غرب زدگی به یاری اینستاگرام؛
ماراتنی به نام کی محبوبتره
به لطف رسانه اجتماعی می خواهیم در تجربه کردن چشم و هم چشمی کنیم و جهت افزایش تعداد لایک ها حاضر به انجام هر کاری حتی عکس گرفتن از حریم شخصی خود و به اشتراک گذاشتن آن با دیگران هستیم, ما وارد ماراتن کی محبوب تره شده ایم.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از آناج، اسمش رویش فضای مجازی است، فضایی که ممکن است در آن چند هویت داشته باشی و شاید هویتی باشد که در فضای واقعی در رسیدن به آنان ناکام مانده باشید. فضایی که رسالت و هدف اصلیش در کشور های غربی ، تعامل بیشتر ، یکسانسازی علایق، سلایق و اندیشهها بوده است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, آناج,
از ویژگیهای خاص فضای مجازی که باعث مصرف بیشتر این فناوری در میان انواع کاربران میشود این است که امروزه استفاده از اینترنت به تخصص و سواد چندانی نیاز ندارد
همچنین عدم وجود و حضور فرهنگ استفاده از فضای مجازی در جوامع مختلف و همچنین در جامعه ایران موجب شده تا کاربرد اینترنت و سایتهای مختلف اعم از خبری، سرگرمی و...به نوعی عادت روزمره و معظلی در میان کاربران تبدیل شود به طوری که اگر از کسی بپرسید آخرین باری که به یکی از صفحات مجازی خود رجوع کردید کی بود ، به جز اقلیتی خاص کسی نمی تواند جواب دهد.
کسب دانش و اطلاعات سطحی در رابطه با امور مختلف شخصی و اجتماعی از فضای وب، جزء آسیبهای اصلی استفاده روزمره فضای مجازی میباشد؛ جایگزینشدن سایتها به جای کتاب و کتابخوانی، عملکرد تحصیلی و علمی فرد را مورد آسیب قرار میدهد.
,
,
,
مسیر حرکت دستهجمعی و جوگیرانهٔ ما در شبکه های اجتماعی هم وجود داشته . حرکت از کتاب به مجله و روزنامه، بعد به وبلاگ، سپس به فیسبوک، بعد به تویتر، و حالا به اینستاگرام. یعنی پله پله میزان خواندن ما با هر کدام از این رسانهها، به دلیل اقتضای طبیعتشان، کمتر شده است. از هزاران کلمه به صدها و دهها و بعد به ۱۴۰ کاراکتر ولی حالا، براساس تازهپرستی و بیوفاییای که ویژگی اجتماعی نسلهای ما شده است، به سمت رسانهای حرکت میکنیم که بنیانش بر تصویر است، نه بر متن: چیزی به نام اینستاگرام.
,رسانه ای که زبان بیان آن عکس است و و برای استفاده از آن نیاز به سواد خواندن و نوشتن نیست . بی سواد ها هم می توانند ساعت ها وقت خود را در اینستاگرام صرف کنند .
,ابزاری که متناسب با نیاز غرب و موافق سیاست های سرمایه داری در ترویج مصرف طراحی و تولید شد . فضایی که توانست مصرف گرایی را ترویج دهد و نوع پوشش ، رفتار ، حرکت ، و ژست عکس های ایرانیان را غربی کند و در مدت زمان کمی فرهنگی غربی برون گرایی را جایگزین فرهنگ درونگرایی و محرمیت شرقی کرد. دیگر در خانواده ها بحثی از محرمیت و راز بودن معنای کمی پیدا کرده است . امروز مشاهده عکس خصوصی خانواده، مراسم عقد، گردش و ... در اینستاگرام به امری عادی تبدیل شده و گاها افراد به خصوص در سنین پایینتر برای بیشتر دیده شدن و جذب لایک و کامنت، به سمت الگوبرداری از مدلهای غربی حرکت میکنند.
,به لطف رسانه اجتماعی می خواهیم در تجربه کردن چشم و هم چشمی کنیم و جهت افزایش تعداد لایک ها و فالوورهای خود حاضر به انجام هر کاری حتی عکس گرفتن از اسرار و حریم شخصی خود و به اشتراک گذاشتن آن با دیگران هستیم , و به نوعی وارد ماراتن کی محبوبتره شده ایم !!
,اینستاگرام به واسطه عکسمحور بودنش بر خلاف بسیاری از شبکه های اجتماعی نظیر فیسبوک و توئیتر که به اسم هنرمندان و سیاستمداران ایجاد میشود و بعد ارتباطش با آنها تکذیب می شود به نوعی مورد اعتمادترین شبکه اجتماعی است که میان مردم و چهرهها ارتباط برقرار میکند حتی اگر این ارتباط به مسابقه تعداد فالوور و لایک میان مشاهیر تبدیل شده باشد.
,افراد میتوانند ساعتها پای اینستاگرام وقت صرف کنند و در زندگی خصوصی یا عمومی آشنا و غریبه سرک بکشند. انگشت شستشان را حرکت دهند و صفحه را بالا و پایین کنند. اگر هم از تکهای از زندگی کسی خوششان آمد، شکل قلب را که دیگر میشناسند. دو تا ضربهٔ کوچک با شست کافی است تا آن را پسند کنند.
,اینستاگرام با تمام خوبیهایش در خدمت فرهنگ ایرانیان نیست حتی اگر صفحه هنرمندانمان پر باشد از عکسهای جاذبه های گردشگری و میراث فرهنگیمان و و کمک به همنوع و…. باز اگر اینها را کنار هم بگذاریم پازلی که این عکسها تشکیل میدهند سبکی از زندگی متناسب با فرهنگ غربی را ترویج می دهد .هنرمندان و ورزشکارانی که به خاطر توانایی و استعداد خود توانسته اند محبوبیتی خاصی بین کاربران اینستاگرام پیدا کنند و گاها از این محبوبیت در جهت تبلیغ نیز استفاده می شود .
,در این بین هستند سود جویانی که در حال خرید و فروش اکانت های محبوب هستند تا اگر کسی بخواهد همین امروز کاربر اینستاگرام شود تعداد فالور هایش صفر نباشد !!!
,این روزها کسی نمیتواند منکر تاثیر اینستاگرام و سبکزندگی خیلی از مشاهیر آن بر سایر کاربران شود . شاید بتوان ملموسترین و دم دستترین مثال در این خصوص را خودشیفتگی و ترویج آن با عکس خویش انداز نام برد .
,ولخرجیِ متظاهرانه (نمایش ثروت به عنوان نمایی از قدرت اقتصادی) موضوع جدیدی نیست اما هیچ وقت هم به اندازۀ حالا آسان نبوده است. رسانههای اجتماعی با ارایۀ قالبی از فردگراییِ رقابتی و ماجراجوییِ اقتصادی که در آن تجربۀ رفاه باید مستند و آنلاین به اشتراک گذاشته شود، ولخرجیِ متظاهرانه را به امری عادی بدل کردهاند. در خوشگذرانی و هیجانِ ناشی از خریدی خوب، کششی درونی فرد را وامیدارد که آن را با دوستان و دنبالکنندگانشان به اشتراک بگذارد.در صفِ اول این نمایشِ ثروت گروهی جدید ایستادهاند. پسران و دخترانی که داراییهای والدینشان را در اینستاگرام به نمایش میگذارند. ساعت رولکس، هواپیمای شخصی، قایق تفریحی، کفش لوبوتین، ماشین اسپرت لوکس، کارت اعتباری ویژه، کیف زنانۀ مارکدار با طراحی اختصاصی، اینها نشانگرهای فرهنگی بچههای «افراد فوقالعاده پولدار» دنیا هستند.این تصاویر به شکل معناداری احمقانه و گستاخانهاند؛ عکسهایی که با دوربین موبایل گرفته میشوند و با استفاده از فیلترهای تنظیمشدۀ اینستاگرام بچه پولدارهایی که با سرمایه و اموال پدر جولان میدهند ،مردم مشهور شدن یا رسیدن به سبک زندگی آدمهای معروف را هدفی منطقی و قابل دستیابی برای خود میدانند. این سبک از زندگی در تناقض کامل با فرهنگ ایرانی اسلامی دارد فرهنگی که در آن صحبت از سادگی و قناعت است . ادامه این روند باعث ترویج اشرافی گری شده و شکاف عمیقی را در جامعه ایجاد کرد .
,جامعه ای که حال با ابزارهای غربی بسوی غربی شدن و ترویج آن حرکت میکند و فرد برای خوشایند مخاطب، متحمل وقت گذاشتن برای تهیه عکس مناسب و ویرایش آن میشود. استفاده ابزاری از خود، بخصوص در بین کاربران زن، بیشتر به چشم میخورد. زنانی که تنها با استفاده از جسم زنانه و رنگ و لعاب مدلهای غربی سعی در جمع کردن مخاطب دارند.
,دخترانی که مادران فردا خواهند بود ....
,انتهای پیام/م
]
ارسال دیدگاه