کاندیداها، رای حلال بدست آورید
تبلیغات برای انتخاب و رای گرفتن بدیهی است ولی باید رای حلال بدست آورد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از یادداشت نارخبر، اینکه انتخاباتی را بدون تبلیغات فرض کنیم مثل این است که نانوایی را بدون نان بدانیم. آیا شما به نانوایی که نان پخت نکند مراجعه می کنید؟ برای همه محال ها اصلی داریم که می گوید فرض محال، محال نیست، اما در انتخابات این اصل محلی از اعراب و تعریف ندارد و انتخابات بدون تبلیغات، فرض محالش هم محال است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, به نقل از یادداشت نارخبر، اینکه انتخاباتی را بدون تبلیغات فرض کنیم مثل این است که نانوایی را بدون نان بدانیم. آیا شما به نانوایی که نان پخت نکند مراجعه می کنید؟ برای همه محال ها اصلی داریم که می گوید فرض محال، محال نیست، اما در انتخابات این اصل محلی از اعراب و تعریف ندارد و انتخابات بدون تبلیغات، فرض محالش هم محال است. , نارخبر،,سوال: تبلیغات برای چیست؟
سوال دوم: برای آگاهی رسانی یا جذب رای؟
پاسخ: حقیقت این است که پاسخ به این سوال از طرف مردم و کاندیداها دوگونه است، مردم پاسخ دوم را ارائه می کنند و کاندیداها پاسخ اول را. پاسخ اصولی اما هر دو مورد با هم است.
اینکه چرا کاندیداها اِبا دارند که بگویند تبلیغات می کنند تا رای جذب کنند پژوهشی جامعه شناختی می طلبد و پاسخ آن را در بررسیهای رفتارشناسی باید جستجو کرد، چه اینکه این پاسخ به هیچ وجه ایرادی ندارد و جذب رای اصولا از محل معرفی کردن و تبلیغات به دست می آید. نکته اما این موضوع هم نیست، معضل بزرگ در تبلیغات انتخابات مجلس روی آوردن به برخی شیوه های نخ نما شده و عدم رعایت اخلاق در تبلیغات است. گویا کاندیداها جذب رایِ حلال را یاد نگرفته اند.
سوال: رای حلال چیست؟
پاسخ: رای حلال تفاوت چندانی با لقمه حلال ندارد. همان اندازه که در کسب و کار حلال دقت داریم باید درنظر داشته باشیم که رای خود را از مسیر حلال به دست آوریم.
سوال: مسیر رای حلال کدام است؟
پاسخ: تبلیغاتی که صداقت در آن اصل باشد، ارائه اطلاعات غلط جایی نداشته باشد، تهمت و ناروا و تخریب تعریف نشده باشد، وعده های دروغین و سرخرمن داده نشود.
اینکه چرا تبلیغات از مسیر درست خود خارج شده را نمی توان تنها متوجه کاندیداها و حامیان آن ها دانست، بخشی از آن محصول شرایط نوین زندگی است و ظهور رسانه های نوین که ابزار بسیار مناسب و قدرتمندی را در اختیار قرار می دهد و قدرت آن شاید عقل و انصاف از آدمی دور می کند، شاید هنوز راه درست و موثر استفاده کردن از رسانه های نوین را نیاموخته ایم، چه اینکه اگر آموخته باشیم، در می یابیم که استفاده درست از این رسانه ها باعث می شود تا بدون هیچگونه دوری از صداقت تبلیغات گسترده در اختیار ما باشد. این رسانه ها با امکاناتی که در اختیار ما قرار می دهند کمک می کنند تا رای حلال را به دست آوریم اما به همان اندازه می توانند در مسیر نادرست به ما کمک کنند و همراه ما باشند. مهم نوع برخورد با رسانه های نوظهور است. نکته دیگر ورود احزاب به انتخابات است. احزاب تشکیل شده اند تا قدرت را به دست آورند و برای به دست آوردن قدرت، هدف وسیله را توجیه می کند.
اینکه کاندیدایی از دو سال قبل جلسات و گعده های سیاسی برگزار می کند آیا غیر از حمایت احزاب را به همراه داشته است؟ اینکه کاندیدایی از سه سال قبل بیشتر مسیر پایتخت تا شهرستان را در رفت و آمد بوده است آیا بدون برنامه ریزی حزبی بوده است؟ و اینگونه می شود که نماینده شهر ما در رای گیری های مجلس (مثلا همین قانون برجام) بر اساس رای حزب رای می دهد نه منافع شهر و کشور چرا که حزب برای او تعیین می کند منافع کشور در چیست در حالی که او رای خود را از مردم گرفته است نه حزب.
این همه اما منافی فعالیت و رفتار حزبی در انتخابات و عرصه سیاست نیست که حتی نگارنده باور دارد احزاب هرچه قدرتمندتر شوند سیاست مسیر بهتری در پیش خواهد گرفت اما به شرط آنکه احزاب در تبلیغات انتخابات هم منافع کشور را ارجح بر منافع خود بدانند و نیز شفاف و صادقانه برای کاندیدای خود تبلیغ کنند تا مردم بدانند در کنار و همراه با رای به فلان کاندیدا به اهدف و اصول فلان حزب هم رای داده اند. نه اینکه آقایان در تبلیغات راهنمای چپ بزنند و بعد از رای آوردن راست بزنند. خدا رحمت کند نمایندگانی را که تکلیف خودشان با خدایشان و خودشان و مردم روشن بود و مردم می دانستند به چه کسی و چه دیدگاهی رای می دهند.
نتیجه: کاندیداهای محترم، لطفا در تبلیغات خود کسب رای حلال را مدنظر بگیرید که رای حرام و شبهه دار، از لقمه حرام و شبه دار بدتر نباشد هم اندازه آن بد است و ناروا. رای دهندگان عزیز لطفا به تبلیغات توجه کنید اما محو آن ها نشوید، مقهور تبلیغات نشوید.
به قلم سیدعباس طباطبایی
انتهای پیام/
سوال: تبلیغات برای چیست؟
سوال دوم: برای آگاهی رسانی یا جذب رای؟
پاسخ: حقیقت این است که پاسخ به این سوال از طرف مردم و کاندیداها دوگونه است، مردم پاسخ دوم را ارائه می کنند و کاندیداها پاسخ اول را. پاسخ اصولی اما هر دو مورد با هم است.
اینکه چرا کاندیداها اِبا دارند که بگویند تبلیغات می کنند تا رای جذب کنند پژوهشی جامعه شناختی می طلبد و پاسخ آن را در بررسیهای رفتارشناسی باید جستجو کرد، چه اینکه این پاسخ به هیچ وجه ایرادی ندارد و جذب رای اصولا از محل معرفی کردن و تبلیغات به دست می آید. نکته اما این موضوع هم نیست، معضل بزرگ در تبلیغات انتخابات مجلس روی آوردن به برخی شیوه های نخ نما شده و عدم رعایت اخلاق در تبلیغات است. گویا کاندیداها جذب رایِ حلال را یاد نگرفته اند.
سوال: رای حلال چیست؟
پاسخ: رای حلال تفاوت چندانی با لقمه حلال ندارد. همان اندازه که در کسب و کار حلال دقت داریم باید درنظر داشته باشیم که رای خود را از مسیر حلال به دست آوریم.
سوال: مسیر رای حلال کدام است؟
پاسخ: تبلیغاتی که صداقت در آن اصل باشد، ارائه اطلاعات غلط جایی نداشته باشد، تهمت و ناروا و تخریب تعریف نشده باشد، وعده های دروغین و سرخرمن داده نشود.
اینکه چرا تبلیغات از مسیر درست خود خارج شده را نمی توان تنها متوجه کاندیداها و حامیان آن ها دانست، بخشی از آن محصول شرایط نوین زندگی است و ظهور رسانه های نوین که ابزار بسیار مناسب و قدرتمندی را در اختیار قرار می دهد و قدرت آن شاید عقل و انصاف از آدمی دور می کند، شاید هنوز راه درست و موثر استفاده کردن از رسانه های نوین را نیاموخته ایم، چه اینکه اگر آموخته باشیم، در می یابیم که استفاده درست از این رسانه ها باعث می شود تا بدون هیچگونه دوری از صداقت تبلیغات گسترده در اختیار ما باشد. این رسانه ها با امکاناتی که در اختیار ما قرار می دهند کمک می کنند تا رای حلال را به دست آوریم اما به همان اندازه می توانند در مسیر نادرست به ما کمک کنند و همراه ما باشند. مهم نوع برخورد با رسانه های نوظهور است. نکته دیگر ورود احزاب به انتخابات است. احزاب تشکیل شده اند تا قدرت را به دست آورند و برای به دست آوردن قدرت، هدف وسیله را توجیه می کند.
اینکه کاندیدایی از دو سال قبل جلسات و گعده های سیاسی برگزار می کند آیا غیر از حمایت احزاب را به همراه داشته است؟ اینکه کاندیدایی از سه سال قبل بیشتر مسیر پایتخت تا شهرستان را در رفت و آمد بوده است آیا بدون برنامه ریزی حزبی بوده است؟ و اینگونه می شود که نماینده شهر ما در رای گیری های مجلس (مثلا همین قانون برجام) بر اساس رای حزب رای می دهد نه منافع شهر و کشور چرا که حزب برای او تعیین می کند منافع کشور در چیست در حالی که او رای خود را از مردم گرفته است نه حزب.
این همه اما منافی فعالیت و رفتار حزبی در انتخابات و عرصه سیاست نیست که حتی نگارنده باور دارد احزاب هرچه قدرتمندتر شوند سیاست مسیر بهتری در پیش خواهد گرفت اما به شرط آنکه احزاب در تبلیغات انتخابات هم منافع کشور را ارجح بر منافع خود بدانند و نیز شفاف و صادقانه برای کاندیدای خود تبلیغ کنند تا مردم بدانند در کنار و همراه با رای به فلان کاندیدا به اهدف و اصول فلان حزب هم رای داده اند. نه اینکه آقایان در تبلیغات راهنمای چپ بزنند و بعد از رای آوردن راست بزنند. خدا رحمت کند نمایندگانی را که تکلیف خودشان با خدایشان و خودشان و مردم روشن بود و مردم می دانستند به چه کسی و چه دیدگاهی رای می دهند.
نتیجه: کاندیداهای محترم، لطفا در تبلیغات خود کسب رای حلال را مدنظر بگیرید که رای حرام و شبهه دار، از لقمه حرام و شبه دار بدتر نباشد هم اندازه آن بد است و ناروا. رای دهندگان عزیز لطفا به تبلیغات توجه کنید اما محو آن ها نشوید، مقهور تبلیغات نشوید.
به قلم سیدعباس طباطبایی
انتهای پیام/
سوال: تبلیغات برای چیست؟
,سوال دوم: برای آگاهی رسانی یا جذب رای؟
,پاسخ: حقیقت این است که پاسخ به این سوال از طرف مردم و کاندیداها دوگونه است، مردم پاسخ دوم را ارائه می کنند و کاندیداها پاسخ اول را. پاسخ اصولی اما هر دو مورد با هم است.
,اینکه چرا کاندیداها اِبا دارند که بگویند تبلیغات می کنند تا رای جذب کنند پژوهشی جامعه شناختی می طلبد و پاسخ آن را در بررسیهای رفتارشناسی باید جستجو کرد، چه اینکه این پاسخ به هیچ وجه ایرادی ندارد و جذب رای اصولا از محل معرفی کردن و تبلیغات به دست می آید. نکته اما این موضوع هم نیست، معضل بزرگ در تبلیغات انتخابات مجلس روی آوردن به برخی شیوه های نخ نما شده و عدم رعایت اخلاق در تبلیغات است. گویا کاندیداها جذب رایِ حلال را یاد نگرفته اند.
,,
سوال: رای حلال چیست؟
,پاسخ: رای حلال تفاوت چندانی با لقمه حلال ندارد. همان اندازه که در کسب و کار حلال دقت داریم باید درنظر داشته باشیم که رای خود را از مسیر حلال به دست آوریم.
,سوال: مسیر رای حلال کدام است؟
,پاسخ: تبلیغاتی که صداقت در آن اصل باشد، ارائه اطلاعات غلط جایی نداشته باشد، تهمت و ناروا و تخریب تعریف نشده باشد، وعده های دروغین و سرخرمن داده نشود.
,,
اینکه چرا تبلیغات از مسیر درست خود خارج شده را نمی توان تنها متوجه کاندیداها و حامیان آن ها دانست، بخشی از آن محصول شرایط نوین زندگی است و ظهور رسانه های نوین که ابزار بسیار مناسب و قدرتمندی را در اختیار قرار می دهد و قدرت آن شاید عقل و انصاف از آدمی دور می کند، شاید هنوز راه درست و موثر استفاده کردن از رسانه های نوین را نیاموخته ایم، چه اینکه اگر آموخته باشیم، در می یابیم که استفاده درست از این رسانه ها باعث می شود تا بدون هیچگونه دوری از صداقت تبلیغات گسترده در اختیار ما باشد. این رسانه ها با امکاناتی که در اختیار ما قرار می دهند کمک می کنند تا رای حلال را به دست آوریم اما به همان اندازه می توانند در مسیر نادرست به ما کمک کنند و همراه ما باشند. مهم نوع برخورد با رسانه های نوظهور است. نکته دیگر ورود احزاب به انتخابات است. احزاب تشکیل شده اند تا قدرت را به دست آورند و برای به دست آوردن قدرت، هدف وسیله را توجیه می کند.
,,
اینکه کاندیدایی از دو سال قبل جلسات و گعده های سیاسی برگزار می کند آیا غیر از حمایت احزاب را به همراه داشته است؟ اینکه کاندیدایی از سه سال قبل بیشتر مسیر پایتخت تا شهرستان را در رفت و آمد بوده است آیا بدون برنامه ریزی حزبی بوده است؟ و اینگونه می شود که نماینده شهر ما در رای گیری های مجلس (مثلا همین قانون برجام) بر اساس رای حزب رای می دهد نه منافع شهر و کشور چرا که حزب برای او تعیین می کند منافع کشور در چیست در حالی که او رای خود را از مردم گرفته است نه حزب.
,,
این همه اما منافی فعالیت و رفتار حزبی در انتخابات و عرصه سیاست نیست که حتی نگارنده باور دارد احزاب هرچه قدرتمندتر شوند سیاست مسیر بهتری در پیش خواهد گرفت اما به شرط آنکه احزاب در تبلیغات انتخابات هم منافع کشور را ارجح بر منافع خود بدانند و نیز شفاف و صادقانه برای کاندیدای خود تبلیغ کنند تا مردم بدانند در کنار و همراه با رای به فلان کاندیدا به اهدف و اصول فلان حزب هم رای داده اند. نه اینکه آقایان در تبلیغات راهنمای چپ بزنند و بعد از رای آوردن راست بزنند. خدا رحمت کند نمایندگانی را که تکلیف خودشان با خدایشان و خودشان و مردم روشن بود و مردم می دانستند به چه کسی و چه دیدگاهی رای می دهند.
,,
نتیجه: کاندیداهای محترم، لطفا در تبلیغات خود کسب رای حلال را مدنظر بگیرید که رای حرام و شبهه دار، از لقمه حرام و شبه دار بدتر نباشد هم اندازه آن بد است و ناروا. رای دهندگان عزیز لطفا به تبلیغات توجه کنید اما محو آن ها نشوید، مقهور تبلیغات نشوید.
,به قلم سیدعباس طباطبایی
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه