حقیقت و واقیعت؛
« تحریف خط امام ؛تحریم" فردای انقلاب" »
تحریف؛ واژه ای که تاریخ با آن بیگانه نیست و در روزگار حاضر نیز به ندرت کسی یافت میشود که در عرصه های مختلف آن را تجربه نکرده باشد. به راستی چه میشود که تحریف شکل میگیرد؟ مگر در بیان حقیقت و واقیعت، مسئله ای وجود دارد که از تحریف سخن به میان میآید؟[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛به نقل از پایگاه خبری دانشجویان بیدار، 1.تحریف؛ واژه ای که تاریخ با آن بیگانه نیست و در روزگار حاضر نیز به ندرت کسی یافت میشود که در عرصه های مختلف آن را تجربه نکرده باشد. به راستی چه میشود که تحریف شکل میگیرد؟مگر در بیان حقیقت و واقیعت، مسئله ای وجود دارد که از تحریف سخن به میان میآید؟. البته تحریف نوعی خاصی از بیان عدم واقیعت و حقیقت است، به این معنی که واقعه یا مسئله بیان میشود اما آنچه اصل و ماهیت مسئله بوده را مطرح نمیکنند و به نوعی، مسئله را با مقصود خاص و به گونه ای متفاوت از اصل آن بیان میکنند.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, به نقل از پایگاه خبری دانشجویان بیدار، , به نقل از پایگاه خبری دانشجویان بیدار، , 1.تحریف؛ واژه ای که تاریخ با آن بیگانه نیست و در روزگار حاضر نیز به ندرت کسی یافت میشود که در عرصه های مختلف آن را تجربه نکرده باشد. به راستی چه میشود که تحریف شکل میگیرد؟مگر در بیان حقیقت و واقیعت، مسئله ای وجود دارد که از تحریف سخن به میان میآید؟. البته تحریف نوعی خاصی از بیان عدم واقیعت و حقیقت است، به این معنی که واقعه یا مسئله بیان میشود اما آنچه اصل و ماهیت مسئله بوده را مطرح نمیکنند و به نوعی، مسئله را با مقصود خاص و به گونه ای متفاوت از اصل آن بیان میکنند.,تحریف در حوزه های مختلف وجود دارد، در کلیت تاریخ، در حوزه ادیان، در بیان مسئله و در بیان واقعه. اما آنچه که داری اهمیت است، بیان "چرایی تحریف" است، چرا که اگر متوجه "چرایی" آن شویم اصل و حقیقت مسئله را درک خواهیم کرد. تحریف تداعی کننده فضایی منفی در ذهن است و همین طور هم باید باشد. اصول و اعتقاد و الگو و تاریخ هر جامعه یا هر کشور، هدف اول تحریف است. زیرا که اگر در اصل و مبانی یک جامعه بتوان خلل و انحرافی ایجاد کرد، به التبع، آینده و اهداف را نیز میتوان بازآفرینی و مطابق خواست- منبع تحریف- ترسیم کرد. اگر بتوان گذشته را تحریف کرد، آینده نیز دچار تحریف خواهد شد.
, تحریف در حوزه های مختلف وجود دارد، در کلیت تاریخ، در حوزه ادیان، در بیان مسئله و در بیان واقعه. اما آنچه که داری اهمیت است، بیان "چرایی تحریف" است، چرا که اگر متوجه "چرایی" آن شویم اصل و حقیقت مسئله را درک خواهیم کرد. تحریف تداعی کننده فضایی منفی در ذهن است و همین طور هم باید باشد. اصول و اعتقاد و الگو و تاریخ هر جامعه یا هر کشور، هدف اول تحریف است. زیرا که اگر در اصل و مبانی یک جامعه بتوان خلل و انحرافی ایجاد کرد، به التبع، آینده و اهداف را نیز میتوان بازآفرینی و مطابق خواست- منبع تحریف- ترسیم کرد. اگر بتوان گذشته را تحریف کرد، آینده نیز دچار تحریف خواهد شد.,حال سعی داریم هدف از چرایی تحریف را در بستر چرایی تحریف انقلاب اسلامی و تحریف شخصیت بزرگ و گران قدر این انقلاب امام خمینی (ره) از سوی بعضی از جریانات و اصحاب سیاسی و فرهنگی دنبال کنیم و متوجه خطر بزرگ تحریف خط امام بشویم.
, حال سعی داریم هدف از چرایی تحریف را در بستر چرایی تحریف انقلاب اسلامی و تحریف شخصیت بزرگ و گران قدر این انقلاب امام خمینی (ره) از سوی بعضی از جریانات و اصحاب سیاسی و فرهنگی دنبال کنیم و متوجه خطر بزرگ تحریف خط امام بشویم.,2. برای فهم ماهیت حرکت انقلاب اسلامی، باید به نظام اندیشه و تفکر امام (ره) رجوع کرد تا بتوان سیر حرکت انقلاب را به درستی درک کرد. مردی که احیا گر اسلام انقلابی است و طرح " فردای انقلاب " را برای جامعه متصور گردیده است، بدون رجوع به این شخصیت عظیم شان، شناخت مسیر حرکت انقلاب به سختی درک خواهد شد. شخصیتی که توانست بیداری اسلامی عظیم ایران را جهت دهی کند و آن را در جریان تاریخی حق دنبال کند.
,لزوم رجوع به امام راحل برای فهم سیر کلی حرکت انقلاب بر آحاد ملت پوشیده نیست، لذا در هجمه های تحریفی از سوی دشمنان داخلی و خارجیِ انقلاب اسلامی، از اهمیت و اولویت بالایی برخوردار است و به ویژه شخصیت امام راحل (ره) که چارچوب حرکت انقلاب را ترسیم نموده اند.
,جریانات و احزاب و شخصیت های سیاسی و فرهنگی که جایگاه خود در نسبت با انقلاب اسلامی به درستی متوجه نشده اند، همواره در هاله ای از ابهام به زیست خود در این انقلاب ادامه میدهند و هنگامی که به مقاطع حساس اتخاذ تصمیم برای ترسیم آینده میرسند، دچار تشویش و سردرگمی میشوند که چگونه باید انتخاب کرد با چه معیار هایی باید تصمیم گرفت.
,همین جریانات و اشخاص، پیاده نظام اندیشه های آگاهانه دشمنان داخلی و خارجیِ انقلاب اسلامی خواهند بود برای تحریف خط امام. چرا که به درستی سیر حرکت انقلاب را درک نکرده اند، لذا مطابق منافع و خواست اربابان خود به ترسیم آرمان و اهداف میپردازنند، حتی اگر منافی ِچارچوب حرکت انقلاب باشد و همین عدم درک سبب میشود که در تنازع شکل گرفته، دست به تحریف برند برای توجیه منافع و اهداف و آرمان های خود. هنگامی چارچوب حرکت و اصول و مبانی حرکت انقلاب اسلامی، تغییر کرد و به نوعی ریل حرکت قطار انقلاب درچار انحراف شد، آرمان و هدف و آینده انقلاب نیز دچار تحریف خواهد شد.
,3. اشاره شد که چرایی تحریف انقلاب اسلامی و شخصیت امام راحل(ره)، در عدم درکِ بعضی از جریانات و اشخاص سیاسی و فرهنگی، از مسیر حرکت انقلاب، خلاصه میشود و عدم خواست فهم نیز، در تنازع اهداف انقلاب با منافع این جریانات سیاسی و فرهنگی، معنا مییابد.
,لذا جهت هم خوانی انقلاب با منافع خود، دست به تحرف میزنند و به نوعی سعی دارند اهداف خود را بر انقلاب تحمیل کنند. این افراد و جریانات باید بدانند که خواسته و ناخواسته با تحریف انقلاب، " فردای انقلاب" را تحریم میکنند. این نوع تحریم بسی خطرناک تر از تحریم در سایر حوزه ها است، تحریمی از جنس آرمان و هدف.
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه