یاراحمدی:
مگر می شود چیزی به نام ارزش و غیر ارزش نداشته باشیم!؟
رئیس حوزه هنری استان سمنان گفت: معتقدم اینکه بگویند هنرمند ارزشی و غیرارزشی نداریم توطئه جدیدی است که با هدف تخریب هنر انقلابی صورت می گیرد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ بیستم فرودین، سالروز شهادت سید مرتضی آوینی که به نام روز "هنر انقلاب اسلامی" نامگذاری شده است شبکه اطلاع رسانی مرآت با دعوت از داود یاراحمدی رئیس حوزه هنری استان سمنان به بررسی اهداف تاسیس این مجموعه پرداخت.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, شبکه اطلاع رسانی مرآت,داود یاراحمدی 1350 متولد شهرستان خرم آباد لرستان است. فارغ التحصیل کارشناسی گرافیک که در حال حاضر در مقطع کارشناسی ارشد رشته اقتصاد هنر ادامه تحصیل می دهد. وی پیش از مسئولیت حوزه هنری استان سمنان، مدیریت اولین خبرگزاری هنر "آرتنا" کشور را برعهده داشته است. یاراحمدی سالهاست که در زمینه روزنامه نگاری، گرافیک، کاریکاتور و عکاسی فعالیت دارد. در حال حاضر نیز کارگردان مستند 14 قسمتی "فرزندان ظلمت" می باشد.
,در ادامه متن گفتگوی یاراحمدی را با خبرنگار مرآت می خوانید:
, مرآت,مرآت – در ابتدا پیرامون اهداف تشکیل حوزه هنری توضیحاتی ارائه فرمایید.
, مرآت – در ابتدا پیرامون اهداف تشکیل حوزه هنری توضیحاتی ارائه فرمایید.,در سال1357، به منزله ضرورتی اجتماعی و نیاز معنوی کشور و با توجه به اینکه فضای فرهنگی هنری پیش از انقلاب هیچ ارتباطی با اتفاقات و اهداف انقلاب اسلامی نداشت، تصمیم گرفته شد مجموعه ای تشکیل شود که رویکردها وکارکرد های انقلاب اسلامی را دنبال نماید. نیروهای انقلابی در آن دوران به این نتیجه رسیده بودند که هویت جدید باید تفاوت اساسی با هویت گذشته داشته باشد. مبنای اصلی این مجموعه که شاکله آنرا تشکیل می داد تبیین، تشریح و ترویج هنر انقلاب اسلامی بود. لذا هنرمندانی که دغدغه انقلاب اسلامی را داشتند این مجموعه را ایجاد کرده و ارائه حرف جدید و متفاوتی نسبت به گذشته را در دستور کار خود قرار دادند و رسما از ابتدای دهه 1360 با پیوستن این نهاد به سازمان تبلیغات اسلامی به حوزه هنری تغییر نام داد.
,مرآت – تفاوت هنر انقلاب اسلامی با سایر رویکردهای هنر چیست؟
, مرآت – تفاوت هنر انقلاب اسلامی با سایر رویکردهای هنر چیست؟,قاعدتا هنر به خودی خود از دو منظر جلوه می کند. یک بعد صورت هنر است و دیگری سیرت آن. در یک زمان نگاه هنر برای هنر رایج بود و روشنفکران نیز از این زاویه آنرا تحیلیل می کردند. هنر برای هنر به این معناست که آثار هنری بدون اینکه به ارزش ها، تفکر، ایده و تعلقات فرهنگی، سیاسی و مذهبی مربوط باشند ارزشمند هستند. هنر انقلابی آمد تا این نگاه را بازتعریف کند و آنرا با عنوان هنر انقلاب اسلامی دنبال نماید. البته باید به این نکته باید توجه داشت که در بسیاری از نقاط جهان ممکن است "هنر انقلابی" و با "هنر اسلامی" جدای از یکدیگر باشد. ضمن اینکه تعریف "هنر اسلامی" در کشورهای اسلامی مختلف با یکدیگر تعریف متفاوتی با هم دارند. حتی گروه تروریستی داعش هم مدعی" هنر اسلامی" است! لذا تعریف "هنر انقلاب اسلامی" در کشور ما دارای چارچوب خاص می باشد. وحوزه هنری سعی بر این دارد که در ارائه آن با رویکردها و تعاریف نظام مقدس انقلاب اسلامی ، همچنین دغدغه های رهبر معظم انقلاب گام بردارد. طی این مدت رهبر فرزانه انقلاب اسلامی این نهاد را با تعبیر حوزه هنری انقلاب اسلامی بیان فرمودند. که این بهترین تعریف برای چارچوب فعالیتهای حوزه هنری است.
,در همین راستا رهبر معظم انقلاب اسلامی بارها در بیانات خود از هنرمندان خواسته که موضع گیری و فعالیت هنرمندانه خود را نسبت به اتفاقات را به طور مشخص مطرح کنند.
,"...بیطرفی در دعوای حق و باطل معنی ندارد. یک وقت دعوای مشتبهی است، آن بحث دیگری است، وقتی که حقّی هست و باطلی، اینجا بیطرفی معنا ندارد؛ باید طرف حق بود، مقابل باطل ایستاد..."( بیانات در دیدار شاعران/ در شب میلاد امام حسن مجتبی علیهالسلام در حسینیهی امام خمینی رحمهالله ،۱۳۹۴/۰۴/۱۰)
,یکی دیگر از توجه معظم له در جمله بالا استفاده از هنر برپایه زمان می باشد. هنر به دور از زمان تقریبا مفهوم و اثر گذاری خاص خود را به همراه نخواهد داشت . به عبارتی اگر زمان در آثار هنری در نظر گرفته نشود به لحاظ محتوایی اثر، خالی از شاکله تاثیر مفهومی خواهد بود و تابع مقوله " هنر برای هنر" خواهد شد و تاثیرگذاری خاصی را دنبال نمی کند.
,مرآت- مثال های دیگری در خصوص اهمیت زمان در هنر ارائه کنید.
, مرآت- مثال های دیگری در خصوص اهمیت زمان در هنر ارائه کنید.,بله، همانطور که رهبر معظم انقلاب تاکید دارند؛ موضع گیری ها باید در زمان مشخص و به سرعت انجام شود. مثلا اگر حادثه منا رخ داده است، باید در همان زمان نسبت به آن واکنش مناسب صورت گیرد. در غیر اینصورت پس از گذشت زمان حادثه پرداختن به آن موضوع اثر گذاری لازمه را آنچنان باید و شاید نخواهد داشت.
,مرآت – برخی می گویندهنرمند ارزشی و غیر ارزشی نداریم. نظر شما در این مورد چیست؟
, مرآت – برخی می گویندهنرمند ارزشی و غیر ارزشی نداریم. نظر شما در این مورد چیست؟,مگر می شود چیزی به نام ارزش و غیر ارزش نداشته باشیم؟ مگر می شود چیزی به اسم اخلاقی و غیر اخلاقی وجود نداشته باشد؟ ارزش وقتی مفهوم می یابد که چیزغیرآن وجود داشته باشد. سیاه وقتی مفهوم می یابد که سفیدی در کنار آن دیده شود، لذا حضور یکی نیازمند دیگری است و رابطه لازم و ملزوم با هم دارند. من نمی دانم افرادی که این سخنان را مطرح می کنند آیا با ساده ترین مبحث عامیانه و روزانه مردم آشنا نیستند؟ به نظرم این سخن به همان بحث ابتدایی هنر برای هنر برمی گردد و سهم عمده این نوع رویکرد توسط رسانه های برون مرزی دنبال می شود. حتی کشورهایی که دین برای آنها مفهومی ندارد ارزش و غیر ارزش های خاص خود را دارند. چطور می توان گفت هنر ارزشی وجود ندارد؟
,مثلا در برخی نقاط دنیا رویکرد مفهومی به نام body art وجود دارد. که برپای لذت های خاص دنیوی شکل می گیرد. می خواهم عرض کنم چطور می توان این حرکت سخیف را با آثار هنری نظیر تصویر وداع مادر شهید با جنازه فرزند خود مقایسه کرد؟ آیا این دو مقوله هیچ تفاوتی با هم ندارند؟
,به نظرم پشت این جمله اهداف و تهدیداتی نهفته است که هنرمندان انقلابی باید به نکات ،اشارات و توجهات حکیمانه بیرقدار انقلاب - حضرت آقا – در بحث هنر، توجه لازم را داشته باشیم. وقتی ایشان می فرمایند من دارم تهدیدات را می بینم و "أین عمار" می گویند تکلیف مشخص است. لذا بنده معتقدم؛ اینکه بگویند هنرمند ارزشی و غیرارزشی نداریم ، توطئه جدیدی است که با هدف تخریب هنر انقلابی صورت می گیرد.
,انتهای پیام/رض
]
ارسال دیدگاه