معیارهای کاندید اصلح
نماینده ای در شان نظام اسلامی است که درمان همه کم وکاستی ها، نقص ها و نارسایی ها را فقط در اسلام دانسته و در داخل ظرفیت دین مبین اسلام برایشان چاره جویی کند.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از ملکشاهی خبر:در منطق اسلام و در جامعه اسلامی همه افراد نسبت به وضعیت و سرنوشت جامعه مسئولیت دارند، اگر تفاوتی است در اهمیت جایگاهی است که لفراد قرار دارند ولی به هیچ وجه در جامعه اسلامی کسی را پیدا نمی کنیم که بتواند این ادعا را ثابت کند که من هیچ مسئولیتی ندارم.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, ملکشاهی خبر,از مهمترین و تاثیرگذارترین نهادهایی که می تواند آرمان های انقلاب اسلامی، استقلال آزادی جمهوری اسلامی را تحقق عینی ببخشد یا خدای ناکرده در جهت عکس قدم برداشته و سست شدن این آرمانها را دنبال کند، مجلس خبرگان رهبری و مجلس شورای اسلامی است.
,اینجاست که براساس وظیفه ای که فرد فرد جامعه عهده دار آن می باشند باید در پای صندوق های رای حاضر وبراساس حجت شرعی وعقلی کاندیدای اصلح را انتخاب و برای تصدی نمایندگی خبرگان و مجلس شورای اسلامی رهسپار مجلسین کنند.
,اما برای اینکه حجت شرعی و عقلی داشته باشیم ملاک ها و معیارهایی را در انتخاب مدنظر بگیریم.
,- اول اینکه نسبت به اسلام تعبد و تقید داشته باشد؛ امروزه اشخاص و گروههای مختلف برداشتهای متفاوتی از اسلام دارند، یکی اسلام را براساس مارکسیسم تفسیر می کند که حتی بعضا متدینینی که اطلاع درستی از مفاهیم اسلام نداشتند خود مروج آن بودند. دیگری اسلام را براساس لیبرالیسم تبیین و تفسیر می کرد، اسلام منهای روحانیت، اسلام آمریکایی، همه افراد دارای تفکر فوق اعتماد به جامعیت دین مبین اسلام ندارند لذا بدنبال مکمل اسلام در کشورهای غربی و مکاتب مادی آنها می گردند.
,نماینده ای در شان نظام اسلامی است که درمان همه کم وکاستی ها، نقص ها و نارسایی ها را فقط در اسلام دانسته و در داخل ظرفیت دین مبین اسلام برایشان چاره جویی کند.
,-دوم نسبت به ولایت تبعیت مطلق داشته باشند؛ وقتی به قرآن مراجعه می کنیم ملاک انتخاب اصلح را به ما معرفی می کند، در قضیه مردم بنی اشرائیل که از پیامبرانشان درخواست معرفی فرمانده برای جنگ با دشمنانشان نمودند و بعد از مباحثی ایشان از طرف خداوند طالوت را معرفی کرد. بنی اسرائیل به چندگروه تقسیم شد، گروه اول که وقتی اعلام جهاد شد اصلا حرکت نکردند، افرادی که حاضرشدند و حرکت کردند، طالوت از آنها عهد گرفت که وقتی به آب رسیدند از آب ننوشند مگر به حد ضرورت، تا به آب رسیدند گروهی بی توجه به عهدشان از آب خوردند که از میان راه هم جدا شدند، گروهی به مقدار کم نوشیدند همین هاهم تا دشمن را دیدند قالب تهی کردند، فقط کسانی با طالوت تا لحظه آخر ماندند و نهراسیدند که تبعیت مطلق از فرمانده کرده و اب ننوشیدند.
,امروز هم نماینده ای صلاحیت نشستن در مجلس را دارد که نسبت به ولی فقیه تبعیت مطلق داشته باشد تا در بحران ها معیار وملاک مشعل کم نکند.
,آیا امیرالمومنین(ع) راضی به مذاکره با معاویه ، آن هم نماینده علی (ع) ابوموسی اشعری بود؟ چه شد که کار به اینجارسید؟ ، آیا جز این بود که نیروهای علی(ع) آقا را مجبور به پذیرش چنین وضعی کردند؟ امروز هم اگر این ملاک ها مدنظر قرار نگیرد، چه بسا مثل نمایندگان مجلس ششم نامه ای چون نامه جام زهر به ولی امرمان نویسند و بخواهند خطوط قرمز رهبری را تغییر دهند.
,-سوم نسبت به دشمنان تبری و انزجار داشته باشند و جرات اظهار تبری را نیز داشته باشند.
,افرادی امروز می خواهند تبری(دشمنی با دشمنان اهل بیت اسلام) را از اسلام حذف کرده و فقط چهره اسلام را با اسلام رحمانیت معرفی کنند، در حالیکه از اسلام رحمانی این افراد چیزی جز محکومیت حرکت امام حسین(ع) بیرون نخواهد آمد و درسالهای قبل هم شد.
,علی (ع) هم دافعه داشت هم جاذبه، امروز هم نماینده ای در شان نظام اسلامی است که انزجار از دشمنان داشته و شجاعت ابراز انزجار را نیز داشته باشد نه اینکه خودشان از ترس قالب تهی کنند نه مثل افرادی چون بهزادنبوی که در مجلس ششم علنا گفت: اینجانب از آمریکایی تا بن دندان مسلح می ترسم (روزنامه اعتماد- 28مهر1381) که اگر ترس آمد وادادگی و عقب نشینی آغاز خواهد شد و فاتحه اسلام و انقلاب را باید خواند.
,-چهارم نسبت به مردم احساس نوکری داشته باشد؛ امروز نماینده ای نیاز داریم که به معنای واقعی، خدمتگذار قشر محرومین و مستضعفین باشد نه فقط در شعار، که از عمل کار برآید، به سخنرانی نیست.
,باید دراین شرایط میان نیازهای جامعه اولویت بندی داشت در شرایطی که فقر بیکاری بیداد می کند، وضعیت معیشت مردم قابل رضایت نیست، بعنوان نمونه نه اینکه ناوسازی ناوگان هوایی لازم نیست ولی با حرات می توان گفت: در اولویت نیست.
,مقام معظم رهبری در دیار نمایندگان مجلس می فرمایند: "نقض کرامت انسانی بالاتر از این که انسانی، رئیس عائله ای، پدرخانواده ای، درجامعه ای که درآن همه چیز است نتواند اولیات زندگی فرزندان خودش را تامین بکند؟!" (29خرداد79)
,نمایندگان انتخابی باید افرادی باشند که همتشان رونق به سفره های قشر محروم باشد نه خود بانی و تشدید کننده فاصله طبقاتی باشند.
,مطلب آخر اینکه بصیرت داشته باشند تا دربحران های فتنه ها، غبارها نتواند راه او را گم کند و از ناکجاآباد سر درآورند، علم و تخصص درکنار بصیرت معنا پیدا می کند، بصیرت یعنی فهم خطه و اقدام به موقع نه با تاخیر.
,,
انتهای پیام/ش
]
ارسال دیدگاه