یک مدرس حوزه علمیه:
بی حجابی حراج ارزش وجودی زن است
یک مدرس حوزه علمیه گفت: بی حجاب خارج شدن از منزل یا بد حجاب بودن آثار جبران ناپذیری بر فرد و جامعه دارد پس اهمیت به قبح عفاف و حجاب برای ثبات جامعه و تامین امنیت و سلامت لازم است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از صبریه، زن به عنوان یک موجود خلاق و پویا در اجتماع و جمعیتی بیش از نیمی از جامعه تاثیرگذاری فراوانی براجتماع دارد و یکی از ابعاد تاثیرگذاری بعد حجاب است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, صبریه، زن به عنوان یک موجود خلاق و پویا در اجتماع و جمعیتی بیش از نیمی از جامعه تاثیرگذاری فراوانی براجتماع دارد و یکی از ابعاد تاثیرگذاری بعد حجاب است., صبریه،, صبریه،,,
وجود بی حجابی و بدپوششی زنگ خطری برای سلامت جامعه است و در این راستا مصاحبه ای با صدیقه محمدی مدرس و مسئول حوزه علمیه کرمانشاه ترتیب داده ایم که در ذیل آمده است:
, وجود بی حجابی و بدپوششی زنگ خطری برای سلامت جامعه است و در این راستا مصاحبه ای با صدیقه محمدی مدرس و مسئول حوزه علمیه کرمانشاه ترتیب داده ایم که در ذیل آمده است: ,,
,
چرا بدحجابی خطربرای سلامت جامعه خطر محسوب میشود؟
, چرا بدحجابی خطربرای سلامت جامعه خطر محسوب میشود؟, چرا بدحجابی خطربرای سلامت جامعه خطر محسوب میشود؟,,
پدیده بدحجابی قبلا توسط افراد هنجارشکن جامعه انگشت شمار با پوشش نامناسب در جامعه مشاهده می شد ،اما اکنون گسترش این پدیده در جامعه افزونی یافته است و این موضوع نگران کننده است.
, پدیده بدحجابی قبلا توسط افراد هنجارشکن جامعه انگشت شمار با پوشش نامناسب در جامعه مشاهده می شد ،اما اکنون گسترش این پدیده در جامعه افزونی یافته است و این موضوع نگران کننده است.,,
از طرفی وجود مدها و سبک های پوشش و آرایش در کشور بیانگر برنامه ریزی دشمنان برای قبح شنکی حیا و عفت در جامعه است .بی حجاب یا بد حجاب از منزل خارج شدن آثار جبران ناپذیری در نوع رفتار و ارتباط متقابل فرد و جامعه ایجاد می سازد.
, از طرفی وجود مدها و سبک های پوشش و آرایش در کشور بیانگر برنامه ریزی دشمنان برای قبح شنکی حیا و عفت در جامعه است .بی حجاب یا بد حجاب از منزل خارج شدن آثار جبران ناپذیری در نوع رفتار و ارتباط متقابل فرد و جامعه ایجاد می سازد.,,
ازدواج خیابانی و عشق های آتشین، کم شدن امنیت اجتماعی، روابط نامشروع ، اختلاط خارج افسار گسیخته زن و مرد از هم ، از هم پاشیده شدن بنیان کانون خانواده، کم شدن میل به ازدواج در میان جوانان، فرو ریختن قبح فحشا و فساد در جامعه از آثار شوم بی حجاب یا بدحجاب است.
, ازدواج خیابانی و عشق های آتشین، کم شدن امنیت اجتماعی، روابط نامشروع ، اختلاط خارج افسار گسیخته زن و مرد از هم ، از هم پاشیده شدن بنیان کانون خانواده، کم شدن میل به ازدواج در میان جوانان، فرو ریختن قبح فحشا و فساد در جامعه از آثار شوم بی حجاب یا بدحجاب است.,,
,
به نظرشما مراکز مورد هدف دشمنان برای اشاعه بی حجابی کجاست و چرا؟
, به نظرشما مراکز مورد هدف دشمنان برای اشاعه بی حجابی کجاست و چرا؟, به نظرشما مراکز مورد هدف دشمنان برای اشاعه بی حجابی کجاست و چرا؟,,
بهتر است بگوییم مهمترین قشر مورد هدف دشمنان جوانان هستند که اکنون در دانشگاه ها مشغول تحصیل می باشند،دانشجویان یکی از تاثیر گذارترین قشرها در جامعه هستند پس کانون توجه جوانان می باشند.
, بهتر است بگوییم مهمترین قشر مورد هدف دشمنان جوانان هستند که اکنون در دانشگاه ها مشغول تحصیل می باشند،دانشجویان یکی از تاثیر گذارترین قشرها در جامعه هستند پس کانون توجه جوانان می باشند.,,
اجرایی شدن قانون عفاف و حجاب و وجود چهارچوب مناسب برای پوشش در دانشگاه یکی از راهای مناسب برای تاثیر براین قشر است چراکه اکنون در دانشگاه قانون حجاب اجرا نمی شود و در مکان دانشگاه با هر پوشش نامناسب و آرایشی حضور می یابند و شاید تذکری به افراد داده شود و این موضوع اثرگذار نیست.باید دانشگاه ها قوانین عفاف و حجاب را اجرایی نمایند.
, اجرایی شدن قانون عفاف و حجاب و وجود چهارچوب مناسب برای پوشش در دانشگاه یکی از راهای مناسب برای تاثیر براین قشر است چراکه اکنون در دانشگاه قانون حجاب اجرا نمی شود و در مکان دانشگاه با هر پوشش نامناسب و آرایشی حضور می یابند و شاید تذکری به افراد داده شود و این موضوع اثرگذار نیست.باید دانشگاه ها قوانین عفاف و حجاب را اجرایی نمایند.,,
آزادی یواشکی در مقوله حجاب را چگونه ارزیابی می کنید؟
, آزادی یواشکی در مقوله حجاب را چگونه ارزیابی می کنید؟, آزادی یواشکی در مقوله حجاب را چگونه ارزیابی می کنید؟,,
آزادی یواشکی معنایی ندارد چراکه آزادی بصورت یواشکی دیگر آزادی نیست و در واقع عبور از هنجار هاست. در کشور جمهوری اسلامی ایران رعایت حجاب در ابتدا برای حفظ حرمت فرد و بعد جامعه لحاظ شده است.
, آزادی یواشکی معنایی ندارد چراکه آزادی بصورت یواشکی دیگر آزادی نیست و در واقع عبور از هنجار هاست. در کشور جمهوری اسلامی ایران رعایت حجاب در ابتدا برای حفظ حرمت فرد و بعد جامعه لحاظ شده است.,,
اما متاسفانه شروع حرکت قبح شکنی حجاب بصورت خزنده در فضای مجازی را شاهد هستیم از طرف دیگر بی حجابی در ماشین ها را نیز می بینیم که باید در این خصوص قانون تصویب و با چنین افرادی برخورد شود.
, اما متاسفانه شروع حرکت قبح شکنی حجاب بصورت خزنده در فضای مجازی را شاهد هستیم از طرف دیگر بی حجابی در ماشین ها را نیز می بینیم که باید در این خصوص قانون تصویب و با چنین افرادی برخورد شود.,,
, چرا به پوشش زنان در اسلام بسیار زیاد تاکید شده است؟
, چرا به پوشش زنان در اسلام بسیار زیاد تاکید شده است؟, چرا به پوشش زنان در اسلام بسیار زیاد تاکید شده است؟,,
زن یک خلقت ناب الهی است و برای حفاظت از ذات خواستنیش یک مقوله به نامه حجاب برایش تعریف شده است که مانند حفاظ باعث ثبات ارزش وجودی زن می گردد.
, زن یک خلقت ناب الهی است و برای حفاظت از ذات خواستنیش یک مقوله به نامه حجاب برایش تعریف شده است که مانند حفاظ باعث ثبات ارزش وجودی زن می گردد.,,
حفظ از نگاه نامحرم بصورت اتوماتیک یک آرامش درونی ایجاد می سازد چون که نگاه ابزاری ،بوالهوسی به زن محجبه وجود ندارد و در اجتماع با وجود حجاب درحقیقت محدوده ها کامل تعریف می گردند.
, حفظ از نگاه نامحرم بصورت اتوماتیک یک آرامش درونی ایجاد می سازد چون که نگاه ابزاری ،بوالهوسی به زن محجبه وجود ندارد و در اجتماع با وجود حجاب درحقیقت محدوده ها کامل تعریف می گردند.,,
انتهای پیام/م
, انتهای پیام/م,]
ارسال دیدگاه