حضرت زهرا(س) از منظر امام خمینی(ره)
«زنى که فضایل او همطراز فضایل بىنهایت پیغمبراکرم و خاندان عصمت و طهارت بود. زنى که هر کسى با هر بینش درباره او گفتارى دارد و از عهده ستایش او برنیامده- که احادیثى که از خاندان وحى رسیده به اندازه فهم مستمعان بوده- و دریا را در کوزهاى نتوان گنجاند، و دیگران هرچه گفتهاند به مقدار فهم خود بوده، نه به اندازه مرتبت او.»[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از زنان خبر نگاهی به بیانات بنیانگذار انقلاب اسلامی ایران در مورد شناخت زهرای مرضیه سلاماللهعلیها، راهنمای راهمان خواهد بود.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, زنان خبر,زهرا سلاماللهعلیها را از منظر بزرگان طریق معرفت بهتر میتوان شناخت. زهرا سلاماللهعلیها اسوهای است که زوایای پنهان و پیدای وجودیاش آنقدر گسترده است که هر گوشه آن را با مدد از عدهای میتوان یافت و درک کرد؛ ازاینرو، نگاهی به بیانات بنیانگذار انقلاب اسلامی ایران در مورد شناخت زهرای مرضیه سلاماللهعلیها، راهنمای راهمان خواهد بود.
۱٫ شخصیت معنوی حضرت زهرا سلاماللهعلیها
الف- جایگاه والا نزد خداوند
«معنویات، جلوههاى ملکوتى، جلوههاى الهى، جلوههاى جبروتى، جلوههاى مُلکى و ناسوتى-همه- در این موجود مجتمع است.» (۲۶ اردیبهشت ۱۳۵۸: پیام رادیو تلویزیونى به ملت ایران)
ب- افتخار عالم و خاندان وحی
«چه روزى والاتر و افتخارآمیزتر از روز ولادت با سعادت فاطمه زهرا سلاماللهعلیهاست؛ زنى که افتخار خاندان وحى [است] و چون خورشیدى بر تارک اسلام عزیز میدرخشد.» (۲۷ اردیبهشت ۱۳۵۸: سخنرانى در جمع اقشار مختلف مردم)
«این روز زنى است که عالم به او افتخار دارد؛ روز زنى است که دخترش در مقابل حکومتهاى جبار ایستاد و آن خطبه را خواند و آن حرفها را زد که همه میدانید.» (۲۶ اردیبهشت ۱۳۵۸: پیام رادیو تلویزیونى به ملت ایران)
ج- انسان کامل است
«روز ولادت زهراى مرضیه که روز زن است، روز پیروزى زن است و روز نمونه زن در عالَم است.» (۲۷ اردیبهشت ۱۳۵۸: سخنرانى در جمع اقشار مختلف مردم)
«تمام ابعادى که براى زن متصور است و براى یک انسان متصور است در فاطمه زهرا سلاماللهعلیها جلوه کرده و بوده است. یک زن معمولى نبوده است؛ یک زن روحانى، یک زن ملکوتى، یک انسان به تمام معنا انسان، تمام نسخه انسانیت، تمام حقیقت زن، تمام حقیقت انسان. او زن معمولى نیست؛ او موجود ملکوتى است که در عالم به صورت انسان ظاهر شده است، بلکه موجود الهى جبروتى در صورت یک زن ظاهر شده است. … براى صدیقه طاهره این مسائل، این معانى حاصل است. از مرتبه طبیعت شروع کرده است، حرکت کرده است؛ حرکت معنوى؛ با قدرت الهى، با دست غیبى، با تربیت رسولاللَّه صلیاللهعلیهوآلهوسلم مراحل را طى کرده است تا رسیده است به مرتبهاى که دست همه از اوکوتاه است.» (۲۶ اردیبهشت ۱۳۵۸: پیام رادیو تلویزیونى به ملت ایران)
د- محل نزول فرشته وحی است
«من راجع به حضرت صدیقه سلاماللهعلیها خودم را قاصر میدانم که ذکرى بکنم، فقط اکتفا میکنم به یک روایت که در کافى شریفه است و با سند معتبر نقل شده است و آن روایت این است که حضرت صادق سلاماللَّهعلیه میفرماید: فاطمه سلاماللهعلیها، بعد از پدرش ۷۵ روز زنده بودند در این دنیا، بودند و حزن و شدت برایشان غلبه داشت و جبرئیل امین میآمد خدمت ایشان و به ایشان تعزیت عرض میکرد و مسائلى از آینده نقل میکرد…. در هر صورت من این شرافت و فضیلت را از همه فضایلى که براى حضرت زهرا ذکر کردهاند- با اینکه آنها هم فضایل بزرگى است- این فضیلت را من بالاتر از همه میدانم که براى غیرانبیا علیهمالسلام آن هم نه همه انبیا، براى طبقه بالاى انبیا علیهمالسلام و بعض از اولیایى که در رتبه آنها هست، براى کس دیگر حاصل نشده. و با این تعبیرى که مراوده داشته است، جبرئیل در این هفتاد و چند روز، براى هیچکس تاکنون واقع نشده و این از فضایلى است که از مختصات حضرت صدیقه سلاماللهعلیهاست.» (۱۱ اسفند ۱۳۶۴: سخنرانى در جمع بانوان جامعهالزهراء)
هـ- حائز مقامات معنوی همسان ائمه
«زنى که تمام خاصههاى انبیا در اوست. زنى که اگر مرد بود، نبى بود؛ زنى که اگر مرد بود، به جاى رسولاللَّه بود.» (۲۶ اردیبهشت ۱۳۵۸: پیام رادیو تلویزیونى به ملت ایران)
«زنى که فضایل او همطراز فضایل بىنهایت پیغمبراکرم و خاندان عصمت و طهارت بود. زنى که هر کسى با هر بینش درباره او گفتارى دارد و از عهده ستایش او برنیامده- که احادیثى که از خاندان وحى رسیده به اندازه فهم مستمعان بوده- و دریا را در کوزهاى نتوان گنجاند، و دیگران هرچه گفتهاند به مقدار فهم خود بوده، نه به اندازه مرتبت او.» (۱۵ اردیبهشت ۱۳۵۹: پیام به ملت ایران)
«ظاهر روایت این است که در این ۷۵ روز مراودهای بوده است؛ یعنى، رفت و آمد جبرئیل زیاد بوده است و گمان ندارم که غیر از طبقه اول از انبیاى عظام، درباره کسى اینطور وارد شده باشد که در ظرف ۷۵ روز جبرئیل امین رفت و آمد داشته است…. مسئله آمدن جبرئیل براى کسى یک مسئله ساده نیست. خیال نشود که جبرئیل براى هر کسى میآید و امکان دارد بیاید، این یک تناسب لازم است بین روح آن کسى که جبرئیل میخواهد بیاید و مقام جبرئیل که روح اعظم است، چه ما قائل بشویم به اینکه قضیه تنزیل، تنزل جبرئیل، به واسطه روح اعظم خود این ولى است یا پیغمبر است. او تنزیل میدهد او را و وارد میکند تا مرتبه پایین یا بگوییم که خیر، حق تعالى او را مأمور میکند که برو و این مسائل را بگو. چه آن قسم بگوییم که بعض اهل نظر میگویند، و چه این قسم بگوییم که بعض اهل ظاهر میگویند، تا تناسب مابین روح این کسى که جبرئیل میآید پیش او و بین جبرئیل که روح اعظم است نباشد، امکان ندارد این معنا و این تناسب بین جبرئیل که روح اعظم است و انبیاى درجه اول بوده است مثل رسول خدا و موسى و عیسى و ابراهیم و امثال اینها، بین همه کس نبوده است، بعد از این هم بین کسى دیگر نشده است. حتى درباره ائمه هم من ندیدهام که وارد شده باشد.» (۱۱ اسفند ۱۳۶۴: سخنرانى در جمع بانوان جامعهالزهراء)
و- محبوب پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم
«این ولادت با سعادت در زمان و محیطى واقع شد که زن به عنوان یک انسان مطرح نبود و وجود او موجب سرافکندگى خاندانش در نزد اقوام مختلف جاهلیت بهشمار میرفت. در چنین محیط فاسد و وحشتزایى، پیامبر بزرگ اسلام دست زن را گرفت و از منجلاب عادات جاهلیت نجات بخشید و تاریخ اسلام گواه احترامات بىحد رسول خدا صلیاللهعلیهوآلهوسلم به این مولود شریف است، تا نشان دهد که زن، بزرگى ویژهای در جامعه دارد که اگر برتر از مرد نباشد، کمتر نیست. پس این روز، روز حیات زن و روز پایهگذارى افتخار و نقش بزرگ او در جامعه است.» (۴ اردیبهشت ۱۳۶۰: پیام به ملت ایران به مناسبت ولادت حضرت فاطمه سلاماللهعلیها)
۲٫ سیره عملی حضرت زهرا سلاماللهعلیها
الف- خدمت به اسلام
«این خانه کوچک فاطمه سلاماللهعلیها و این افرادى که در آن خانه تربیت شدند که به حسب عدد، چهار- پنج نفر بودند و به حسب واقع، تمام قدرت حق تعالى را تجلى دادند، خدمتهایى کردند که ما را و شما را و همه بشر را به اعجاب درآورده است. خطبه فاطمه زهرا سلاماللهعلیها در مقابل حکومت و قیام امیرالمؤمنین و صبر امیرالمؤمنین در مدت بیست و چند سال و در عین حال کمک کارى به حکومت موجود و بعد هم فداکارى در راه اسلام و فداکارى دو فرزند عزیزش، امام مجتبى علیهالسلام که یک خدمت بسیار بزرگ و دولت جابر اموى را با آن خدمت رسوا فرمود و خدمت بزرگ برادر ارجمندش حضرت سیدالشهدا علیهالسلام، چیزهایى بود که همه میدانید و میدانیم.» (۱۸ اسفند ۱۳۶۰: سخنرانى در جمع رزمندگان اسلام)
ب- صحیفه فاطمه سلاماللهعلیها
«در ظرف ۷۵ روز جبرئیل امین رفت و آمد داشته است و مسائل را در آتیهای که واقع میشده است، مسائل را ذکر کرده است و آنچه که به ذریه او میرسیده است در آتیه، ذکر کرده است و حضرت امیر هم آنها را نوشته است؛ کاتب وحى بوده است حضرت امیر، همانطورى که کاتب وحى رسول خدا بوده است- و البته آن وحى به معناى آوردن احکام، تمام شد به رفتن رسول اکرم- کاتب وحى حضرت صدیقه در این ۷۵ روز بوده است.» (۱۱ اسفند ۱۳۶۴: سخنرانى درجمع بانوان جامعهالزهراء)
۳٫ زهرای مرضیه سلاماللهعلیها الگوی زنان و جامعه
الف- الگو بودن زهرا سلاماللهعلیها
«زهد و تقوا و همه چیزهایى که داشته است و عفافى که او داشته است و همه چیز، شما باید اگر پذیرا شدید، آنها را تبعیت کنید.» (۱۱ اسفند ۱۳۶۴: سخنرانى درجمع بانوان جامعهالزهراء)
«همه باید به او اقتدا کنید و کنیم و همه باید دستورمان را از اسلام به وسیله او و فرزندان او بگیریم، و همانطورى که او بوده است، باشید. و در علم و تقوا کوشش کنید که عِلم به هیچکس انحصار ندارد، علم مال همه است، تقوا مال همه است. و کوشش براى رسیدن به علم و تقوا وظیفه همه ماست و همه شماست.» (۲۲ اسفند ۱۳۶۳: سخنرانى در جمع بانوان جامعهالزهراء)
ب- سادگی خانه و تربیت فرزندان
«ولادت زنى که از معجزات تاریخ و افتخارات عالم وجود است؛ زنى که در حجرهای کوچک و محقر، انسانهایى تربیت کرد که نورشان از بسیط خاک تا آن سوى افلاک و از عالم ملک تا آن سوى ملکوت اعلى میدرخشد. صلوات و سلام خداوند تعالى بر این حجره محقر که جلوهگاه نور عظمت الهى و پرورشگاه زبدگان اولاد آدم است.» (۲۵ فروردین ۱۳۶۱: پیام به ملت ایران به مناسبت روز زن)
ج- خوی فاطمی
«حضرت به اندازه خودش که در این ظرف کوتاه مجاهده داشته است، مخاطبه داشته است با حکومتهاى وقت، محاکمه میکرده است حکومتهاى وقت را.» (۱۱ اسفند ۱۳۶۴: سخنرانى درجمع بانوان جامعهالزهراء)
«آنها زندگى خودشان را وقف کردند از براى طرفدارى مظلومین و احیاى سنت الهى. ما باید تبعیت کنیم و زندگى خود را براى آنها قرار بدهیم.» (۲۲ فروردین ۱۳۵۸: سخنرانى در جمع پرسنل نیروى هوایى)
انتهای پیام/رض
زهرا سلاماللهعلیها را از منظر بزرگان طریق معرفت بهتر میتوان شناخت. زهرا سلاماللهعلیها اسوهای است که زوایای پنهان و پیدای وجودیاش آنقدر گسترده است که هر گوشه آن را با مدد از عدهای میتوان یافت و درک کرد؛ ازاینرو، نگاهی به بیانات بنیانگذار انقلاب اسلامی ایران در مورد شناخت زهرای مرضیه سلاماللهعلیها، راهنمای راهمان خواهد بود.
,
۱٫ شخصیت معنوی حضرت زهرا سلاماللهعلیها
الف- جایگاه والا نزد خداوند
«معنویات، جلوههاى ملکوتى، جلوههاى الهى، جلوههاى جبروتى، جلوههاى مُلکى و ناسوتى-همه- در این موجود مجتمع است.» (۲۶ اردیبهشت ۱۳۵۸: پیام رادیو تلویزیونى به ملت ایران)
,
,
ب- افتخار عالم و خاندان وحی
«چه روزى والاتر و افتخارآمیزتر از روز ولادت با سعادت فاطمه زهرا سلاماللهعلیهاست؛ زنى که افتخار خاندان وحى [است] و چون خورشیدى بر تارک اسلام عزیز میدرخشد.» (۲۷ اردیبهشت ۱۳۵۸: سخنرانى در جمع اقشار مختلف مردم)
,
«این روز زنى است که عالم به او افتخار دارد؛ روز زنى است که دخترش در مقابل حکومتهاى جبار ایستاد و آن خطبه را خواند و آن حرفها را زد که همه میدانید.» (۲۶ اردیبهشت ۱۳۵۸: پیام رادیو تلویزیونى به ملت ایران)
,
ج- انسان کامل است
«روز ولادت زهراى مرضیه که روز زن است، روز پیروزى زن است و روز نمونه زن در عالَم است.» (۲۷ اردیبهشت ۱۳۵۸: سخنرانى در جمع اقشار مختلف مردم)
,
«تمام ابعادى که براى زن متصور است و براى یک انسان متصور است در فاطمه زهرا سلاماللهعلیها جلوه کرده و بوده است. یک زن معمولى نبوده است؛ یک زن روحانى، یک زن ملکوتى، یک انسان به تمام معنا انسان، تمام نسخه انسانیت، تمام حقیقت زن، تمام حقیقت انسان. او زن معمولى نیست؛ او موجود ملکوتى است که در عالم به صورت انسان ظاهر شده است، بلکه موجود الهى جبروتى در صورت یک زن ظاهر شده است. … براى صدیقه طاهره این مسائل، این معانى حاصل است. از مرتبه طبیعت شروع کرده است، حرکت کرده است؛ حرکت معنوى؛ با قدرت الهى، با دست غیبى، با تربیت رسولاللَّه صلیاللهعلیهوآلهوسلم مراحل را طى کرده است تا رسیده است به مرتبهاى که دست همه از اوکوتاه است.» (۲۶ اردیبهشت ۱۳۵۸: پیام رادیو تلویزیونى به ملت ایران)
,
د- محل نزول فرشته وحی است
«من راجع به حضرت صدیقه سلاماللهعلیها خودم را قاصر میدانم که ذکرى بکنم، فقط اکتفا میکنم به یک روایت که در کافى شریفه است و با سند معتبر نقل شده است و آن روایت این است که حضرت صادق سلاماللَّهعلیه میفرماید: فاطمه سلاماللهعلیها، بعد از پدرش ۷۵ روز زنده بودند در این دنیا، بودند و حزن و شدت برایشان غلبه داشت و جبرئیل امین میآمد خدمت ایشان و به ایشان تعزیت عرض میکرد و مسائلى از آینده نقل میکرد…. در هر صورت من این شرافت و فضیلت را از همه فضایلى که براى حضرت زهرا ذکر کردهاند- با اینکه آنها هم فضایل بزرگى است- این فضیلت را من بالاتر از همه میدانم که براى غیرانبیا علیهمالسلام آن هم نه همه انبیا، براى طبقه بالاى انبیا علیهمالسلام و بعض از اولیایى که در رتبه آنها هست، براى کس دیگر حاصل نشده. و با این تعبیرى که مراوده داشته است، جبرئیل در این هفتاد و چند روز، براى هیچکس تاکنون واقع نشده و این از فضایلى است که از مختصات حضرت صدیقه سلاماللهعلیهاست.» (۱۱ اسفند ۱۳۶۴: سخنرانى در جمع بانوان جامعهالزهراء)
,
هـ- حائز مقامات معنوی همسان ائمه
«زنى که تمام خاصههاى انبیا در اوست. زنى که اگر مرد بود، نبى بود؛ زنى که اگر مرد بود، به جاى رسولاللَّه بود.» (۲۶ اردیبهشت ۱۳۵۸: پیام رادیو تلویزیونى به ملت ایران)
,
«زنى که فضایل او همطراز فضایل بىنهایت پیغمبراکرم و خاندان عصمت و طهارت بود. زنى که هر کسى با هر بینش درباره او گفتارى دارد و از عهده ستایش او برنیامده- که احادیثى که از خاندان وحى رسیده به اندازه فهم مستمعان بوده- و دریا را در کوزهاى نتوان گنجاند، و دیگران هرچه گفتهاند به مقدار فهم خود بوده، نه به اندازه مرتبت او.» (۱۵ اردیبهشت ۱۳۵۹: پیام به ملت ایران)
,«ظاهر روایت این است که در این ۷۵ روز مراودهای بوده است؛ یعنى، رفت و آمد جبرئیل زیاد بوده است و گمان ندارم که غیر از طبقه اول از انبیاى عظام، درباره کسى اینطور وارد شده باشد که در ظرف ۷۵ روز جبرئیل امین رفت و آمد داشته است…. مسئله آمدن جبرئیل براى کسى یک مسئله ساده نیست. خیال نشود که جبرئیل براى هر کسى میآید و امکان دارد بیاید، این یک تناسب لازم است بین روح آن کسى که جبرئیل میخواهد بیاید و مقام جبرئیل که روح اعظم است، چه ما قائل بشویم به اینکه قضیه تنزیل، تنزل جبرئیل، به واسطه روح اعظم خود این ولى است یا پیغمبر است. او تنزیل میدهد او را و وارد میکند تا مرتبه پایین یا بگوییم که خیر، حق تعالى او را مأمور میکند که برو و این مسائل را بگو. چه آن قسم بگوییم که بعض اهل نظر میگویند، و چه این قسم بگوییم که بعض اهل ظاهر میگویند، تا تناسب مابین روح این کسى که جبرئیل میآید پیش او و بین جبرئیل که روح اعظم است نباشد، امکان ندارد این معنا و این تناسب بین جبرئیل که روح اعظم است و انبیاى درجه اول بوده است مثل رسول خدا و موسى و عیسى و ابراهیم و امثال اینها، بین همه کس نبوده است، بعد از این هم بین کسى دیگر نشده است. حتى درباره ائمه هم من ندیدهام که وارد شده باشد.» (۱۱ اسفند ۱۳۶۴: سخنرانى در جمع بانوان جامعهالزهراء)
,
و- محبوب پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم
«این ولادت با سعادت در زمان و محیطى واقع شد که زن به عنوان یک انسان مطرح نبود و وجود او موجب سرافکندگى خاندانش در نزد اقوام مختلف جاهلیت بهشمار میرفت. در چنین محیط فاسد و وحشتزایى، پیامبر بزرگ اسلام دست زن را گرفت و از منجلاب عادات جاهلیت نجات بخشید و تاریخ اسلام گواه احترامات بىحد رسول خدا صلیاللهعلیهوآلهوسلم به این مولود شریف است، تا نشان دهد که زن، بزرگى ویژهای در جامعه دارد که اگر برتر از مرد نباشد، کمتر نیست. پس این روز، روز حیات زن و روز پایهگذارى افتخار و نقش بزرگ او در جامعه است.» (۴ اردیبهشت ۱۳۶۰: پیام به ملت ایران به مناسبت ولادت حضرت فاطمه سلاماللهعلیها)
,
۲٫ سیره عملی حضرت زهرا سلاماللهعلیها
الف- خدمت به اسلام
«این خانه کوچک فاطمه سلاماللهعلیها و این افرادى که در آن خانه تربیت شدند که به حسب عدد، چهار- پنج نفر بودند و به حسب واقع، تمام قدرت حق تعالى را تجلى دادند، خدمتهایى کردند که ما را و شما را و همه بشر را به اعجاب درآورده است. خطبه فاطمه زهرا سلاماللهعلیها در مقابل حکومت و قیام امیرالمؤمنین و صبر امیرالمؤمنین در مدت بیست و چند سال و در عین حال کمک کارى به حکومت موجود و بعد هم فداکارى در راه اسلام و فداکارى دو فرزند عزیزش، امام مجتبى علیهالسلام که یک خدمت بسیار بزرگ و دولت جابر اموى را با آن خدمت رسوا فرمود و خدمت بزرگ برادر ارجمندش حضرت سیدالشهدا علیهالسلام، چیزهایى بود که همه میدانید و میدانیم.» (۱۸ اسفند ۱۳۶۰: سخنرانى در جمع رزمندگان اسلام)
,
,
ب- صحیفه فاطمه سلاماللهعلیها
«در ظرف ۷۵ روز جبرئیل امین رفت و آمد داشته است و مسائل را در آتیهای که واقع میشده است، مسائل را ذکر کرده است و آنچه که به ذریه او میرسیده است در آتیه، ذکر کرده است و حضرت امیر هم آنها را نوشته است؛ کاتب وحى بوده است حضرت امیر، همانطورى که کاتب وحى رسول خدا بوده است- و البته آن وحى به معناى آوردن احکام، تمام شد به رفتن رسول اکرم- کاتب وحى حضرت صدیقه در این ۷۵ روز بوده است.» (۱۱ اسفند ۱۳۶۴: سخنرانى درجمع بانوان جامعهالزهراء)
,
۳٫ زهرای مرضیه سلاماللهعلیها الگوی زنان و جامعه
الف- الگو بودن زهرا سلاماللهعلیها
«زهد و تقوا و همه چیزهایى که داشته است و عفافى که او داشته است و همه چیز، شما باید اگر پذیرا شدید، آنها را تبعیت کنید.» (۱۱ اسفند ۱۳۶۴: سخنرانى درجمع بانوان جامعهالزهراء)
,
,
«همه باید به او اقتدا کنید و کنیم و همه باید دستورمان را از اسلام به وسیله او و فرزندان او بگیریم، و همانطورى که او بوده است، باشید. و در علم و تقوا کوشش کنید که عِلم به هیچکس انحصار ندارد، علم مال همه است، تقوا مال همه است. و کوشش براى رسیدن به علم و تقوا وظیفه همه ماست و همه شماست.» (۲۲ اسفند ۱۳۶۳: سخنرانى در جمع بانوان جامعهالزهراء)
,
ب- سادگی خانه و تربیت فرزندان
«ولادت زنى که از معجزات تاریخ و افتخارات عالم وجود است؛ زنى که در حجرهای کوچک و محقر، انسانهایى تربیت کرد که نورشان از بسیط خاک تا آن سوى افلاک و از عالم ملک تا آن سوى ملکوت اعلى میدرخشد. صلوات و سلام خداوند تعالى بر این حجره محقر که جلوهگاه نور عظمت الهى و پرورشگاه زبدگان اولاد آدم است.» (۲۵ فروردین ۱۳۶۱: پیام به ملت ایران به مناسبت روز زن)
,
ج- خوی فاطمی
«حضرت به اندازه خودش که در این ظرف کوتاه مجاهده داشته است، مخاطبه داشته است با حکومتهاى وقت، محاکمه میکرده است حکومتهاى وقت را.» (۱۱ اسفند ۱۳۶۴: سخنرانى درجمع بانوان جامعهالزهراء)
,
«آنها زندگى خودشان را وقف کردند از براى طرفدارى مظلومین و احیاى سنت الهى. ما باید تبعیت کنیم و زندگى خود را براى آنها قرار بدهیم.» (۲۲ فروردین ۱۳۵۸: سخنرانى در جمع پرسنل نیروى هوایى)
,انتهای پیام/رض
,
]
ارسال دیدگاه