شب کوک خوب بود اما…
آیا شبکه نسیم می تواند جلوی نفوذ فرهنگی را بگیرد؟
این برنامه با وجود آنکه سعی کرده با فرهنگ غنی ایرانی اسلامی هماهنگ باشد گاه رسالت خود را گم می کند و وارد حواشی روز موسیقی ایران می شود. در هنگام پخش موزیکها فضای شب کوک به یک فضای شبه کنسرتی تبدیل می شود که برخی صحنه های آن با عرف تلویزیون بسیار ناملموس است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از ندای اصفهان، مدتهاست که شبکه تازه تاسیس شده نسیم سعی دارد با برنامه های خاص و پربیننده مخاطب خود را راضی نگاه دارد. در این میان سال گذشته دو برنامه توانست بیشترین بیننده را به خود اختصاص دهد تاجایی که در باکس ویژه نوروز ۹۵ این دو برنامه نیز حضور داشتند. «خندوانه» و دیگری «شب کوک» دو برنامه ای که فصل دوم شان با استقبال قابل توجه مخاطبین روبه رو شده بود و همین باعث شد تا مسئولین شبکه، سرمایه گذاری بیشتری روی آنها بکنند.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, ندای اصفهان، ,شب کوک اما در همان ابتدای امر با مخالفتهای گوناگون به کار خود ادامه داد؛ مخالفت هایی که در آن رسانه ها در قالب نقد و یادداشت این اثر را یک کار کاملا تقلیدی از ماهواره و برنامه هایی مثل آکادمی گوگوش می دانستند. چیزی که حتی در پایان فصل دوم شب کوک که بیش از ۲۱۸ نفر شرکت کننده داشت توسط «باربد بابایی» مجری برنامه به آن اشاره شد. بابایی در پاسخ به این انتقادات با گله از منتقدین گفت که سبک کار ما با آنچه ما را با آن قیاس کرده اند کاملا متفاوت است و ما اصلا بنایی برای آموزش نداشته ایم، هدف این برنامه بیشتر کمک به کسانی است که می خواهند مسیر خواننده شدن را بپیمایند…
,
, شب کوک اما در فصل سوم خود با یک دکور گران قیمت و طراحی بسیار خاص ظاهر شد که نشانگر حمایت مسئولین شبکه از این برنامه بود.
,ولی چرا شب کوک خوب است؟
, ولی چرا شب کوک خوب است؟,برنامه شب کوک تنها برنامه ای نیست که صداوسیما برای علاقه مندان خوانندگی تهیه دیده، برنامه های مختلفی در شبکه های مختلف از جمله شما و شبکه سه (سه شو) در سال گذشته روی آنتن رفتند که تقریبا همین موضوع را دنبال می کردند اما شب کوک دکور مناسب به همراه کارشناسان شناخته شده و مجری توانمندی داشت که جمع اینها در شبکه نسیم توانست در کنار کنداکتور خوب برنامه دیده شود. از مزایای این پرداخت آنکه در فصل سوم شب کوک که در ایام عید روی آنتن رفت خالی از صحنه های اضافه و حوصله سر بر بود و برای مخاطب کم حوصله اینترنتی امروز جذاب.
,مجری شب کوک و کارشناسان برنامه خارج از یک اثر تلویزیونی خشک سعی داشتند به بهانه های مختلف به این کار یک حالت طنز نیز بدهند که این طنز به خوبی در برنامه نشسته بود. میان برنامه های احمدرضا موسوی بازیگر طنز که با اسم مستعار مخلص به برنامه می آمد نیز در این میان خالی از لطف نبوده است.
,شب کوک اما یک ویژگی مهم نیز داشت که باعث می شود این برنامه را در ردیف آثار خوب صداوسیما تلقی کنیم؛ خیلی ها این برنامه را تقلید یا کپی برنامه های ماهواره می دانستند ولی جدا از عدم قبول این بحث توسط باربد بابایی باید گفت این اثر اگر هم کپی و تقلید بوده باشد حرکتی خوب و شایسته است. جای شب کوک حقیقتا در صدا وسیما خالی بود هرچند انتقادات زیادی هم به این برنامه هست.
,باید به منتقدین این برنامه (که شب کوک را یک تقلید صرف و درجهت غربزدگی و ترویج صرف موسیقی می دانند) گفت، نبودِ شب کوک در صداوسیما به مراتب می توانست آثار مخرب زیادی در فضای فرهنگی کشور داشته باشد چرا که رقبای شب کوک بسیار فعال و فریب دهنده هستند. خواه ناخواه باید این حقیقت را بپذیریم که علاقه قشر زیادی از جوانان به بحث موسیقی جزئی از جوانی این دوره محسوب می شود، علاقه ای که به اشکال مختلف مورد سوء استفاده قرار می گیرد، از شرکتهای دروغین موسیقی که به اسم خواننده ساختن از جوانان مبالغ بسیار هنگفتی را کلاهبرداری میکنند و جوان را گاه تا آخر عمر در خیالات پوچ و دروغین فرو می برند گرفته تا فعالیت رقبای ماهواره ای؛
,اگر شب کوک با نیتِ شناسایی استعدادهای خوانندگی در تلویزیون ایجاد نمی شد، ممکن بود جوانی که عرصه مناسبی برای محک خود و توانایی هایش ندارد و توانایی دسترسی به اساتید درستکار و توانمند این عرصه نمی تواند داشته باشد، به غیر از آنکه در باتلاق فریبکاران فرو رود به خیال آنکه بتواند شانس خود را امتحان کند به سمت حضور در برنامه های شبکه های ماهواره ای رفته و علاوه بر مخارج زیاد برای سفر به خارج از ایران، به این شبکه ها که خلاف عقاید و باورهای مذهبی و فرهنگی کشور ما عمل می کنند (و ترویج فساد و بی بندوباری جزئی از ماموریت فرهنگی آنهاست) کم کم با وجود عقاید مذهبی در ذهن خود به آنها و فعالیت هایشان مشروعیت بخشد و یا اینکه حداقل دیدن این برنامه ها بهانه ای برای حضور مخرب ماهواره در خانواده ها شود. اما شب کوک به نوعی می تواند جلوی این نفوذ فرهنگی را بگیرد.
,شب کوک هم بی نقص نیست…
, شب کوک هم بی نقص نیست…,با اینحال این برنامه با وجود آنکه سعی کرده با فرهنگ غنی ایرانی اسلامی هماهنگ باشد گاه رسالت خود را گم می کند و وارد حواشی روز موسیقی ایران می شود. در هنگام پخش موزیکها فضای شب کوک به یک فضای شبه کنسرتی تبدیل می شود که گاها برخی صحنه های آن با فضای تلویزیون بسیار ناملموس است. تقلید صرف در بحث پخش آهنگها که فضای برنامه را به سمت کنسرتهای غرب زده این روزهای تهران می کشاند برای رسانه ملی و جو مذهبی ایران قابل قبول نیست.
,این مهم را هم نباید از چشم دور داشت که شب کوک در عین خوبی می تواند به یک تهدید هم تبدیل شود این تهدید که کم کم در قالب نوآوری ها و تکرار برخی ارزشها از یادمان برود و کم کم چیزهایی که شایسته صدا وسیمای اسلامی ایران نیست در تلویزیون به یک اتفاق طبیعی تبدیل شود.
,شب کوک سعی می کند راه حرفه ای بودن را به خوانندگان جوان بیاموزد ولی همه این راهها هم درست نیست؛ مثلا اینکه در هر صحنه و اجرا خواننده لباس عوض کند می تواند در تغییر فضا مناسب باشد ولی در عین حال تاکید بیش از حد شب کوک روی این جزئیات تجمل گرایی و مدگرایی را نیز تبلیغ می کند. در این بین پوشش های نه چندان مناسب عرف نیز به تلویزیون راه پیدا میکنند چه آنکه تقریبا در چند قسمتی از شب کوک نیز خوانندگان جوان را با پوشش های نامتعارف دیدیم.
,شب کوک باید مراقب باشد کوک موسیقی در کشور از کوک تحصیل و ورزش و خانواده بیشتر نشود چه اینکه چنین فضایی جوانان را به سمت وقت گذرانی های بی حاصل می کشاند. و موسیقی را از یک ابزار به یک هدف تبدیل می کند.
,البته این مراقبت را بیشتر باید مسئولین صدا و سیما بکنند چه آنکه این روزها موسیقی و خوانندگی هم در تلویزیون زیاد شده (که شاید کم خرج بودن این برنامه ها در دوران بحران مالی تلویزیون دلیل اصلی آن باشد)
,شب کوک البته بدون رقیب نیست؛ ماهواره و شبکه های مبتذل آن این روزها برنامه های مختلفی را برای این فضا روی آنتن برده اند که ذائقه جوانان را تا حدودی تغییر می دهد. در شبکه های مجازی کلمه استیج، این روزها به یک کلمه روزمره تبدیل شده که حتی طنزهای مختلفی هم برای آن ساخته اند.
,جمال طاهری
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه