پوستر/بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحیمِ

پوستر/بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحیمِ
رسول خدا(صلی الله علیه وآله):هر کار مهمی که درآن “بسم الله ”‌ ذکر نشود، بی فرجام است. “
[

به گزارش سرویس چندرسانه‌ای شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ پوستر از مجموعه پوسترهای اسمائالحسنی برگرفته از سایت طراحان مستقل ایران پیش روی شماست.

, شبکه اطلاع رسانی راه دانا,

نقش و اهمیت شروع هرکار با نام پروردگار تا آنجا است که رسول خدا(صلی الله علیه وآله) می‌فرماید:هر کار مهمی که درآن “بسم الله ”‌ ذکر نشود، بی فرجام است. “

,

 

,

, , ,

 

,

در باب علت انتخاب “بسم الله الرحمن الرحیم ”‌ برای آغاز هرکار، می‌توان به چند مورد اشاره کرد:

, در باب علت انتخاب “بسم الله الرحمن الرحیم ”‌ برای آغاز هرکار، می‌توان به چند مورد اشاره کرد:,

1- الله، جامع‌ترین نام

, 1- الله، جامع‌ترین نام,

جمله “بسم الله “، حاوی کلمه، “الله ”‌ است که جامع‌ترین نامهای خدا می‌باشد؛ زیرا با بررسی اسامی خدا در قرآن مجید و یا سایر منابع اسلامی نشان می‌دهد که هرکدام از آن‌ها یک بخش خاص از صفات خدا منعکس می‌سازد. تنها نامی که اشاره به تمام صفات و کمالات الهی می‌کند یا به تعبیر دیگر، جامع صفات جلال و جمال است، همان “الله ”‌ است.

,

2-رحمت عام و خاص خدا

, 2-رحمت عام و خاص خدا,

مشهور در میان گروهی از مفسران، این است که صفت “رحمان “، اشاره به رحمت عام خدا دارد که شامل دوست و دشمن، مؤمن و کافر و نیکوکار و بد کار است؛ زیرا می‌دانیم “باران رحمت بی حسابش، همه را رسیده، و خوان نعمت بی دریغش، همه جا کشیده. ”‌ همه بندگان از مواهب گوناگون حیات بهره مندند و روزی خویش را از سفر گسترده نعمت‌های بی پایانش برمی گیرند. این، همان رحمت عام او است که پهنه هستی را دربرگرفته و همگان در دریای آن غوطه ورند.

,

“رحیم ”‌ اشاره به رحمت خاص پروردگار است که ویژه بندگان مطیع،صالح و فرمانبردار است، زیرا آنها به حکم ایمان و عمل صالح،شایستگی این را یافته‌اند که از رحمت، بخشش و احسان خاصی بهره مند شوند که آلودگان و بدکاران از آن سهمی ندارند. (تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی، ج 1، ص 02-32.)

, تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی، ج 1، ص 02-32.),

3- تأثیر فکری و اخلاقی “بسم الله ”‌

, 3- تأثیر فکری و اخلاقی “بسم الله ”‌,

قرآن، یکتا کتاب توحید و برای تکامل فکری بشر است. سوره های این هدیه الهی با جمله “بسم الله ”‌ آغاز می‌شود تا انسان را متوجه سازد که همه تعالیم و دستورهای پروردگار، از مبدأ حق و از مظهر رحمت است (جز سوره توبه که آیاتش نماینده قهر با مردم لجوج و اعلام قطع رابطه رحمت با آن‌ها است). دستور گفتن این رمز برای آن است که روی فکر و دل را از غیر خدا برگرداند تا انسان، همه جهان و هر عملی را از نظر توحید بنگرد و به سوی وحدت و ارتباط بگراید، و نام‌های بت‌ها و قدرتمندان را در آغاز کارهای مهم، از خاطر بزداید تا از پراکندگی برهد و نگرانی به خود راه ندهد.

,
 
,

 

]

به اشتراک گذاری این مطلب!

ارسال دیدگاه