یک کارشناس دینی:
اولین گام تربیت دینی، اصلاح تفکر نسبت به خانواده است
یک کارشناس دینی با اشاره به آیه "رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً وَفِی الآخِرَةِ حَسَنَةً و روایت اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیاىَ مَحْیا مُحَمّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ" درخصوص معرفی معیارهای یک خانواده اصیل دینی، گفت: براساس این آیه شریفه اولین کاری که باید برای داشتن یک خانواده خوب، دینی، خوشبخت و سالم انجام داد، اصلاح تفکرمان نسبت به خانواده است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ اعظم جنابی، کارشناس خانواده، در گفتگو با خبرنگار گوهرشادنیوز، با اشاره به آیه "رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً وَفِی الآخِرَةِ حَسَنَةً و روایت اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیاىَ مَحْیا مُحَمّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ" در خصوص معرفی معیارهای یک خانواده اصیل دینی، گفت: براساس این آیه شریفه اولین کاری که باید برای داشتن یک خانواده خوب، دینی، خوشبخت و سالم انجام داد، اصلاح تفکرمان نسبت به خانواده است چرا که اگر تفکرما در این خصوص غلط باشد به راه غیرالهی کشانده شده وازسعادت بازمی مانیم.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, گوهرشادنیوز,,
جنابی معیارهای عرضه شده توسط خداوند را صحیح ترین تفکر قابل اتکاء در باب معرفی خانواده خوب دانسته و اظهار داشت: "من آیاته ان خلق لکم من انفسکم ازواجاً لتسکنوا الیها و جعل بینکم موده و رحمه ان فی ذلک الآیات لقوم یتفکرون" تعریفی است که خداوند متعال در باب خانواده خوب بیان نموده است خداوند تعریف را از اینجا شروع می کند که; خانواده خوب از نشانه های من خداست.
,,
وی با بیان اینکه فاکتور اول خانواده خوب از دیدگاه قرآن "ان خلق لکم" می باشد، افزود: در"ان خلق لکم" ملکیتی وجود دارد و برای مرد به عنوان رئیس خانواده مالکیتی در نظر گرفته می شود هرچند منظور از این نوع مالکیت، مالکیت حقیقی نیست چرا که مالکیت حقیقی از آن خداست.
,,
این مشاورخانواده تملک مرد نسبت به اعضای خانواده اش را علتی برای ابراز محبت وی دانست و تصریح کرد: مایملک چیز ارزشمندی بوده چرا که چیزهای بی ارزش به مالکیت در نمی آید و از اینجا معلوم می شود که پدر به عنوان رئیس خانواده وظایف و مسئولیت هایی را دارد که باید در قبال اعضای خانواده انجام دهد به همین جهت هرکاری می کند تا آنها را حفظ نماید.
,,
وی با بیان اینکه "من انفسکم" به عنوان معنای ملکیت از جنس خود رئیس است، افزود: تا مرد به عنوان رئیس خانواده به گونه ای فرودست به آن نگاه نکند و آن را جنس دون و پایین نداند. ولی متأسفانه برخی اوقات چه در فضای فکری خانم ها و چه آقایان می بینیم آنها یدیگررا قبول نداشته به طوری که هر دو جنس، به طرف مقابلشان به چشم کم نگاه می کنند البته این دیدگاه ضد دینی است.
,,
جنابی با ذکراین نکته که واژه "ازواجا" ذوج بودن زن و مرد را نشان می دهد، تصریح کرد: درواقع این واژه زن و مرد را از فرد بودن و تک بودن خارج می کند و با شریک قراردادن آنها مسیر تکاملشان را به هم پیوند می دهد به همین جهت است که دین اسلام ازدواج را شرط کامل شدن دین بیان کرده و به این طریق تک روی در خانواده دینی را ممنوع می داند.
,,
این کارشناس دینی با ابیان اینکه "لتسکنوا الیها" به معنی آرامش زایی است، اظهار داشت: اگر در یک خانواده زن و مرد بتوانند به هم آرامش ببخشند مسلماً به آسایش می رسند به گونه ای که حتی مسائل ومشکلات حاد مالی در آنها قابل هضم است و در حالی که فقیرندآ احساس آرامش دارند.
,,
جنابی در توضیح این بخش از آیه "جعل بینکم موده" گفت: مودت یعنی دوستی های عملی علاوه بر اینکه در قلبشان یکسری دوستی ها را حفظ می کنند در رفتارشان هم این دوستی ها دیده می شود.
,,
وی ادامه داد: واژه رحمت در این آیه شریفه به معنی بخشش و گذشت می باشد. مسلماً درهرانسانی خطاهایی وجود دارد اما در یک خانواده دینی باید فرصتی برای بخشش فراهم شود چرا که از ویژگی های این خانواده است که اگر درآن یک طرف خطایی را مرتکب شد طرف مقابل فرصتی برای برگشت به او بدهد، کینه توز نباشد، بدی ها در خود تصویه کند وبه جای آنها خوبی ها را ثبت کرده و نگه دارد.
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه