فعال دانشجوئی داتشگاه آزاد زنجان مطرح کرد ؛
جنبش های دانشجوئی خط شکن و رهبر جوامع مدنی هستند
فعال دانشجوئی داتشگاه آزاد زنجان ، گفت : جنبش های دانشجویی خط شکن و رهبرجوامع مدنی هستند چون جوانان ذاتا مطالبه گر و خواهان تغییر و حرکت هستند و می توانند حوزه های دیگر را نیز تحت نفوذ خود قرار دهند .[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از نسیم زنجان ، فرا رسیدن روز دانشجو بهانه ای شد تا سراغ “ سید حامد امیری ” از فعالین دانشجوئی دانشگاه آزاد زنجان و دانش آموخته رشته کارشناسی ارشد مدیریت مالی این دانشگاه رفته و مصاحبه ای را با وی ترتیب دهیم .
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, نسیم زنجان,
نسیم زنجان : جنبش دانشجویی (صرف نظر از این بحث که آیا چنین جنبشی در ایران وجود دارد)، چه امکاناتی را می تواند برای جنبش های مدنی و حرکت های سیاسی و جنبش های معطوف به بحث زنان، محیط زیست و کارگری و … داشته باشد؟ به عبارت دیگر جنبش دانشجویی تا چه حد می تواند بطور مستقل نقش آفرین باشد و موج اجتماعی ایجاد نماید؟
سید حامد امیری : جامعه مدنی حوزه حایل بین دولت و حریم خصوصی مردم بوده است و هر چه قدر این جامعه منبسط باشد ارتباط دولت و مردم متأثر از این حوزه بوده و هر چه قدر این جامعه منقبض باشد ارتباط مردم و دولت متقابل تر بوده و به دلیل قدرت و ثروت دولت ، مردم تاثیر پذیری بیشتری خواهند داشت.جنبش دانشجویی نیز یکی از اجزای این جامعه مدنی بوده و به دلیل جوانی و پویایی قشر فعال در این جنبش که همان دانشجویان می باشند این جنبش ها نسبت به سایرین فراگیر تر و فعال تر و تاثیر گذار تر هستند.جنبش های دانشجویی خط شکن و رهبرجوامع مدنی هستند چون جوانان ذاتا مطالبه گر و خواهان تغییر و حرکت هستند و می توانند حوزه های دیگر را نیز تحت نفوذ خود قرار دهند و موجی که بوجود می آورند گاهی موجب تغییرات اساسی و حرکت های بزرگ تری می شود و این خاص یک حوزه نبوده و در تمام حوزه ها مانند محیط زیست ،حقوق کارگری،سیاسی و اجتماعی می باشد.
, سید حامد امیری ,
نسیم زنجان : یکی از پیش فرض های تحلیل گران در بررسی جنبش های دانشجویی و نقش آنها این است که می گویند خصلت دانشجویان فعال «عدم وابستگی و عدم نگاه شخصی و دنیوی به فعالیت هاست و دانشجو وابستگی افراد دیگر جامعه را ندارد». این پیش فرض را برای ایران قبول دارید؟
سید حامد امیری : عدم توجه به فعالیت های دنیوی و استفاده از رانت های قدرت که اغلب در احزاب و زد و بندها شاهد آن هستیم نقطه ی بارز جنبش های دانشجویی بوده است این عدم فعالیت دلیل بر عدم وابستگی نیست چرا که دانشجویانی که موتور محرک یک حرکت را تشکیل می دهند از لحاظ فکری و ایدئولوژیکی نسبت به آن تفکر وابستگی دارند و حاضرند برای اثبات حقانیت تفکر خود و حرکت خود و به سرانجام رساندن آن هزینه های بسیاری پرداخت کنند و ایران نیز از این امر مستثنی نیست و جنبش های دانشجویی که شکل گرفته اند هر کدام در پی اثبات تفکر و جریان ایدئولوژیکی خود هستند حال در مسیر نظام حاکم و یا در تقابل با آن که باید آسیب شناسی شده و از طریق روشنگری ماهیت این جریان ها روشن شود.
, سید حامد امیری :,
نسیم زنجان : چرا در طول تاریخ اغلب فعالین دانشجویی ایران بر خلاف دیگر کشورها وابستگی های سازمانی و حزبی داشته اند؟ آیا اساسا این وابستگی مذموم است؟
سید حامد امیری : اینطور نیست که در سایر کشورها فعالین دانشجویی هیچ گونه وابستگی سازمانی یا حزبی ندارند و مستقل و آزاد در حال فعالیت هستند اتفاقاً در کشورهایی مانند آمریکا و انگلیس اغلب سناتور ها و نمایندگان مجلس و دولتمردانشان هر کدام دارای سبقه ی پر بار فعالیت دانشجویی در راستای تحقق اهداف حزبی و جریانی خود بوده اند در این کشورها شخص قبل از ورود به دانشگاه توسط نهادها و آژانس های مربوطه شناسایی شده و از همان ابتدا بر روی آنها و به واسطه ی آنها بر روی جنبش های دانشجویی تاثیر گذاشته و در آینده نیز از نیرو و انرژی آنها استفاده تام را می برند.این امر در ایران نیز دور از انتظار نیست و اساسا جریانی که قصد غلبه بر رقبای خود دارد ابتدا باید پایگاهی بین دانشجو و نسل جوان ایجاد کند تا از لحاظ فکری و حرکتی بتواند ادامه حیات بدهدبعنوان مثال وقایع تلخ کوی دانشگاه وسال های دولت اصلاحات شاهد سرمایه گذاری روی دانشجویان و تغذیه فکری آنها بودیم که اثرات سوء ان را در وقایع 18 تیر شاهد بودیم.
, سید حامد امیری :,
نسیم زنجان : چرا دانشجوی امروز هر روز بیشتر نسبت به جامعه و بخصوص طبقات زحمتکش بی ارتباط تر و بی تعهد تر و بیگانه تر می شود؟
سید حامد امیری : باید دید دانشجوی امروز به چه می اندیشد ؟خاستگاه فکری او چیست؟متاسفانه دانشجوی امروز از لحاظ فکری تغذیه نشده و با بنیه ضعیف فکری و اعتقادی که از سیستم آموزش و پرورش به ارث برده است وارد سیستم آموزش عالی می شود و درست در زمانی که این جوان باید شروع به حرکت و تحول در جامعه و حوزه فعالیت خود بکند با نوعی خمودگی فکری مواجه بوده که تأثیرات پیرامونی آن را تشدید کرده و شاهد آن هستیم که دانشجویان امروزه به دنبال مدرک بوده تا هر چه سریع تر از این سیستم خلاص شده و وارد بازار کار شوند این دانشجو که در حال حاضر مورد هجمه شبکه های اجتماعی و ماهواره و حتی اعتیاد بی سابقه است دیگر مجالی ندارد تا به قشرهای ضعیف جامعه پرداخته و یک جرکت اجتماعی را شکل دهد.
, سید حامد امیری :,
نسیم زنجان : آیا فعالیت در تشکل های رسمی دانشجویی مثل انجمن اسلامی که همه فعالیت های آنها باید مورد تایید دولت ها باشد و زیر ذره بین هاست، را فعالیتی اصیل و دانشجویی می دانید؟
سید حامد امیری : باید دید از جنبش دانشجویی چه تعریفی میکنیم. جنبش دانشجویی را یک کار گروهی و تیمی ، مطالبه گر، پر جنب و جوش ، و خواهان تغییر و انقلاب در تمام عرصه های ناقص یا معیوب یا یکنواخت می دانند با این تعریف خیر ؛ کار گروهی که متصل به دولت حاکم باشد و در راستای رضایت آن پیش برود و با کوچکترین اعتراض نسبت به وضع موجود از مجموعه کنار گذاشته می شوند نمی تواند یک حرکت پویا و روبه جلو باشد و این در حالی ست که با تغییر در ساختار دولت ها برنامه های آن نیز دچار سستی یا کندی می شود و با تغیر دولت ها این انجمن ها نیز دچار تحول می شوند به همین دلیل شاهد بودیم که در زمان دولت قبل این انجمن ها تعطیل شده و یا در خواب فرو رفتند ولی در دولت حاضر یا دولت اصلاحات دارای فعالیت بالا و تحرکات چشمگیر بودند.
, سید حامد امیری :,
نسیم زنجان:رکود در جنبش دانشجویی ایران را دارای علل بیرونی می دانید یا قشر دانشجوی امروز را دچار استحاله فکری می بینید؟
سید حامد امیری : این که جنبش های دانشجویی از محیط خود تاثیر نمی پذیرند حرف نادرستی است. بهتر است بگوییم هم عوامل بیرونی و هم خود دانشجویان در این افول و رکود نقش دارند در حال حاضر همه جریان های فکری پی به نیروی جوانی و دانشجویی این جنبش ها برده و اغلب اشخاصی که امروز صاحب منصب و کرسی های قدرت در امور اجرایی هستند خود از این راه به این موقعیت دست پیدا کرده اند پس طبیعی است که خیلی مجال جولان را به دانشجویان ندهند و یا حداقل در مسیر خواسته های خود آنرا هدایت کنند. دانشجویانی که در اوایل انقلاب در این جنبش ها به فعالیت روی آوردند دلیل بزرگی همچون تغییر نظام شاهنشاهی داشتند و از همه ی فرصت ها برای این مهم استفاده می کردند و بعد از انقلاب نیز برای ثبیت و احیای حکومتی که برآمده از ایدئولوژی آنها بود به فعالیت می پرداختند متأسفانه امروزه دانشجویان از لحاظ فکری دچار کمبود و نقصان هستند و دلیلی برای اینکه خود را به آب و آتش بزنند نمی بینند و ترجیح می دهند گوشه ای نشسته و بیشتر نقش یک روشنفکر یا حداقل روشنگر را ایفا کنند.
, سید حامد امیری : ا,
نسیم زنجان : نظر شما در باب انقلاب فرهنگی که هنوز در بخش هایی از ساختار سیاسی ایران از دولت ها مطالبه می شود ، چیست ؟ انقلاب فرهنگی اصیل مورد نظر شما در جامعه و دانشگاه باید چه ویژگی هایی داشته باشد ؟
سید حامد امیری : انقلاب فرهنگی در امتداد پایش دانشگاه ها و اسلامی نمودن آنها و پاکسازی دانشگاه ها از عوامل غرب زده و خود باخته در اوایل انقلاب اسلامی شکل گرفته است. انقلاب فرهنگی یعنی قلب فرهنگ یا به طور واضح تر دگرگونی فرهنگی به صورتی که از فرهنگ ناسالم قبلی هیچ گونه اثری نباشد اگر این رویه را برای خود ملاک قرار دهیم خواهیم دید که چه میزان در جامعه و دانشگاه ها موفق بودیم.انقلاب فرهنگی که رهبری نیز به آن اشارات مختلفی داشتند در راستای انقلاب اسلامی شکل گرفته بدین معنی که خواهان فرهنگ اسلامی و انقلابی گری بوده است بدین ترتیب خروجی دانشگاه ها ی ما باید بعد از یک دوره تحصیلی معمول در سیستم آموزش عالی فردی را تحویل جامعه بدهد که دارای تفکر اسلامی و روحیه انقلابی گری در همه عرصه ها علی الخصوص در زمینه تخصص فرد.
, سید حامد امیری :,
انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه