یادداشت
اصلاحات؛ مفهومی در فرهنگ اصیل قرآنی یا پروتستانیسم غربی؟
یکی از واژه های ستم دیده، واژه ی اصلاح است. واژه ای اصیل در فرهنگ دینی و قرآنی ما. واژه ای که هم در تعالیم انبیا و آیات قرآن دارای جایگاه ویژه ای است و هم در موضوع م[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از پایگاه خبری شازند ما، هر واژه ای که در نظر گرفته شود مفهومی را با خود به همراه دارد که معیار شناخت و نوع نگاه مردم به آن واژه است. اما گاهی برخی واژه ها مظلوم واقع می شوند و مفهومی غیر از مفهوم اصیلی که دارند به آن ها تحمیل می شود.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, شازند ما, شازند ما,
یکی از این واژه های ستم دیده، واژه ی اصلاح است. واژه ای اصیل در فرهنگ دینی و قرآنی ما. واژه ای که هم در تعالیم انبیا و آیات قرآن دارای جایگاه ویژه ای است و هم در موضوع مهدویت بسیار مورد توجه است.
,
اما متاسفانه این واژه، امروز به خصوص در فضای سیاسی، بیشتر بار مفهومی رفورمیسم و پروتستانیسم غربی را با خود به همراه دارد تا مفاهیم عمیق و اصیل اسلامی و نتیجه اش شده است قرارگیری سکولاریسم در کنار اصلاح گری یا اصلاح طلبی.
,
قرآن کریم هم اهل ایمان را با گروهی آشنا میکند که اهل فسادند ولی خود را اصلاح گر معرفی میکنند. «و هنگامی که به آن ها گفته شود در زمین فساد نکنید می گویند ما اصلاح گر هستیم» . (12 بقره)
,
اصلاحی که بر جدایی دین از سیاست تاکید می کند، آن رفورمیسم غربی است. اسلامی که نه از آیات قرآن و روایات بلکه از غرب و روشنفکرنماهای غرب زده تغذیه ی فکری شود، می شود همان اسلام سکولار یا اسلام آمریکایی. این در حالی است که از منظر قرآن کریم فقط کسانی که اهل تمسیک (و نه صرفا تمسک) به قرآن هستند می توانند دست به اصلاح بزنند و خدا هم اجر این مصلحان حقیقی را ضایع نمی کند.
,
« و آنان که به کتاب (قرآن) تمسیک می کنند و نماز را بر پا داشته اند، یقینا ما پاداش اصلاح گران را ضایع نمی کنیم »
,
آیه 170 سوره اعراف
,
انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه