فعال دانشجو استان خوزستان ؛
مستکبر داخلی همان اشراف طلبان و مرفهین بی درد هستند
صراحت و قاطعیت مرحوم آیت ا… طبسی و خزعلی در فتنه ی ۸۸ را ناشی از بصیرت این عالمان مجاهد عنوان کرد و گفت: به راستی آن صراحت و قاطعیت ناشی از بصیرتی بود که این بزرگواران داشتند که برخی از نخبگان بویژه آقای هاشمی آن را نداشته و ندارند.سکوت آقایان در فتنه ی ۸۸ یا از روی عدم فهم است یا خیانت ؛ و البته بعد از ۹ دی دیگر عدم فهم اشخاص قابل پذیرش نیست .[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از“موج چهارم”: در حالی سلسله نشست های بصیرتی – سیاسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد اهواز آغاز شد که، مسئله ی “اسلام سیاسی”، محور نخستین جلسه ی آن بود.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, “موج چهارم”:, موج چهارم,در این جلسه که بیش از این بخش اول آن نیز خبر رسانی شد، در خصوص “واکاوی بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با نمایندگان مجلس خبرگان رهبری”، تحلیلی جامع صورت پذیرفت.
محمدامین سواری فعال دانشجو استان خوزستان که سخنران این برنامه بود، در بخش دوم سخنان خود با طرح این سوال که “چرا حضرت آقا در میان ۱۷ نفر که به رحمت خدا رفته اند، به آیات عظام “طبسی” و “خزعلی” تکیه کردند و آنها را مثال زدند”؟؟ عنوان کرد: این دو بزرگوار دارای خصوصیات و صفاتی ویژه بودند که این صفات امروز و در بین برخی نخبگان و اشخاصی که ممکن است دارای کسوت دین باشند، خلاء آن احساس می شود.
این فعال دانشجوی خوزستان با اشاره به شخصیت مرحوم آیت ا… طبسی گفت: مقام معظم رهبری صراحت و قاطعیت ایشان در قضایای فتنه ی ۸۸ را برجستگی این عالم دین عنوان می کنند و از کنار گذاشتن رفاقت ها و رودربایستی ها سخن به میان آوردند .
وی ادامه داد: قضایای سال ۸۸، عرصه ی مطرح شدن دو گفتمان و روایت متفاوت بود، یکی فتنه که رهبری معظم انقلاب آن را بیان نمودند و دیگری بحران که از سوی آقای هاشمی مطرح شد.
سواری خاطرنشان کرد: ۹ دی روز پیروزی روایت فتنه بر روایت بحران بود، اما متاسفانه عده ای هنوز قائل به بحران هستند و تا به امروز فتنه ی ۸۸ را فتنه نمی دانند و در برابر ملت شریف ایران اسلامی، استراتژی سکوت را اتخاذ کرده اند.
این فعال دانشجو تأکید کرد: سکوت آقایان در فتنه ی ۸۸ یا از روی عدم فهم است یا خیانت ؛ و البته بعد از ۹ دی دیگر عدم فهم اشخاص قابل پذیرش نیست .
وی صراحت و قاطعیت مرحوم طبسی در فتنه ۸۸ را ناشی از بصیرت این عالم مجاهد عنوان کرد و گفت: به راستی آن صراحت و قاطعیت ناشی از بصیرتی بود که مرحوم آیت ا… طبسی داشتند که امروزه برخی از نخبگان بویژه آقای هاشمی نداشته و ندارند.
سواری در ادامه به توئیت جنجالی اخیر آقای هاشمی اشاره کرد و گفت: آنکه آقای هاشمی بگوید دنیای امروز دنیای موشک نیست ؛ تازگی ندارد، و این مورد در مجموعه ی سخنرانی هایش بارها آمده است.
این فعال دانشجو خاطرنشان کرد: اینکه آقای هاشمی این توئیت را تکذیب کند ؛ نادرست است، چرا که وی در سال قبل از آن نیز در جریان مراسم سالگرد دانشگاه آزاد چیزی شبیه آن را گفته بود، لذا اگر واقعاً این حرف را قبول ندارد، چرا آن را به موقع تکذیب نکرد؟ و یا اصلا ًچرا چنین مطالبی را بیان می کند؟
وی با بیان اینکه روحیه ی اشرافی گری و تجمل گرایی در حقیقت بعد داخلی استکبار است گفت: از این رو می توان تجمل گرایی و اشرافی گری را به استکبار خارجی و داخلی تشبیه کرد.
سواری استکبار خارجی را همان قدرت های جهان و سلطه گران دانست و عنوان کرد: استکبار داخلی یعنی اشراف طلبان و مرفهین بی درد که به عبارت دیگر، همان نظام ضد استکبار ستیزی داخلی است.
وی افزود: در حقیقت وقتی سخن از استکبار ستیزی به میان می آید، دو بعد آن مورد نظر است چرا که کنار آمدن با مستکبر خارجی یعنی سلطه گر جهانی و مستکبر داخلی که همان قلدر و مرفه بی درد است، می تواند مکملی برای نابودی کشور باشد.
این فعال سیاسی با اشاره به خصوصیات و ویژگی های مرحوم آیت الله خزعلی نیز عنوان کرد: رهبر معظم انقلاب در خصوص این عالم بزرگوار نیز دو بحث ایستادگی در برابر منتسبان و نزدیکان و همچنین حرکت انقلابی را برجسته می کنند.
سواری در خصوص اعلام برائت آیت ا… خزعلی از فرزند خود بیان کرد: به راستی چه چیزی جز ایمان و بصیرت این عالم و اهمیت نظام اسلامی در چشم ایشان باعث می شود که از فرزند خود برائت کنند؟؟ و چرا برخی از مسئولین که فرزندانشان در فتنه گری و جرایم در رتبه اول هستند، جرئت این کار را ندارند؟؟
وی اظهار کرد: مهدی خزعلی بخاطر همراهی با فتنه گران توسط پدرش طرد می شود اما مهدی هاشمی، با آن جرایم امنیتی و فتنه گری ؛ در آغوش پدر قرار می گیرد.
محمد امین سواری در ادامه با بیان اینکه آیت الله خزعلی فرزند ناخلف خود را از خود جدا معرفی می کند، خاطرنشان کرد: برخی از آقایان نه تنها برای فرزند جنایتکار امنیتی خود فیلم وداع می سازند بلکه برای فرزندان خود که بر علیه امنیت ملی اقدام و جهت تشویش اذهان عمومی به خیابان رفته اند و صدا و سیما نیز تصاویرشان را بارها پخش کرد، بهانه ی خرید ساندویچ را می تراشند.
این فعال دانشجو در سخنان پایانی خود به فرمایش مرحوم آیت ا… خزعلی که گفتند، “بمیرم و روی کار آمدن آقای هاشمی را نبینم”، اشاره کرد و گفت: قطعاً شخصیتی که بخاطر دین و آخرت خود، فرزند و جگر گوشه اش را طرد می کند، این حرف را نیز از روی دینداری گفته است.
در این جلسه که بیش از این بخش اول آن نیز خبر رسانی شد، در خصوص “واکاوی بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با نمایندگان مجلس خبرگان رهبری”، تحلیلی جامع صورت پذیرفت.
,,
محمدامین سواری فعال دانشجو استان خوزستان که سخنران این برنامه بود، در بخش دوم سخنان خود با طرح این سوال که “چرا حضرت آقا در میان ۱۷ نفر که به رحمت خدا رفته اند، به آیات عظام “طبسی” و “خزعلی” تکیه کردند و آنها را مثال زدند”؟؟ عنوان کرد: این دو بزرگوار دارای خصوصیات و صفاتی ویژه بودند که این صفات امروز و در بین برخی نخبگان و اشخاصی که ممکن است دارای کسوت دین باشند، خلاء آن احساس می شود.
,,
این فعال دانشجوی خوزستان با اشاره به شخصیت مرحوم آیت ا… طبسی گفت: مقام معظم رهبری صراحت و قاطعیت ایشان در قضایای فتنه ی ۸۸ را برجستگی این عالم دین عنوان می کنند و از کنار گذاشتن رفاقت ها و رودربایستی ها سخن به میان آوردند .
,,
وی ادامه داد: قضایای سال ۸۸، عرصه ی مطرح شدن دو گفتمان و روایت متفاوت بود، یکی فتنه که رهبری معظم انقلاب آن را بیان نمودند و دیگری بحران که از سوی آقای هاشمی مطرح شد.
,,
سواری خاطرنشان کرد: ۹ دی روز پیروزی روایت فتنه بر روایت بحران بود، اما متاسفانه عده ای هنوز قائل به بحران هستند و تا به امروز فتنه ی ۸۸ را فتنه نمی دانند و در برابر ملت شریف ایران اسلامی، استراتژی سکوت را اتخاذ کرده اند.
,,
این فعال دانشجو تأکید کرد: سکوت آقایان در فتنه ی ۸۸ یا از روی عدم فهم است یا خیانت ؛ و البته بعد از ۹ دی دیگر عدم فهم اشخاص قابل پذیرش نیست .
,,
وی صراحت و قاطعیت مرحوم طبسی در فتنه ۸۸ را ناشی از بصیرت این عالم مجاهد عنوان کرد و گفت: به راستی آن صراحت و قاطعیت ناشی از بصیرتی بود که مرحوم آیت ا… طبسی داشتند که امروزه برخی از نخبگان بویژه آقای هاشمی نداشته و ندارند.
,,
سواری در ادامه به توئیت جنجالی اخیر آقای هاشمی اشاره کرد و گفت: آنکه آقای هاشمی بگوید دنیای امروز دنیای موشک نیست ؛ تازگی ندارد، و این مورد در مجموعه ی سخنرانی هایش بارها آمده است.
,,
این فعال دانشجو خاطرنشان کرد: اینکه آقای هاشمی این توئیت را تکذیب کند ؛ نادرست است، چرا که وی در سال قبل از آن نیز در جریان مراسم سالگرد دانشگاه آزاد چیزی شبیه آن را گفته بود، لذا اگر واقعاً این حرف را قبول ندارد، چرا آن را به موقع تکذیب نکرد؟ و یا اصلا ًچرا چنین مطالبی را بیان می کند؟
,,
وی با بیان اینکه روحیه ی اشرافی گری و تجمل گرایی در حقیقت بعد داخلی استکبار است گفت: از این رو می توان تجمل گرایی و اشرافی گری را به استکبار خارجی و داخلی تشبیه کرد.
,,
سواری استکبار خارجی را همان قدرت های جهان و سلطه گران دانست و عنوان کرد: استکبار داخلی یعنی اشراف طلبان و مرفهین بی درد که به عبارت دیگر، همان نظام ضد استکبار ستیزی داخلی است.
,,
وی افزود: در حقیقت وقتی سخن از استکبار ستیزی به میان می آید، دو بعد آن مورد نظر است چرا که کنار آمدن با مستکبر خارجی یعنی سلطه گر جهانی و مستکبر داخلی که همان قلدر و مرفه بی درد است، می تواند مکملی برای نابودی کشور باشد.
,,
این فعال سیاسی با اشاره به خصوصیات و ویژگی های مرحوم آیت الله خزعلی نیز عنوان کرد: رهبر معظم انقلاب در خصوص این عالم بزرگوار نیز دو بحث ایستادگی در برابر منتسبان و نزدیکان و همچنین حرکت انقلابی را برجسته می کنند.
,,
سواری در خصوص اعلام برائت آیت ا… خزعلی از فرزند خود بیان کرد: به راستی چه چیزی جز ایمان و بصیرت این عالم و اهمیت نظام اسلامی در چشم ایشان باعث می شود که از فرزند خود برائت کنند؟؟ و چرا برخی از مسئولین که فرزندانشان در فتنه گری و جرایم در رتبه اول هستند، جرئت این کار را ندارند؟؟
,,
وی اظهار کرد: مهدی خزعلی بخاطر همراهی با فتنه گران توسط پدرش طرد می شود اما مهدی هاشمی، با آن جرایم امنیتی و فتنه گری ؛ در آغوش پدر قرار می گیرد.
,,
محمد امین سواری در ادامه با بیان اینکه آیت الله خزعلی فرزند ناخلف خود را از خود جدا معرفی می کند، خاطرنشان کرد: برخی از آقایان نه تنها برای فرزند جنایتکار امنیتی خود فیلم وداع می سازند بلکه برای فرزندان خود که بر علیه امنیت ملی اقدام و جهت تشویش اذهان عمومی به خیابان رفته اند و صدا و سیما نیز تصاویرشان را بارها پخش کرد، بهانه ی خرید ساندویچ را می تراشند.
,,
این فعال دانشجو در سخنان پایانی خود به فرمایش مرحوم آیت ا… خزعلی که گفتند، “بمیرم و روی کار آمدن آقای هاشمی را نبینم”، اشاره کرد و گفت: قطعاً شخصیتی که بخاطر دین و آخرت خود، فرزند و جگر گوشه اش را طرد می کند، این حرف را نیز از روی دینداری گفته است.
,]
ارسال دیدگاه