یادداشت

بازخوانی ابعاد پروژه نفوذ در مجلس در کلام امام خمینی (ره)

بازخوانی  ابعاد پروژه نفوذ در مجلس در کلام امام خمینی (ره)
در گفتمان سیاسی حضرت روح الله (ره) تعارض و انشقاقی بین اسلام و جمهوری اسلامی نمی توان یافت لذا سیستم جمهوری اسلامی، نظام عملی و کاربری قوانین اسلام و قرآن است. از این رو یک نماینده مجلس لازم است به جمهوری اسلامی و قانون اساسی معتقد باشد و هیچ گونه وابستگی به قدرت های استکباری نداشته باشد
[

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از دزفول امروز:نظام جمهوری اسلامی بر پایه آرا و نظرات امام خمینی (ره) که به عنوان یک فقیه و اسلام شناس از مبانی و منابع دینی استخراج

, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, دزفول امروز,

کرده اند، بنا نهاده شده است، از این رو بررسی دیدگاه‌ امام (ره) در صحنه‌های مختلف نقش تعیین‌کننده‌ای دارد. ایشان معتقد بود که در قرن معاصر استکبار دو راه را برای ضربه زدن به نظام

,

جمهوری اسلامی انتخاب کرده است:

,

images (1)

  • ارعاب و زور
  • خدعه و نفوذ

ایشان راه اول را ناکارآمد می دانند به خصوص آنکه دشمن در سالهای جنگ تحمیلی این راه را آزموده و به بی تاثیری آن تا حدودی پی برده بود، ولی خطر راه دوم را بسیار نگران کننده و تاثیر

گذار بیان می کنند و به بیان ایشان دشمن به دنبال تقویت راه دوم یعنی (پروژه خدعه و نفوذ)است.امام راحل (ره) در اینباره می فرمایند:

 

استکبار وقتی که از نابودی مطلق روحانیت و حوزه‏ها مأیوس شد، دو راه برای ضربه زدن انتخاب نمود؛ یکی راه ارعاب و زور و دیگری راه خدعه و نفوذ در قرن معاصر.

وقتی حربۀ ارعاب و تهدید چندان کارگر نشد، راههای نفوذ تقویت گردید..[۱]

 

خطر نفوذ در همه ارکان نظام چه ارکان حکومتی و چه غیر حکومتی، از سوی امام (ره) پیش بینی شده بود :

 

جوانان عزیز دانشگاهی ………؛ و از نفوذ عناصر منحرف و وابسته به چپ و راست قاطعانه جلوگیری کنند، و نگذارند محیط مقدس دانشگاه آلوده به اغراض منحرفان و

وابستگان به اجانب گردد.[۲]

 

یکی ازاین پروژه های خدعه که دشمن از همان ابتدای انقلاب در جهت تحقق آن تلاش می کرد بحث نفوذ در مجلس و حتی ارکان تاثیر گذار این شورای مردمی بود.

 

امام خمینی (ره) با چشمانی تیزبین حرکت ها و جریان های اخلالگر را با زیرکی مثال زدنی زیر نظرداشتند و در مقابل این هجمه ها اقدامات و تذکرات لازم را گوشزد می کردند.ایشان خطر نفوذ

اشخاص مرتبط با دول استکباری بالاخص امریکا را بارها و بارها تذکر می دهندواز ملت میخواهند که اشخاص صالح و متقی را راهی مجلس کنند،امام امت در اینباره می فرمایند:

 

نگذارید در مجلس شورا اشخاصی بروند که آنها با قدرت‌های بزرگ پیوستگی دارند، باید ملت با اختیار و اراده خود، با امتیاز خود و انتخاب خود، اشخاص صالح و متقی،

اشخاصی را که برای ایران می‌خواهند کار کنند، به نفع ایران کار می‌کنند، آنها را باید تعیین بکنند[۳].

 

امام خمینی(ره) خطر نفوذ عمله های اجانب را ازآن حیث که حرکات آنان در راستای  اهداف شوم نظام که در واقع نفی و ایجاد خدشه در استقلال و آزادی نظام بود را به خوبی نشانه می رفتند.

 

متوجه باشید که در خارج از مجلس با صحنه سازیها و اغفال ،چه بسا چپگرایان و یا راستگرایان و یا ریشه های فاسد رژیم سابق طمع کنند که با نفوذ در مجلس مقاصد

شوم اجانب را تحمیل نمایند.[۴]

 

از منظر امام (ره) مجلس مقتدر مایه اصلاح سایر قوا[۵] می تواند باشد واین اقتدار در اصلاح خیلی از امور مملکتی دخیل است، لذا نفوذ در این جایگاه از جانب دشمنان ،اثرات مخربی بر سایر

قوا می تواند داشته باشد.

 

۱۲۲۹۳۶۸_۷۶۳

 

در گفتمان سیاسی حضرت روح الله (ره) تعارض و انشقاقی بین اسلام و جمهوری اسلامی نمی توان یافت لذا سیستم جمهوری اسلامی، نظام عملی و کاربری قوانین اسلام و قرآن است. از

این رو یک نماینده مجلس لازم است به جمهوری اسلامی و قانون اساسی معتقد باشد و هیچ گونه وابستگی به قدرت های استکباری نداشته باشد ،چنانکه حضرت امام (ره) در سخنان خویش

بارها به این نکته اشاره فرموده اند:
 

من متواضعانه از شما می خواهم که حتی الامکان در انتخاب اشخاص با هم موافقت نمایید… و سرنوشت اسلام و کشور خود را به دست کسانی دهید که به اسلام و

جمهوری اسلامی و قانون اساسی معتقد و نسبت به احکام نورانی الهی متعهد باشند[۶] بر همین اساس امام راحل می فرماید:
 

«رأی خود را به شخصی که… دارای بصیرت در امر دین و دنیا و منزه از گرایش به شرق و غرب و مکتبهای انحرافی و دارای دید سیاسی است بدهید.[۷]            

زیرا که:

 

مجلس امروز مواجه است با دنیای پرآشوب صنعتی و سیاسی پیچیده وفرهنگ های غربی و شرقی و صحنه های تنازع بقاء بین المللی.[۸]

حضرت امام (ره) در خصوص نحوه برخورد مردم با ذلت پذیران در عرصه روابط بین المللی فرموده اند:
 

هر کس در هر مقام که خیال سازش با شرق و غرب را داشت، بی محابا وبدون هیچ ملاحظه ای او را از صحنه روزگار براندازید[۹].
 

سیاست نه شرقی و نه غربی را در تمام زمینه های داخلی و روابط خارجی حفظ کنید و کسی را که خدای نخواسته به شرق و یا به غرب گرایش دارد،هدایت کنید و اگر

نپذیرفت او را منزوی نمایید.[۱۰]

 

[۱] صحیفه نور،جلد ۲۱،صفحه ۲۷۸

 

[۲] همان،جلد ۱۸،صفحه۸۴

 

[۳] صحیفه‌ی نور، ج ۵، ص ۲۴۷

 

[۴] همان،ج۱۲،ص ۱۲۱

 

[۵] همان،ج۱۷،ص۲۷۴

[۶] همان، جلد ۱۲، صفحه ۱۴۹

 

[۷] همان، جلد ۱۵ ، صفحه ۲۵۰

 

[۸] همان،جلد۱۸،صفحه۲۳۳

 

[۹] همان،جلد ۱۲،صفحه ۱۴۸

 

[۱۰] همان ،جلد ۱۲،صفحه۳۶۳

 

موسوی

,

images (1)

, images (1),
  • ارعاب و زور
  • خدعه و نفوذ
,
  • ارعاب و زور
  • ,
  • خدعه و نفوذ
  • ,

    ایشان راه اول را ناکارآمد می دانند به خصوص آنکه دشمن در سالهای جنگ تحمیلی این راه را آزموده و به بی تاثیری آن تا حدودی پی برده بود، ولی خطر راه دوم را بسیار نگران کننده و تاثیر

    ,

    گذار بیان می کنند و به بیان ایشان دشمن به دنبال تقویت راه دوم یعنی (پروژه خدعه و نفوذ)است.امام راحل (ره) در اینباره می فرمایند:

    ,

     

    ,

    استکبار وقتی که از نابودی مطلق روحانیت و حوزه‏ها مأیوس شد، دو راه برای ضربه زدن انتخاب نمود؛ یکی راه ارعاب و زور و دیگری راه خدعه و نفوذ در قرن معاصر.

    , استکبار وقتی که از نابودی مطلق روحانیت و حوزه‏ها مأیوس شد، دو راه برای ضربه زدن انتخاب نمود؛ یکی راه ارعاب و زور و دیگری راه خدعه و, استکبار وقتی که از نابودی مطلق روحانیت و حوزه‏ها مأیوس شد، دو راه برای ضربه زدن انتخاب نمود؛ یکی راه ارعاب و زور و دیگری راه خدعه و,  ,  , نفوذ,  ,  , در قرن معاصر. , در قرن معاصر. ,

    وقتی حربۀ ارعاب و تهدید چندان کارگر نشد، راههای نفوذ تقویت گردید..[۱]

    , وقتی حربۀ ارعاب و تهدید چندان کارگر نشد، راههای, وقتی حربۀ ارعاب و تهدید چندان کارگر نشد، راههای,  ,  , نفوذ,  ,  , تقویت گردید., تقویت گردید., ., ., [۱], [۱], [۱],

     

    ,

    خطر نفوذ در همه ارکان نظام چه ارکان حکومتی و چه غیر حکومتی، از سوی امام (ره) پیش بینی شده بود :

    ,

     

    ,

    جوانان عزیز دانشگاهی ………؛ و از نفوذ عناصر منحرف و وابسته به چپ و راست قاطعانه جلوگیری کنند، و نگذارند محیط مقدس دانشگاه آلوده به اغراض منحرفان و

    , جوانان عزیز دانشگاهی ………؛ و از, جوانان عزیز دانشگاهی ………؛ و از,  ,  , نفوذ,  ,  , عناصر منحرف و وابسته به چپ و راست قاطعانه جلوگیری کنند، و نگذارند محیط مقدس دانشگاه آلوده به اغراض منحرفان و , عناصر منحرف و وابسته به چپ و راست قاطعانه جلوگیری کنند، و نگذارند محیط مقدس دانشگاه آلوده به اغراض منحرفان و ,

    وابستگان به اجانب گردد.[۲]

    , وابستگان به اجانب گردد, وابستگان به اجانب گردد, [۲],

     

    ,

    یکی ازاین پروژه های خدعه که دشمن از همان ابتدای انقلاب در جهت تحقق آن تلاش می کرد بحث نفوذ در مجلس و حتی ارکان تاثیر گذار این شورای مردمی بود.

    ,

     

    ,

    امام خمینی (ره) با چشمانی تیزبین حرکت ها و جریان های اخلالگر را با زیرکی مثال زدنی زیر نظرداشتند و در مقابل این هجمه ها اقدامات و تذکرات لازم را گوشزد می کردند.ایشان خطر نفوذ

    ,

    اشخاص مرتبط با دول استکباری بالاخص امریکا را بارها و بارها تذکر می دهندواز ملت میخواهند که اشخاص صالح و متقی را راهی مجلس کنند،امام امت در اینباره می فرمایند:

    ,

     

    ,

    نگذارید در مجلس شورا اشخاصی بروند که آنها با قدرت‌های بزرگ پیوستگی دارند، باید ملت با اختیار و اراده خود، با امتیاز خود و انتخاب خود، اشخاص صالح و متقی،

    , نگذارید در مجلس شورا اشخاصی بروند که آنها با قدرت‌های بزرگ پیوستگی دارند، باید ملت با اختیار و اراده خود، با امتیاز خود و انتخاب خود، اشخاص صالح و متقی، , نگذارید در مجلس شورا اشخاصی بروند که آنها با قدرت‌های بزرگ پیوستگی دارند، باید ملت با اختیار و اراده خود، با امتیاز خود و انتخاب خود، اشخاص صالح و متقی، ,

    اشخاصی را که برای ایران می‌خواهند کار کنند، به نفع ایران کار می‌کنند، آنها را باید تعیین بکنند[۳].

    , اشخاصی را که برای ایران می‌خواهند کار کنند، به نفع ایران کار می‌کنند، آنها را باید تعیین بکنند, اشخاصی را که برای ایران می‌خواهند کار کنند، به نفع ایران کار می‌کنند، آنها را باید تعیین بکنند, [۳], [۳], [۳], ., .,

     

    ,

    امام خمینی(ره) خطر نفوذ عمله های اجانب را ازآن حیث که حرکات آنان در راستای  اهداف شوم نظام که در واقع نفی و ایجاد خدشه در استقلال و آزادی نظام بود را به خوبی نشانه می رفتند.

    ,

     

    ,

    متوجه باشید که در خارج از مجلس با صحنه سازیها و اغفال ،چه بسا چپگرایان و یا راستگرایان و یا ریشه های فاسد رژیم سابق طمع کنند که با نفوذ در مجلس مقاصد

    , متوجه باشید که در خارج از مجلس با صحنه سازیها و اغفال ،چه بسا چپگرایان و یا راستگرایان و یا ریشه های فاسد رژیم سابق طمع کنند که با نفوذ در مجلس مقاصد , متوجه باشید که در خارج از مجلس با صحنه سازیها و اغفال ،چه بسا چپگرایان و یا راستگرایان و یا ریشه های فاسد رژیم سابق طمع کنند که با نفوذ در مجلس مقاصد ,

    شوم اجانب را تحمیل نمایند.[۴]

    , شوم اجانب را تحمیل نمایند.[۴], شوم اجانب را تحمیل نمایند.[۴], [۴], [۴],

     

    ,

    از منظر امام (ره) مجلس مقتدر مایه اصلاح سایر قوا[۵] می تواند باشد واین اقتدار در اصلاح خیلی از امور مملکتی دخیل است، لذا نفوذ در این جایگاه از جانب دشمنان ،اثرات مخربی بر سایر

    , [۵],

    قوا می تواند داشته باشد.

    ,

     

    ,

    ۱۲۲۹۳۶۸_۷۶۳

    , ۱۲۲۹۳۶۸_۷۶۳,

     

    ,

    در گفتمان سیاسی حضرت روح الله (ره) تعارض و انشقاقی بین اسلام و جمهوری اسلامی نمی توان یافت لذا سیستم جمهوری اسلامی، نظام عملی و کاربری قوانین اسلام و قرآن است. از

    ,

    این رو یک نماینده مجلس لازم است به جمهوری اسلامی و قانون اساسی معتقد باشد و هیچ گونه وابستگی به قدرت های استکباری نداشته باشد ،چنانکه حضرت امام (ره) در سخنان خویش

    ,

    بارها به این نکته اشاره فرموده اند:
     

    ,
    ,

    من متواضعانه از شما می خواهم که حتی الامکان در انتخاب اشخاص با هم موافقت نمایید… و سرنوشت اسلام و کشور خود را به دست کسانی دهید که به اسلام و

    , من متواضعانه از شما می خواهم که حتی الامکان در انتخاب اشخاص با هم موافقت نمایید… و سرنوشت اسلام و کشور خود را به دست کسانی دهید که به اسلام و , من متواضعانه از شما می خواهم که حتی الامکان در انتخاب اشخاص با هم موافقت نمایید… و سرنوشت اسلام و کشور خود را به دست کسانی دهید که به اسلام و ,

    جمهوری اسلامی و قانون اساسی معتقد و نسبت به احکام نورانی الهی متعهد باشند[۶] بر همین اساس امام راحل می فرماید:
     

    , جمهوری اسلامی و قانون اساسی معتقد و نسبت به احکام نورانی الهی متعهد باشند[۶], جمهوری اسلامی و قانون اساسی معتقد و نسبت به احکام نورانی الهی متعهد باشند[۶], [۶], [۶], , ,
    ,

    «رأی خود را به شخصی که… دارای بصیرت در امر دین و دنیا و منزه از گرایش به شرق و غرب و مکتبهای انحرافی و دارای دید سیاسی است بدهید.[۷]            

    , «, «, رأی خود را به شخصی که… دارای بصیرت در امر دین و دنیا و منزه از گرایش به شرق و غرب و مکتبهای انحرافی و دارای دید سیاسی است بدهید, رأی خود را به شخصی که… دارای بصیرت در امر دین و دنیا و منزه از گرایش به شرق و غرب و مکتبهای انحرافی و دارای دید سیاسی است بدهید, ., ., [۷], [۷], [۷], [۷],  ,  ,             ,             ,

    زیرا که:

    ,

     

    ,

    مجلس امروز مواجه است با دنیای پرآشوب صنعتی و سیاسی پیچیده وفرهنگ های غربی و شرقی و صحنه های تنازع بقاء بین المللی.[۸]

    , مجلس امروز مواجه است با دنیای پرآشوب صنعتی و سیاسی پیچیده وفرهنگ های غربی و شرقی و صحنه های تنازع بقاء بین المللی, مجلس امروز مواجه است با دنیای پرآشوب صنعتی و سیاسی پیچیده وفرهنگ های غربی و شرقی و صحنه های تنازع بقاء بین المللی, ., ., [۸],

    حضرت امام (ره) در خصوص نحوه برخورد مردم با ذلت پذیران در عرصه روابط بین المللی فرموده اند:
     

    ,
    ,

    هر کس در هر مقام که خیال سازش با شرق و غرب را داشت، بی محابا وبدون هیچ ملاحظه ای او را از صحنه روزگار براندازید[۹].
     

    , هر کس در هر مقام که خیال سازش با شرق و غرب را داشت، بی محابا وبدون هیچ ملاحظه ای او را از صحنه روزگار براندازید[۹], هر کس در هر مقام که خیال سازش با شرق و غرب را داشت، بی محابا وبدون هیچ ملاحظه ای او را از صحنه روزگار براندازید[۹], [۹], [۹], ., .,
    ,

    سیاست نه شرقی و نه غربی را در تمام زمینه های داخلی و روابط خارجی حفظ کنید و کسی را که خدای نخواسته به شرق و یا به غرب گرایش دارد،هدایت کنید و اگر

    , سیاست نه شرقی و نه غربی را در تمام زمینه های داخلی و روابط خارجی حفظ کنید و کسی را که خدای نخواسته به شرق و یا به غرب گرایش دارد،هدایت کنید و اگر , سیاست نه شرقی و نه غربی را در تمام زمینه های داخلی و روابط خارجی حفظ کنید و کسی را که خدای نخواسته به شرق و یا به غرب گرایش دارد،هدایت کنید و اگر ,

    نپذیرفت او را منزوی نمایید.[۱۰]

    , نپذیرفت او را منزوی نمایید, نپذیرفت او را منزوی نمایید, [۱۰],

     

    ,

    [۱] صحیفه نور،جلد ۲۱،صفحه ۲۷۸

    , [۱], [۱], [۱], [۱], صحیفه نور،جلد ۲۱،صفحه ۲۷۸, صحیفه نور،جلد ۲۱،صفحه ۲۷۸,

     

    ,

    [۲] همان،جلد ۱۸،صفحه۸۴

    , [۲], [۲], [۲], [۲], همان،جلد ۱۸،صفحه۸۴, همان،جلد ۱۸،صفحه۸۴,

     

    ,

    [۳] صحیفه‌ی نور، ج ۵، ص ۲۴۷

    , [۳], [۳], [۳], [۳], صحیفه‌ی نور، ج ۵، ص ۲۴۷, صحیفه‌ی نور، ج ۵، ص ۲۴۷,

     

    ,

    [۴] همان،ج۱۲،ص ۱۲۱

    , [۴], [۴], [۴], [۴], همان،ج۱۲،ص ۱۲۱, همان،ج۱۲،ص ۱۲۱,

     

    ,

    [۵] همان،ج۱۷،ص۲۷۴

    , [۵], [۵], [۵], [۵], همان،ج۱۷،ص۲۷۴, همان،ج۱۷،ص۲۷۴,

    [۶] همان، جلد ۱۲، صفحه ۱۴۹

    , [۶], [۶], [۶], [۶], همان،, همان،, جلد ۱۲, جلد ۱۲, جلد ۱۲, ،, ،,  ,  , صفحه ۱۴۹, صفحه ۱۴۹,

     

    ,

    [۷] همان، جلد ۱۵ ، صفحه ۲۵۰

    , [۷], [۷], [۷], [۷], همان،, همان،, جلد ۱۵, جلد ۱۵, جلد ۱۵,  ,  , ،, ،,  ,  , صفحه ۲۵۰, صفحه ۲۵۰,

     

    ,

    [۸] همان،جلد۱۸،صفحه۲۳۳

    , [۸], [۸], [۸], [۸], همان،جلد۱۸،صفحه۲۳۳, همان،جلد۱۸،صفحه۲۳۳,

     

    ,

    [۹] همان،جلد ۱۲،صفحه ۱۴۸

    , [۹], [۹], [۹], [۹], همان،جلد ۱۲،صفحه ۱۴۸, همان،جلد ۱۲،صفحه ۱۴۸,

     

    ,

    [۱۰] همان ،جلد ۱۲،صفحه۳۶۳

    , [۱۰], [۱۰], [۱۰], [۱۰], همان ،جلد ۱۲،صفحه۳۶۳, همان ،جلد ۱۲،صفحه۳۶۳,

     

    ,

    موسوی

    ,

     

    ]

    به اشتراک گذاری این مطلب!

    ارسال دیدگاه