امام جمعه چناران:
ملت ایران نسبت به نام «انگلیس» و «بی بی سی» حساس است
خطیب جمعه چناران گفت: مردم ایران، زخم خورده ی استعمار پیر انگلیس خبیث هستند، به طور قطع این مردم، دست رد به سینه انگلیسىها، آمریکایىها و نامزدهاى آنان خواهند زد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از ندای چناران، حجت الاسلام مظفر تاجی، خطیب جمعه چناران با اشاره به برگزاری انتخابات مجلس خبرگان ومجلس شورای اسلامی اظهار داشت: انتخابات یکی از عرصه هایی است که دشمنان انقلاب و نظام اسلامی همواره برای تأثیرگذاری در آن برنامه ریزی میکنند. سناریوهای مختلفی، از قبیل تحریم انتخابات، کاستن از مشارکت مردمی، متهم کردن نظام اسلامی به برگزاری انتخابات صوری و تقلب در انتخابات، راه اندازی کودتای مخملی، ایجاد بلوا و آشوب و فتنه گری، بمبگذاری، ناامن سازی صندوقهای رأی، بمباران هوایی مراکز رأی گیری در دوران جنگ تحمیلی، تلاش برای نفوذ افراد وابسته در انتخابات، شایعه پراکنی، سیاه نمایی علیه نظام اسلامی، تخریب چهرههای ارزشی، حمایت از جریانهای وابسته، حمایت مالی از برخی جریانهای سیاسی و...، نمونه هایی از اقداماتی است که بد خواهان ملت ایران در آستانه انتخابات در مقاطع مختلف در طول ۳۷ سال گذشته کلید زدهاند.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, ندای چناران,وی ادامه داد: دراین دوره از انتخابات نیز یکی از سناریوهایی که بیگانه کلید زده و به طور مشخص بنگاه دروغ پراکنی بی بی سی آن را دنبال می کند، تخریب چهرههای انقلابی و مؤثری است که می توانند در اداره مجلسین شورای اسلامی و خبرگان تأثیرگذار باشند. این سناریو از آنجایی آغاز شده که بیگانگان احتمال موفقیت چهرههای نفوذی خود در انتخابات را به دلیل هوشیاری دستگاههای نظارتی از دست داده و شورای نگهبان با درایت کامل آنان را ردّ صلاحیت کرده است؛ از این رو تلاش دارند تا با رأی نیاوردن «چهرههای ضدانگلیسی» و «استکبارستیز»، ناکامی خود را جبران کنند.
,وی افزود: همین اقدام کافی بود تا حکیم فرزانه انقلاب اسلامی در بیاناتشان در دیدار مردم آذربایجان نسبت به این مسئله چنین افشاگری کنند: «رادیوی انگلیسی دارد به مردم تهران دستورالعمل می دهد به فلانی رأی بدهید، به فلانی رأی ندهید! معنای این چیست؟ انگلیسیها دلشان تنگ شده برای دخالت کردن در ایران... امروز جلوی این دخالتها گرفته شده است به برکت انقلاب، به برکت بیداری مردم ...»، روباه پیر فراموش کرده است که این ملت نسبت به نام «انگلیس» و «بی بی سی» حساس است و در صورت دخالت در انتخابات، دقیقاً عکس خواست آنان عمل خواهد کرد.
,,
تمرکز دشمنان بر پروژه «نفوذ» در ایران در پسا برجام
,وی با اشاره به برنامه های دشمن دررابطه با نظام اسلامی بیان داشت: از جمله برنامه های دشمن برای انتخابات، ورود نفوذیها به ساختارهای حاکمیتی است که سبب تأثیرگذاری بر تصمیم سازی ها و فعالیت های راهبردی نظام در داخل و خارج کشور شود که در این زمینه مؤسسه «انستیتو واشنگتن» اهداف متعددی را برای نفوذ میانه روها اعلام کرده و نوشته است: «اگر میانه روها وارد فرایند سیاسی شوند، مقدار قابل توجهی از قدرت سپاه را کاهش میدهند و اقدامات سپاه قدس در یمن، سوریه و لبنان را تضعیف میکنند.» شکی نیست که آمریکا در حال حاضر نتوانسته است در ابعاد نظامی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی را در اهداف خود متوقف یا تضعیف کند، اما پس از برجام فعالیتهای مشکوکی صورت گرفته است که نشان میدهد، در تلاش است که با فرایند پیچیده «تشدید تحریمها علیه سپاه و نفوذ عناصر مخالف نظام به مجلس شورای اسلامی و خبرگان رهبری» فرزندان شجاع و قهرمان این انقلاب را در یک محیط داخلی که قدرت مانور نداشته باشند، درگیر کند.
,وی خاطرنشان کرد: آمریکا در پسا برجام قدرت مالی و پارلمانی خود را نیز در این مسیر به کار گرفته است و با وجود اینکه گفته میشود تحریم ها لغو میشود، اما همان تحریمها در مسیر مقابله با سپاه به کار گرفته میشود که برخی از آنها عبارت است از: قانون تروریست خواندن سپاه ، قانون تحریم های سپاه ؛ قانون قرنطینه کردن تهاجم و جنگ طلبی دولتی مورد حمایت آیت الله (این قانون با هدف تحریم هر شرکت یا مؤسسهای که سپاه دستکم ۲۰ درصد از سهام آن را مالک بود، وضع شد) ؛ قانون اجرا و نظارت بر تحریمهای سپاه ؛ قانون عدم تسامح در مقابل تروریسم (قانون منع و تحریم موشکهای بالستیک ایران) ؛ قانون شفافیت تأمین مالی تروریسم ایران (تحریم سرمایهگذاران و شخصیتهای وابسته به سپاه).
,حجت الاسلام تاجی عنوان کرد: در روزهای اخیر مشاهده شده است، برخی از جریانها و گروههای سیاسی که به آمریکا و انگلیس دلبستگی دارند، در این مسیر علیه سپاه و بسیج دلاور به جنگ روانی روی آوردهاند که انشاءا... مردم انقلابی با حضور پرشکوه خود و همچنین انتخاب نامزدهای اصلح، فرزندان انقلاب را در رسیدن به آرمانهای انقلاب یاری خواهند کرد.
,امام جمعه چناران تاکید کرد: حمایت آشکار و صریح رسانه هاى غربى و به ویژه رسانههاى انگلیسى از برخى جریانهاى سیاسى و نامزدها در عرصه رقابتهاى انتخاباتى هفتم اسفند، از مختصات مهم اولین انتخابات در فضاى پسا برجام است. این رویکرد غرب در انتخابات، نشان از درستى تشخیص رهبر فرزانه انقلاب اسلامى، از تمرکز دشمنان بر پروژه «نفوذ» در ایران در پسا برجام دارد.
,وی ادامه داد: در همان روزهاى اولیه پس از جمع بندى مذاکرات وین در 23 تیرو نهایى شدن متن توافقى که «برجام» نام گرفت؛ رهبر معظم انقلاب با صراحت از نیات و اهداف دشمنان از مذاکرات و توافق با ایران سخن گفته، از نفوذ در ایران بهعنوان مهمترین و راهبردى ترین هدف غربىها یاد کردند. معظمله نفوذ فرهنگى و نفوذ سیاسى را از دیگر انواع نفوذ مهمتر و خطرناک تر توصیف کردند و فرمودند، در نفوذ سیاسى، دشمنان به دنبال تأثیرگذارى بر تصمیم گیران در ایران و اگر نتوانستند تأثیرگذارى بر تصمیم سازان هستند.
,,
مردم ایران، زخم خورده استعمار پیر انگلیس خبیث اند
,وی با اشاره به دخالت آشکاردشمنان درانتخابات ایران گفت : با انتخابات هفتم اسفند، دو مجلس مهم و راهبردى تصمیم گیرى خبرگان رهبرى و مجلس شوراى اسلامى شکل خواهد گرفت. عجیب آن که دشمنان، آشکارا در صحنه انتخابات ایران، با استفاده از ابزارهاى مدرن و شیوههاى جدید در تبلیغات انتخاباتى ورود پیدا کرده، براى رأى دادن مردم دستورالعمل صادر مىکنند. در واقع، غربىها و به ویژه آمریکایى ها و انگلیسى ها، آشکارا به دنبال تأثیرگذارى بر مردم و کیفیت رأى آنها در انتخابات هستند.
,حجت الاسلام تاجی بیان داشت: رهبر معظم انقلاب این حقیقت تلخ در دوران پسا برجام را در دیدار با مردم تبریز در روز چهارشنبه هفته گذشته، اینگونه رونمایى فرمودند: «رادیوى انگلیس براى مردم تهران دستورالعمل صادر مىکند که به فلانى رأى بدهید و به فلانى رأى ندهید! این به چه معنا است؟» آیا به راحتى و آسانى از این بخش از حقایق و واقعیتهاى تلخ صحنه انتخابات پنجمین دوره مجلس خبرگان رهبرى و دهمین دوره مجلس شوراى اسلامى مى توان گذشت؟ آیا دشمنان آشکارتر از این هم مى توانند در انتخابات جمهورى اسلامى دخالت کنند؟ انقلاب اسلامى به دخالتهاى بیگانه در ایران پایان داد و سرنوشت ملت را به دست خودش سپرد. اکنون این بیگانگان رانده شده از صحنه سیاست ایران که دهها سال، سرنوشت ایرانیان را در دست داشتند، مىخواهند از طریق نفوذ در «رأى مردم»، مجدداً به صحنه سیاست ایران باز گردند! آیا مردم ایران چنین اجازهاى را به بیگانگان خواهند داد؟
,وی ادامه داد: مردم ایران، زخم خورده استعمار پیر انگلیس خبیث هستند، به طور قطع این مردم، دست رد به سینه انگلیسىها، آمریکایىها و نامزدهاى آنان خواهند زد.
,وی خاطر نشان کرد: این حقیقت تلخ از صحنه انتخابات، یک خوبى هم دارد و آن، شناخته شدن بیش از پیش جریانها و افراد مدافع مردم، استقلال، عزت ملى، انقلاب اسلامى و منافع ملى، از متظاهران به این امور است. به هر حال اگر کسانى که دیروز در برابر بیگانگان و دخالتها شان در امور ایران سینه سپر مىکردند و انقلابى به شمار مى آمدند، گذر زمان آنان را با همان دشمنان دیرینه ملت ایران، همسو و مشترک المنافع کرده، امروز حاضرند با دشمنان در یک جبهه، در برابر جمهورى اسلامى سینه سپر کنند! هم صدایى با دشمن در حمله به شوراى نگهبان با هدف فرو ریختن این نهاد قانونى و صیانت کننده نظام، این واقعیت تلخ را نشان مىدهد.
,وی تصزیح کرد: آشکار شدن چنین حقایقى از صحنه سیاست در ایران، باید مردم را بیش از پیش، هوشیار کند. مردم هوشمندانه نباید اجازه دهند تا بیگانگان، این گونه در انتخابات اعمال نفوذ کنند و افراد موردنظر و مورد علاقه خود را، به مجالس تصمیمگیر بفرستند. حضرت امام(ره)، بارها از مواضع دشمنان به مثابه یک «ملاک» و «شاخص» براى تشخیص درستى یا نادرستى یک راه سخن گفته؛ در کلامى با صراحت مىفرمایند: «آن روز که دشمنان از ما تعریف کنند، باید عزا گرفت.»
,,
احساس مسئولیت و تعصب مردم، نسبت به نهادهاى اجتماعى
,خطیب جمعه چناران با اشاره به هوشیاری مردم درانتخابات گفت : باید توجه داشت که در نظام اسلامى و حکومت برآمده از انقلاب مردمى ایران، علاوه بر اهمیت دمکراسى و جمهوریت که ناظر بر کانون قدرت یعنى اراده و عِرق ملى و حضور در صحنه آحاد مردم است، به لحاظ مبتنى بودن بر شریعت و دین، از ویژگى معنوى و قداست خاصی نیز برخوردار مىباشد و لذا مردم مسلمان و غیرتمند ایران نسبت به نهادهاى اجتماعى، نه فقط حساسیت ملی داشته بلکه از احساس مسئولیت و تعصب و غیرت دینی نیز برخوردار میباشند. روى این اصل، نه تنها حضور در صحنهها و پای صندوقهای رأی بلکه نسبت به انتخابهاى خود نیز حساسیت ویژهاى اعمال مىنمایند.
,حجت الاسلام تاجی افزود: این که چه کسى و با چه ویژگیها و تجربه و تخصص و نیز با چه میزان تعهد نسبت به آرمانهاى ملى و انقلابى و دینى وارد خانه ملت و حریم قانونگذارى مىشود و یا چه شخصیت عالم و مجتهدى با چه شرایط و ویژگیها و چه میزان پایبندى بر حمایت و تقویت رهبرى نظام وارد مجلس خبرگان رهبرى مىشود، برایش بسیار مهم است. از این روى با وسواس و دقت و بررسى لازم به استقبال انتخابات مىرود تا انتخابى مسئولانه و آگاهانه داشته باشد.
,وی در ادامه مجلسین خبرگان و شوراى اسلامى آینده را اینگونه آرزو کرد: مجلس شوراى اسلامى، مجلسی سرزنده و پویا، مسلط بر ضرورتها و نیازهاى داخل و شرایط و اوضاع منطقه و جهان اسلام و پایبند بر دیپلماسى فعال بر مبناى عزت، حکمت، مصلحت و به دور از هرگونه انفعال و ارتجاع، حافظ آرمانها و میراث شهیدان و امام (ره) و مطیع ولایت و رهبرى نظام با دغدغه حل معضلات و مشکلات اقتصادى بر مبناى سیاستهاى اقتصاد مقاومتى و ظرفیتهاى علمى و فرهنگى و اقتصادى و سیاسى داخل که با شجاعت و غیرت در برابر زورگویان عالم راستقامت و استوار با یستد و تحت هیچ شرایطى کشور را به بیگانه نفروشد.
,وی همچنین بیان داشت: مجلس خبرگان رهبرى، مجلسى که علاوه بر آمادگى جهت کشف و تشخیص رهبرى و معرفى به تودههاى مردم، همواره به صورت شبکه اى قابل اعتماد در اقصى نقاط کشور باید حول چند محور، دغدغه مستمر و مداومى داشته باشد؛ تبیین کننده منویات و ارشادات و راهبردها و سیاستهاى اعلامى و ابلاغى از سوی رهبرى نظام ، روشنگرى پیرامون جریانهاى معاند و مخالف نظام اسلامى ، بازوى مشورتى در امور مختلف جامعه و کشور و پل ارتباطى فىمابین تودههاى مردم با رهبرى نظام ،پشتیبانى و حمایت جدى و مؤثر از رهبرى نظام بهویژه مواضع و سیاستهاى ابلاغى از ناحیه معظم له ،عمارگونه بودن و عمارگونه ظاهر شدن و عمل نمودن، چه آنکه عمار، مبانى فکرى و سیاسى را از مولا و مقتدایش مىگرفت و چون راه را یافته بود، بهعنوان سپرى براى ولایت و امامت امت، جلوتر از امام در برابر کجىها و انحرافها و بدعتها موضع مىگرفت.کم نمودن دغدغههاى رهبرى و حتیالامکان برداشتن بارى از روى دوش رهبرى نظام.
,وی ادامه داد: به این امید که خروجى این دو انتخابات بزرگ، به فضل الهى، استحکام و استمرار آرمانهاى انقلاب و نظام اسلامى و یأس و ناامیدى دشمنان ملت ایران باشد.
,,
نمى توان به آتش بس سوریه امیدوار بود
,خطیب جمعه چناران با اشاره به توافق درباره آتش بس درسوریه گفت : از همان روزهایى که تحت عنوان بهار عربى در منطقه، ایالات متحده کوشید بر موج اسلام گرایى تسلط یافته و از آن براى اهداف خویش بهره گیرد، سالهایى مىگذرد و هر چند که نظام استکبارى در مناطقى توانست بر اهداف خود دست یابد ولى با ظهور جریانات تقویتشده تکفیرى توسط استکبار اکنون هزینههاى سنگینى را نیز مى پردازد. در همین راستا ایالات متحده گمان برد که با کمک همین روش مىتواند سوریه را از خط مقدم مقاومت در منطقه کنار زده و به نظامى تحت کنترل خود و در جهت منافع رژیم صهیونیستى مبدل سازد.اما مقاومت حاکمیت سوریه و مردم آن کشور در کنار حکایت ائتلاف ایران؛ حزبا... و سوریه عملاً تمامى این برنامه ها را به باد داد.
,وی ادامه داد: اکنون پس از گذشت این مدت، شرایط دگرگون شده است. استکبار و متحدان منطقه اىاش علیرغم پافشارى شان بر جنگ، مجبور شده اند که پاى میز مذاکره آنهم از موضع ضعف با دولت قانونى بشار اسد بنشینند.حضور آمریکا در کنار روسیه در توافق آتش بس در سوریه، این واقعیت را آشکار کرده است که یک سر جنگ افروزى در سوریه طى 5 سال اخیر، آمریکا بوده است. قبول و اعلام آتش بس از سوى امریکا، به معناى قطع کمکهاى تسلیحاتى و نظامى ناتو و امریکا به داعش و گروههاى وابسته به آن خواهد بود.
,حجت الاسلام تاجی گفت: ترکیه، عربستان و قطر نیز که هر سه، متحد آمریکا در منطقه و در جنگ با سوریه بودهاند، اکنون باید با پذیرفتن آتش بس، از آمریکا در این باره تبعیت کنند. آمریکا از ابتدا با رهبرى جنگ در سوریه، در پى تحقق اهداف خود در این کشور به نفع رژیم صهیونیستى و حذف بشار اسد و تعیین حکومتى دست نشانده در سوریه بود.این معادلات با ایستادگى مردم، ارتش و حامیان سوریه برهم خورد و آمریکا را وادار به بازنگرى در این باره کرد.
,وی بیان داشت: در جنگ نیابتى داعش و النصره در سوریه، بیش از 250 هزار سورى، کشته و بیش از 10 میلیون نفر نیز آواره و بى خانمان شدهاند. هرچند دمشق با پذیرش آتش بس، بر جلوگیرى از ریخته شدن خون ملت سوریه و بازگشت امنیت و ثبات به کشور و بر مبناى اراده ملت و وحدت اراضى کشور، تأکید کرده است، اما با توجه به ابهامات این آتش بس، نمىتوان به آن امیدوار بود.
,شروع تربیت دینی از محور شناخت ؛
,وی با اشاره به روز امورتربیتى وتربیت اسلامى گفت : منظور ما از تربیت دینی چیزی جز تربیت اسلامی نیست و مهمترین وظیفه مربیان کودک و نوجوان، اعم از والدین و معلم، این است که متربی را در محیط خانه و مدرسه در سه بعد شناخت و ایمان در حوزه دینی و در بعد عمل به بایدها و نبایدها در قلمرو اخلاق، پرورش دهند.
,وی افزود: شروع تربیت دینی بهتر است از محور شناخت باشد تا با اعطای بینش به متربی نسبت به مفاهیم و ارزش های دینی در وی انگیزه ایجاد کند تا خود با گرایش قلبی به سوی عمل رود. به عنوان مثال، به جای دستور به خواندن نماز، ارزش، فضیلت و پاداش آن را به متربی تفهیم نماید. جریان تربیت، به خصوص تربیت دینی، تحمیل پذیر نیست. از این رو، بر مربی لازم است که به دور از هرگونه فشار بر متربی زمینه رشد و شکوفایی استعدادهایی فطری و بالقوه او را فراهم سازد.
,حجت الاسلام تاجی بیان داشت: روشن است که کار اصلی یک مربی دینی توجه ویژه به پرورش بنیادهای دینی و اخلاقی متربی است. تحقق این موضوع پیش از همه، بسته به این است که مربی از نظر دینی و اسلامی، شرایط لازم را برای تربیت دارا باشد تا بتواند دیگران را درست تربیت نماید.
,وی ادامه داد: بنیادی ترین اصول اسلامی اعتقاد به وجود خدای یکتا است که حقیقتی است بی نهایت، جامع تمام ارزش ها و سرانجام همه چیز به او ختم می شود. اوست کمال مطلق و واجد تمام صفات کمالی که می تواند محور تمام فعالیت های انسان قرار گیرد. بر این اساس، هدف نهایی زندگی از دیدگاه اسلام، «قرب به خدا» است. منظور از «قرب » قرب وجودی و کمالی است، به گونه ای که انسان در صفات کمالی، مظهر اوصاف الهی گردد. تربیت دینی راه وصول به هدف نهایی زندگی را نشان می دهد. در نتیجه، هدف تربیت دینی در مکتب اسلام، هدایت متربی به سیر الی الله و قرب به خداست.
,خطیب جمعه چناران افزود: در عصر حاضر، که نظام تربیتی اسلام رو به سقوط و نابودی کامل بود و می رفت تا بساط دیانت و دین داری از جامعه اسلامی برچیده شود; حضرت امام خمینی(ره) با الهام از قرآن و سیره ائمه معصومین(ع) مکتب تربیتی اسلام را دوباره زنده ساخت و با تاکید بر این نکته، می فرمود: تربیت کامل از اهم مسائل است. اما هرگونه تربیتی را نمی توان تربیت مفید و کامل دانست، بلکه تربیت کامل فقط در پرتو ایمان به خدا و به وسیله تعالیم انبیا: امکان پذیر است; زیرا غیر از انبیا: و پیروان آن ها، دیگران اعتقادی به جهان آخرت و صراط مستقیم ندارند.همچنین می فرمود: اگر بچه دارید، تربیت الهی کنید، تربیت شیطانی نکنید. خودتان را تهذیب کنید و کودکان خود را اسلامی بار آورید
,وی گفت: دو نهاد خانه و مدرسه مکمل یکدیگرند، بر هم تاثیر متقابل دارند و هر یک نقش خاصی در تربیت کودک ایفا می کند; چرا که رابطه کودک و افراد پیرامون او در ا ین دو محیط متفاوت است; یعنی: روابط در خانواده، فردی تر و عاطفی تر، ولی در محیط مدرسه، جمعی تر و منطقی تر است. برای دست یابی به تربیت مطلوب، به خصوص در زمینه مذهبی همکاری این دو نهاد ضروری است. مدرسه علاوه بر تکمیل آموخته های دینی کودک از محیط خانواده، می تواند آموزش های تازه ای در زمینه های دینی با شیوه های جدید به وی ارائه دهد .
,وی تاکید کرد: اگر این دو کانون تربیتی (خانه و مدرسه) در محور تربیت دینی از قبیل القاء ارزش ها، ارائه الگوهای مناسب و دستورات لازم به کودکان، به صورت یکسان و هماهنگ عمل کنند، بدون تردید، نتیجه مطلوبی به دست خواهد آمد. از این رو، برقراری روابط عمیق میان این دو نهاد تربیتی ضروری است و در ا ین زمینه، انجمن اولیا و مربیان نقش اساسی دارد. وظیفه مهم این انجمن فراهم ساختن شرایط مناسب تربیتی و ایجاد هماهنگی لازم میان خانه و مدرسه است که در صورت انجام آن، زمینه شکوفایی استعدادهای مذهبی کودکان فراهم می گردد.
,انتهای پیام/رض
]
ارسال دیدگاه