پای صحبت های فیلم ساز و حقوق دان سردشتی
ارسلان سلیم پور فیلم ساز، حقوق دان اهل ربط سردشت و دانش آموخته دانشگاه تهران و کارشناسی ارشد حقوق عمومی از دانشگاه تبریز است که تاکنون کارگردانی چند تئاتر، مستند و مجموعە طنز را در کارنامه خود دارد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از بُلفَت، ارسلان سلیم پور فیلم ساز و حقوق دان اهل ربط سردشت دانش آموخته دانشگاه تهران و کارشناسی ارشد حقوق عمومی از دانشگاه تبریز است که فعالیت هنری خود را در سال 1373 از گروه تئاتر مدرسه ای در شهر ربط شروع کرده و تاکنون کارگردانی چند تئاتر، مستند و مجموعە طنز را در کارنامه خود دارد کە با استقبال خوب مردم روبرو شدە است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, به نقل از بُلفَت، ارسلان سلیم پور فیلم ساز و حقوق دان اهل ربط سردشت دانش آموخته دانشگاه تهران و کارشناسی ارشد حقوق عمومی از دانشگاه تبریز است که فعالیت هنری خود را در سال 1373 از گروه تئاتر مدرسه ای در شهر ربط شروع کرده و تاکنون کارگردانی چند تئاتر، مستند و مجموعە طنز را در کارنامه خود دارد کە با استقبال خوب مردم روبرو شدە است., به نقل از بُلفَت، ارسلان سلیم پور فیلم ساز و حقوق دان اهل ربط سردشت دانش آموخته دانشگاه تهران و کارشناسی ارشد حقوق عمومی از دانشگاه تبریز است که فعالیت هنری خود را در سال 1373 از گروه تئاتر مدرسه ای در شهر ربط شروع کرده و تاکنون کارگردانی چند تئاتر، مستند و مجموعە طنز را در کارنامه خود دارد کە با استقبال خوب مردم روبرو شدە است., به نقل از بُلفَت، ارسلان سلیم پور فیلم ساز و حقوق دان اهل ربط سردشت دانش آموخته دانشگاه تهران و کارشناسی ارشد حقوق عمومی از دانشگاه تبریز است که فعالیت هنری خود را در سال 1373 از گروه تئاتر مدرسه ای در شهر ربط شروع کرده و تاکنون کارگردانی چند تئاتر، مستند و مجموعە طنز را در کارنامه خود دارد کە با استقبال خوب مردم روبرو شدە است., بُلفَت, بُلفَت, بُلفَت,وی اکنون در دانشگاه پیام نور سردشت مشغول به تدریس است که بعد از فراغتی کوتاه دوباره به عرصه فیلم سازی برگشته و می خواهد به اکران طنز نوروزانە در (بهمن ماه) که شامل چند آیتم نمایشی است مسائل و موضوعات اجتماعی و فرهنگی را نقد کند.
, وی اکنون در دانشگاه پیام نور سردشت مشغول به تدریس است که بعد از فراغتی کوتاه دوباره به عرصه فیلم سازی برگشته و می خواهد به اکران طنز نوروزانە در (بهمن ماه) که شامل چند آیتم نمایشی است مسائل و موضوعات اجتماعی و فرهنگی را نقد کند., وی اکنون در دانشگاه پیام نور سردشت مشغول به تدریس است که بعد از فراغتی کوتاه دوباره به عرصه فیلم سازی برگشته و می خواهد به اکران طنز نوروزانە در (بهمن ماه) که شامل چند آیتم نمایشی است مسائل و موضوعات اجتماعی و فرهنگی را نقد کند., وی اکنون در دانشگاه پیام نور سردشت مشغول به تدریس است که بعد از فراغتی کوتاه دوباره به عرصه فیلم سازی برگشته و می خواهد به اکران طنز نوروزانە در (بهمن ماه) که شامل چند آیتم نمایشی است مسائل و موضوعات اجتماعی و فرهنگی را نقد کند.,لوکیشن های این فیلم در شهر ربط بودە و فیلمبرداری آن با بازی حدود ۳۰ بازیگر کە همگی از هنرمندان شهرستان سردشت هستند ادامه داشته که زمان ساخت این برنامه از آبانماە سال جاری شروع و در آذرماە بە پایان رسید و در دیماە مراحل تدوین را پشت سر گذاشت.
, لوکیشن های این فیلم در شهر ربط بودە و فیلمبرداری آن با بازی حدود ۳۰ بازیگر کە همگی از هنرمندان شهرستان سردشت هستند ادامه داشته که زمان ساخت این برنامه از آبانماە سال جاری شروع و در آذرماە بە پایان رسید و در دیماە مراحل تدوین را پشت سر گذاشت., لوکیشن های این فیلم در شهر ربط بودە و فیلمبرداری آن با بازی حدود ۳۰ بازیگر کە همگی از هنرمندان شهرستان سردشت هستند ادامه داشته که زمان ساخت این برنامه از آبانماە سال جاری شروع و در آذرماە بە پایان رسید و در دیماە مراحل تدوین را پشت سر گذاشت., لوکیشن های این فیلم در شهر ربط بودە و فیلمبرداری آن با بازی حدود ۳۰ بازیگر کە همگی از هنرمندان شهرستان سردشت هستند ادامه داشته که زمان ساخت این برنامه از آبانماە سال جاری شروع و در آذرماە بە پایان رسید و در دیماە مراحل تدوین را پشت سر گذاشت.,این فیلم در یک قسمت ٦۰ دقیقەای برای پخش خانگی شهرستان در نوروز ۹۵ و سیمای جمهوری اسلامی ایران تولید شده و تهیەکنندگان آن در نظر دارند قبل از پخش بە مناسبت دهەی فجر آنرا در سینما قدس سردشت اکران نمایند.
, این فیلم در یک قسمت ٦۰ دقیقەای برای پخش خانگی شهرستان در نوروز ۹۵ و سیمای جمهوری اسلامی ایران تولید شده و تهیەکنندگان آن در نظر دارند قبل از پخش بە مناسبت دهەی فجر آنرا در سینما قدس سردشت اکران نمایند., این فیلم در یک قسمت ٦۰ دقیقەای برای پخش خانگی شهرستان در نوروز ۹۵ و سیمای جمهوری اسلامی ایران تولید شده و تهیەکنندگان آن در نظر دارند قبل از پخش بە مناسبت دهەی فجر آنرا در سینما قدس سردشت اکران نمایند., این فیلم در یک قسمت ٦۰ دقیقەای برای پخش خانگی شهرستان در نوروز ۹۵ و سیمای جمهوری اسلامی ایران تولید شده و تهیەکنندگان آن در نظر دارند قبل از پخش بە مناسبت دهەی فجر آنرا در سینما قدس سردشت اکران نمایند.,برای آشنایی بیشتر با این هنرمند برجسته شهرمون سایت بُلفَت مصاحبه ای را با وی انجام داده است که ادامه آن در زیر آمده است:
, برای آشنایی بیشتر با این هنرمند برجسته شهرمون سایت بُلفَت مصاحبه ای را با وی انجام داده است که ادامه آن در زیر آمده است:, برای آشنایی بیشتر با این هنرمند برجسته شهرمون سایت بُلفَت مصاحبه ای را با وی انجام داده است که ادامه آن در زیر آمده است:, برای آشنایی بیشتر با این هنرمند برجسته شهرمون سایت بُلفَت مصاحبه ای را با وی انجام داده است که ادامه آن در زیر آمده است:,از ورود خودتان به کارهای هنری بگویید؟
, از ورود خودتان به کارهای هنری بگویید؟, از ورود خودتان به کارهای هنری بگویید؟, از ورود خودتان به کارهای هنری بگویید؟, از ورود خودتان به کارهای هنری بگویید؟, از ورود خودتان به کارهای هنری بگویید؟,این ورود به سال 1373 برمی گردد زمانیکه کلاس چهارم ابتدایی بودم . نوروز سال 73 برنامه ای طنز بنام ساعت خوش از تلویزیون پخش شد و مورد استقبال قرار گرفت من به تقلید از آن برنامه متن هایی طنز آمیزی را نوشتم و سر کلاس برای بچه ها می خواندم و کم کم وارد گروه تئاتر مدرسه شدم و در برنامه ها و جشنواره های تئاتر دانش آموزی که به مناسبت دهه فجر برگزار می شد شرکت کردیم و استقبالی که می شد باعث دلگرمی و ایجاد انگیزه بیشتر و تلاش بیشتر می شد.
, این ورود به سال 1373 برمی گردد زمانیکه کلاس چهارم ابتدایی بودم . نوروز سال 73 برنامه ای طنز بنام ساعت خوش از تلویزیون پخش شد و مورد استقبال قرار گرفت من به تقلید از آن برنامه متن هایی طنز آمیزی را نوشتم و سر کلاس برای بچه ها می خواندم و کم کم وارد گروه تئاتر مدرسه شدم و در برنامه ها و جشنواره های تئاتر دانش آموزی که به مناسبت دهه فجر برگزار می شد شرکت کردیم و استقبالی که می شد باعث دلگرمی و ایجاد انگیزه بیشتر و تلاش بیشتر می شد., این ورود به سال 1373 برمی گردد زمانیکه کلاس چهارم ابتدایی بودم . نوروز سال 73 برنامه ای طنز بنام ساعت خوش از تلویزیون پخش شد و مورد استقبال قرار گرفت من به تقلید از آن برنامه متن هایی طنز آمیزی را نوشتم و سر کلاس برای بچه ها می خواندم و کم کم وارد گروه تئاتر مدرسه شدم و در برنامه ها و جشنواره های تئاتر دانش آموزی که به مناسبت دهه فجر برگزار می شد شرکت کردیم و استقبالی که می شد باعث دلگرمی و ایجاد انگیزه بیشتر و تلاش بیشتر می شد., این ورود به سال 1373 برمی گردد زمانیکه کلاس چهارم ابتدایی بودم . نوروز سال 73 برنامه ای طنز بنام ساعت خوش از تلویزیون پخش شد و مورد استقبال قرار گرفت من به تقلید از آن برنامه متن هایی طنز آمیزی را نوشتم و سر کلاس برای بچه ها می خواندم و کم کم وارد گروه تئاتر مدرسه شدم و در برنامه ها و جشنواره های تئاتر دانش آموزی که به مناسبت دهه فجر برگزار می شد شرکت کردیم و استقبالی که می شد باعث دلگرمی و ایجاد انگیزه بیشتر و تلاش بیشتر می شد.,آن موقع با کار تئاتر و نمایش در مدارس برخورد جدی می شد و سخت گیری ها به لحاظ آموزش و محتوای کار زیاد بود و خیلی به آن بها می دادند و علاوه بر مراسمات سالگرد انقلاب در هفته معلم هم این برنامه ها با شور و اشتیاق زیاد دنبال می شد و استعدادهای خوبی از همین مدارس رشد کردند اما امروزه این هنر جدی گرفته نمی شود و این یک نوع آفت فرهنگی در جامعه به شمار می آید.
, آن موقع با کار تئاتر و نمایش در مدارس برخورد جدی می شد و سخت گیری ها به لحاظ آموزش و محتوای کار زیاد بود و خیلی به آن بها می دادند و علاوه بر مراسمات سالگرد انقلاب در هفته معلم هم این برنامه ها با شور و اشتیاق زیاد دنبال می شد و استعدادهای خوبی از همین مدارس رشد کردند اما امروزه این هنر جدی گرفته نمی شود و این یک نوع آفت فرهنگی در جامعه به شمار می آید., آن موقع با کار تئاتر و نمایش در مدارس برخورد جدی می شد و سخت گیری ها به لحاظ آموزش و محتوای کار زیاد بود و خیلی به آن بها می دادند و علاوه بر مراسمات سالگرد انقلاب در هفته معلم هم این برنامه ها با شور و اشتیاق زیاد دنبال می شد و استعدادهای خوبی از همین مدارس رشد کردند اما امروزه این هنر جدی گرفته نمی شود و این یک نوع آفت فرهنگی در جامعه به شمار می آید., آن موقع با کار تئاتر و نمایش در مدارس برخورد جدی می شد و سخت گیری ها به لحاظ آموزش و محتوای کار زیاد بود و خیلی به آن بها می دادند و علاوه بر مراسمات سالگرد انقلاب در هفته معلم هم این برنامه ها با شور و اشتیاق زیاد دنبال می شد و استعدادهای خوبی از همین مدارس رشد کردند اما امروزه این هنر جدی گرفته نمی شود و این یک نوع آفت فرهنگی در جامعه به شمار می آید.,و کارهایی که در زمینه فیلمسازی انجام دادید؟
, و کارهایی که در زمینه فیلمسازی انجام دادید؟, و کارهایی که در زمینه فیلمسازی انجام دادید؟, و کارهایی که در زمینه فیلمسازی انجام دادید؟, و کارهایی که در زمینه فیلمسازی انجام دادید؟, و کارهایی که در زمینه فیلمسازی انجام دادید؟,تا قبل از سال 81 بیشتر در زمینه تئاتر کار می کردم در جشنواره فجر دانش اموزی شهرستان در سال 80 نمایشی را به نام ازدواج غیابی به روی سن بردیم و این ایده به ذهن رسید که می شود همین نمایش را با مقداری کار بیشتر تبدیل به فیلم کرد و نتیجه این شد که در سال 81 به اتفاق دوستان مدرسه، فیلم داستانی (پند بیکاری) را تولید کردیم سپس در سال 82 به مناسبت تغییر ربط از روستا به شهر در تقسیمات کشوری و با هدف فرهنگسازی با همکاری شورای اسلامی شهر برنامه ای ترکیبی به نام ربط 82 ساخته شد که شامل چند آیتم طنز بود و بین نمایش ها با برترین های کنکور 82 مصاحبه شد و بازخورد مثبت این کار در جهش چشمگیر پذیرفته شدگان این شهر در موسسات آموزش عالی در سالهای بعد به چشم آمد.
, تا قبل از سال 81 بیشتر در زمینه تئاتر کار می کردم در جشنواره فجر دانش اموزی شهرستان در سال 80 نمایشی را به نام ازدواج غیابی به روی سن بردیم و این ایده به ذهن رسید که می شود همین نمایش را با مقداری کار بیشتر تبدیل به فیلم کرد و نتیجه این شد که در سال 81 به اتفاق دوستان مدرسه، فیلم داستانی (پند بیکاری) را تولید کردیم سپس در سال 82 به مناسبت تغییر ربط از روستا به شهر در تقسیمات کشوری و با هدف فرهنگسازی با همکاری شورای اسلامی شهر برنامه ای ترکیبی به نام ربط 82 ساخته شد که شامل چند آیتم طنز بود و بین نمایش ها با برترین های کنکور 82 مصاحبه شد و بازخورد مثبت این کار در جهش چشمگیر پذیرفته شدگان این شهر در موسسات آموزش عالی در سالهای بعد به چشم آمد., تا قبل از سال 81 بیشتر در زمینه تئاتر کار می کردم در جشنواره فجر دانش اموزی شهرستان در سال 80 نمایشی را به نام ازدواج غیابی به روی سن بردیم و این ایده به ذهن رسید که می شود همین نمایش را با مقداری کار بیشتر تبدیل به فیلم کرد و نتیجه این شد که در سال 81 به اتفاق دوستان مدرسه، فیلم داستانی (پند بیکاری) را تولید کردیم سپس در سال 82 به مناسبت تغییر ربط از روستا به شهر در تقسیمات کشوری و با هدف فرهنگسازی با همکاری شورای اسلامی شهر برنامه ای ترکیبی به نام ربط 82 ساخته شد که شامل چند آیتم طنز بود و بین نمایش ها با برترین های کنکور 82 مصاحبه شد و بازخورد مثبت این کار در جهش چشمگیر پذیرفته شدگان این شهر در موسسات آموزش عالی در سالهای بعد به چشم آمد., تا قبل از سال 81 بیشتر در زمینه تئاتر کار می کردم در جشنواره فجر دانش اموزی شهرستان در سال 80 نمایشی را به نام ازدواج غیابی به روی سن بردیم و این ایده به ذهن رسید که می شود همین نمایش را با مقداری کار بیشتر تبدیل به فیلم کرد و نتیجه این شد که در سال 81 به اتفاق دوستان مدرسه، فیلم داستانی (پند بیکاری) را تولید کردیم سپس در سال 82 به مناسبت تغییر ربط از روستا به شهر در تقسیمات کشوری و با هدف فرهنگسازی با همکاری شورای اسلامی شهر برنامه ای ترکیبی به نام ربط 82 ساخته شد که شامل چند آیتم طنز بود و بین نمایش ها با برترین های کنکور 82 مصاحبه شد و بازخورد مثبت این کار در جهش چشمگیر پذیرفته شدگان این شهر در موسسات آموزش عالی در سالهای بعد به چشم آمد.,علاوه بر آن در زمینه مستند هم کارهایی را تولید کردم سال 83 که در دانشگاه تهران پذیرفته شدم به پیشنهاد ستاد برگزاری سالگرد بمباران شیمیایی حلبچه و همکاری انجمن مصدومین شیمیایی سردشت مستندی را تهیه کردم که خودم در جریان همین مستند از نزدیک آثار فاجعه بار جنایت شیمیایی سردشت و شرایطی سخت زندگی مصدومین شیمیایی را درک کردم و صحبت های شهید انور خلیل پور که با سرفه های پی در پی که ناشی از تحمل درد و رنج بسیار بود هرگز از ذهنم پاک نمی شود.
, علاوه بر آن در زمینه مستند هم کارهایی را تولید کردم سال 83 که در دانشگاه تهران پذیرفته شدم به پیشنهاد ستاد برگزاری سالگرد بمباران شیمیایی حلبچه و همکاری انجمن مصدومین شیمیایی سردشت مستندی را تهیه کردم که خودم در جریان همین مستند از نزدیک آثار فاجعه بار جنایت شیمیایی سردشت و شرایطی سخت زندگی مصدومین شیمیایی را درک کردم و صحبت های شهید انور خلیل پور که با سرفه های پی در پی که ناشی از تحمل درد و رنج بسیار بود هرگز از ذهنم پاک نمی شود., علاوه بر آن در زمینه مستند هم کارهایی را تولید کردم سال 83 که در دانشگاه تهران پذیرفته شدم به پیشنهاد ستاد برگزاری سالگرد بمباران شیمیایی حلبچه و همکاری انجمن مصدومین شیمیایی سردشت مستندی را تهیه کردم که خودم در جریان همین مستند از نزدیک آثار فاجعه بار جنایت شیمیایی سردشت و شرایطی سخت زندگی مصدومین شیمیایی را درک کردم و صحبت های شهید انور خلیل پور که با سرفه های پی در پی که ناشی از تحمل درد و رنج بسیار بود هرگز از ذهنم پاک نمی شود., علاوه بر آن در زمینه مستند هم کارهایی را تولید کردم سال 83 که در دانشگاه تهران پذیرفته شدم به پیشنهاد ستاد برگزاری سالگرد بمباران شیمیایی حلبچه و همکاری انجمن مصدومین شیمیایی سردشت مستندی را تهیه کردم که خودم در جریان همین مستند از نزدیک آثار فاجعه بار جنایت شیمیایی سردشت و شرایطی سخت زندگی مصدومین شیمیایی را درک کردم و صحبت های شهید انور خلیل پور که با سرفه های پی در پی که ناشی از تحمل درد و رنج بسیار بود هرگز از ذهنم پاک نمی شود.,حتی در سال 85 در بخش کردی شبکه سحر برای دوبلاژ تست صدا هم دادم اما به دلیل ادامه تحصیلاتم در کارشناسی ارشد فرصتی برای فعالیت فراهم نشد در دوران خدمت سربازی هم از خدمت مرخصی هایم برای تولید فیلم کوتاه یا همکاری با گروه های دیگر استفاده می کردم بعد از خدمت هم در سال 91 با همکاری اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی سردشت و مشارکت شورا و شهرداری ربط و انجمن نشاط، مستند (شه پولی تاریکی) در ارتباط با پدیده مواد مخدر صنعتی و آسیب های اجتماعی ناشی از آن ساختە سپس با یک فاصله 10 ساله بعد از طنز ربط ٨۲ دوباره دوستان قدیمی را جمع کرده و با اضافه شدن دوستان گروه هنری تافگه طنز جیژنانه را برای پخش خانگی کار کردیم که با استقبال خوبی مواجه شد و همین برنامه باعث باز شدن پای بچه ها به صدا و سیما شد و چند کار نمایشی هم برای پخش در شبکه نسیم، سحر، مهاباد تولید گردید.
, حتی در سال 85 در بخش کردی شبکه سحر برای دوبلاژ تست صدا هم دادم اما به دلیل ادامه تحصیلاتم در کارشناسی ارشد فرصتی برای فعالیت فراهم نشد در دوران خدمت سربازی هم از خدمت مرخصی هایم برای تولید فیلم کوتاه یا همکاری با گروه های دیگر استفاده می کردم بعد از خدمت هم در سال 91 با همکاری اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی سردشت و مشارکت شورا و شهرداری ربط و انجمن نشاط، مستند (شه پولی تاریکی) در ارتباط با پدیده مواد مخدر صنعتی و آسیب های اجتماعی ناشی از آن ساختە سپس با یک فاصله 10 ساله بعد از طنز ربط ٨۲ دوباره دوستان قدیمی را جمع کرده و با اضافه شدن دوستان گروه هنری تافگه طنز جیژنانه را برای پخش خانگی کار کردیم که با استقبال خوبی مواجه شد و همین برنامه باعث باز شدن پای بچه ها به صدا و سیما شد و چند کار نمایشی هم برای پخش در شبکه نسیم، سحر، مهاباد تولید گردید., حتی در سال 85 در بخش کردی شبکه سحر برای دوبلاژ تست صدا هم دادم اما به دلیل ادامه تحصیلاتم در کارشناسی ارشد فرصتی برای فعالیت فراهم نشد در دوران خدمت سربازی هم از خدمت مرخصی هایم برای تولید فیلم کوتاه یا همکاری با گروه های دیگر استفاده می کردم بعد از خدمت هم در سال 91 با همکاری اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی سردشت و مشارکت شورا و شهرداری ربط و انجمن نشاط، مستند (شه پولی تاریکی) در ارتباط با پدیده مواد مخدر صنعتی و آسیب های اجتماعی ناشی از آن ساختە سپس با یک فاصله 10 ساله بعد از طنز ربط ٨۲ دوباره دوستان قدیمی را جمع کرده و با اضافه شدن دوستان گروه هنری تافگه طنز جیژنانه را برای پخش خانگی کار کردیم که با استقبال خوبی مواجه شد و همین برنامه باعث باز شدن پای بچه ها به صدا و سیما شد و چند کار نمایشی هم برای پخش در شبکه نسیم، سحر، مهاباد تولید گردید., حتی در سال 85 در بخش کردی شبکه سحر برای دوبلاژ تست صدا هم دادم اما به دلیل ادامه تحصیلاتم در کارشناسی ارشد فرصتی برای فعالیت فراهم نشد در دوران خدمت سربازی هم از خدمت مرخصی هایم برای تولید فیلم کوتاه یا همکاری با گروه های دیگر استفاده می کردم بعد از خدمت هم در سال 91 با همکاری اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی سردشت و مشارکت شورا و شهرداری ربط و انجمن نشاط، مستند (شه پولی تاریکی) در ارتباط با پدیده مواد مخدر صنعتی و آسیب های اجتماعی ناشی از آن ساختە سپس با یک فاصله 10 ساله بعد از طنز ربط ٨۲ دوباره دوستان قدیمی را جمع کرده و با اضافه شدن دوستان گروه هنری تافگه طنز جیژنانه را برای پخش خانگی کار کردیم که با استقبال خوبی مواجه شد و همین برنامه باعث باز شدن پای بچه ها به صدا و سیما شد و چند کار نمایشی هم برای پخش در شبکه نسیم، سحر، مهاباد تولید گردید.,تابستان امسال هم در فیلم سینمایی پرسه های موازی به کارگردانی دوست خوبم آوات مصطفایی بعنوان مدیر فیلمبرداری فعالیت داشتم و در پاییز هم به اتفاق گروه طنز نوروزانه را تولید کردیم که در آن حدود 30 بازیگر بازی داشتند و در این کار به نقد مسایل فرهنگی و اجتماعی پرداخته شده که دهه فجر در شهرستان سردشت اکران عمومی و از صدا و سیما هم پخش خواهد شد و الان هم به پیشنهاد شهرداری ربط مشغول ساختن مستند جدیدی درباره شهر ربط هستیم.
, تابستان امسال هم در فیلم سینمایی پرسه های موازی به کارگردانی دوست خوبم آوات مصطفایی بعنوان مدیر فیلمبرداری فعالیت داشتم و در پاییز هم به اتفاق گروه طنز نوروزانه را تولید کردیم که در آن حدود 30 بازیگر بازی داشتند و در این کار به نقد مسایل فرهنگی و اجتماعی پرداخته شده که دهه فجر در شهرستان سردشت اکران عمومی و از صدا و سیما هم پخش خواهد شد و الان هم به پیشنهاد شهرداری ربط مشغول ساختن مستند جدیدی درباره شهر ربط هستیم., تابستان امسال هم در فیلم سینمایی پرسه های موازی به کارگردانی دوست خوبم آوات مصطفایی بعنوان مدیر فیلمبرداری فعالیت داشتم و در پاییز هم به اتفاق گروه طنز نوروزانه را تولید کردیم که در آن حدود 30 بازیگر بازی داشتند و در این کار به نقد مسایل فرهنگی و اجتماعی پرداخته شده که دهه فجر در شهرستان سردشت اکران عمومی و از صدا و سیما هم پخش خواهد شد و الان هم به پیشنهاد شهرداری ربط مشغول ساختن مستند جدیدی درباره شهر ربط هستیم., تابستان امسال هم در فیلم سینمایی پرسه های موازی به کارگردانی دوست خوبم آوات مصطفایی بعنوان مدیر فیلمبرداری فعالیت داشتم و در پاییز هم به اتفاق گروه طنز نوروزانه را تولید کردیم که در آن حدود 30 بازیگر بازی داشتند و در این کار به نقد مسایل فرهنگی و اجتماعی پرداخته شده که دهه فجر در شهرستان سردشت اکران عمومی و از صدا و سیما هم پخش خواهد شد و الان هم به پیشنهاد شهرداری ربط مشغول ساختن مستند جدیدی درباره شهر ربط هستیم.,چطور شد که تحصیلات خود را در زمینه هنری ادامه ندادید؟
, چطور شد که تحصیلات خود را در زمینه هنری ادامه ندادید؟, چطور شد که تحصیلات خود را در زمینه هنری ادامه ندادید؟, چطور شد که تحصیلات خود را در زمینه هنری ادامه ندادید؟, چطور شد که تحصیلات خود را در زمینه هنری ادامه ندادید؟, چطور شد که تحصیلات خود را در زمینه هنری ادامه ندادید؟,همیشه همه چیز آنطور که شما می خواهید پیش نمی رود من همیشه به عنوان فوق برنامه به فعالیت های هنری نگاه کردم مثل ورزش بهمین خاطر با این که بعد از کارشناسی می توانستم در رشته سینما ادامه تحصیل دهم بدهم اما در رشته حقوق تحصیلاتم را ادامه دادم و خیلی سعی کردم در مسیر درسی که تلاش کردم پیش بروم اما شرایط طوری شد که ناخواسته وارد مسیر دیگری شدم از این شرایط می توانم به تغییر فضا و نوع نگرش عمومی به درس و دانشگاه و همچنین فراهم نبودن فرصت کار در زمینه تحصیلی و از طرفی هم تاثیرات مثبت فعالیت های هنری در جامعه و استقبال خوب مردم از کارهایمان اشاره بکنم.
, همیشه همه چیز آنطور که شما می خواهید پیش نمی رود من همیشه به عنوان فوق برنامه به فعالیت های هنری نگاه کردم مثل ورزش بهمین خاطر با این که بعد از کارشناسی می توانستم در رشته سینما ادامه تحصیل دهم بدهم اما در رشته حقوق تحصیلاتم را ادامه دادم و خیلی سعی کردم در مسیر درسی که تلاش کردم پیش بروم اما شرایط طوری شد که ناخواسته وارد مسیر دیگری شدم از این شرایط می توانم به تغییر فضا و نوع نگرش عمومی به درس و دانشگاه و همچنین فراهم نبودن فرصت کار در زمینه تحصیلی و از طرفی هم تاثیرات مثبت فعالیت های هنری در جامعه و استقبال خوب مردم از کارهایمان اشاره بکنم., همیشه همه چیز آنطور که شما می خواهید پیش نمی رود من همیشه به عنوان فوق برنامه به فعالیت های هنری نگاه کردم مثل ورزش بهمین خاطر با این که بعد از کارشناسی می توانستم در رشته سینما ادامه تحصیل دهم بدهم اما در رشته حقوق تحصیلاتم را ادامه دادم و خیلی سعی کردم در مسیر درسی که تلاش کردم پیش بروم اما شرایط طوری شد که ناخواسته وارد مسیر دیگری شدم از این شرایط می توانم به تغییر فضا و نوع نگرش عمومی به درس و دانشگاه و همچنین فراهم نبودن فرصت کار در زمینه تحصیلی و از طرفی هم تاثیرات مثبت فعالیت های هنری در جامعه و استقبال خوب مردم از کارهایمان اشاره بکنم., همیشه همه چیز آنطور که شما می خواهید پیش نمی رود من همیشه به عنوان فوق برنامه به فعالیت های هنری نگاه کردم مثل ورزش بهمین خاطر با این که بعد از کارشناسی می توانستم در رشته سینما ادامه تحصیل دهم بدهم اما در رشته حقوق تحصیلاتم را ادامه دادم و خیلی سعی کردم در مسیر درسی که تلاش کردم پیش بروم اما شرایط طوری شد که ناخواسته وارد مسیر دیگری شدم از این شرایط می توانم به تغییر فضا و نوع نگرش عمومی به درس و دانشگاه و همچنین فراهم نبودن فرصت کار در زمینه تحصیلی و از طرفی هم تاثیرات مثبت فعالیت های هنری در جامعه و استقبال خوب مردم از کارهایمان اشاره بکنم.,در این شرایط بایستی مسیر دیگری را می رفتم، مسیر انحرافی یا درست که خدا را شکر من فکر می کنم که مسیر درست را انتخاب کرده ام و آن خدمت به فرهنگ جامعه ام در این زمینه است البتە در کنار کار هنری به صورت پاره وقت در دانشگاه هم تدریس می کنم.
, در این شرایط بایستی مسیر دیگری را می رفتم، مسیر انحرافی یا درست که خدا را شکر من فکر می کنم که مسیر درست را انتخاب کرده ام و آن خدمت به فرهنگ جامعه ام در این زمینه است البتە در کنار کار هنری به صورت پاره وقت در دانشگاه هم تدریس می کنم., در این شرایط بایستی مسیر دیگری را می رفتم، مسیر انحرافی یا درست که خدا را شکر من فکر می کنم که مسیر درست را انتخاب کرده ام و آن خدمت به فرهنگ جامعه ام در این زمینه است البتە در کنار کار هنری به صورت پاره وقت در دانشگاه هم تدریس می کنم., در این شرایط بایستی مسیر دیگری را می رفتم، مسیر انحرافی یا درست که خدا را شکر من فکر می کنم که مسیر درست را انتخاب کرده ام و آن خدمت به فرهنگ جامعه ام در این زمینه است البتە در کنار کار هنری به صورت پاره وقت در دانشگاه هم تدریس می کنم.,با توجه به نوع فعالیتتون برخورد دانشجویان با شما چطور است؟
, با توجه به نوع فعالیتتون برخورد دانشجویان با شما چطور است؟, با توجه به نوع فعالیتتون برخورد دانشجویان با شما چطور است؟, با توجه به نوع فعالیتتون برخورد دانشجویان با شما چطور است؟, با توجه به نوع فعالیتتون برخورد دانشجویان با شما چطور است؟, با توجه به نوع فعالیتتون برخورد دانشجویان با شما چطور است؟,خب طبیعتا وقتی شما یک مسیر نامتعارف را می روید مسائلی به وجود می آید متاسفانه فرهنگ عمومی جامعه ما طوری هست که برخی مشاغل را دارای ارزش و برخی را کم ارزش می بینند مثلا یک دکتر را هم ردیف یک کارگر حساب نمی کنند در حالیکه جامعه به هر دوی آنها نیاز دارد و بدون هر یک از این ها جامعه کارایی خود را از دست می دهد.
, خب طبیعتا وقتی شما یک مسیر نامتعارف را می روید مسائلی به وجود می آید متاسفانه فرهنگ عمومی جامعه ما طوری هست که برخی مشاغل را دارای ارزش و برخی را کم ارزش می بینند مثلا یک دکتر را هم ردیف یک کارگر حساب نمی کنند در حالیکه جامعه به هر دوی آنها نیاز دارد و بدون هر یک از این ها جامعه کارایی خود را از دست می دهد., خب طبیعتا وقتی شما یک مسیر نامتعارف را می روید مسائلی به وجود می آید متاسفانه فرهنگ عمومی جامعه ما طوری هست که برخی مشاغل را دارای ارزش و برخی را کم ارزش می بینند مثلا یک دکتر را هم ردیف یک کارگر حساب نمی کنند در حالیکه جامعه به هر دوی آنها نیاز دارد و بدون هر یک از این ها جامعه کارایی خود را از دست می دهد., خب طبیعتا وقتی شما یک مسیر نامتعارف را می روید مسائلی به وجود می آید متاسفانه فرهنگ عمومی جامعه ما طوری هست که برخی مشاغل را دارای ارزش و برخی را کم ارزش می بینند مثلا یک دکتر را هم ردیف یک کارگر حساب نمی کنند در حالیکه جامعه به هر دوی آنها نیاز دارد و بدون هر یک از این ها جامعه کارایی خود را از دست می دهد.,مثلا مردم ما از یک دکتر انتظار ندارند به صورت حرفه ای ورزش یا بازیگری بکند و یا اگر یک کارگر دست به قلم بگیرد و بنویسد یک چیز غیر متعارف و نوعی خرق عادت محسوب می شود البتە حالا وضعیت بهتر شدە و کارگرها هم ماشااللە اکثر دکتر هستند. در کل می توانم بگویم اوایل پذیرش این مسئله سرکلاس یک مقداری سخت بود اما به تدریج به درک درستی از همدیگر رسیدیم. البتە این را هم اضافە بکنم عوامل گروە ما اکثرا فارغ التحصیلان دانشگاهی هستند.
, مثلا مردم ما از یک دکتر انتظار ندارند به صورت حرفه ای ورزش یا بازیگری بکند و یا اگر یک کارگر دست به قلم بگیرد و بنویسد یک چیز غیر متعارف و نوعی خرق عادت محسوب می شود البتە حالا وضعیت بهتر شدە و کارگرها هم ماشااللە اکثر دکتر هستند. در کل می توانم بگویم اوایل پذیرش این مسئله سرکلاس یک مقداری سخت بود اما به تدریج به درک درستی از همدیگر رسیدیم. البتە این را هم اضافە بکنم عوامل گروە ما اکثرا فارغ التحصیلان دانشگاهی هستند., مثلا مردم ما از یک دکتر انتظار ندارند به صورت حرفه ای ورزش یا بازیگری بکند و یا اگر یک کارگر دست به قلم بگیرد و بنویسد یک چیز غیر متعارف و نوعی خرق عادت محسوب می شود البتە حالا وضعیت بهتر شدە و کارگرها هم ماشااللە اکثر دکتر هستند. در کل می توانم بگویم اوایل پذیرش این مسئله سرکلاس یک مقداری سخت بود اما به تدریج به درک درستی از همدیگر رسیدیم. البتە این را هم اضافە بکنم عوامل گروە ما اکثرا فارغ التحصیلان دانشگاهی هستند., مثلا مردم ما از یک دکتر انتظار ندارند به صورت حرفه ای ورزش یا بازیگری بکند و یا اگر یک کارگر دست به قلم بگیرد و بنویسد یک چیز غیر متعارف و نوعی خرق عادت محسوب می شود البتە حالا وضعیت بهتر شدە و کارگرها هم ماشااللە اکثر دکتر هستند. در کل می توانم بگویم اوایل پذیرش این مسئله سرکلاس یک مقداری سخت بود اما به تدریج به درک درستی از همدیگر رسیدیم. البتە این را هم اضافە بکنم عوامل گروە ما اکثرا فارغ التحصیلان دانشگاهی هستند.,شما علاوه بر چند کار مستندی که انجام دادید بیشتر فعالیت هایتان در زمینه طنز بوده است می شود مقداری برایمان توضیح دهید؟
, شما علاوه بر چند کار مستندی که انجام دادید بیشتر فعالیت هایتان در زمینه طنز بوده است می شود مقداری برایمان توضیح دهید؟, شما علاوه بر چند کار مستندی که انجام دادید بیشتر فعالیت هایتان در زمینه طنز بوده است می شود مقداری برایمان توضیح دهید؟, شما علاوه بر چند کار مستندی که انجام دادید بیشتر فعالیت هایتان در زمینه طنز بوده است می شود مقداری برایمان توضیح دهید؟, شما علاوه بر چند کار مستندی که انجام دادید بیشتر فعالیت هایتان در زمینه طنز بوده است می شود مقداری برایمان توضیح دهید؟, شما علاوه بر چند کار مستندی که انجام دادید بیشتر فعالیت هایتان در زمینه طنز بوده است می شود مقداری برایمان توضیح دهید؟,در جواب سوال شما ابتدا باید تعریفی از طنز داشته باشیم طنز هنری است که عدم تناسبات در عرصههای مختلف اجتماعی را که در ظاهر متناسب به نظر میرسند، نشان میدهد و همین غیر عادی بودن باعث خنده می شود و هنر طنز پرداز هم کشف و بیان هنرمندانه و زیبایی شناختی این تناقضات است و از آن به تیغ جراحی یاد می کنند.
, در جواب سوال شما ابتدا باید تعریفی از طنز داشته باشیم طنز هنری است که عدم تناسبات در عرصههای مختلف اجتماعی را که در ظاهر متناسب به نظر میرسند، نشان میدهد و همین غیر عادی بودن باعث خنده می شود و هنر طنز پرداز هم کشف و بیان هنرمندانه و زیبایی شناختی این تناقضات است و از آن به تیغ جراحی یاد می کنند., در جواب سوال شما ابتدا باید تعریفی از طنز داشته باشیم طنز هنری است که عدم تناسبات در عرصههای مختلف اجتماعی را که در ظاهر متناسب به نظر میرسند، نشان میدهد و همین غیر عادی بودن باعث خنده می شود و هنر طنز پرداز هم کشف و بیان هنرمندانه و زیبایی شناختی این تناقضات است و از آن به تیغ جراحی یاد می کنند., در جواب سوال شما ابتدا باید تعریفی از طنز داشته باشیم طنز هنری است که عدم تناسبات در عرصههای مختلف اجتماعی را که در ظاهر متناسب به نظر میرسند، نشان میدهد و همین غیر عادی بودن باعث خنده می شود و هنر طنز پرداز هم کشف و بیان هنرمندانه و زیبایی شناختی این تناقضات است و از آن به تیغ جراحی یاد می کنند.,اما گاهی معنای طنز با هجو و کمدی اشتباه گرفته می شود و هجو به قصد مسخره کردن یا تخریب شخصیت کسی نوشته می شود طوریکه در آن قصد اصلاح کردن وجود ندارد و هدف اصلی اش نابودی شخصیت طرف مقابل است اما در طنز مقاصد اصلاح طلبانه و اجتماعی مطرح بوده و طنز پرداز با بیان ظرفیت مشکلات و کاستی ها با زبانی شیرین سعی در اصلاح آنها دارد با تکنیک هایی از جمله کوچک کردن، بزرگ کردن، تقلید مضحک از یک اثر ادبی شناخته شده، ایجاد موقعیتی که به خودی خود طنز آمیز است یا بکاربردن عین کلمات کسی که مورد نظر طنز قرار می گیرد و ایجاد چارچوبی مضحک برای ان.
, اما گاهی معنای طنز با هجو و کمدی اشتباه گرفته می شود و هجو به قصد مسخره کردن یا تخریب شخصیت کسی نوشته می شود طوریکه در آن قصد اصلاح کردن وجود ندارد و هدف اصلی اش نابودی شخصیت طرف مقابل است اما در طنز مقاصد اصلاح طلبانه و اجتماعی مطرح بوده و طنز پرداز با بیان ظرفیت مشکلات و کاستی ها با زبانی شیرین سعی در اصلاح آنها دارد با تکنیک هایی از جمله کوچک کردن، بزرگ کردن، تقلید مضحک از یک اثر ادبی شناخته شده، ایجاد موقعیتی که به خودی خود طنز آمیز است یا بکاربردن عین کلمات کسی که مورد نظر طنز قرار می گیرد و ایجاد چارچوبی مضحک برای ان., اما گاهی معنای طنز با هجو و کمدی اشتباه گرفته می شود و هجو به قصد مسخره کردن یا تخریب شخصیت کسی نوشته می شود طوریکه در آن قصد اصلاح کردن وجود ندارد و هدف اصلی اش نابودی شخصیت طرف مقابل است اما در طنز مقاصد اصلاح طلبانه و اجتماعی مطرح بوده و طنز پرداز با بیان ظرفیت مشکلات و کاستی ها با زبانی شیرین سعی در اصلاح آنها دارد با تکنیک هایی از جمله کوچک کردن، بزرگ کردن، تقلید مضحک از یک اثر ادبی شناخته شده، ایجاد موقعیتی که به خودی خود طنز آمیز است یا بکاربردن عین کلمات کسی که مورد نظر طنز قرار می گیرد و ایجاد چارچوبی مضحک برای ان., اما گاهی معنای طنز با هجو و کمدی اشتباه گرفته می شود و هجو به قصد مسخره کردن یا تخریب شخصیت کسی نوشته می شود طوریکه در آن قصد اصلاح کردن وجود ندارد و هدف اصلی اش نابودی شخصیت طرف مقابل است اما در طنز مقاصد اصلاح طلبانه و اجتماعی مطرح بوده و طنز پرداز با بیان ظرفیت مشکلات و کاستی ها با زبانی شیرین سعی در اصلاح آنها دارد با تکنیک هایی از جمله کوچک کردن، بزرگ کردن، تقلید مضحک از یک اثر ادبی شناخته شده، ایجاد موقعیتی که به خودی خود طنز آمیز است یا بکاربردن عین کلمات کسی که مورد نظر طنز قرار می گیرد و ایجاد چارچوبی مضحک برای ان.,بنابراین به دو دلیل عمده طنز را انتخاب کرده ایم اول اینکه برای دقایقی هم که شده مردم را از دغدغه های زندگی ماشینی امروز دور کرده و لحظات شادی را برای انها فراهم کنیم چرا که علاوه بر فوایدی که شادی و خنده در روان و زندگی افراد دارد یک سنت حسنه هم بشمار می رودبطوریکه پیامبر اسلام (ص) همیشه تبسم بر لب داشتند و در احادیث صحیح آمده است که آن بزرگوار با اولاد و ازدواج و اصحاب و اطفال مزاح می فرمودند.
, بنابراین به دو دلیل عمده طنز را انتخاب کرده ایم اول اینکه برای دقایقی هم که شده مردم را از دغدغه های زندگی ماشینی امروز دور کرده و لحظات شادی را برای انها فراهم کنیم چرا که علاوه بر فوایدی که شادی و خنده در روان و زندگی افراد دارد یک سنت حسنه هم بشمار می رودبطوریکه پیامبر اسلام (ص) همیشه تبسم بر لب داشتند و در احادیث صحیح آمده است که آن بزرگوار با اولاد و ازدواج و اصحاب و اطفال مزاح می فرمودند., بنابراین به دو دلیل عمده طنز را انتخاب کرده ایم اول اینکه برای دقایقی هم که شده مردم را از دغدغه های زندگی ماشینی امروز دور کرده و لحظات شادی را برای انها فراهم کنیم چرا که علاوه بر فوایدی که شادی و خنده در روان و زندگی افراد دارد یک سنت حسنه هم بشمار می رودبطوریکه پیامبر اسلام (ص) همیشه تبسم بر لب داشتند و در احادیث صحیح آمده است که آن بزرگوار با اولاد و ازدواج و اصحاب و اطفال مزاح می فرمودند., بنابراین به دو دلیل عمده طنز را انتخاب کرده ایم اول اینکه برای دقایقی هم که شده مردم را از دغدغه های زندگی ماشینی امروز دور کرده و لحظات شادی را برای انها فراهم کنیم چرا که علاوه بر فوایدی که شادی و خنده در روان و زندگی افراد دارد یک سنت حسنه هم بشمار می رودبطوریکه پیامبر اسلام (ص) همیشه تبسم بر لب داشتند و در احادیث صحیح آمده است که آن بزرگوار با اولاد و ازدواج و اصحاب و اطفال مزاح می فرمودند.,دلیل دوم اصلاح هنجارهای اجتماعی و رفع نواقص و مشکلات فرهنگی جامعه است همچنانکه گفتند بیان حرف حق تلخ است متاسفانه این ریشه در فرهنگ ما دارد و انتقادات دیگران از خودمان را بر نمی تابیم و زود از کوره در می رویم در حالیکه همین انتقاد اگر با زبانی ملایم و شیرین بیان شود قابل تحمل و پذیرش به نظر می رسد که در فرهنگ عامه ما ملانصرالدین نمایندە این هنر بە شمار می آید.
, دلیل دوم اصلاح هنجارهای اجتماعی و رفع نواقص و مشکلات فرهنگی جامعه است همچنانکه گفتند بیان حرف حق تلخ است متاسفانه این ریشه در فرهنگ ما دارد و انتقادات دیگران از خودمان را بر نمی تابیم و زود از کوره در می رویم در حالیکه همین انتقاد اگر با زبانی ملایم و شیرین بیان شود قابل تحمل و پذیرش به نظر می رسد که در فرهنگ عامه ما ملانصرالدین نمایندە این هنر بە شمار می آید., دلیل دوم اصلاح هنجارهای اجتماعی و رفع نواقص و مشکلات فرهنگی جامعه است همچنانکه گفتند بیان حرف حق تلخ است متاسفانه این ریشه در فرهنگ ما دارد و انتقادات دیگران از خودمان را بر نمی تابیم و زود از کوره در می رویم در حالیکه همین انتقاد اگر با زبانی ملایم و شیرین بیان شود قابل تحمل و پذیرش به نظر می رسد که در فرهنگ عامه ما ملانصرالدین نمایندە این هنر بە شمار می آید., دلیل دوم اصلاح هنجارهای اجتماعی و رفع نواقص و مشکلات فرهنگی جامعه است همچنانکه گفتند بیان حرف حق تلخ است متاسفانه این ریشه در فرهنگ ما دارد و انتقادات دیگران از خودمان را بر نمی تابیم و زود از کوره در می رویم در حالیکه همین انتقاد اگر با زبانی ملایم و شیرین بیان شود قابل تحمل و پذیرش به نظر می رسد که در فرهنگ عامه ما ملانصرالدین نمایندە این هنر بە شمار می آید.,موانع و مشکلات پیش روی چنین فعالیت های هنری در شهرستان سردشت چیست؟
, موانع و مشکلات پیش روی چنین فعالیت های هنری در شهرستان سردشت چیست؟, موانع و مشکلات پیش روی چنین فعالیت های هنری در شهرستان سردشت چیست؟, موانع و مشکلات پیش روی چنین فعالیت های هنری در شهرستان سردشت چیست؟, موانع و مشکلات پیش روی چنین فعالیت های هنری در شهرستان سردشت چیست؟, موانع و مشکلات پیش روی چنین فعالیت های هنری در شهرستان سردشت چیست؟,متاسفانه فضای کلی جامعه به شکلی است که با دید فرهنگی به مسائل نگریسته نمی شود و نوعی نگاه امنیتی در جامعه حاکم است برای مثال شهرداری برای رفع سد معبر از پلیس اداری استفاده می کند یا در قضیه ترافیک سعی می شود از طریق جریمه ها مشکل حل شود در حالیکه بهترین راهکار در این زمینه ها کار فرهنگی است و علی رغم بودجه هایی هم که به این مسئلە اختصاص داده شده عملا نمود چندانی نداشته و تمایلی به آن نشان نمی دهند چرا که طبیعت کارهای فرهنگی طوری است که در دراز مدت تاثیر خود را می گذارند و مقطعی نیست و هزینه های آن به مراتب کمتر از هزینه هایی خواهد بود که از بی توجهی به آن ببار خواهد آمد.
, متاسفانه فضای کلی جامعه به شکلی است که با دید فرهنگی به مسائل نگریسته نمی شود و نوعی نگاه امنیتی در جامعه حاکم است برای مثال شهرداری برای رفع سد معبر از پلیس اداری استفاده می کند یا در قضیه ترافیک سعی می شود از طریق جریمه ها مشکل حل شود در حالیکه بهترین راهکار در این زمینه ها کار فرهنگی است و علی رغم بودجه هایی هم که به این مسئلە اختصاص داده شده عملا نمود چندانی نداشته و تمایلی به آن نشان نمی دهند چرا که طبیعت کارهای فرهنگی طوری است که در دراز مدت تاثیر خود را می گذارند و مقطعی نیست و هزینه های آن به مراتب کمتر از هزینه هایی خواهد بود که از بی توجهی به آن ببار خواهد آمد., متاسفانه فضای کلی جامعه به شکلی است که با دید فرهنگی به مسائل نگریسته نمی شود و نوعی نگاه امنیتی در جامعه حاکم است برای مثال شهرداری برای رفع سد معبر از پلیس اداری استفاده می کند یا در قضیه ترافیک سعی می شود از طریق جریمه ها مشکل حل شود در حالیکه بهترین راهکار در این زمینه ها کار فرهنگی است و علی رغم بودجه هایی هم که به این مسئلە اختصاص داده شده عملا نمود چندانی نداشته و تمایلی به آن نشان نمی دهند چرا که طبیعت کارهای فرهنگی طوری است که در دراز مدت تاثیر خود را می گذارند و مقطعی نیست و هزینه های آن به مراتب کمتر از هزینه هایی خواهد بود که از بی توجهی به آن ببار خواهد آمد., متاسفانه فضای کلی جامعه به شکلی است که با دید فرهنگی به مسائل نگریسته نمی شود و نوعی نگاه امنیتی در جامعه حاکم است برای مثال شهرداری برای رفع سد معبر از پلیس اداری استفاده می کند یا در قضیه ترافیک سعی می شود از طریق جریمه ها مشکل حل شود در حالیکه بهترین راهکار در این زمینه ها کار فرهنگی است و علی رغم بودجه هایی هم که به این مسئلە اختصاص داده شده عملا نمود چندانی نداشته و تمایلی به آن نشان نمی دهند چرا که طبیعت کارهای فرهنگی طوری است که در دراز مدت تاثیر خود را می گذارند و مقطعی نیست و هزینه های آن به مراتب کمتر از هزینه هایی خواهد بود که از بی توجهی به آن ببار خواهد آمد.,در شهرستان استعدادهای زیادی وجود دارند که باید بسترهای لازم برای رشد و شکوفایی آنها فراهم شود و نیازمند این است که دستگاه های متولی فرهنگ حمایت های بیشتری را به عمل آورند چرا که در این فضایی که بر جامعه حاکم است نیاز به یک جهاد فرهنگی احساس می شود.
, در شهرستان استعدادهای زیادی وجود دارند که باید بسترهای لازم برای رشد و شکوفایی آنها فراهم شود و نیازمند این است که دستگاه های متولی فرهنگ حمایت های بیشتری را به عمل آورند چرا که در این فضایی که بر جامعه حاکم است نیاز به یک جهاد فرهنگی احساس می شود., در شهرستان استعدادهای زیادی وجود دارند که باید بسترهای لازم برای رشد و شکوفایی آنها فراهم شود و نیازمند این است که دستگاه های متولی فرهنگ حمایت های بیشتری را به عمل آورند چرا که در این فضایی که بر جامعه حاکم است نیاز به یک جهاد فرهنگی احساس می شود., در شهرستان استعدادهای زیادی وجود دارند که باید بسترهای لازم برای رشد و شکوفایی آنها فراهم شود و نیازمند این است که دستگاه های متولی فرهنگ حمایت های بیشتری را به عمل آورند چرا که در این فضایی که بر جامعه حاکم است نیاز به یک جهاد فرهنگی احساس می شود.,در مقایسه با پتانسیل بالای شهرستان به لحاظ نیروی انسانی، زیرساخت های آنچنانی برای فعالیت وجود ندارد به طوریکه شهرستانی با 120 هزار نفر جمعیت تنها یک سالن سینما دارد که وضعیت آن هم تاسف بار است.
, در مقایسه با پتانسیل بالای شهرستان به لحاظ نیروی انسانی، زیرساخت های آنچنانی برای فعالیت وجود ندارد به طوریکه شهرستانی با 120 هزار نفر جمعیت تنها یک سالن سینما دارد که وضعیت آن هم تاسف بار است., در مقایسه با پتانسیل بالای شهرستان به لحاظ نیروی انسانی، زیرساخت های آنچنانی برای فعالیت وجود ندارد به طوریکه شهرستانی با 120 هزار نفر جمعیت تنها یک سالن سینما دارد که وضعیت آن هم تاسف بار است., در مقایسه با پتانسیل بالای شهرستان به لحاظ نیروی انسانی، زیرساخت های آنچنانی برای فعالیت وجود ندارد به طوریکه شهرستانی با 120 هزار نفر جمعیت تنها یک سالن سینما دارد که وضعیت آن هم تاسف بار است.,در پایان
, در پایان, در پایان, در پایان, در پایان, در پایان,امیدوارم که مسئله فرهنگ جدی گرفته شود و نگاه فرهنگی بر جامعه حکم فرما شود چرا که تنها راه حل مشکلات مخصوصا اجتماعی و مقابله با تهاجم فرهنگی رسانه های بیگانه فرهنگسازی با استفاده از ظرفیت ها و توانمندی های بومی است.
, امیدوارم که مسئله فرهنگ جدی گرفته شود و نگاه فرهنگی بر جامعه حکم فرما شود چرا که تنها راه حل مشکلات مخصوصا اجتماعی و مقابله با تهاجم فرهنگی رسانه های بیگانه فرهنگسازی با استفاده از ظرفیت ها و توانمندی های بومی است., امیدوارم که مسئله فرهنگ جدی گرفته شود و نگاه فرهنگی بر جامعه حکم فرما شود چرا که تنها راه حل مشکلات مخصوصا اجتماعی و مقابله با تهاجم فرهنگی رسانه های بیگانه فرهنگسازی با استفاده از ظرفیت ها و توانمندی های بومی است., امیدوارم که مسئله فرهنگ جدی گرفته شود و نگاه فرهنگی بر جامعه حکم فرما شود چرا که تنها راه حل مشکلات مخصوصا اجتماعی و مقابله با تهاجم فرهنگی رسانه های بیگانه فرهنگسازی با استفاده از ظرفیت ها و توانمندی های بومی است.,از همه کسانیکه در همه این سال ها از ما حمایت کردند تشکر می کنم از آقای کاوه حیاک و حسن حسن زاده در اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی سردشت و دوست و همکاران خوبم کامران آسیابی. ان شا الله که طنز نوروزانه مورد پسند عموم قرار بگیرد و توانسته باشیم گوشه ای از زحمات عزیزانی را که حامی ما بودند جبران کنیم در پایان برای مردم کشورم آرزوی سربلندی می کنم و از جنابعالی هم بابت گفت و گوی صمیمانه ای که با هم داشتیم سپاسگزارم.
, از همه کسانیکه در همه این سال ها از ما حمایت کردند تشکر می کنم از آقای کاوه حیاک و حسن حسن زاده در اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی سردشت و دوست و همکاران خوبم کامران آسیابی. ان شا الله که طنز نوروزانه مورد پسند عموم قرار بگیرد و توانسته باشیم گوشه ای از زحمات عزیزانی را که حامی ما بودند جبران کنیم در پایان برای مردم کشورم آرزوی سربلندی می کنم و از جنابعالی هم بابت گفت و گوی صمیمانه ای که با هم داشتیم سپاسگزارم., از همه کسانیکه در همه این سال ها از ما حمایت کردند تشکر می کنم از آقای کاوه حیاک و حسن حسن زاده در اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی سردشت و دوست و همکاران خوبم کامران آسیابی. ان شا الله که طنز نوروزانه مورد پسند عموم قرار بگیرد و توانسته باشیم گوشه ای از زحمات عزیزانی را که حامی ما بودند جبران کنیم در پایان برای مردم کشورم آرزوی سربلندی می کنم و از جنابعالی هم بابت گفت و گوی صمیمانه ای که با هم داشتیم سپاسگزارم., از همه کسانیکه در همه این سال ها از ما حمایت کردند تشکر می کنم از آقای کاوه حیاک و حسن حسن زاده در اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی سردشت و دوست و همکاران خوبم کامران آسیابی. ان شا الله که طنز نوروزانه مورد پسند عموم قرار بگیرد و توانسته باشیم گوشه ای از زحمات عزیزانی را که حامی ما بودند جبران کنیم در پایان برای مردم کشورم آرزوی سربلندی می کنم و از جنابعالی هم بابت گفت و گوی صمیمانه ای که با هم داشتیم سپاسگزارم.,
, , , , , , انتهای پیام/
, انتهای پیام/, انتهای پیام/, انتهای پیام/]
ارسال دیدگاه