نقدی بر ساخت المان های شهر کامیاران/
هیکل «قوری قیرگون» توهین به شعور بصری شهروندان است+تصویر
امروزه نمادها و سمبل ها از عناصر اصلی هویت بخشی به شهرها هستند، لیکن در کامیاران نماد والمان ساده ای که معرف تاریخ، فرهنگ و آیین باشد دیده نمی شود وآنچه که هست، بی توجهی وعدم درک هنر توسط سازندگان و نصب کنندگان راهویدا می سازد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از شاهوخبر؛ اگر تاریخ شهرسازی جهان را مطالعه نماییم درک خواهیم کردکه معماران و مهندسین اولیه عملا و یا به صورت تئوریک نمونه های فراوانی درباره هویت شهری و ارتباط المان ها و نمادها برای شکل دهی وشکل گیری شهرها ارائه داده اند. شهرسازان اولیه به خوبی می دانستند که نمادها عنصرهای اصلی تبیین هویت قومی، ملی، مذهبی و اجتماعی هستند و این روشنگری را در ساخت بنای کاخ پادشاهان، کلیساها و صومعه ها و نیز برای ساخت مساجد و... نشان می دادند و در واقع هویت شهر را بدین طریق عیان می ساختند.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, شاهوخبر,پس در واقع هویت و حقیقت هر شهری صفات و چهارچوب جوهر و بودن آن شهر را در برمی گیرد واین ویژگی ها در هرناحیه جمعیتی تحت تاثیر محیط جغرافیایی و ساختارهای فرهنگی وتاریخی شکل می گیرد. البته باید به این نکته اشاره داشت که ساختارهای فرهنگی ازجمله ایدئولوژی و سیاست های حاکم بر هرمنطقه جغرافیایی به شدت درهویت شهر موثر بوده، به گونه ایی که می توان گفت هویت هر شهر تجلی و معیارسنجی فرهنگ درآن محیط است.
,در شهرهای بزرگ وکوچک چه در سراسر جهان و چه در کشور ایران، طبعا نمادها و المان های شهری ازجمله عناصر مهم هویت بخشی هستندکه به صورت شناسنامه ای روشن وگویا،نقش اصلی را در معرفی آن شهر به مخاطب دارند.نمادها والمان ها علاوه بر شناسنامه هویتی، اذهان را به سوی نوع معماری وطراحی شهری برده و گاه چنان شکوهمند هستند که از خود شهر پراهمیت تر جلوه نمایی می کنند، زیرا که بیانی شیوا از هویت،شخصیت و ساختار شهر هستند.
,طی مطالعاتی که در زمینه نمادهای شهری صورت گرفته است، این نمادها را دارای پایه وبنیادی از انواع مفاهیم، سنت، فرهنگ، هویت و تاریخ دانسته اند که براساس آنها در محل های اجتماعی و به خصوص درشهرها استوار شده اند.به عنوان نمونه: برج ایفل در پاریس، برج پیزادر ایتالیا، آسمانخراش های دوقلوی کوالالامپور و...به گونه ایی با عظمت وپرشکوه هستند که از اندازه و چهارچوب شهرها فراتر رفته و معمولا مردمان دیگر سرزمین ها، کشورهای متبوع را با این نمادها می شناسند و با دیدن آنها نام شهر یا کشور در ذهنشان تداعی می شود.
,
, در سرزمین ایران نیز برخی شهرها را با نمادها و سمبل های خاصی می شناسند؛ مثلا اصفهان رابا سی و سه پل و میدان نقش جهان، شهر شیراز را با حافظیه و مقبره سعدی و یا باغ ارم، همدان را با عباس آباد و مقبره باباطاهر، کرمانشاه را با طاق بستان می شناسند؛ که این نمادهای تاریخی و فرهنگی در واقع معرف شهرها هستند.... .
,
, گرچه می توان این بحث را به بررسی المان ها یا سمبل و نمادهای شهرهای استان کردستان تعمیم داد، اما به این علت که غالب مباحث ما درباره نقد نمادها و المان های شهر کامیاران است، لذا پیگیری درباره وضعیت دیگر شهرهای استان را به دیگران سپرده و صرفا در چهارچوب ومحیط شهر کامیاران این یادداشت را ادامه می دهیم.
,همانگونه که بیان شد، امروز نمادها و سمبل ها از عناصر اصلی هویت بخشی به شهرها هستند، لیکن با وجود چندین فلکه، میدان و ورودی و خروجی های فراوان در اطراف شهر کامیاران، نماد، سمبل و حتی المان ساده ای که نشان دهنده و معرف اصلی تاریخ، فرهنگ، آیین و... شهر باشد دیده نمی شود و آنچه که در این مبادی و میادین نهاده شده نه تنها معیار هویتی نیستند، بلکه حتی از زیبایی بصری نیز بی نصیب بوده و گاه جز توهینی بزرگ چیز دیگری نیستند.
,به عنوان نمونه- همان گونه که در تصاویر نیز به وضوح دیده می شود- به المان های نصب شده در ورودی جنوبی شهر کامیاران اشاره می شود که اوج بی توجهی، سَمبَل کاری،بی ذوقی وعدم درک هنر سازندگان و نصب کنندگان هویداست.این مجموعه از 5 المان تشکیل یافته که توازنی نامتقارن از عصیان فکری و تشتت ذهنی همراه با اندیشه نداشته مدیران وقت شهرداری را نشان می دهد که خواسته اند با ریختن چند استنبلی بتن بر سر و سینه ستبر سنگ های آورده شده از ناکجاآباد، به اصطلاح نمادسازی نمایند؛ این هنر مدرن در تصاویر زیر به خوبی دیده می شود.
,
, در طرف دیگر این سازه سنگ و بتن، چند تکه سنگ بزرگ در کنار هم قرار داده شده اند تا هنر پست مدرن را به سخره گرفته و بیننده را در منظرگاهی از عصر حجر و در یادبود انسان های اولیه، برجای خویش میخکوب نماید. جالب اینجاست که این سازه هنری به فاصله چند متر و با اشکال دیوانه کننده ایی چشم نواز دیده بینا شده، تا کور شود هر آن که نتوان دید... .
,
, , در ادامه این زیباسازی شهری و شاهکار باقی، به قوری قیرگون دیوهای افسانه ای می رسیم که به زشتی و صبوری ناشی از ناهمگونی هنر و سازه را به خوبی عیان می سازد و بسیار بلیغ سمفونی فانتاستیک را ناشیانه از لوله خود می نوازد تا این شهر را بی نصیب از نمادهای شهری ندانند؛ در بسیاری از شهرهای ایران و به خصوص در شهرهایی که صنعت ساخت سماور و قوری فعال است، می توان نمادهایی از قوری و حتی کتری آب داغ را مشاهده کرد، اما چنان با نازک خیالی هنر را عیان نموده اند که هردم از آن المان بوی تازه چای به مشام می رسد، اما در شهر ما گویی دیو داستان ما به چوپان اشتغال داشته و قوری ناموزون خود را بر لهیب آتش نهاده و خود به بُزچرانی مشغول است تا این چای برآید و کامش را کامروا سازد...!
,,
, , دیگر شاهکار هنری این مجموعه ظاهرا از کارگاه های تولید انبوه این نوع نمادها تهیه شده و با دایره ایی و جمع پرندگانش حداقل تصویری آبرومندانه را تداعی می کند. اما نکته اینجاست که این نوع المان معمولا در آرامستان ها و یا در ورودی مزار شهدا نصب می شوند؛ ولی در شهر کامیاران دقیقا روبروی میدان تره بار ومیوه نصب شده که عدم مهندسی و مطالعه جهت نصب نمادها را در محل مناسب به خوبی نشان می دهد.
,,
, , باری، دراین گوشه از شهر طرز تفکرمدیران شهری بار دیگر خصوصیت نمادگرائی خود را باز یافته و اساسا شهرکامیاران را به عنوان شهر قوری قیرگون و سنگ های سَرسیمانی به همه معرفی می نماید تا آبرویمان را پربار و سلیقه هایمان را نازپرورده نمایند و اصلا در این اندیشه نیستند که طراحی چنین مجموعه ای شناختی بصری از فرهنگ یک شهر را به بییننده القا می کند وباید خصوصیات و ارزش های خاص اجتماعی را در فضاهائی که بوجود می آورند متبلورسازند.
,قطعا مدیران شهری و مخصوصا مسئولین شهرداری کامیاران واقف هستند که شخصیت و هویت شهر تابعی از وضعیت منطقه و سنت های فرهنگی است که حاصل تصمیمات گذشته درمورد شهر می باشد؛ پس باید به چنین سطحی نگری ها و سمبل کاری ها پایان داد، یا شهر را عاری از نماد و المان ناپسند و ناهنجار نمود و یا با اعتبارمالی در خوری و دعوت از بزرگان هنرمجسمه سازی و طراحی المان در همین استان، حداقل یک نماد برای این شهر ساخته شود؛ کاری که در شهردیواندره که از بسیاری جهات به مانند کامیاران است در حال اجرا بوده و با دعوت از هادی ضیاالدینی کاری ماندگار برای این شهر ساخته خواهد شد. ما نیز منتظر شاهکار هنرمندان هستیم نه شاهکار مدیران شهری؛ تا که چه ساخته آید... .
,انتهای پیام/م
]
ارسال دیدگاه