یادداشت/ به قلم سیدمحمدباقرموسوی کراماتی
علی(ع) و مبارزه با فتنه،تردید و انحراف
فَلَمّا نَهَضْتُ بِالْامْرِ نَکَثَتْ طائِفَةٌ وَ مَرَقَتْ اخْرى وَ قَسَط اخَرونَ نهج البلاغه، خطبه شقشقیه (۳).پس چون به امر خلافت قیام کردم، طایفهاى نقض بیعت کردند، جمعیتى از دین بیرون رفتند، جمعیتى از اول سرکشى و طغیان کردند.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از "مطاف24"، ناکثین از لحاظ روحیه، پول پرستان بودند؛ صاحبان مطامع و طرفدار تبعیض.اما روح قاسطین روح سیاست و تقلّب و نفاق بود و دسته سوم که مارقین هستند روحشان روح عصبیتهاى ناروا و خشکه مقدسىها و جهالتهاى خطرناک بود. على نسبت به همه اینها دافع هاى نیرومند و حالتى آشتى ناپذیر داشت.( مجموعه آثار استادشهیدمطهرى ج۱۶ ص ۲۹۲ )
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, "مطاف24"، ,جریان فتنه: جنگ جمل اولین جنگ داخلی مسلمانان است که بدست عده ای از افراد با سابقه در اسلام که طماع برای جمع ثروت و حریص برای پست و ریاست طلبی بودند، رقم خورد.
,این فتنه دو بال برای شورش علیه حکومت علوی داشت، بال اول زبیر بن عوام و طلحه بن عبیدالله که هر دو صحابی پیامبر(ص) و از کسانی هستند که در راه اسلام جنگیده اند و افتخار لقب سیف الاسلامی را به یدک می کشند اما بال دیگر عایشه همسر پیامبر(ص) و دختر ابوبکر اولین خلیفه پس از پیامبر(ص) و از آن طرف مرزهای مرکز حکومت اسلامی معاویه تبعیدی دایه دلسوزتر از مادر شده و طلحه و زبیر را شایسته ریاست بر مسلمانان می داند و با یادآوری سابقه دار بودنشان در اسلام آنها را تشویق به شورش علیه حکومت میکند.
,وقتی مسلمانان این را مشاهده میکنند که یک طرف علی علیه السلام خلیفه مسلمین و داماد پیامبر (ص) و در مقابل طلحه، زبیر دو صحابی پیامبر(ص) و عایشه همسر پیامبر(ص)علیه علی علیه السلام لشکر کشی کرده اند. اینجا بود که تردید اکابر اصحاب علی علیه السلام را فرا گرفت. ربیع بن خُثیم- همین خواجه ربیع که مقبره او در مشهد است و مردم به زیارت او مىروند- از زهّاد و عبّاد و از شیعیان امیرالمؤمنین است اما یک شیعه کمبصیرتى، خیلى عابد بود اما کم بصیرت، با یک عدهاى مى آمدند خدمت امیرالمؤمنین: «یا امیرَالْمُؤْمِنینَ! انّا شَکَکْنا فى هذَا الْقِتالِ» حقیقت این است که ما شک داریم با اینها بجنگیم از طرفى هم نمىخواهیم از تو جدا بشویم، به ما یک مأموریت دیگرى غیر از جنگیدن با اینها بده این بود که امیرالمؤمنین به او مأموریت یک سرحد را داد، گفت: بسیار خوب آنجا با کافران مىجنگیم خیالمان راحت است، ولى اینجا با مسلمین باید بجنگیم، شک داریم و در دل ما وسوسه است. مردى مثل ربیع بن خثیم چنین مىگوید ( مجموعهآثاراستادشهیدمطهرى ج ۲۵ ص ۱۹۶ ) آری دشمن در سال۱۳۸۸ بوسیله افرادی انقلابی که دارای سابقه تحمل شکنجه در زندان های رژیم پهلوی،نخست وزیری دوران جنگ،دو دوره ریاست مجلس ، هشت سال ریاست دولت و دارای لباس مقدس روحانیت و …کلید فتنه را زد
,جریان تردید: معاویه با استنادبه آیه ای از قرآن شیپور جنگ با علی علیه السلام را به صدا در آورد . وقتی که پرچم معاویه با شعارهای ظاهری قرآن نمایان شد افرادی مثل هاشم بن عتبه بن مرقال در رکاب علی بودند ولی دستشان می لرزید و با جاری شدن خون شهادت عمار یاسر به دستفِئَةُ الْباغِیَة حق بودن سپاه امام علی علیه السلام را روشن کرد و روحیه سلحشوری و پیکار با نفاق به افرادی مثل هاشم داد.
,در جنگ صفین پس از هشت ماه مبارزه و مقاومت مالک تا خیمه ی معاویه هم رسید،اما این جریان تردید بود که باعث فشار به حضرت امیر(ع) و برگشت مالک شد و امروز ملت ایران بواسطه استقامت و پافشاری بر خواسته های خود پشت خیمه های دشمن است و دیگر جای تردید نیست و نباید کاری کنیم که علی(ع) پیغام بفرستد:به مالک بگوئید برگردد!!!
,جریان انحراف:پسر نابغه و معاویه تمام تاکتیک های روانی و نظامی را بکار بردند تا بتوانند پیروز شوند اما تیرشان به سنگ می خورد و می رفت که مسیر تاریخ عوض شود.اما از جهالت و امام نشناسی لشکر کوفه بهتریت حربه بود برای شکست جریان حق و بهترین وسیله برای انحراف و با برپا کردن قرآن ها بر نیزه یکی از انحرافات بسیار خطرناک تاریخ شروع شد. و قرآن بدون امامت تبدیل شد به یک کتاب تروریستی وحشتناک.
,و اگر آن روز امام علی علیه السلام با داعشیان زمان خود نمی جنگید شاید هیچ شیعه و سنی در زمان ما نمی توانست در برابر سفاک ترین مسلمان نما ها که ریشه اسلامیت شان در جهالت و ظاهر پرستی و خشک مقدسی خوارج صدر اسلام دارد بایستد و بگوید :این قرآن و شعار هایی که داعشیان می دهند با روح اسلام و پیام قرآن هیچ سنخیتی ندارد.
,سیدمحمدباقرموسوی کراماتی
,انتهای پیام /م
]
ارسال دیدگاه