یادداشت
احراز صلاحیت یک کاندید برای نمایندگی مجلس
در میان شاخص های نامزدهای مجلس شورای اسلامی بین صرف ادعا با داشتن شرایط و واجد صلاحیت کامل، باید تفاوت قائل شویم آنچه که در قبال فهرست طولانی نامزدهای مجلس باید گفت این است شرایط عمومی و اختصاصی تا حدود زیادی معیاری متغیراست[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از "کوگانا"، در میان شاخص های نامزدهای مجلس شورای اسلامی بین صرف ادعا با داشتن شرایط و واجد صلاحیت کامل، باید تفاوت قائل شویم آنچه که درقبال فهرست طولانی نامزدهای مجلس باید گفت این است شرایط عمومی و اختصاصی تا حدود زیادی معیاری متغیراست اما صلاحیت و قالب شاخص ها ثابت اند و همواره ثابت میمانند که طی دقت نظر بر آن بوسیله ی دستگاههای مرتبط و نهاد معتبر تعریف شده ی در قانون اساسی بنام شورای نگهبان براساس مستندات تعیین کننده وضعیت سابقه، وزن فرهنگی سیاسی ونیت افراد در ورود به رقابت انتخابات هاست .
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, "کوگانا"، ,
در این راستا علاوه بر آموزه های قرانی و دینی همانند آیاتی چون و"اذ اختار موسی سبعین رجلاً من قومه و عبارت قرانی دیگر "قوی امین" که بر نحوه و اهمیت صلاحیت انتخاب دلالت دارد.می توان مرز بین پذیرفته شدگان و رد شدگان و صلاحیت نهائی در اختصاص رای دان به فرد پرداخت و آنرا تعمیم داد.
,
همچنان که علاوه بر قانون؛ عقل وشرع نیز حکم می کند که در انتخابات مجلس دلایل رای دادن یا ندادن به وچگونگی بهترین انتخاب را نیز مورد مطالعه قرار دهیم . وبرآن اصرار داشته باشیم تا حاشیه امنیت جامعه را تقویت کرده و ضریب توسعه و پیشرفت های خرد و کلان حوزه انتخابیه و کشور را ارتقاء دهیم.
,
چرا که سرنوشت مردم ومنافع کشور به قانون گذاری و نظارت تصویب بودجه " از اهم اقدامات مجلس و نماینده است که نماینده علاوه بردانش هوشیاری ، و آگاهی و تسلط برامور جاری و مسائل روز؛ دوراندیشی با چشم اندازی آینده نگرانه با روحیه خودباور و توانایی جسمانی ور وانی و توان پاداری و پابندی به تعهدات دینی وارزشی مسئولیت های ملی توجه به طبقات محروم و نیازمند از حسن شهرت و پاکی نیت و دوری از وابستگی های جناحی بوده واز حقوق قانونی خود بتواند به بهترین شکل در ایفای نقش وکیل مردم ودرک توطئه و نقش های بیگانه توانمندی لازم را داشته باشد تا فردی شایسته در پذیرش این منصب خطیر باشد تا بتواند دراتخاذ مواضع اصیل و ارزشمند حضوری فعال واقداماتی بموقع داشته باشد و برهمین پایه است که در این سطح جمع شدن قدرت وامانت دروجود افراد یکسان نیست و همه ی مدعیان این منصب از شاخص های تکمیلی یعنی "قوی وامین "در عرصه ی لازمه ی مجلسی قدرتمند وبدون حاشیه برخودار نیستند،
,
کاندیدائی که از دانش و درک و تجربه وروحیه عدالت طلبی وامین بودن و به ترس از خداو حفظ امانات متنوع مردم ، رعایت قانون وقانون اساسی، دفاع از حقوق مردم و منافع ومنابع کشور در مقابل طمع ورزی بیگانگان و زیاده خواهان داخلی باشد و بقول مقام معظم رهبری آمادگی خود فدا کردن برای این موضوعات داشته باشد دراین برهه سخت نیازمندیم که ضرورت های فوری و مبرم این روزهای سرنوشت ساز را دریابیم .
,
و همچنان که مولای متقیان علی ع در دعای کمیل : الهی. الهی ... قَوِّ عَلَى خِدْمَتِکَ جَوَارِحِی وَ اشْدُدْ عَلَى الْعَزِیمَةِ جَوَانِحِی
وَ هَبْ لِیَ الْجِدَّ فِی خَشْیَتِکَ وَ الدَّوَامَ فِی الاِتِّصَالِ بِخِدْمَتِکَ
خدای من (لطفى کن) و به اعضا و جوارحم در مقام بندگیت قوت بخش و دلم را عزم ثابت واستوار ده
,
,
,
و ارکان وجودم را به خوف و خشیت جدی و شدید سامان ده و پیوستگی در خدمتت را به من عطا کن و برهمین اساس امروزه به فردی احتیاج است که همچنان در مقام ایمان ؛ تقوی و اتصال به درگاه احدیت و مدد جویی از او در جایگاه خدمت باشد وسکون وحرکت خود را فقط برای رضای او بخواهد. وچنین افرادی با گسترش دید بصیرتی مان در دسترسند.
,
اکنون در روزهای آماده شدن برای شرکت در رقابتی نفسگیر و حساس یعنی انتخابات مجلس شورای اسلامی قرار داریم
,
مقام معظم رهبری پس از تاکید بر تمهید زمینه و بستر فرصت سازی لازم برای همگان ولزوم استفاده از حقوق مشارکت سازنده سیاسی به همه دست اندر کاران انتخابات در سطوح مختلف با رهنمودی روشنگرانه ضمن اینکه مخاطر را برشمرده اند حجت را بر احزاب شخصیت ها گروههای متنوع سیاسی برای خدمت به کشور و مردم تمام کرده اند ، نماهنگ ضروری وظرفیت ها بهمراه ظرافت های خاص آن تبیین فرموده اند
دراین بخش خلاصه برخی بیانات ایشان را در دو دهه ی اخیر ذکر می کنم:
,
,
تملق گوی استکبار مجلس را خراب می کند
,
اگر نماینده ای بی علاقه به انقلاب و کشور و بی اعتقاد به قانون اساسی به مجلس راه پیدا کند که مصالح این کشور برایش مهم نباشد؛ دشمنی های استکبار جهانی را نفهمد، دلش بخواهد که از استکبار جهانی تملّق بگوید و در روزنامه ها و مجلّات وابسته به صهیونیست ها اسمش را درشت بنویسند و بگویند فلانی با سیاست نظام جمهوری اسلامی مخالفت کرد؛ چنین نماینده ای مجلس را خراب می کند، ملت را خراب می کند، کشور را هم خراب می کند؛ پس به درد نمی خورد. اگر نماینده ای بر سرِ کار آید که قبل از ورود به مجلس، خود را وامدار دیگران کرده و مجبور باشد در مجلس وام آن ها را ادا کند؛ نانهایی به قرض گرفته باشد و بخواهد به مجلس که رفت، قرض خود را ادا کند؛ به درد نمی خورد. اگر نماینده ای به مجلس برود که از مسائل کشور درک لازم را نداشته باشد؛ فاقد هوشمندی، آگاهی، سواد و معرفت لازم باشد، به درد نمی خورد. نمایندگی کار مهّمی است.
,
مرزبندی شفاف با دشمن؛ شاخص مهم نماینده اصلح
,
نمایندهى صالح آن کسى است که پایبندى او به اسلام باشد، پایبندى او به عدالت باشد، پایبندى او به منافع منافع ملى باشد، مرز او با دشمن مرز مشخصى باشد. اگر این نشد، آن نماینده، نمایندهى خوبى نخواهد بود؛ نمایندهى ملت در واقع نخواهد بود. ... بعضى، از دشمن رودربایستى دارند؛ بعضى، ملاحظهى دشمن را میکنند. ملاحظهى ملت را باید کرد، ملاحظهى خدا را باید کرد، نه ملاحظهى دشمن را. دشمن، دشمن است؛ هرچه ملاحظه کنى، هر چه عقب بنشینى، او جلو تر مىآید. اگر خاکریز شما در مقابل دشمن خاکریز مستحکمى نباشد، او نفوذ میکند. دشمنان این را میخواهند. یکى از شاخصها همین است. مردم در هر جاى کشور هستند، به این شاخص توجه کنند.
,
آن کسانى که مرزشان با دشمن و دستنشاندگان دشمن مرز کمرنگى است، اینها براى ورود به مجلس اصلح نیستند. کسانى باید باشند که مرز روشنى با دشمن داشته باشند
,
نماینده باید طرفدار حقوق محرومین باشد
,
باید ما هوشیار باشیم؛ آحاد ملت باید هوشیار باشند. نمایندهى متدین، امین، طرفدار عدالت، مخالف با فساد، طرفدار حقوق محرومین، پایبند به مبانى اسلام و ارزشهاى اسلامى و خط امام؛ یک چنین نمایندهاى را بفرستند مجلس؛ آنوقت مجلس مقتدر خواهد شد، عزتمند خواهد شد. تشخیص این براى همه البته آسان نیست، ولى باید تحقیق کرد، باید به آدمهاى مطلع، آدمهاى خبره، آدمهاى مطمئن مراجعه کرد.
ودر همین رابطه اخیراً معظم له با اشاره به توصیه های مکرر بنیان گذار جمهوری اسلامی امام خمینی (ره) تاکیدداشتند: لیست و افرادیکه چشمشان به دهان آمریکا ست قابل اعتماد نیستند و مرجع شناسائی کاندیدای اصلح افراد مورد وثوق و صادق قراردادند.
ودر پایان کلام با اینکه منابع غنی ایران اسلامی برای دقت در چگونگی روی یکرد به سرنوشت و اداره امور کافی است اما اعتراف و اقرار اندیشمندان غربی نیز می تواند قابل توجه باشد که در اینجا فقط به ذکر دومورد اکتفاء می شود:
,
,
,
کیمبال یانگ " رئیس سابق انجمن جامعه شناسی آمریکا " در کتاب جامعه شناسی خود می نویسد :"به کمک اسطوره( الگوی دینی و مذهبی ) است که دنیا، معنای تبلور و ثبات را می فهمد". وی معتقد است چارچوبی که بوسیله اسطوره ترسیم می شود، در مورد استمرار ایدئولوژیمان به ما احساس امنیت می بخشد. داستانهای قهرمانان گذشته در غرب و شرق روح شنوندگان آنان را هنوز از آرامش و فخر به پدرانشان سرشار می سازد. این اسطوره ها ابزارهایی به شمار می روند که در طول زندگی کوتاه بشر، بر روی زمین، برای تفسیر و توضیح به کار گرفته می شوند. برای مثال، اسطوره های مذهبی که قسمت بزرگی از فلسفه زندگی مشترک یک جامعه دارای تمدن واحد را شامل می شوند و در مقابل تغییر بسیار مقاوم هستند. از آنجا که اسطوره، به کشف حقیقت تمایل دارد، و حقیقت در جهان هستی واحد است و تغییرپذیر نیست،
اندره مالروبرجسته ترین فلیسوف و سیاسمتدارمعاصر اروپا : جهان پیشرو وحال عصر رویکرد به معنویت است.
وچه زیبا شاعربزرگ لسان الغیب" حافظ "دربیتی می سراید:
صالح وطالح متاع خویش نمودند/ تا که قبول افتد چه در نظر آید....
,
,
,
,
,
عبدالمجید اورا
]
ارسال دیدگاه