با حضور جمعی از نویسندگان و شعرا شهر خورموج؛
نشست شبانه ادبی در خورموج برگزار شد
نشست شبانه ادبی که به شکل خانگی هر هفته در منزل یکی از شعرا، نویسندگان و محققین خورموج برگزار می شود شب گذشته در منزل محسن حاجی پور داستان نویس خورموجی برگزار شد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل ازترنم دشتی در این نشست حمید زارعی سرپرست اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان دشتی گفت: سابقه ٤٠ ساله مستمر این نشست نشان از توجه مردم این شهر به فرهنگ و تحقیق و علم دارد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, ترنم دشتی,وی افزود: شب نشینی های فرهنگی در خورموج سابقه ای نزدیک به دویست سال دارد که شاعران و علما به مباحث علمی و ادبی می پرداختند.
,زارعی اضافه نمود: از عزیزان فرهیخته ای که هنوز پاسدار این آیین هستند سپاس گزارم و امید این نشست الگویی برای جوانان این دیار در جهت توجه به کتاب خوانی و اهمیت علم باشد.
,در ادامه مسعود بهرامی شاعر و ادیب خورموجی مسعود بهرامی گفت: زبان فارسی از زبان قدیمی تر فارسی میانه (یا پهلوی) و آن نیز خود از فارسی باستان نشأت گرفته است و این دو زبان قدیمی تر برخاسته از ناحیه تاریخی پارس در حدود استان امروزی فارس در جنوب ایران هستند.
,وی اضافه کرد: فارسی میانه به عنوان گویش رسمی در زمان ساسانیان در دیگر سرزمینهای ایرانی گسترش زیادی یافت به طوری که در خراسان بزرگ جایگزین زبانهای پارتی و بلخی شد و بخشهای بزرگی از خوارزمی زبانان و سغدی زبانان نیز فارسی زبان شدند.
,بهرامی ادامه داد: گویشی از فارسی میانه که بعدها فارسی دری نام گرفت پس از اسلام به عنوان گویش معیار نوشتاری در خراسان شکل گرفت و این بار با گسترش به سوی غرب به ناحیه پارس و دیگر نقاط ایران بازگشت.
,وی تصریح کرد: پس از پیروزی اعراب در ایران، فارسی گفتاری، قسمت های شرقی را در برگرفت و به وسیله سپاهیان و بازرگانان به فرارود و افغانستان کنونی رسید و برای فاتحان عرب، فارسی، بسیار بیشتر از عربی، زبان تبلیغ و نشر اسلام در میان مردم این نواحی بود و از همینرو سرانجام فارسی جانشین زبانهای محلّی از جمله سغدی و دیگر گویشها شد و در همین مناطق، در مرزهای خاوری ایران، فارسی زبان ادبی شد.
,بهرامی گفت: در واقع فارسی میانه ادبی زمان ساسانیان در این زمان هنوز کاملاً از میان نرفته بود و زرتشتیان به آن سخن میگفتند و مینوشتند اما تقریباً در همین اوان این زبان تازه، بر پایه گویشی از فارسی دری در خاور ایران جان گرفت که همان زبان امروزی فارسی نوشتاری است.
,وی تاکیدکرد: پس از آن و طی بیش از هزار سال و بر اثر عوامل متعدد سیاسی، دینی و ... زبان عربی تاثیری بسیار از نظر دایره واژگانی بر زبان فارسی گذاشت، و البته خود نیز تأثیر بسیار گرفت.
,بهرامی خاطرنشان کرد: عده ای این تاثیر واژگانی را برای زبان فارسی مخرب دانسته و آن را مایه تباهی آن دانسته اند تا بدان حد که امروزه سعی می کنند سره نویسی را رواج دهند و به واژگان عربی، معادل فارسی قرار دهند اما آیا این کار درست درست نیست.
,وی درادامه افزود: به اعتقاد یکی از شرق شناسان، « در برخی از فرهنگ ها، زبان بیشتر از دین یا جامعه، در ادامه یافتن یا بر جای مانده آن فرهنگ اهمیت دارد و این اصل با فرهنگ کشور ایران، راست می آید و بسیاری از واژه های عربی در فارسی نوین جای گرفته که این زبان را از نظر ادبیات نیرویی خاص بخشیده و آن را جهانگیر نموده است و این برتری را در زبان پهلوی (فارسی قدیم) نمی توان یافت.
,بهرامی بیان داشت: به راستی که عربی، فارسی نوین را توانگر ساخته است و آن را توانای پدید آوردن ادبیاتی غنی به ویژه در سرودن شعر ساخت، چنان که شعر فارسی در پایان قرون وسطی به اوج زیبایی و لطف رسید و فارسی نوین راهی دیگر پیش گرفت که قافله سالار آن، گروهی از مسلمانان ایرانی بودند و آنها در ادبیات عرب دست داشتند و نیز به زبان مادری خویش بسیار دلبسته بودند. »
,وی یادآور شد: تصور نمی کنم کسی باشد که نداند نتیجه حذف واژگان عربی از زبان فارسی، البته اگر تحقق پیدا کند چه خواهد بود و بدون تردید از دست رفتن بیش از نیمی از گنجینه واژگان فارسی که طی قرن ها ابزار خلق این همه آثار بی همتا در پهنه ی ادب فارسی شده است می گردد و آیا ما نسبت به زبان خود، غیرت بیشتری داریم تا حافظ و سعدی و دیگران و حتی حکیم توس که حدود هشتصد واژه عربی در شاهنامه سترگ خود به کار برده است و آیا ما با این کار، خود را از لذت درک زیبایی آن همه اشعار و آثارگویندگان بزرگ سخن فارسی محروم نمی کنیم.
,بهرامی گفت: بدون هیچ تردیدی زبان عربی، امروزه برای زبان فارسی تهدیدی محسوب نمی شود و آن چه زبان فارسی نیازمند آن بوده است، طی قرن ها پیش از زبان عربی گرفته است و بدان ها شناسنامه فارسی بخشیده است و بهتر این نیست بگوییم این واژگان فارسی نیز به عنوان گستره ای وسیع از مترادفات زبان ما باشد تا آن که آن ها را جایگزین واژه های عربی جا افتاده کنیم و از غنای گنجینه مترادفات خود بکاهیم و بگذریم از این که بسیاری از این معادل ها بسیار بی معنی و بی مزه است.
,وی اضافه نمود: داد و ستد واژگانی امری طبیعی است بین زبان های زنده عالم و متعجبم چرا این عده این نظر سره گویی و سره نویسی خود را متوجه زبان انگلیسی نمی کنند که امروز هیچ پهلوانی نمی تواند از هجوم سیل آسای آن به زبان فارسی جلوگیری کند و هرچند آن هم معلول عواملی طبیعی است و چرا بعضی نمی خواهند بپذیرند که این واژه های عربی قرن هاست فارسی شده اند.
,یادآور می شود نشست خانگی شاعران، نویسندگان و محققین خورموج به شکل هفتگی به میزبانی یکی از حاضرین برگزار و بررسی کتاب های مختلف علمی و ادبی، خوانش متون کهن و داستانهای معاصر و شعر خوانی و نقد و بررسی اشعار در این نشست مورد ارزیابی قرار می گیرد.
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه