انتخاب اصلح از دیدگاه امام (ره) و رهبری
برگزاری انتخابات ریاست جمهوری، مجلس شورای اسلامی، خبرگان رهبری و حتی شورای اسلامی شهرها به خوبی نشان دهنده اهمیت رأی و نظر مردم در سرنوشت کشور است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از مکریان، انتخابات در نظام جمهوری اسلامی ایران به عنوان راهکاری اساسی برای مشارکت مردم در سرنوشت کشور شناخته می شود. همزمان با به ثمر نشستن انقلاب اسلامی، تحقق وعده مردم سالاری دینی نیازمند سازوکاری بود که امام خمینی (ره) آن را در قالب رفراندوم و یا به تعبیر امروزی تر آن یعنی انتخابات برای مردم معرفی کرد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, مکریان,برگزاری انتخابات ریاست جمهوری، مجلس شورای اسلامی، خبرگان رهبری و حتی شورای اسلامی شهرها به خوبی نشان دهنده اهمیت رأی و نظر مردم در سرنوشت کشور است. رویدادی که تعداد وقوع آن با شمار سالهایی که از انقلاب اسلامی می گذرد، برابری می کند و دغدغه این نظام مبتنی بر اسلام را نمایان می سازد.
,در اندیشه امام خمینی (ره) انتخابات و حضور مردم در این میدان حقی قانونی است که در صورت عدم دقت و انتخاب گزینه ای که مطابقت با معیارهای اصیل اسلامی و انقلاب نداشته باشد، می تواند آسیب های بسیاری به روح جامعه وارد نماید و مسیر اصلی انقلاب را منحرف سازد. به همین دلیل تعیین ملاک و معیاری دقیق برای انتخاب مصادیقی که مطابقت بیشتری با اهداف و نظریات انقلاب اسلامی داشته اند همواره مورد تاکید بزرگان انقلاب به خصوص امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری آیت الله خامنه ای بوده است.
,در ادامه به تفصیل به برخی ویژگی هایی که این بزرگان در خصوص نماینده اصلح و در واقع اشخاصی که لایق ردای خدمت به نظام اسلامی و مردم هستند پرداخته ایم.
,تدین و تخصص
,دین داری یکی از شاخصه های مهمی است که در صورت وجود آن در هر کاندید انتخاباتی می توان تا حدودی به این امر اطمینان پیدا کرد که شخص در انجام امور، خداوند را در نظر گرفته و از مسیر مستقیم و خدمت رسانی در راه رضای خدا خارج نمی شود. البته امکان اشتباه در هر شخصی وجود دارد و نمی توان از این احتمال چشم پوشی کرد؛ اما تشخیص وجود تدین در افراد از مواردی است که باید به آن توجه ویژه شود.
,با توجه به اینکه تدین یکی از شرایط مهم اصلح بودن یک نامزد انتخاباتی است، اما این شرط کافی نیست. نامزد اصلح کسی است که در کنار تدین توانایی انجام امور را هم داشته باشد. چه بسیار افراد متدینی که در امور اجرایی قدرت ندارند، حال اینکه ممکن است در امور کشوری و لشکری قصد خدمت داشته باشند اما کاری از آنها ساخته نباشد. این اصل نباید فراموش شود که تعهد و کارآمدی در کنار یکدیگر ارزشمند است و هر کدام از این موارد به تنهایی ملاک شناخت نامزد اصلح نیست. مقام معظم رهبری نیز در این خصوص می فرماید: "نماینده باید کارآمد هم باشد. بعضیها متدیّن هستند، اما از آنها کاری ساخته نیست. باید بهگونهای باشند که بتوانند وظایفی را که بر عهدهشان قرار دارد، انجام دهند. (خطبههای نماز جمعهی تهران, 82/11/24)
,روحیه خدمت گذاری
,نامزدهای انتخاباتی باید با هدف خدمت به وارد میدان شده باشند. با وجود چنین نگاهی است که شخص مسئول دغدغه خود را حل مشکلات مردم می داند و برای این امر برنامه ریزی کرده و امور را مدیریت و اجرا می کند.
,نگاه از بالا به مردم آفتی برای برخی مسئولان است که با رأی و انتخاب مردم به مقام و منصب رسیده اند. نامزد اصلح کسی است که همواره به این مسئله بیاندیشد که با رأی مردم به چنین جایگاهی رسیده است و در صورتی که نتواند به این اعتماد مردم پاسخ درستی بدهد، نه تنها مردم برای بار دیگر به او اعتماد نمی کنند و جایگاه خود را نزد آنها از دست می دهند، بلکه ممکن است رغبت مردم به حضور در دوره های بعدی انتخابات کم شده و همه مسئولان در نظر مردم اینگونه متصور شوند.
,در دیدگاه امام خمینی، «آنهایی که در خانه های مجلل، راحت و بی درد آرمیده اند و فارغ از همه رنج ها و مصیبت های جانفرسای ستون محکم انقلاب و پا برهنه های محروم، تنها ناظر حوادث بوده اند و حتی از دور هم دستی بر آتش نگرفته اند، نباید به مسئولیت های کلیدی تکیه کنند که اگر به آنجا راه پیدا کنند، چه بسا انقلاب را یک شبه بفروشند». (صحیفه نور، ج20، ص333)
,بصیرت و زمان شناسی
,نامزدهای انتخاباتی باید به زمانه خود و همه رخدادهای سیاسی چه در داخل و چه در خارج از کشور آگاهی داشته باشند. گذشته افراد و اینکه در مواقع حساس و سرنوشت ساز چه عکس العمل هایی از خود نشان داده اند، می تواند تا حدودی در شناخت صحیح از آنها موثر باشد.
,در زمانه ای که هر روز بیش از پیش فضای فتنه و برتری جویی در اقصا نقاط جهان بیشتر می شود، لزوم انتخاب افراد بصیر که انقلاب را به خوبی شناخته و درک کرده باشند و نگاه جامعی بر شرایط سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی جامعه داشته باشند و بتوانند نقشه های دشمنان را به خوبی پیش بینی و شناسایی کنند، اهمیت بیشتری پیدا می کند.
,از همین رو نماینده اصلح شخصی است که به سلاح بصیرت مجهز بوده و در کنار این آگاهی ها بتواند در زمان مشخص تصمیماتی انقلابی، برگرفته از عقلانیت و با توجه به مصالح نظام و مردم اتخاذ کند. البته این بصیرت تنها به آگاهی از شرایط داخل کشور بر نمی گردد، نامزد اصلح کسی است که شناخت کاملی از جریان های استکباری در جهان داشته باشد و علاوه بر این بتواند روح جمعی در کشور را نسبت به این جریان ها آگاه کند.
,همواره در جهان قدرت های مستبد و ایادی وابسته آنها به دنبال تفرقه افکنی و جنگ افروزی در جهان هستند و منافع خود را از ایجاد ناامنی در سایر کشورها تامین می کنند، از این رو منتخب مردم باید بتواند به خوبی این جریان ها را شناخته و راهکارهای مقابله با این دشمنان را بداند.
,در اندیشه امام خمینی (ره) بصیرت چنین معنا شده که «رأی خود را به شخصی بدهید که دارای بصیرت در امر دنیا و منزه از گرایش به شرق و غرب و مکتب های انحرافی و دارای دید سیاسی است... باید از مسایل روز اطلاع داشته باشد.» (صحیفه نور، ج 15، ص 250)
,دوری از تجمل و ریخت و پاش های انتخاباتی
,بر اساس تجربه های قبلی، در هر دوره انتخابات هرچه به موعد برگزاری این همه پرسی نزدیک تر می شویم عده ای از کاندیداها با سوء استفاده از اعتبار و منابع مالی که در اختیار دارند، دست به انواع ریخت و پاش ها می زنند. از تامین چند روزه وعده های غذایی گرفته تا نصب پوستر و المان و تبلیغات در انواع و اقسام رنگ ها و حتی پرداخت نقدی به مردم برای خرید رأی آنها نمونه هایی است که عده ای از کاندیداها هر چند با تعداد محدود دست به انجام آن می زنند. در کنار همه این ریخت و پاش ها، لازم است پاسخی برای این سئوال یافت که مگر آن طرف انتخابات قرار است چه چیزی عاید نامزدها شود که حاضرند برای دستیابی به آن و خرید رأی مردم تا این میزان هزینه کنند؟
,مقام معظم رهبری در این خصوص چنین به مردم هشدار داده اند که:«مردم درخصوص نحوه تبلیغات داوطلبان و همچنین نحوه هزینه ها و ریخت و پاش ها قضاوت خواهند کرد و کسانی که برای تبلیغات انتخابات، از بیت المال یا پول مشتَبه به حرامِ برخی افراد دیگر استفاده کنند، نخواهند توانست اطمینان مردم را به سوی خود جلب کنند.» (بیانات در مراسم دانش آموختگی دانشجویان دانشگاه امام حسین (ع) (92/3/8)
,دوری از صاحبان زر و زور
,یک نامزد اصلح انتخاباتی کسی است که همواره از مراکز زر و زور و کسانی که برای وصول اهداف خود دست به هر کاری می زنند و هر وسیله ای را به کار می گیرند، دوری کند. همواره جریان ها و قدرتهایی وجود دارند که به واسطه قدرت مالی و رانت خواری بی قانونی می کنند، اما نامزد اصلح کسی است که برای پیشبرد اهداف خود دست به دامان این افراد و باندهای قدرت نمی شود. وابستگی به این افراد به طور قطع در آینده و دوره مسئولیت نامزد انتخاباتی اثر خواهد گذاشت و مسیر حرکت او را تحت الشعاع قرار می دهد، چرا که فرد در صورتی که انتخاب شده و در مسیر خدمت قرار گیرد خود را همواره وامدار این جریان ها می بیند و مجبور خواهد شد برای کسب رضایت آنها تلاش کرده و به تعبیری باج بدهد.
,رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار نمایندگان مجلس شورای اسلامی در سال 1390 به این موضوع اشاره کرده و می فرماید: «یک مسئله دیگر هم نزدیک شدن به صاحبان قدرت و ثروت است؛ این را ما با شما بی رودربایستی عرض کنیم. بالاخره ما برادران هم هستیم؛ همدیگر را بایستی تواصی به حق و تواصی به خیر کنیم. این خیلی خطر بزرگی است که کسی به خاطر تأمین نمایندگی در یک دوره، نزدیک بشود به صاحبان ثروت یا به صاحبان قدرت؛ این چیز خیلی بدی است؛ این از آن چیزهایی است که خدای متعال از آنها نمی گذرد و انتقام خواهد گرفت. این چیزها روی شخص، روی عاقبت – عاقبت به خیری که این قدر برایش اهمیت قائلیم- و روی جامعه اثر منفی می گذارد.»
,اما در تعریفی کلی، نمایندگان اصلح در دیدگاه رهبر معظم انقلاب، کسانی هستند که «به فکر مردمند؛ کسانی که برای مردم دل می سوزانند؛ کسانی که حاضرند با همکاران خودشان در دولت، در قوهی قضائیه، در بخشهای مختلف، دست به دست هم بدهند و با اتحاد و اتفاق، یک کار بزرگ انجام بدهند؛ اینجور افرادی را انتخاب کنید. کشور با اتحاد پیش خواهد رفت؛ با دعوا و تفرقه و دودستگی [کشور] پیش نمی رود.» (بیانات در دیدار کارگران و کارآفرینان 87/2/4)
,رهبر معظم انقلاب همچنین بر این اصل تاکید داشته اند که انتخابات یک وظیفه شرعی و قانونی است و انتخاب فرد مناسب از وظایف و تعهداتی است که باید در آن دقت شود. ایشان همچنین تاکید کرده اند: «من و شما باید نگاه کنیم ببینیم در بین این صالحها کدام صالحترند، کدام بیشتر به درد مردم می خورند، کدام بیشتر می توانند این بار سنگین را بر دوش بکشند و با امانتِ کامل این راه را ادامه دهند و پیش ببرند؛ این را باید من و شما نگاه کنیم، ببینیم، بشناسیم. از افرادی که ممکن است ما را هدایت کنند، راهنمائی کنند، کمک بخواهیم؛ بالاخره خودمان را به حجت شرعی برسانیم. اگر انسان بر طبق حجت شرعی کار کرد، چنانچه بعداً غلط هم از آب دربیاید، باز سرفراز است، می گوید من تکلیفم را عمل کردم؛ اما اگر بر طبق حجت شرعی عمل نکنیم، بعد خطا از آب دربیاید، خودمان را ملامت خواهیم کرد؛ عذری نداریم، حجتی نداریم.» (بیانات با اقشار مردم 92/2/25)
,انتهای پیام/م
]
ارسال دیدگاه