در راهپیمایی 22 بهمن؛
مردم، وامدار انقلاب/ مسؤولان، وامدارِ مردم هستند؟
35 سال گذشت و انقلاب اسلامی در ایران ریشه دواند و نسل به نسل گشت. خبرنگار سفیر افلاک برای شنیدن حرف های مردم کوهدشت در راهپیمایی 22 بهمن به میان آنان آمده و با آن ها گفت و گو می کند.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا به نقل از سفیر افلاک، 35 سال گذشت و انقلاب اسلامی در ایران ریشه دواند و نسل به نسل گشت. خبرنگار سفیر افلاک برای شنیدن حرف های مردم کوهدشت در راهپیمایی 22 بهمن به میان آنان آمده و با آن ها گفت و گو می کند.
, شبکه اطلاع رسانی دانا, به نقل از , سفیر افلاک, ، 35 سال گذشت و انقلاب اسلامی در ایران ریشه دواند و نسل به نسل گشت. خبرنگار سفیر افلاک برای شنیدن حرف های مردم کوهدشت در راهپیمایی 22 بهمن به میان آنان آمده و با آن ها گفت و گو می کند.,یکی از شهروندان که زنی 40 ساله است، گفت: در راهپیمایی 22 بهمن شرکت میکنم، زیرا به انقلاب اسلامی مدیون هستم؛ اگر انقلاب اسلامی به وجود نیامده بود و حکومت ما اسلامی نبود، زنان ما امنیت نداشتند.
,من کشورم را دوست دارم
, من کشورم را دوست دارم, من کشورم را دوست دارم,حسین 15 سال دارد. پرچم "دهه ی فجر گرامی باد." را دست های کوچکش دارد. حسین از میان راهپیمایان خودش را جدا می کند. او گفت: اگر امام خمینی (ره) نبود شاید ما الان به مدرسه نمی رفتیم.
,
حسین به اوضاع سوریه اشاره می کند. او حالا پرچمش را در نور خورشید تکان می دهد. حسین می گوید: اوضاع سوریه خطرناک است. من از تلویزیون بچه های سوریه را می بینم که بدن شان زخمی است. آن ها نمی توانند به مدرسه بروند.
,حسین می گوید: درست است که شهر ما محروم است، اما من می توانم به مدرسه بروم!
,مدرسه و درس برای حسین، یک دنیا است. او می گوید: دیروز روی تخته سیاه کلاسمان نوشتم: من کشورم را دوست دارم.
,امروز، روز جشن انقلاب است
, امروز، روز جشن انقلاب است, امروز، روز جشن انقلاب است,جمعی از دانشجویان در گفتوگو با خبرنگار سفیر افلاک اظهار داشتند: ما هم آمده ایم تا بگوییم دانشجویان همیشه از آرمان های انقلاب دفاع می کنند.
,آن ها پلاکاردهای "انقلاب ما، انفجار نور بود." را از بالای راهپیمایان به اهتزاز در می آورند.
,
زینب، یکی از دانشجویان انگشتش را به شکل عدد هفت در می آورد و می گوید: پیروزی از آنِ ماست.
,حالا دانشجویان دست هایشان را گره کرده اند. همه با هم با صدای بلند می گویند: امروز، روز جشن انقلاب است.
,دولت مردان ما باید هیچ وقت مردم را فراموش نکنند
, دولت مردان ما باید هیچ وقت مردم را فراموش نکنند, دولت مردان ما باید هیچ وقت مردم را فراموش نکنند,یوسف از کسبه ی بازار است. او به همراه خانواده اش در راهپیمایی شرکت کرده است. یوسف دست دختر کوچکش را در دست گرفته است. او می گوید: ما با جان و دل از انقلاب دفاع می کنیم.
,یوسف به نارضایتی از توزیع سبد کالا اشاره و ادامه می دهد: مردم همیشه نشان داده اند که پشت انقلاب را خالی نکرده اند؛ دولت مردان ما هم باید هیچ وقت مردم را فراموش نکنند.
,
خانم یوسف، معلم ابتدایی است. او به جمعیت نگاهی می اندازد و می گوید: امام خمینی (ره) از جان و مال خود گذشتند، اما دست از حمایت اسلام و مردم ایران برنداشتند.
,مسؤولان، وامدار مردم هستند؟
, مسؤولان، وامدار مردم هستند؟, مسؤولان، وامدار مردم هستند؟,حالا شعارها بلندتر و دست ها به هم نزدیک تر شده است. راهپیمایان یک صدا می گویند: الله اکبر، الله اکبر.
,صدای الله اکبر به آسمان می رود. راهپیمایان مسیرهای راهپیمایی را طی می کنند. مردم به جایگاه رسیده اند. آن ها فارغ از گرانی و تورم و بیکاری آمده اند و شاید عده ای از آن ها دیشب گرسنه بر زمین سرد خوابیده اند.
,
آن ها آمده اند و از آرمان های انقلاب خود دفاع می کنند؛ حتا اگر دست هایشان خالی باشد.
,انقلاب نتیجه ی ضعف در دستگاه سرکوب حاکم است
, انقلاب نتیجه ی ضعف در دستگاه سرکوب حاکم است, انقلاب نتیجه ی ضعف در دستگاه سرکوب حاکم است,بنا به گفته ی استانفورد کوهن انقلاب دارای شش ویژگی است: ۱٫ تغییرات ارزش ها یا اسطوره های اجتماعی ۲٫ تغییر ساختاری اجتماعی ۳٫ تغییر نهادها ۴٫ تغییر در گروه حاکم ۵٫ انتقال غیر قانونی قدرت ۶٫ خشونت (کوهن، ۱۳۸۱، ۶۵-۳۵)
,بنا به گفته ی مایکل راش «انقلاب»، سرنگونی یک رژیم، در نتیجه ی خشونت یا تهدید به خشونت می باشد که به تغییرات قابل ملاحظه ای از نظر اجتماعی، اقتصادی و سیاسی منجر می شود یا این تغییرات را به دنبال دارد. (راش، ۱۳۷۷، ۲۲۴)
,از آن جا که پدیده ی انقلاب علی رغم کمیابی آن منجر به تغییرات قابل ملاحظه ای می شود؛ لذا توجه متفکرین زیادی را به خود جلب کرده است. در این میان متفکران جامعه شناس از زوایای فکری متعددی به انقلاب نگریسته اند.
,
به نظر دورکیم اعضای جامعه به دلیل داشتن وجدان جمعی با یکدیگر همبستگی دارند؛ با ازدیاد جمعیت، رشد تقسیم کار و پیچیدگی جامعه این همبستگی در معرض تهدید قرار می گیرد؛ زیرا همبستگی قبلی به سرعت فرد می باشد و همبستگی جدید به همان سرعت جانشین آن نمی شود.
,در این شرایط «آنومی» یا بی هنجاری ایجاد می شود:«در این وضعیت، سامان اجتماعی مختل می گردد و کشمکش اجتماعی افزایش می یابد.» (کوهن)
,جامعه در شرایط فروپاشی همبستگی اجتماعی بیش از هر زمان دیگری مستعد وقوع انقلاب است؛ نظریه ی جامعه توده دار کورن ها وزر نیز برگرفته از همین تئوری دورکیم است.
,
او می گوید هرگاه «وفاداری گروهی فرو می ریزد؛ وضعیتی پیش می آید که نخبگان تحت تأثیر غیر نخبگان قرار می گیرند و غیر نخبگان نیز در دسترس نخبگان» (کوهن،۲۱۷ ) در این شرایط جامعه ی توده وار پدید می آید و انقلاب صورت می گیرد.
,
پارتو هم از جامعه شناسان است. نظریه ی او نظریه ای کاملاً سیاسی است. پارتو معتقد است انقلاب نتیجه ی ضعف در دستگاه سرکوب حاکم است.
,هر جامعه ای مرکب از دو طبقه ی نخبگان و غیر نخبگان است. در جوامع نخبگان همواره جایگاه اصلی خود را به دست نمی آورند و صاحبان قدرت لزوماً از برگزیدگان و نخبگان نیستند؛ بلکه ممکن است افراد نالایق مقام و قدرت را به چنگ آورده باشند.(بشیریه، ۱۳۷۴، ۴۵)
,
تمایل طبیعی جامعه این است که همواره براساس حرکتی از پایین به بالا چرخش نخبگان صورت گیرد؛ یعنی افراد نخبه غیرحاکم در دستگاه حاکم جایگاهی پیدا کنند.
,او عقیده دارد اگر این چرخش متوقف شود؛ زمینه ی بروز انقلاب فراهم می شود.
,
پارتو، از سوی دیگر عقیده دارد گروه حاکم باید ترکیبی از شیران و روباهان باشند. شیر صفت یعنی درنده خو و سخت گیر و روباه یعنی اصل ملایمت.
,او معتقد است در شرایطی که اقشار روبه صفت در طبقه حاکم زیاد و شیرصفتان در طبقه ی پایین زیاد باشند؛ تعادل اجتماعی به هم می خورد و انقلاب محتمل می شود.
,حالا مردم ما در میان ناهنجاری ها، چرخش نخبگان، ضعف برخی از دستگاه های دولتی، وفاودار به انقلاب هستند؛ دردها را می بینند و سکوت می کنند.
,
آن ها بر بیکاری جوانانشان اندوه می خورند، اما خودشان را وامدار انقلاب می دانند. مسؤولان ما تا چه اندازه خودشان را وامدار مردم می دانند؟
]
ارسال دیدگاه