روشنگری؛
نفوذ فرهنگی، سیاسی و اقتصادی سه راه نفوذ به ایران
در دشمن شناشی باید درک ما از دشمن به جایی برسد که او دوست ما نمی شود اگر جایی دم از رفاقت می زند به خاطر ضعف اوست و با این دوستی می خواهد ما را خام و قدرت دوباره بدست آورد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از یار خراسانی، انقلاب اسلامی سال 57 پیروز شد اما هنوز افکار غربی روشنفکری در بعضی نخبه ها مثل بازرگان، بنی صدر و... بود اما جو انقلاب، امام(ره) و تازگی انقلاب فضا را بر آنها تنگ کرده بود، حضرت امام(ره) که این تفکر را کاملا شناخته و می دانست اینها با انقلاب نمی توانند بیایند لذا به اینها فضا داد تا اولا خودشان بفهمند که انقلاب؛ تقکر انقلابی را هم می طلب و هم به مردم به گونه ای برساند که مواظب این تفکر باشند وگول اینها را نخورند.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, یار خراسانی,لذا بازرگان که از این نوع تفکر روشنفکری بود را آورد و دولت موقت را به او داد از بنی صدر حمایت کرد اما این تفکر ماند در دهه 60 کار خود را آغاز کرد با محوریت شورش افکار نئولیبرال کار کرد اینها بال فرهنگی بودند اما حضور سیاسی آشکار نداشتند به هر حال اینها در دانشگاه ها فعالیت های فرهنگی کردند تا دهه 70؛ در دهه 70 با روی کار آمدن دولت کارگزاران بال دوم نئولیبرال شروع به فعالیت کرد.
,تفکر اقتصادی آنها همان نظام سرمایه داری و اقتصاد آنها نئولیبرال بود، در این اقتصاد که تضاد با عدالت دارد با شعار انقلاب که حمایت از مظلوم، مبارزه با ظالم است تضاد دارد اینها می گویند با نظام سلطه کنار بیاییم، آرمان گرای دعوت از مستضعفان برای مقابله با ظالم، بر هم زدن نظام موجود عالم که به مدل غربی است که از آرمانهای امام(ره) بود مخالف اند.
,در دهه 70 که مهاجرانی معاون رئیس جمهور و خاتمی وزیر ارشاد بود رسماً افتخار می کردند که جریان ما جریان خط روشنفکری است این جریان در مقابل جریان انقلابی قرار گرفت و این جریان را کنار زد سینما را به خدمت گرفت فیلمهای مخمل باف، عروس خوبان، زاینده رود و... ساخته شد به گونه ای شد که شهید آوینی به اعتراض و در مقابل اینها آمد و ایستاد بعد این تیم نخبه های اقتصادی به کمک هسته فرهنگی آمد و درست در این زمان بود که حضرت آقا بحث تهاجم فرهنگی را مطرح کردند بحث اشراف گری مسئولین را بیان کردند و در این هنگام نظام آموزش عالی می آید این دو حلقه را به هم وصل می کند چون اینها در پی اغراض سیاسی اند آشکارا می خواستند مردم را به کف خیابان بکشانند، توطئه انقلاب رنگین داشتند که اگر موفق می شدند کشور را به قبل انقلاب بر می گرداندند و از آن هم بدتر می شد.
,اینها وقتی دیدند با این کار هم موفق نشدند طرح استحاله مسئولین را کشیدند و روی اعصاب جامعه راه رفتند و به اسم تحریم و اینکه باید با نظام جهانی که منظور اینها آمریکا است کنار بیاییم گفتند نظام جهانی اهل گفتگو و عقل است گفتند مشکلات اقتصادی ما از این است که می خواهیم مستقل باشیم لذا استقلال را رها و وابسته به نظام جهانی شویم.
,خواستند این شعار انقلاب که عین اسلام حقیقی است رفاه دارد عدالت دارد استقلال دارد را عوض کنند اگر عدم استقلال و وابستگی خوب است کشورهای مثل اکوادر، آرژانتین و مکزیک که حیاط خلوت آمریکا هستند چرا در پایین ترین درجه رفاه اند چرا بنگلادش، اندونزی رفاه ندارند اینقدر گرسنه اند تاریخ اقتصاد ما از اوایل دوره رضاخان و کمی قبل آن شروع شد اقتصاد فوق مدرن طراحی شد اقتصادی که محصول آن از خارج می آید اقتصادی که سرمایه به کشورهای دیگر می رود، نا عادلانه است، نا کار آمد است رانت خوار است، فساد ذاتی دارد در همین دهه 40 بود که کشاورزی در ایران از بین رفت وابستگی شدید آمد در سال 68 این مدل باز طراحی شد روی کار آمد در سال 74 اینقدر فشار آمد که به انفجار رسید اشراف گری مسئولین یکی از شاخسه های این اقتصاد است راه برون رفت تغییر این مدل اقتصادی است باید به سمت اقتصاد مقاومتی رفت.
,در سیاست هم آمدن توازن قدرت را به هم زدند صورت انقلاب را حفظ اما سیره انقلاب را به هم زدند اینها با اسلام طالبانی اسلام عربستانی مشکل ندارند اسلامی که جهاد نباشد مبارزه نباشد و با صهیونیزم کنار آید مشکل ندارند؛ آمریکا خوب جریانی را پیدا کرده اوباما به ریگان گفت چرا می خواهی وقتی که در شوروی نیروی هم فکر ما است در درون این کشور بروی با جنگ و بمب اتم شوروی را ساقط کنی؛ از نیروی هم فکر خودی استفاده کن ،استفاده کردند و موفق شدند نئولیبرال مدتین که از نفاق هم بدتر است چون فکر خطرناک است ظاهر متدین دارند اما اعتقاد به مبارزه ندارند.
,آمریکای ها در چین و شوروی احساس کردند نیروی هم فکر غرب در این کشور ها است از طریق مذاکره وارد شدن در سال 1974 با هلسینکی بر سر موشک های بالستیک توافق کردند موفق شدند در به هم زدن این کشورها فروپاشی شوروی با برندهای غربی، نفوذ در آرمانها آمد دامن مسئولین را گرفت و شوروی را نابود کرد در دهه 60 مک فالین به ایران آمد 3 چیز را با خود آورد انجیل، کیک و کلید انجیل یعنی ما هم مثل شما کتاب داریم کیک یعنی کام خود را شیرین کنیم کلید یعنی باز کردن قفل رابطه ایران امریکا.
,چرا اینها با انقلاب ما مخالف اند ؟
,چون انقلاب ما استرادژی آمریکا را در منطقه به هم زده در تقابل با سکولار و برگشت از سکولار به دین را مطرح کرده آمریکا نتوانست خاورمیانه بزرگ را انجام دهد به خاطر وجود ایران والا عراق را که نابود کرد گرفت اما موفق نشد و پایگاه بزرگ خود را در خاورمیانه از دست داد با تسلط بر خاورمیانه به جنگ روسیه و چین می توانند بروند و ایران این را از آمریکایی ها گرفته فرزند نامشروع غرب یعنی اسرائیل را می تواند به هم بزند.
,3 راه نفوذ غرب در ایران
,- فرهنگی
راه فرهنگی از دهه 60 یک اتوبان ساختند که جنگ تمام عیار علیه شیعه و نیروی انقلاب با افکار روشنفکری لیبرال
,وزارت ارشاد میدان تحرک روشنفکری معاند را ایجاد کرد و در این 2 سال اخیر تمام کتابهای در انبارها مانده را چاپ کردند کتابهایی که همه لیبرال را ترویج می کند سکولاریزم آشکار را آوردند.
,وزارت علوم
,در دانشگاه ما در علوم سیاسی دانشجو باید کتاب بشیری را بخواند کتاب درسی هایون کاتوزیان را بخواند همان کسی که ایران را مر کز استبداد می داند کتب هاور مارس، حسینه بشریه و... را می خوانند همه اینها مروج لیبرال سکولار است.
,- اقتصادی
در سال 68 مدل اقتصادی شبه مدرن سرمایه داری با فساد ذاتی آمد روی کار این بزرگترین اتوبان نفوذ بود چرا که این اقتصاد نیازمندی به خارج ایجاد می کند در این مدل است که شما می گوید ما اگر تحریم را بر نداریم به آب خوردن هم محتاج می شویم اقتصاد ما شبه مدرن است در این اقتصاد سرمایه هم که بیاید باز تورم زا است چون مولد نیست غیر مولد را تقویت می کند.
,- سیاست
در سیاست هم آنها با سیره انقلاب کنار نمی آیند با شعار انقلاب که استقلال، جهاد و مبارزه است را قبول ندارند
,بعد برجام
,امریکا 3 راهبرد را علیه انقلاب ما دارد
,- تهدید 2. تحریم 3. تعامل
- تهدید
در راهبرد اول 8 سال جنگید نتوانست
,- تحریم
در تحریم شدید ترین تحریم ها ایجاد کرد نتوانست در هسته ای، نانو، صنعت دفاعی رتبه علمی وغیره ما پیشرفت کردیم
,3.تعامل
,راهبرد سوم غرب است که از طریق مذاکره وارد شده لذا یک جنگی سخت در مقابل داریم چون دشمن به دنبال تغیر آرمانها و ارزشهاست و این اگر تغیر کند کار سخت است چون اعتقادی است و اگر اعتقاد کم شود کار خطرناکی است چون اعتقاد اساس ارکان این ملت است.
,راه مقابله
,- بصیرت 2 . دشمن شناشی3 . بسیج حزب الله در جنگ نرم
بصیرت یعنی اطاعت از ولی چون شبه ها آنقدر پیچیده می شود که دون اطاعت ولی هر انسانی به مشکل می خورد
,در دشمن شناشی هم باید درک ما از دشمن به جایی برسد که او دوست ما نمی شود اگر جایی دم از رفاقت می زند به خاطر ضعف اوست و با این دوستی می خواهد ما را خام و قدرت دوباره بدست آورد اگر موفق شود مطمئناً خنجر را می زند چون او دشمن است و دشمن دوست نمی شود این یک قاعده کلی الهی است که حق و باطل دو جبهه ای مقابل هم هستند و این قاعده از آدم تا آخر بوده و خواهد بود و در بسیج حزب اللهی باید مردم بسیج شده و به مقابله جنگ نرم دشمن روند.
,نویسنده: سید محمد سید حسینی
,انتهای پیام/رض
]
ارسال دیدگاه