بازخوانی صحیفه امام :
عدم اعتقاد به خدا؛ غرب را به بن بست خواهد کشاند
امام خمینی : مکتبهای مادی تمام همتشان این است که مرتع درست بشود! تمام همت این است که منزل داشته باشند؛ رفاه داشته باشند - آن هایی که راست می گویند - اسلام مقصدش بالاتر از این ها است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از 72عارف ؛مکتب اسلام یک مکتب مادی نیست؛ یک مکتب مادی معنوی است. مادیت را در پناه معنویت، اسلام قبول دارد؛ معنویات، اخلاق، تهذیب نفس. اسلام برای تهذیب انسان آمده است؛ برای انسان سازی آمده است. همه مکتبهای توحیدی برای انسان سازی آمده اند. ما مکلفیم انسان بسازیم.(2)
* محدود بودن محدوده دید مکاتب مادی
,
,
تمام رژیمهای غیر الهی که به دست غیر انبیا تحقق پیدا کرده اند، حدود دیدشان همین طبیعت است. احتیاجات طبیعی را آن ها می توانند برآورند؛ می توانند احتیاجات طبیعی را هم خیلی خوب برآورده کنند. تمام این چیزهایی که دست بشر به آن می رسد، همین حدود طبیعت و چیزهایی که با چشمشان می بینند و با ادراک ناقصشان ادراک می کنند.
,تمام رژیمهای غیر وحی ای، رژیمهایی که مربوط نیستند به مبدأ وحی، کاری به انسان ندارند، راجع به آن چیزهایی که مربوط به باطن انسان است، حکومتها هیچ کار ندارند که شما پیش خودتان چه فکر می کنید، پیش خودتان چه اعتقاد دارید، پیش خودتان چه ملکاتی دارید، هیچ کاری به این ندارند، غیر اسلام و غیر مکتبهای توحیدی اصلًا کاری به ماورای طبیعت ندارند، عقلشان هم به ماورای طبیعت نمی رسد؛ علمشان هم به ماورای طبیعت نمی رسد.(3)
,* بی خبری مادی گراها از معنویت و انسانیت
,این ها فکر نمی کنند که در دنیا یک معنویاتی هم موجود است، چیز دیگری هم ما داریم، غیر از عمارت و غیر از اتومبیل و غیر از این مسائل، غیر از این قدرت حیوانی، یک چیزهای دیگری هم در عالم مطرح است.(4)
,* مادی نگری؛ منشأ انحطاط
,آن هایی که دم از اقتصاد می زنند و زیربنای همه چیز را اقتصاد می دانند، از باب این (است) که انسان را نمی دانند یعنی چه، خیال می کنند که انسان هم یک حیوانی است که همان خورد و خوراک است! منتها خورد و خوراک این حیوان با حیوانات دیگر یک فرقی دارد؛ این چلوکباب می خورد، او کاه می خورد؛ اما هر دو حیوانند. این هایی که زیربنای همه چیز را اقتصاد می دانند، این ها انسان را حیوان می دانند. حیوان هم همه چیزش فدای اقتصادش است، زیربنای همه چیزش (است)، الاغ هم زیربنای همه چیزش اقتصادش است. این ها انسان را نشناختند اصلاً که چه هست.
,این هایی که اقتصاد را زیربنا می دانند، این ها منحط کردند انسان را از حدّ انسانیت به حد یک حیوانی، مثل سایر حیوانات؛ این هم مثل سایر حیوانات.(5)
,* وحشی بار آمدن انسان از غرب
,غرب دنبال این است که طیاره درست کند؛ به انسان کار ندارد. عالَم را انسان باید درست بکند؛ غرب به انسان کار ندارد. غرب به طیاره کار دارد و این طور چیزها، انسان را رو به تباهی دارد می برد. دارد انسان را وحشی بار می آورد، یعنی آدمکش؛ بالاتر وحشی؛ آن است که بیشتر آدم می کشد؛ بیشتر حیوان می خورد. غرب دارد انسان را وحشی بار می آورد. آن وحشی که آدمخوار است، آدمکش است! آدمکش بار می آورد.(6)
,* عدم حل بحران خلا معنویت با مادیت
,با مادیت نمی توان بشریت را از بحران عدم اعتقاد به معنویت، که اساسی ترین درد جامعه بشری در غرب و شرق است، به در آورد.(7)
,* مشکل اصلی، عدم اعتقاد واقعی به خدا
,مشکل اصلی کشور شما، مسأله مالکیت و اقتصاد و آزادی نیست، مشکل شما عدم اعتقاد واقعی به خدا است؛ همان مشکلی که غرب را هم به ابتذال و بن بست کشیده و یا خواهد کشید. مشکل اصلی شما، مبارزه طولانی و بیهوده با خدا و مبدأ هستی و آفرینش است.(8)
,* امتیازات مکاتب توحیدی از مکاتب مادی
,1. خروج از مادی گرایی صرف و ظلمات به نور
,از امتیازات مکتب توحید با تمام مکتبهایی که در عالَم هست این است که در مکتبهای توحید، مردم را تربیت می کنند و آن ها را از ظلمات خارج می کنند و هدایت به جانب نور می کنند. تمام مکتبهایی که مکتب غیر توحیدی هستند، مکتبهای مادی هستند، یا مردم را از عالم نور برمی گردانند به سوی عالم ظلمت و دعوت می کنند به مادی گری و ماده و از عالم نور منصرف و منحرفشان می کنند؛ یا آن ها را همان دعوت به ماده می کنند و دیگر آن طرفش را کار ندارند؛ نسبت به عالم نور و ارجاع مردم به عالم نور بی طرف هستند و علی ایّ حال هر دو مکتب، چه آن مکتبهای ضد توحیدی و چه آن مکتبهایی که نسبت به توحید کاری ندارند، بی طرفند نسبت به توحید؛ این ها کارهایی که می کنند، تعلیم و تعلمهایی که دارند، تعلیم و تعلمهایی است که مربوط به ماده است و مردم را در مادیات و در ظلمات مُنْغَمِر می کنند و از توحید و از نور آن ها را بازمی دارند.(9)
,2. مدارا و دعوت و عدم خشونت
,توجه به ماده و به مادیات به طوری که تمام توجه به مادیات باشد، ظلمت است؛ ظلمات است و انسان را به ظلمات می کشد و به چیزهایی می کشد که شما مشاهده می کنید که در همه مکتبها که هست؛ مردم را می کِشند به جنگها، به خونریزیها.
,مکتبهای توحیدی این طور نیست. مکتبهای توحیدی نمی خواهند فتح کنند بلاد را؛ و نمی خواهند با مردم با خشونت رفتار کنند. آن ها می خواهند مردم را از ظلمتهای ماده به نور بکشند؛ به طرف خدا بکشند؛ توجه به خدا بدهند و لهذا تا آنجا که امکان دارد در مکتبهای غیر مادی مدارا هست؛ خوشرفتاری هست؛ دعوت هست. تا آنجایی که ممکن است با دعوت مردم را برمی گردانند به عالم نور و هیچ وقت درصدد جنگ و جدال نیستند، مگر این که احساس کنند توطئه است. اگر احساس توطئه کردند به حسب دستور قرآن و به حسب دستور اسلام با آن ها با شدت رفتار می کنند.(10)
,* لزوم تحقیق جدی مادی گراها در مورد اسلام
,از شما می خواهم درباره اسلام به صورت جدی تحقیق و تفحص کنید و این نه به خاطر نیاز اسلام و مسلمین به شما، که به جهت ارزشهای والا و جهان شمول اسلام است که می تواند وسیله راحتی و نجات همه ملتها باشد و گره مشکلات اساسی بشریت را باز نماید.(11)
,* مخدر جامعه؛ مذهب آمریکایی، نه مذهب واقعی
,راستی مذهبی که ایران را در مقابل ابرقدرتها چون کوه استوار کرده است، مخدر جامعه است؟ آیا مذهبی که طالب اجرای عدالت در جهان و خواهان آزادی انسان از قیود مادی و معنوی است، مخدر جامعه است؟ آری، مذهبی که وسیله شود تا سرمایه های مادی و معنوی کشورهای اسلامی و غیر اسلامی، در اختیار ابرقدرتها و قدرتها قرار گیرد و بر سر مردم فریاد کشد که دین از سیاست جدا است، مخدر جامعه است. ولی این دیگر مذهب واقعی نیست؛ بلکه مذهبی است که مردم ما آن را «مذهب آمریکایی» می نامند.(12)
,* گره گشای مشکلات اساسی بشر؛ مکتب مادی معنوی اسلام
,در دنیای امروز که گفته می شود دنیای صنعت است، رهبران فکری می خواهند جامعه بشری را نظیر یک کارخانه بزرگ صنعتی اداره کنند، در حالی که جامعه ها از انسانها تشکیل شده است که دارای بُعد معنوی و روح عرفانی است و اسلام در کنار مقررات اجتماعی، اقتصادی و غیره به تربیت انسان بر اساس ایمان به خدا تکیه می کند و در هدایت جامعه از این بُعد بیشتر برای هدایت انسان به طرف تعالی و سعادت عمل می کند. اگر ایمان به خدا و عمل برای خدا در فعالیتهای اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و سایر شؤون زندگی بشر وارد شود، پیچیده ترین مشکلات امروزی جهان به آسانی حل می شود. امروز دنیا، هم در این بن بست گرفتار شده است و هم نمی خواهد به نوع هدایت انبیا تسلیم شود. ولی سرانجام چاره ای جز تسلیم ندارد.(13)
,در رأس (مکتبهای توحیدی)، مکتب اسلام است.(14) امروز اسلام به صورت یک مکتب مترقی قادر است تمامی نیازهای بشر را تأمین کند و مشکلات او را حل نماید.(15)
,2) صحیفه امام، ج 7، ص 531
,3) صحیفه امام، ج 8، صص 413 - 414
,4) صحیفه امام، ج 7، ص 360
,5) صحیفه امام، ج 9، صص 450 - 451
,6) صحیفه امام، ج 8، ص 81
,7) صحیفه امام، ج 21، ص 221
,8) صحیفه امام، ج 21، ص 221
,9) صحیفه امام، ج 9، ص 288
,10) صحیفه امام، ج 9، ص 289
,11) صحیفه امام، ج 21، ص 225
,12) صحیفه امام، ج 21، صص 225 - 226
,13) صحیفه امام، ج 5، ص 410
,14) صحیفه امام، ج 9، ص 288
,15) صحیفه امام، ج 5، ص 231
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه