است، در هر جایی که هستند اعم از مناطق عشایری، روستا، شهر و شهرستان و یکی از ابتدایی حقوق سرزمینشان این مسئله می تواند باشد.
, در خصوص این سؤال وظیفه جوانان کتابت و ثبت تاریخ، فرهنگ و فولکلور زادگاهشان است، در هر جایی که هستند اعم از مناطق عشایری، روستا، شهر و شهرستان و یکی از ابتدایی حقوق سرزمینشان این مسئله می تواند باشد., در خصوص این سؤال وظیفه جوانان کتابت و ثبت تاریخ، فرهنگ و فولکلور زادگاهشان است، در هر جایی که هستند اعم از مناطق عشایری، روستا، شهر و شهرستان و یکی از ابتدایی حقوق سرزمینشان این مسئله می تواند باشد.,اگر جوانانی پیدا شوند که در روستاهای زادگاهشان اقدام به جمع آوری و کتابت فرهنگ، فولکلور ، ادبیات شفاهی و حتی تاریخ شفاهی کنند و در مجموعه هایی منتشر نمایند و اگر توان آن را ندارند در صفحه های اینترنتی بازنشر کنند و حتی اگر آن را نیز نمی توانند تنها در دفاتر خود برای استفاده نسلهای آینده و دیگر محققان ثبت کنند، قطعاً ما به منبع عظیم و ارزشمندی از اطلاعات دست می یابیم که برای آیندگان سرزمینمان توشه ارزشمندی را از خود برجای می گذاریم و همه آنها را در مجموعه های علمی و پرباری می توانیم شاهد باشیم.
, اگر جوانانی پیدا شوند که در روستاهای زادگاهشان اقدام به جمع آوری و کتابت فرهنگ، فولکلور ، ادبیات شفاهی و حتی تاریخ شفاهی کنند و در مجموعه هایی منتشر نمایند و اگر توان آن را ندارند در صفحه های اینترنتی بازنشر کنند و حتی اگر آن را نیز نمی توانند تنها در دفاتر خود برای استفاده نسلهای آینده و دیگر محققان ثبت کنند، قطعاً ما به منبع عظیم و ارزشمندی از اطلاعات دست می یابیم که برای آیندگان سرزمینمان توشه ارزشمندی را از خود برجای می گذاریم و همه آنها را در مجموعه های علمی و پرباری می توانیم شاهد باشیم., اگر جوانانی پیدا شوند که در روستاهای زادگاهشان اقدام به جمع آوری و کتابت فرهنگ، فولکلور ، ادبیات شفاهی و حتی تاریخ شفاهی کنند و در مجموعه هایی منتشر نمایند و اگر توان آن را ندارند در صفحه های اینترنتی بازنشر کنند و حتی اگر آن را نیز نمی توانند تنها در دفاتر خود برای استفاده نسلهای آینده و دیگر محققان ثبت کنند، قطعاً ما به منبع عظیم و ارزشمندی از اطلاعات دست می یابیم که برای آیندگان سرزمینمان توشه ارزشمندی را از خود برجای می گذاریم و همه آنها را در مجموعه های علمی و پرباری می توانیم شاهد باشیم.,مسئله ای را خدمت مخاطبان سیلوانانیوز عرض می کنم که بسیاری از هموطنانمان هم اکنون در این تفکرند که اینگونه کارها نوعی برگشت به عقب و پس رفت است اما باید بدانند که این کار در معتبرترین و بزرگترین دانشگاههای جهان به عنوان پروژه های تحقیقاتی و پایان نامه ای در نظر گرفته می شود و بودجه های کلانی در این راستا اختصاص می دهند، حتی به طور مثال کشوری مانند فرانسه کوچکترین و جزئی ترین مسائل را در دورافتاده ترین مناطق روستایی اش در سراسر کشور با تشکیل تیم های تحقیقاتی و اعزام آنها به ثبت رسانیده است، آن هم با بودجه دولتی.
, مسئله ای را خدمت مخاطبان سیلوانانیوز عرض می کنم که بسیاری از هموطنانمان هم اکنون در این تفکرند که اینگونه کارها نوعی برگشت به عقب و پس رفت است اما باید بدانند که این کار در معتبرترین و بزرگترین دانشگاههای جهان به عنوان پروژه های تحقیقاتی و پایان نامه ای در نظر گرفته می شود و بودجه های کلانی در این راستا اختصاص می دهند، حتی به طور مثال کشوری مانند فرانسه کوچکترین و جزئی ترین مسائل را در دورافتاده ترین مناطق روستایی اش در سراسر کشور با تشکیل تیم های تحقیقاتی و اعزام آنها به ثبت رسانیده است، آن هم با بودجه دولتی., مسئله ای را خدمت مخاطبان سیلوانانیوز عرض می کنم که بسیاری از هموطنانمان هم اکنون در این تفکرند که اینگونه کارها نوعی برگشت به عقب و پس رفت است اما باید بدانند که این کار در معتبرترین و بزرگترین دانشگاههای جهان به عنوان پروژه های تحقیقاتی و پایان نامه ای در نظر گرفته می شود و بودجه های کلانی در این راستا اختصاص می دهند، حتی به طور مثال کشوری مانند فرانسه کوچکترین و جزئی ترین مسائل را در دورافتاده ترین مناطق روستایی اش در سراسر کشور با تشکیل تیم های تحقیقاتی و اعزام آنها به ثبت رسانیده است، آن هم با بودجه دولتی.,آقای اسدی در پایان این مصاحبه و گفت و گوی صمیمی ، ضمن آرزوی توفیق برای جنابعالی در انجام کارهای پژوهشی و نویسندگی از اینکه با حوصله به سوالات سایت سیلوانا نیوز پاسخ دادید سپاسگذارم.
, آقای اسدی در پایان این مصاحبه و گفت و گوی صمیمی ، ضمن آرزوی توفیق برای جنابعالی در انجام کارهای پژوهشی و نویسندگی از اینکه با حوصله به سوالات سایت سیلوانا نیوز پاسخ دادید سپاسگذارم., آقای اسدی در پایان این مصاحبه و گفت و گوی صمیمی ، ضمن آرزوی توفیق برای جنابعالی در انجام کارهای پژوهشی و نویسندگی از اینکه با حوصله به سوالات سایت سیلوانا نیوز پاسخ دادید سپاسگذارم., آقای اسدی در پایان این مصاحبه و گفت و گوی صمیمی ، ضمن آرزوی توفیق برای جنابعالی در انجام کارهای پژوهشی و نویسندگی از اینکه با حوصله به سوالات سایت سیلوانا نیوز پاسخ دادید سپاسگذارم.,خواهش می کنم، تشکر از جنابعالی که زحمت کشیده و نقطه نظرات اینجانب را که چیزی نیست جزء دغدغه های فرهنگی خود و همکارانم برای مقابله با تهاجم فرهنگی، در تنها و مهمترین سایت مردمی منطقه سیلوانا و نوار مرزی شهرستان ارومیه منعکس می کنید، امیدوارم مثمرثمر باشد. سپاسگذارم و آرزوی موفقیت در کار رسانه ای و زندگی تان را دارم. انشاء الله همیشه موفق و مؤید باشید.
, خواهش می کنم، تشکر از جنابعالی که زحمت کشیده و نقطه نظرات اینجانب را که چیزی نیست جزء دغدغه های فرهنگی خود و همکارانم برای مقابله با تهاجم فرهنگی، در تنها و مهمترین سایت مردمی منطقه سیلوانا و نوار مرزی شهرستان ارومیه منعکس می کنید، امیدوارم مثمرثمر باشد. سپاسگذارم و آرزوی موفقیت در کار رسانه ای و زندگی تان را دارم. انشاء الله همیشه موفق و مؤید باشید., خواهش می کنم، تشکر از جنابعالی که زحمت کشیده و نقطه نظرات اینجانب را که چیزی نیست جزء دغدغه های فرهنگی خود و همکارانم برای مقابله با تهاجم فرهنگی، در تنها و مهمترین سایت مردمی منطقه سیلوانا و نوار مرزی شهرستان ارومیه منعکس می کنید، امیدوارم مثمرثمر باشد. سپاسگذارم و آرزوی موفقیت در کار رسانه ای و زندگی تان را دارم. انشاء الله همیشه موفق و مؤید باشید.,
, , , انتهای پیام/
, انتهای پیام/, انتهای پیام/]
ارسال دیدگاه