پوستر/یـــــا حـَــــیّ
حیّ (الحیّ)، از اسماء الهی و به معنای زنده و متضاد میّت است و حیّ بودن خدا به این معناست که مرگ و نیستی بر او روا نیست. واژه حیّ و جمع آن (اَحیاء)، به صورت معرفه و نکره، ۲۴ بار در قرآن به کار رفته است. حیّ/ الحیّ سیزده بار در قرآن آمده که فقط پنج بار آن، که همگی همراه با الف و لام است،[
به گزارش سرویس چندرسانهای شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ پوستر "یـــــا حـَــــیّ" برگرفته از سایت طراحان مستقل ایران پیش روی شماست.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا,
معنای حیّ
حیّ (الحیّ)، از اسماء الهی و به معنای زنده و متضاد میّت است و حیّ بودن خدا به این معناست که مرگ و نیستی بر او روا نیست راغب اصفهانی از میان وجوه متعددی که برای حیات ذکر کرده، یک وجه را وصف مختص خدا دانسته و در توضیح آن گفته است که اطلاق حیّ به خدا به معنای این است که (فرض) مرگ درباره او صحیح نیست. لفظ و معنای این واژه به واژههای متناظر آن در زبانهای عبری، آرامی و سریانی بسیار نزدیک است.
,
استعمال واژه حیّ در قرآن
واژه حیّ و جمع آن (اَحیاء)، به صورت معرفه و نکره، ۲۴ بار در قرآن به کار رفته است. حیّ/ الحیّ سیزده بار در قرآن آمده که فقط پنج بار آن، که همگی همراه با الف و لام است، به خدا اشاره دارد. این نام سه بار در کنار نام القیّوم، در تعبیر «الحیّ القیّوم»، دیده می شود.
,
واژه حیّ در احادیث و ادعیه
الحیّ در حدیث مشهور پیامبر اکرم صلی اللّه علیه و آله وسلم، که در آن ۹۹ نام خدا فهرستوار آمده، در کنار القیّوم ذکر شده و در بند سی و یکم، و به ویژه بند هفتادم، دعای جوشن کبیر آمده است.
,
حیّ اسم اعظم خدا
همچنین در برخی احادیث نبوی تلویحاً گفته شده که «الحیّ القیّوم» اسم اعظم خداست. بنابر حدیثی نبوی، اسم اعظم خدا در سه سوره بقره، آل عمران، و طه آمده است که این گفته پیامبر را اشارهای به «الحیّ القیّوم» دانستهاند. بهعلاوه، قول به اسم اعظم بودن «الحیّ القیّوم» را به ابن عباس نسبت داده و فخررازی، براساس روایتی نبوی، این قول را یکی از چهار قول رایج در این باره دانسته و آن را ضعیف شمرده است.
,
,
,
, 
]
ارسال دیدگاه