مسئول دفاتر نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاههای خوزستان :
خوابها، خاطرهها و نامهها با صحیفه امام قابل جواب هستند
مسئول دفاتر نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاههای خوزستان گفت: برخی میگویند به امام نامه نوشتیم که مسئله رابطه با آمریکا را حل کنید، خب امام اگر جواب مکتوبی دادند که این آقایان باید منتشر کنند اما اگر جواب مکتوبی وجود ندارد به صحیفه مراجعه میکنیم[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از رهیاب نیوز:حجت الاسلام و المسلمین سید محسن شفیعی با اشاره به آیه ۱۹۳ سوره آل عمران اظهار داشت: همه موارد ذکر شده در این آیه در انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی (ره) برای مردم قابل درک است. امام به معنای واقعی کلمه «عبدالله» بود و علت این این ماندگاری اتصال به منبع لا یزال الهی است
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, رهیاب نیوز, حجت الاسلام و المسلمین سید محسن شفیعی با اشاره به آیه , ۱۹۳, , سوره آل عمران اظهار داشت: همه موارد ذکر شده در این آیه در انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی, (, ره) برای مردم قابل درک است. امام به معنای واقعی کلمه «عبدالله» بود و علت این این ماندگاری اتصال به منبع لا یزال الهی است,
.., , .,
وی افزود: مقام معظم رهبری درباره امام خمینی گفتند «که ایشان حقیقت همیشه زنده تاریخ هستند». همیشگی و بقا از آن خداوند متعال است و همه چیز از بین خواهد رفت مگر اینکه به سرچشمه الهی متصل شویم. حالات، بیانات و عملکرد امام خمینی هم موید این اتصال هستند.
مسئول دفاتر نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاههای خوزستان با اشاره به این ضربالمثل که هر چه به بزرگان نزدیک شویم از اُبهت آنها کاسته میشود، گفت: مقام معظم رهبری گفتهاند ما هرچه به امام خمینی (ره) نزدیکتر میشدیم، امام در چشممان بزرگتر میشد چون بیشتر از آنچه درباره ایشان میپنداشتیم در شخصیت امام خمینی وجود دارد.
وی بیان کرد: علت این بزرگی امام خمینی اتصال به خداوند است. این اتصال از همپوشانی منش، رفتار، سیره زندگی، گفتار، افاضات و القائات امام قابل مشاهده و درک است؛ هیچ دوگانگی در رفتار امام خمینی در فراز و فرودها وجود ندارد و میبینیم که امام خمینی میفرمایند بعد از قضیه ۱۵ خرداد ۴۲ به آنهایی که مرا دستگیر کرده بودند، دلداری میدادم.
این استاد حوزه و دانشگاه عنوان کرد: برخورد امام خمینی با مأموران ساواک در زمانی است که بر حسب اعتبارات ظاهری امام در ضعف بود اما امام در اوج هم که بودند فقط میگفتند: خدا. شهید محلاتی نقل میکند که در زمان استقبال مردم از امام در مدرسه علوی به ایشان گفتم که ببینید بعد از آن دوران دستگیری در دهه ۴۰ شما اکنون به چه جایگاهی رسیدید؟ امام دران لحظه فرمودند که اگر همه این جمعیت اگر بر علیه من هم شعار دهند بر من تأثیری ندارد.
چه چیزهایی با امام و انقلاب برای مردم دست یافتنی شد؟
وی اظهار داشت: امام خمینی در نامه عزل قائم مقام رهبری مینویسند «من کار به تاریخ و آنچه اتفاق میافتد ندارم؛ من تنها باید به وظیفه شرعی خود عمل کنم». شما ببینید که سلاطین پول میدادند و هزینه میکردند تا کتابی در مدح آنان نوشته شود برای همین ما مورخ السلاطین، مورخ السلطان، واعظ السلطان و آخوند درباری داشتیم. سلاطین شعرا و ادبا را دور خود جمع میکردند تا در مدح آنان چیزی نوشته شود. ادعای این حرفها هم جرئت میخواهد ولی شما خروجی زندگی امام خمینی را در بررسی وصیت نامه سیاسی الهی امام ببینید که ایشان مینویسند با دلی شاد، روحی آرام و ضمیری امیدوار به فضل خداوند از جمع برادران و خواهران مرخص میشوم. پس این آرامش و خدا را دنبال کردن در همه مسیر زندگی امام قابل مشاهده است.
حجت الاسلام و المسلمین شفیعی با بیان اینکه علت تبعیت ملت از امام خمینی به دلیل «عبدالله» بودن ایشان بود، افزود: ملت ما دید که هیچ چیزی جز «خداوند» در نگاه امام خمینی نیست.
وی گفت: برخیها جسته و گریخته میگویند مگر ما قبل از انقلاب مسلمان و نمازخوان نبودیم که که حالا انقلاب ما را مسلمان و نمازخوان کرده است؟ یا اینکه در مقام مقایسه قبل و بعد از انقلاب بر میآیند؛ این نوع نگاه ناشی از ضعف بینش و تحلیل گویندگان این صحبتها است چرا که بزرگترین جدا کننده قبل و بعد از انقلاب این است که ملت ایران از زیر بیرق طاغوت به زیر بیرق ولایت آمد.
مسئول دفاتر نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاههای خوزستان بیان کرد: این حرفها و مقایسهها خیلی سطح پایین است. یک روزی باید میگفتیم اتباع محمدرضا پهلوی هستیم اما با پیروزی انقلاب گفتیم ما اتباع امام خمینی (ره) هستیم. این بیرق برافراشته خیلی مهم است به همین دلیل امام در ۱۲ فروردین ۵۸ فرمودند این روز نخستین روز حکومت خدا در جهان است.
وی عنوان کرد: امام خمینی فهم عظمت و بزرگی ائمه اطهار )ع) را تا حدودی برای ما دست یافتنی کرد. امام و انقلاب سبب افزایش قدرت تحلیل مردم ایران و بلکه جهان معاصر شدند چرا که با این انقلاب انحرافات صدر اسلام، و چگونگی کج شدن راه بزرگان با اسلام برای ما قابل تصور شد و این انقلاب بود که خیلی چیزها را برای ما دست یافتنی کرد.
, وی افزود: مقام معظم رهبری درباره امام خمینی گفتند «که ایشان حقیقت همیشه زنده تاریخ هستند». همیشگی و بقا از آن خداوند متعال است و همه چیز از بین خواهد رفت مگر اینکه به سرچشمه الهی متصل شویم. حالات، بیانات و عملکرد امام خمینی هم موید این اتصال هستند, .,
,
, مسئول دفاتر نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاههای خوزستان با اشاره به این ضربالمثل که هر چه به بزرگان نزدیک شویم از اُبهت آنها کاسته میشود، گفت: مقام معظم رهبری گفتهاند ما هرچه به امام خمینی, (, ره) نزدیکتر میشدیم، امام در چشممان بزرگتر میشد چون بیشتر از آنچه درباره ایشان میپنداشتیم در شخصیت امام خمینی وجود دارد, .,
,
, وی بیان کرد: علت این بزرگی امام خمینی اتصال به خداوند است. این اتصال از همپوشانی منش، رفتار، سیره زندگی، گفتار، افاضات و القائات امام قابل مشاهده و درک است؛ هیچ دوگانگی در رفتار امام خمینی در فراز و فرودها وجود ندارد و میبینیم که امام خمینی میفرمایند بعد از قضیه , ۱۵, , خرداد , ۴۲, , به آنهایی که مرا دستگیر کرده بودند، دلداری میدادم, .,
,
, این استاد حوزه و دانشگاه عنوان کرد: برخورد امام خمینی با مأموران ساواک در زمانی است که بر حسب اعتبارات ظاهری امام در ضعف بود اما امام در اوج هم که بودند فقط میگفتند: خدا. شهید محلاتی نقل میکند که در زمان استقبال مردم از امام در مدرسه علوی به ایشان گفتم که ببینید بعد از آن دوران دستگیری در دهه , ۴۰, , شما اکنون به چه جایگاهی رسیدید؟ امام دران لحظه فرمودند که اگر همه این جمعیت اگر بر علیه من هم شعار دهند بر من تأثیری ندارد, .,
,
, چه چیزهایی با امام و انقلاب برای مردم دست یافتنی شد؟, چه چیزهایی با امام و انقلاب برای مردم دست یافتنی شد؟,
,
, وی اظهار داشت: امام خمینی در نامه عزل قائم مقام رهبری مینویسند , «, من کار به تاریخ و آنچه اتفاق میافتد ندارم؛ من تنها باید به وظیفه شرعی خود عمل کنم». شما ببینید که سلاطین پول میدادند و هزینه میکردند تا کتابی در مدح آنان نوشته شود برای همین ما مورخ السلاطین، مورخ السلطان، واعظ السلطان و آخوند درباری داشتیم. سلاطین شعرا و ادبا را دور خود جمع میکردند تا در مدح آنان چیزی نوشته شود. ادعای این حرفها هم جرئت میخواهد ولی شما خروجی زندگی امام خمینی را در بررسی وصیت نامه سیاسی الهی امام ببینید که ایشان مینویسند با دلی شاد، روحی آرام و ضمیری امیدوار به فضل خداوند از جمع برادران و خواهران مرخص میشوم. پس این آرامش و خدا را دنبال کردن در همه مسیر زندگی امام قابل مشاهده است, .,
,
, حجت الاسلام و المسلمین شفیعی با بیان اینکه علت تبعیت ملت از امام خمینی به دلیل «عبدالله» بودن ایشان بود، افزود: ملت ما دید که هیچ چیزی جز «خداوند» در نگاه امام خمینی نیست, .,
,
, وی گفت: برخیها جسته و گریخته میگویند مگر ما قبل از انقلاب مسلمان و نمازخوان نبودیم که که حالا انقلاب ما را مسلمان و نمازخوان کرده است؟ یا اینکه در مقام مقایسه قبل و بعد از انقلاب بر میآیند؛ این نوع نگاه ناشی از ضعف بینش و تحلیل گویندگان این صحبتها است چرا که بزرگترین جدا کننده قبل و بعد از انقلاب این است که ملت ایران از زیر بیرق طاغوت به زیر بیرق ولایت آمد, .,
,
, مسئول دفاتر نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاههای خوزستان بیان کرد: این حرفها و مقایسهها خیلی سطح پایین است, . , یک روزی باید میگفتیم اتباع محمدرضا پهلوی هستیم اما با پیروزی انقلاب گفتیم ما اتباع امام خمینی, (, ره) هستیم. این بیرق برافراشته خیلی مهم است به همین دلیل امام در , ۱۲, , فروردین , ۵۸, , فرمودند این روز نخستین روز حکومت خدا در جهان است, .,
,
, وی عنوان کرد: امام خمینی فهم عظمت و بزرگی ائمه اطهار, ), ع) را تا حدودی برای ما دست یافتنی کرد. امام و انقلاب سبب افزایش قدرت تحلیل مردم ایران و بلکه جهان معاصر شدند چرا که با این انقلاب انحرافات صدر اسلام، و چگونگی کج شدن راه بزرگان با اسلام برای ما قابل تصور شد و این انقلاب بود که خیلی چیزها را برای ما دست یافتنی کرد, .,
,
, , جامعیت شخصیت امام خمینی)ره(
, جامعیت شخصیت امام خمینی)ره(, جامعیت شخصیت امام خمینی, ), ره, (,
حجت الاسلام و المسلمین شفیعی با اشاره به جامعیت شخصیت امام خمینی اظهار داشت: فقه، اصول، فلسفه، عرفان سیاست، تاریخ، ادبیات، جامعه شناسی و تفسیر جزو مطالبی هستند که امام خمینی (ره) درباره آنها تألیفاتی داشتند و به دنبال این نیستیم که یک شخصیت دست نیافتنی از امام راحل بسازیم. مجموعه آثار امام خمینی که اکنون به چاپ رسید یک موسوعه ۵۰ جلدی است. در این مجموعه بیش از ۱۲ هزار و ۵۰۰ استفتاء وجود دارد.
وی افزود: فارغ از همه اینها این نکته بارز در شخصیت امام، جامعیت ایشان است. یعنی امام در کمال اقتدار فقهی و اصولی، فقه و اصول ایشان به هم تنه نمیزند. امام فیلسوف است و کار فلسفه پرداختن به چیستی و چرایی است منتها در ادبیات امام شما یک لحن ساده میبینید که عادیترین افراد هم این صحبتها را میفهمند.
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به این موضوع که در کشور کم به موضوع اشعار امام پرداخته شده است، بیان کرد: در مصر این اشعار در برخی از رسالههای دکترا بررسی شده است. معمولاً شعر مبتنی بر خیال و تصورات است یک مسیر جدیدی برای انسان باز میکند اما شما ببینید که در ادبیات امام در مواجهه با استکبار هیچ نشانی از انعطاف و روحیه لطیف شعری دیده نمیشود و همان حنجرهای که کلماتی مانند آمریکا را زیر پا له میکنیم میگوید: من از مسجد و من از خال لبت ای دوست گرفتار شدم. این روح اقتدار و صلابت نباید این قدر لطیف باشد اما در امام آن روحیه لطافت با این روحیه اقتدار به صورت متوازن وجود دارد.
وی گفت: این نکات در امام خامنهای هم وجود دارد؛ جایگاه رهبری و زعامت انقلاب اسلامی و سکانداری حرکت اسلامی نباید مانعی برای ندیدن عظمت شخصیتی این بزرگان شود. امام خمینی در فقه صاحب حرفهای جدیدی است؛ در طرح نقش و جایگاه عنصر مکان و زمان و یا فتوا درباره شطرنج ببینید در حوزه فقه چقدر حرف جدید مطرح شد. امام در جدای از این زیباییها یک وجهه مستقل برای کنار هم گذاشتن و چینش منطقی این خصوصیتها دارند. این ویژگی همان جامع بودن امام خمینی است.
مسئول دفاتر نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاههای خوزستان با بیان اینکه امروز میتوان امام را به دو شکل دید، عنوان کرد: یک نگاه موضعی است و برخی هم به زبان آوردند و گفتند که باید افکار امام را به موزه سپرد و برخی هم که حجب و حیای بیشتری نسبت به دسته قبل داشتند این را مطرح کردند که فرمایشات امام باید بازنگری شود و برخی هم شرم و حیای کمی داشتند گفتند که ایشان رهبر کاریزما بودند و هرچه میگفتند بر ما تأثیر میگذاشتند. خستگان در راه برای اینکه جوابی داشته باشند درباره تغییر مواضع دیروز و امروزشان این موضوع را مطرح میکنند.
امام حیات جدید به اسلام داد
حجت الاسلام و المسلمین شفیعی اظهار داشت: نگاه دیگر این است که ما بگوییم انقلاب اسلامی بدون نام، راه و شاخصهای امام خمینی (ره) قابل تداوم نیست و انقلاب اسلامی گره خورده به آرمانها و افکار امام راحل است. اگر انسان تحلیل کلی از اسلام داشته باشد امام متن اسلام است و ایشان در فرمایشات خود دارند که خدا نیاورد روزی را که ما یک خلاف شرع انجام دهیم. امام چیزی از خودش نیاورد الا اینکه به تعبیر ما به اسلام حیات جدیدی داد.
وی با بیان اینکه کسانی که معتقد به پایان تاریخ امام هستند به دلیل عدم شناخت این صحبت را مطرح میکنند، افزود: اگر امام را میشناختند، میدانستند که امام به دلیل اتصال به سرچشمه تمام نشدنی است و هرکسی که به این سرچشمه اتصال پیدا کرد پاک. پاک کننده است.
,
, وی افزود: فارغ از همه اینها این نکته بارز در شخصیت امام، جامعیت ایشان است. یعنی امام در کمال اقتدار فقهی و اصولی، فقه و اصول ایشان به هم تنه نمیزند. امام فیلسوف است و کار فلسفه پرداختن به چیستی و چرایی است منتها در ادبیات امام شما یک لحن ساده میبینید که عادیترین افراد هم این صحبتها را میفهمند, .,
,
, این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به این موضوع که در کشور کم به موضوع اشعار امام پرداخته شده است، بیان کرد: در مصر این اشعار در برخی از رسالههای دکترا بررسی شده است, . , معمولاً شعر مبتنی بر خیال و تصورات است یک مسیر جدیدی برای انسان باز میکند اما شما ببینید که در ادبیات امام در مواجهه با استکبار هیچ نشانی از انعطاف و روحیه لطیف شعری دیده نمیشود و همان حنجرهای که کلماتی مانند آمریکا را زیر پا له میکنیم میگوید: من از مسجد و من از خال لبت ای دوست گرفتار شدم. این روح اقتدار و صلابت نباید این قدر لطیف باشد اما در امام آن روحیه لطافت با این روحیه اقتدار به صورت متوازن وجود دارد, .,
,
, وی گفت: این نکات در امام خامنهای هم وجود دارد؛ جایگاه رهبری و زعامت انقلاب اسلامی و سکانداری حرکت اسلامی نباید مانعی برای ندیدن عظمت شخصیتی این بزرگان شود. امام خمینی در فقه صاحب حرفهای جدیدی است؛ در طرح نقش و جایگاه عنصر مکان و زمان و یا فتوا درباره شطرنج ببینید در حوزه فقه چقدر حرف جدید مطرح شد. امام در جدای از این زیباییها یک وجهه مستقل برای کنار هم گذاشتن و چینش منطقی این خصوصیتها دارند. این ویژگی همان جامع بودن امام خمینی است, .,
,
, مسئول دفاتر نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاههای خوزستان با بیان اینکه امروز میتوان امام را به دو شکل دید، عنوان کرد, : , یک نگاه موضعی است و برخی هم به زبان آوردند و گفتند که باید افکار امام را به موزه سپرد و برخی هم که حجب و حیای بیشتری نسبت به دسته قبل داشتند این را مطرح کردند که فرمایشات امام باید بازنگری شود و برخی هم شرم و حیای کمی داشتند گفتند که ایشان رهبر کاریزما بودند و هرچه میگفتند بر ما تأثیر میگذاشتند, . , خستگان در راه برای اینکه جوابی داشته باشند درباره تغییر مواضع دیروز و امروزشان این موضوع را مطرح میکنند, .,
,
, امام حیات جدید به اسلام داد, امام حیات جدید به اسلام داد,
,
, حجت الاسلام و المسلمین شفیعی اظهار داشت: نگاه دیگر این است که ما بگوییم انقلاب اسلامی بدون نام، راه و شاخصهای امام خمینی, (, ره, ) , قابل تداوم نیست و انقلاب اسلامی گره خورده به آرمانها و افکار امام راحل است. اگر انسان تحلیل کلی از اسلام داشته باشد امام متن اسلام است و ایشان در فرمایشات خود دارند که خدا نیاورد روزی را که ما یک خلاف شرع انجام دهیم. امام چیزی از خودش نیاورد الا اینکه به تعبیر ما به اسلام حیات جدیدی داد, .,
,
, وی با بیان اینکه کسانی که معتقد به پایان تاریخ امام هستند به دلیل عدم شناخت این صحبت را مطرح میکنند، افزود: اگر امام را میشناختند، میدانستند که امام به دلیل اتصال به سرچشمه تمام نشدنی است و هرکسی که به این سرچشمه اتصال پیدا کرد پاک, . , پاک کننده است, .,
,
, , ,
, , ,
عملکرد مسئولان با شاخصهای امام بررسی شود
مسئول دفاتر نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاههای خوزستان گفت: یک خطر جریان معتقد به امام را تهدید میکند؛ این خطر به تعبیر امام خامنهای «تحریف امام» است و مقام معظم رهبری تعبیری برای رفع این خطر به نام «بازخوانی اصول امام» دارند. معنای بازخوانی اصول امام این است که بفهمیم امام چه گفتند، چه خواستند و دنبال کنیم این راه را. ما باید عملکرد، موضع گیری، صحبتها و خط مشی مسئولان و مدیران کشور را با خط مشی امام تطبیق کنیم.
وی با بیان اینکه معیار انقلاب اسلامی، امام خمینی است، عنوان کرد: اگر کسی از امام خمینی انحراف پیدا کند به همان میزان از انقلاب اسلامی انحراف پیدا کرده است. در این باره به عقیده بنده باید نهضت صحیفه خوانی ایجاد شود. این نهضت به معنی بازخوانی اصول امام است.
موسسه حفظ و نشر آثار امام وارد مسائل جناحی و سیاسی نشود
حجت الاسلام و المسلمین شفیعی بیان کرد: امروز همه داشته ما از امام خمینی عملکرد ایشان و صحیفه است؛ این مجموعه ۲۲ جلدی که بخش عمدهای از مطالب امام را در خود جای داده چرا که این صحیفه هنوز جای کار زیادی دارد و مایلم که بگویم موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام باید فارغ از مسائل سیاسی و ورود به حرکتهای سیاسی وجهه اصلی کار خود را مسئله صحیفه قرار دهد.
وی اظهار داشت: اگر افکار و اندیشه امام از فضای عمومی کشور به حاشیه برود انقلاب در معرض آسیب بزرگی قرار خواهد گرفت.
استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به آشنا نبودن نسل جدید به تاریخ انقلاب افزود: ۲ مطلب در این موضوع مطرح است؛ نخست کم کاری جبهه خودی در انتقال مفاهیم انقلاب و استفاده از ابزار نوین و دوم اراده قاطع دشمنان جمهوری اسلامی در تدوین یک تاریخ جعلی و تحریف شده از انقلاب اسلامی.
وی با اشاره به فیلم «چ» ساخته ابراهیم حاتمی کیا گفت: این فیلم ۴۸ ساعت از درگیریها را روایت میکند و این حرکت هنرمندانه فقط برای روایت ۲ روز است. مظلومیت انقلاب اسلامی در کردستان بازگو نشد، پاسداران کمیته حاضر در کردستان روی تخت بیمارستان توسط تجزیه طلبان به آتش کشیده شدند؛ این انقلاب خیلی گران به دست آمد.
تقطیع برای تحریف
مسئول دفاتر نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاههای خوزستان بیان کرد: امروز یکی از شیطنتها مقاطعی از حوادث انقلاب را با حذف پیشینه و حذف نتیجه در قالب رسانهها ارائه میشود که خروجی آن مظلومیت انقلاب است. تحریف که همیشه دگرگون کردن واقعیت نیست گاهی تحریف با تقطیع واقعیت حاصل میشود. اگر صدر و ذیل حادثه گفته نشود به دلیل تغییر جهت نگاه مخاطب هم تحریف شده است.
وی با مطرح کردن این پرسش که در حوزه ادبیات و هنر چقدر برای انقلاب اسلامی کار شده است؟ عنوان کرد: تردید نکنید که مجامع جهانی جایزهای به یک اثر ایرانی نخواهند داد مگر اینکه ریشهای علیه نظام اسلامی داشته باشد. اسم این اثر هرچه میخواهد باشد. امکان ندارد نظام سلطه به یک اثر هنری که به نفع انقلاب تولید شده باشد را مورد محبت قرار دهد.
تقدیر مجامع جهانی از آثار هنری و ادبی ضد انقلاب
حجت الاسلام و المسلمین شفیعی اظهار داشت: یک اثری را در ۳۸ سال انقلاب اسلامی پیدا کنید که از حنجره انقلاب بیرون آمده باشد و مجامع جهانی رسمی از آن تقدیر کرده باشند. در مقابل آنها از هر اثری که تقدیر کردند، رگهای علیه انقلاب اسلامی در آن وجود دارد. ولو اینکه این آدمها متوجه نباشند و متبسم هم شوند. نظام سلطه یک حمله گسترده علیه انقلاب اسلامی را مدیریت میکند. چطور میشود فیلمی مانند محمد رسول الله که در دنیا تأثیر گذار میشود از لیست کاندیداهای تقدیر هم حذف میشود و هر فیلمی که سیاه نمایی نسبت به زنان، کودکان و طبقات اجتماعی داشته باشد، تقدیر میشود.
وی افزود: غربیها جهت دار، در کشور هم عدهای دانسته و عدهای هم ندانسته در این مسیر قدم میگذارند. در فضای هنری داخل کشور و در مجلات حوزه هنر ببینید که برخی از این مجلات رسمی اظهار خوشحالی کردند که فیلم محمد رسول الله به بخش دریافت جایزه راه پیدا نکرد. حالا مسئله دلبستگیهای اسلامی، آرمانی و انقلابی به کنار، انسان متحیر میشود که آیا اینها ایرانی هستند.
دستهای آلوده برای تحریف تاریخ
مسئول دفاتر نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاههای خوزستان گفت: دستهای آلوده امروز در کار هستند که یک تاریخ جدید برای انقلاب اسلامی تدوین کنند تاریخ جدیدی که در آن آمریکا و رژیم پهلوی تطهیر شوند و اسلام، روحانیت، ملت و خیزش عمومی ملت تضعیف شود. کافی است در فضای مجازی واژه خاطرات شفاهی را جستوجو کنید؛ همه آن چیزی که در بیرون تولید میشود علیه انقلاب اسلامی است. برای ما عجیب نیست چون انقلابی که موجودیت کدخدا را به خطر انداخت باید مورد دشمنی قرار گیرد.
وی بیان کرد: اگر دشمن علیه انقلاب کاری نکرد جای تعجب دارد، وقتی که رهبر این انقلاب بگوید اگر غرب در برابر دین ما بایستد در مقابل همه دنیای غرب میایستیم، طبیعی است که همه دنیای آن به میدان بیاید اما ما با غفلتهای داخلی چه کنیم؟ «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی» ارکان سه گانه انقلاب اسلامی هستند و امروز مفهوم استقلال به چه اندازه در گفتمان عمومی مسئولان کشور مورد اهتمام و توجه است؟
این استاد حوزه و دانشگاه عنوان کرد: استقلال به معنای قطع وابستگی؛ در برجام ببینید آن چیزی که به عنوان گشایش به آن توجه میشود را دنبال کنید و از مسئولان بخواهید که مصداقی مطرح کنند؛ گشایش در واردات، وابستگی، گشایش در واردات کالاهای غیر اساسی و گشایش در واردات کالاهای غیر اساسی قدرتهای بزرگ یعنی این شادی که در فضای عمومی میشود این عندالتحلیل واقعاً نگرانی ایجاد میکند.
,
, مسئول دفاتر نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاههای خوزستان گفت, : , یک خطر جریان معتقد به امام را تهدید میکند؛ این خطر به تعبیر امام خامنهای «تحریف امام» است و مقام معظم رهبری تعبیری برای رفع این خطر به نام «بازخوانی اصول امام» دارند. معنای بازخوانی اصول امام این است که بفهمیم امام چه گفتند، چه خواستند و دنبال کنیم این راه را. ما باید عملکرد، موضع گیری، صحبتها و خط مشی مسئولان و مدیران کشور را با خط مشی امام تطبیق کنیم, .,
,
, وی با بیان اینکه معیار انقلاب اسلامی، امام خمینی است، عنوان کرد: اگر کسی از امام خمینی انحراف پیدا کند به همان میزان از انقلاب اسلامی انحراف پیدا کرده است, . , در این باره به عقیده بنده باید نهضت صحیفه خوانی ایجاد شود. این نهضت به معنی بازخوانی اصول امام است, .,
,
, موسسه حفظ و نشر آثار امام وارد مسائل جناحی و سیاسی نشود, موسسه حفظ و نشر آثار امام وارد مسائل جناحی و سیاسی نشود,
,
, حجت الاسلام و المسلمین شفیعی بیان کرد: امروز همه داشته ما از امام خمینی عملکرد ایشان و صحیفه است؛ این مجموعه , ۲۲, , جلدی که بخش عمدهای از مطالب امام را در خود جای داده چرا که این صحیفه هنوز جای کار زیادی دارد و مایلم که بگویم موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام باید فارغ از مسائل سیاسی و ورود به حرکتهای سیاسی وجهه اصلی کار خود را مسئله صحیفه قرار دهد, .,
,
, وی اظهار داشت: اگر افکار و اندیشه امام از فضای عمومی کشور به حاشیه برود انقلاب در معرض آسیب بزرگی قرار خواهد گرفت, .,
,
, استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به آشنا نبودن نسل جدید به تاریخ انقلاب افزود, : , ۲, , مطلب در این موضوع مطرح است؛ نخست کم کاری جبهه خودی در انتقال مفاهیم انقلاب و استفاده از ابزار نوین و دوم اراده قاطع دشمنان جمهوری اسلامی در تدوین یک تاریخ جعلی و تحریف شده از انقلاب اسلامی, .,
,
, وی با اشاره به فیلم «چ» ساخته ابراهیم حاتمی کیا گفت: این فیلم , ۴۸, , ساعت از درگیریها را روایت میکند و این حرکت هنرمندانه فقط برای روایت , ۲, , روز است. مظلومیت انقلاب اسلامی در کردستان بازگو نشد، پاسداران کمیته حاضر در کردستان روی تخت بیمارستان توسط تجزیه طلبان به آتش کشیده شدند؛ این انقلاب خیلی گران به دست آمد, .,
,
, تقطیع برای تحریف, تقطیع برای تحریف,
,
, مسئول دفاتر نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاههای خوزستان بیان کرد: امروز یکی از شیطنتها مقاطعی از حوادث انقلاب را با حذف پیشینه و حذف نتیجه در قالب رسانهها ارائه میشود که خروجی آن مظلومیت انقلاب است. تحریف که همیشه دگرگون کردن واقعیت نیست گاهی تحریف با تقطیع واقعیت حاصل میشود. اگر صدر و ذیل حادثه گفته نشود به دلیل تغییر جهت نگاه مخاطب هم تحریف شده است, .,
,
, وی با مطرح کردن این پرسش که در حوزه ادبیات و هنر چقدر برای انقلاب اسلامی کار شده است؟ عنوان کرد: تردید نکنید که مجامع جهانی جایزهای به یک اثر ایرانی نخواهند داد مگر اینکه ریشهای علیه نظام اسلامی داشته باشد. اسم این اثر هرچه میخواهد باشد. امکان ندارد نظام سلطه به یک اثر هنری که به نفع انقلاب تولید شده باشد را مورد محبت قرار دهد, .,
,
, تقدیر مجامع جهانی از آثار هنری و ادبی ضد انقلاب, تقدیر مجامع جهانی از آثار هنری و ادبی ضد انقلاب,
,
, حجت الاسلام و المسلمین شفیعی اظهار داشت, : , یک اثری را در , ۳۸, , سال انقلاب اسلامی پیدا کنید که از حنجره انقلاب بیرون آمده باشد و مجامع جهانی رسمی از آن تقدیر کرده باشند. در مقابل آنها از هر اثری که تقدیر کردند، رگهای علیه انقلاب اسلامی در آن وجود دارد. ولو اینکه این آدمها متوجه نباشند و متبسم هم شوند, . , نظام سلطه یک حمله گسترده علیه انقلاب اسلامی را مدیریت میکند. چطور میشود فیلمی مانند محمد رسول الله که در دنیا تأثیر گذار میشود از لیست کاندیداهای تقدیر هم حذف میشود و هر فیلمی که سیاه نمایی نسبت به زنان، کودکان و طبقات اجتماعی داشته باشد، تقدیر میشود, .,
,
, وی افزود: غربیها جهت دار، در کشور هم عدهای دانسته و عدهای هم ندانسته در این مسیر قدم میگذارند. در فضای هنری داخل کشور و در مجلات حوزه هنر ببینید که برخی از این مجلات رسمی اظهار خوشحالی کردند که فیلم محمد رسول الله به بخش دریافت جایزه راه پیدا نکرد. حالا مسئله دلبستگیهای اسلامی، آرمانی و انقلابی به کنار، انسان متحیر میشود که آیا اینها ایرانی هستند, .,
,
, دستهای آلوده برای تحریف تاریخ, دستهای آلوده برای تحریف تاریخ,
,
, مسئول دفاتر نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاههای خوزستان گفت: دستهای آلوده امروز در کار هستند که یک تاریخ جدید برای انقلاب اسلامی تدوین کنند تاریخ جدیدی که در آن آمریکا و رژیم پهلوی تطهیر شوند و اسلام، روحانیت، ملت و خیزش عمومی ملت تضعیف شود. کافی است در فضای مجازی واژه خاطرات شفاهی را جستوجو کنید؛ همه آن چیزی که در بیرون تولید میشود علیه انقلاب اسلامی است. برای ما عجیب نیست چون انقلابی که موجودیت کدخدا را به خطر انداخت باید مورد دشمنی قرار گیرد, .,
,
, وی بیان کرد: اگر دشمن علیه انقلاب کاری نکرد جای تعجب دارد، وقتی که رهبر این انقلاب بگوید اگر غرب در برابر دین ما بایستد در مقابل همه دنیای غرب میایستیم، طبیعی است که همه دنیای آن به میدان بیاید اما ما با غفلتهای داخلی چه کنیم؟ «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی» ارکان سه گانه انقلاب اسلامی هستند و امروز مفهوم استقلال به چه اندازه در گفتمان عمومی مسئولان کشور مورد اهتمام و توجه است؟,
,
, این استاد حوزه و دانشگاه عنوان کرد: استقلال به معنای قطع وابستگی؛ در برجام ببینید آن چیزی که به عنوان گشایش به آن توجه میشود را دنبال کنید و از مسئولان بخواهید که مصداقی مطرح کنند؛ گشایش در واردات، وابستگی، گشایش در واردات کالاهای غیر اساسی و گشایش در واردات کالاهای غیر اساسی قدرتهای بزرگ یعنی این شادی که در فضای عمومی میشود این عندالتحلیل واقعاً نگرانی ایجاد میکند, .,
,
, , ,
, , ,
حیات شرکتهای صنعتی غربی بعد از برجام
وی اظهار داشت: آیا پس از برجام در انتقال فناوری گشایشی صورت گرفت؟ قطعات دستگاههای مادر انتقال یافت؟ حالا در اصل معامله آنها پولهای ما را آزاد نکردند، آزادی این پولها به این معنا است که ما از پولهای بلوکه شده نزد آنها مجازیم فلان کالا را از فلان کشور تهیه کنیم.
حجت الاسلام و المسلمیین شفیعی ادامه داد:الآن هم در حقیقت چرخه تولید و صنعت در کشورهای غربی یک نشاط و حیاتی پیدا میکند؛ پس استقلال کجا است؟ در مسئله جمهوری اسلامی هم بدانید که این یک واژه دو کلمهای نیست و یک کلمه است؛ حضرت آقا در این مورد تأکید میکنند و در ۱۴ خرداد چند سال پیش فرمودند که امام به دنبال این نبود که تلفیقی بین اسلامیت و جمهوریت ایجاد کند بلکه نسخه اسلامی جمهوریت را با انقلاب مطرح کرد. حالا به دغدغههای اسلامی در گفتمان رسمی مسئولان کشور چقدر توجه میشود؟
برخی به دنبال حذف ادبیات امام هستند
وی با مطرح کردن این پرسش که گفتمان انقلاب اسلامی در ادبیات رسمی مسئولان کشور چه اندازه هویدا است، گفت: استکبار ستیزی، استقلال، نفی سلطه، پایداری، مستضعفین و ایستادگی جزو کلیدواژههای ادبیات امام هستند اما این کلیدواژهها چه اندازه در گفتمان مسئولان وجود دارد؟ خب این ادبیات به تدریج به دنبال خارج کردن یک ادبیات دیگر است.
وی بیان کرد: امام درباره آمریکا فرمودند شیطان بزرگ و رأس سلطه است اما امروز برخی از مسئولان کشور از آوردن اسم آمریکا خودداری میکنند و عناوین کلی که به درد چیزی نمیخورد مانند بعضی از قدرتها را مطرح میکنند؛ ادبیات خداوند متعال را در قرآن ببیند، شیطان دشمن شما است، مرگ بر شیطان. باید تلاش شود که گفتمان، ادبیات، اصول و شاخصهای امام خمینی، گفتمان غالب کشور باشد.
مسئول دفاتر نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاههای خوزستان عنوان کرد: درباره صحیفه به نظر من زمینه کار زیادی وجود دارد؛ صحیفه یک دایره المعارفی است که میتوانیم همه نیازهای خود در مسائل اجتماعی، اقتصادی و سیاسی را برطرف کنیم؛ نباید گذاشت که بار پاسداری از میراث امام فقط روی شانههای مقام معظم رهبری قرار گیرد؛ رهبری زعیم، راهبر و پیشرو است و بار بردار نیست چرا که پیشرو بودن به اندازه خود بار سنگینی است و همه برای گفتن فرمایشات امام باید وارد میدان شوند و این فرمایشات را از مسئولان بخواهند.
وی افزود: موسسه حفظ و نشر آثار امام مسئولیت سنگینی بر عهده دارد و نباید بگذارند امام به حاشیه برود. همان طور که برای کتابهای مرجع شرح نوشته و استنادات ذکر میشود باید برای صحیفه هم این مسائل نوشته شود.
این استاد حوزه و دانشگاه بیان کرد: صحیفه برای نسلهای آینده میتواند مانند قرآن «یهدی به کثیراً و یظل به کثیرا» است. یعنی میشود با جملات صحیفه علیه انقلاب اسلامی استفاده کرد. میشود آن بلایی که وهابیت به استناد قرآن به جامعه اسلامی وارد کرد به وسیله صحیفه بر سر انقلاب اسلامی وارد کرد مگر اینکه نسلی که همراه امام بود صحیفه را شرح دهد و بگویند این سخنرانی در چه فضایی و چرا مطرح شد. بیانات مطرح شده در صحیفه «پا نوشت» میخواهد.
تطابق خوابها و نامهها با صحیفه
حجت الاسلام و المسلمین شفیعی اظهار داشت: صحیفه امام محکمات و متشابهات دارد و متشابهات با رجوع به محکمات رفع میشود. خوابها، خاطرهها و نامهها با صحیفه قابل جواب هستند. برخی میگویند به امام نامه نوشتیم که مسئله رابطه با آمریکا را حل کنید، خب امام اگر جواب مکتوبی دادند که این آقایان باید منتشر کنند اما اگر جواب مکتوبی وجود ندارد به صحیفه مراجعه میکنیم میبینیم که امام بعد از این نامه علیه آمریکا سخنرانی کردند.
وی افزود: وقتی میگوییم به صحیفه مراجعه شود به این دلیل است که امام هر چیزی را که باید تمام میکرد، در دوران حیات خویش تمام کرد. امام خمینی در دوران حیات قائم مقام رهبری را عزل کردند، مجمع تشخیص را برای حل مشکلات مجلس و شورای نگهبان ایجاد کردند، با حذف شرط مرجعیت راه را برای رهبری بعد از خود و نجات انقلاب باز کرد.
امام معتقد به ارتباط با آمریکا نبود
مسئول دفاتر نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاههای خوزستان گفت: امام به ارتباط به آمریکا معتقد نبود، نه اینکه گذاشت تا بعداً به آن رسیدگی کند، اگر مصلحت انقلاب در این بود که کاری انجام دهند، امام خمینی انجام میداد به همین دلیل در وصیت نامه سیاسی الهی امام نوشتهاند «وصیت من به این نسل و نسلهای آینده»، این حرف به معنی این است که هر چیزی که لازم بود را گفتم. استمرار آنچه مد نظر امام بوده بر عهده رهبر معظم انقلاب اسلامی است.
وی بیان کرد: ما برای جایگاه ولایت رقیب، شریک و موازی به رسمیت نمیشناسیم و تفسیر و تحلیل کلام امام خمینی بر عهده امام خمینی است و اگر ناسخ و منسوخ در کلام امام وجود دارد با مقام ولایت است و این موضوع روشن است.
این استاد حوزه و دانشگاه عنوان کرد: به عقیده بنده کسانی که میگویند امام تمام شد و با فوت امام همه چیز به پایان رسید مانند حرف کسانی است که میگفتند بعد از رحلت پیامبر اسلام (ص) برای نفی امیرالمؤمنین گفتند همه چیز تمام شد. خداوند در آیه ۱۰۶ سوره بقره میفرمایند «مَا نَنسَخْ مِنْ ءَایَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَیْرٍۢ مِّنْهَآ أَوْ مثلها ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَیٰ کُلِّ شَیْءٍۢ قَدِیرٌ». پس قاعده لطف اقتضا میکند که خداوند مردم را به حال خود رها نکند.
وی بیان کرد: تداوم خط و مسیر امام خمینی با امام خامنهای است و اگر حضرت آقا در مقطعی مصلحت را در چیزی دیدند و امر و نهی کردند همان ملاک کار خواهد بود.
,
, وی اظهار داشت: آیا پس از برجام در انتقال فناوری گشایشی صورت گرفت؟ قطعات دستگاههای مادر انتقال یافت؟ حالا در اصل معامله آنها پولهای ما را آزاد نکردند، آزادی این پولها به این معنا است که ما از پولهای بلوکه شده نزد آنها مجازیم فلان کالا را از فلان کشور تهیه کنیم, .,
,
, حجت الاسلام و المسلمیین شفیعی ادامه داد:الآن هم در حقیقت چرخه تولید و صنعت در کشورهای غربی یک نشاط و حیاتی پیدا میکند؛ پس استقلال کجا است؟ در مسئله جمهوری اسلامی هم بدانید که این یک واژه دو کلمهای نیست و یک کلمه است؛ حضرت آقا در این مورد تأکید میکنند و در , ۱۴, , خرداد چند سال پیش فرمودند که امام به دنبال این نبود که تلفیقی بین اسلامیت و جمهوریت ایجاد کند بلکه نسخه اسلامی جمهوریت را با انقلاب مطرح کرد. حالا به دغدغههای اسلامی در گفتمان رسمی مسئولان کشور چقدر توجه میشود؟,
,
, برخی به دنبال حذف ادبیات امام هستند, برخی به دنبال حذف ادبیات امام هستند,
,
, وی با مطرح کردن این پرسش که گفتمان انقلاب اسلامی در ادبیات رسمی مسئولان کشور چه اندازه هویدا است، گفت, : , استکبار ستیزی، استقلال، نفی سلطه، پایداری، مستضعفین و ایستادگی جزو کلیدواژههای ادبیات امام هستند اما این کلیدواژهها چه اندازه در گفتمان مسئولان وجود دارد؟ خب این ادبیات به تدریج به دنبال خارج کردن یک ادبیات دیگر است, .,
,
, وی بیان کرد: امام درباره آمریکا فرمودند شیطان بزرگ و رأس سلطه است اما امروز برخی از مسئولان کشور از آوردن اسم آمریکا خودداری میکنند و عناوین کلی که به درد چیزی نمیخورد مانند بعضی از قدرتها را مطرح میکنند؛ ادبیات خداوند متعال را در قرآن ببیند، شیطان دشمن شما است، مرگ بر شیطان. باید تلاش شود که گفتمان، ادبیات، اصول و شاخصهای امام خمینی، گفتمان غالب کشور باشد, .,
,
, مسئول دفاتر نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاههای خوزستان عنوان کرد: درباره صحیفه به نظر من زمینه کار زیادی وجود دارد؛ صحیفه یک دایره المعارفی است که میتوانیم همه نیازهای خود در مسائل اجتماعی، اقتصادی و سیاسی را برطرف کنیم؛ نباید گذاشت که بار پاسداری از میراث امام فقط روی شانههای مقام معظم رهبری قرار گیرد؛ رهبری زعیم، راهبر و پیشرو است و بار بردار نیست چرا که پیشرو بودن به اندازه خود بار سنگینی است و همه برای گفتن فرمایشات امام باید وارد میدان شوند و این فرمایشات را از مسئولان بخواهند, .,
,
, وی افزود: موسسه حفظ و نشر آثار امام مسئولیت سنگینی بر عهده دارد و نباید بگذارند امام به حاشیه برود, . , همان طور که برای کتابهای مرجع شرح نوشته و استنادات ذکر میشود باید برای صحیفه هم این مسائل نوشته شود, .,
,
, این استاد حوزه و دانشگاه بیان کرد: صحیفه برای نسلهای آینده میتواند مانند قرآن, «, یهدی به کثیراً و یظل به کثیرا, » , است. یعنی میشود با جملات صحیفه علیه انقلاب اسلامی استفاده کرد. میشود آن بلایی که وهابیت به استناد قرآن به جامعه اسلامی وارد کرد به وسیله صحیفه بر سر انقلاب اسلامی وارد کرد مگر اینکه نسلی که همراه امام بود صحیفه را شرح دهد و بگویند این سخنرانی در چه فضایی و چرا مطرح شد. بیانات مطرح شده در صحیفه, «, پا نوشت, » , میخواهد, .,
,
, تطابق خوابها و نامهها با صحیفه, تطابق خوابها و نامهها با صحیفه,
,
, حجت الاسلام و المسلمین شفیعی اظهار داشت: صحیفه امام محکمات و متشابهات دارد و متشابهات با رجوع به محکمات رفع میشود. خوابها، خاطرهها و نامهها با صحیفه قابل جواب هستند. برخی میگویند به امام نامه نوشتیم که مسئله رابطه با آمریکا را حل کنید، خب امام اگر جواب مکتوبی دادند که این آقایان باید منتشر کنند اما اگر جواب مکتوبی وجود ندارد به صحیفه مراجعه میکنیم میبینیم که امام بعد از این نامه علیه آمریکا سخنرانی کردند, .,
,
, وی افزود: وقتی میگوییم به صحیفه مراجعه شود به این دلیل است که امام هر چیزی را که باید تمام میکرد، در دوران حیات خویش تمام کرد. امام خمینی در دوران حیات قائم مقام رهبری را عزل کردند، مجمع تشخیص را برای حل مشکلات مجلس و شورای نگهبان ایجاد کردند، با حذف شرط مرجعیت راه را برای رهبری بعد از خود و نجات انقلاب باز کرد, .,
,
, امام معتقد به ارتباط با آمریکا نبود, امام معتقد به ارتباط با آمریکا نبود,
,
, مسئول دفاتر نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاههای خوزستان گفت: امام به ارتباط به آمریکا معتقد نبود، نه اینکه گذاشت تا بعداً به آن رسیدگی کند، اگر مصلحت انقلاب در این بود که کاری انجام دهند، امام خمینی انجام میداد به همین دلیل در وصیت نامه سیاسی الهی امام نوشتهاند «وصیت من به این نسل و نسلهای آینده»، این حرف به معنی این است که هر چیزی که لازم بود را گفتم. استمرار آنچه مد نظر امام بوده بر عهده رهبر معظم انقلاب اسلامی است, .,
,
, وی بیان کرد: ما برای جایگاه ولایت رقیب، شریک و موازی به رسمیت نمیشناسیم و تفسیر و تحلیل کلام امام خمینی بر عهده امام خمینی است و اگر ناسخ و منسوخ در کلام امام وجود دارد با مقام ولایت است و این موضوع روشن است, .,
,
, این استاد حوزه و دانشگاه عنوان کرد: به عقیده بنده کسانی که میگویند امام تمام شد و با فوت امام همه چیز به پایان رسید مانند حرف کسانی است که میگفتند بعد از رحلت پیامبر اسلام, (, ص) برای نفی امیرالمؤمنین گفتند همه چیز تمام شد. خداوند در آیه , ۱۰۶, , سوره بقره میفرمایند , «, مَا نَنسَخْ مِنْ ءَایَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَیْرٍۢ مِّنْهَآ أَوْ مثلها ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَیٰ کُلِّ شَیْءٍۢ قَدِیرٌ, ». , پس قاعده لطف اقتضا میکند که خداوند مردم را به حال خود رها نکند, .,
,
, وی بیان کرد: تداوم خط و مسیر امام خمینی با امام خامنهای است و اگر حضرت آقا در مقطعی مصلحت را در چیزی دیدند و امر و نهی کردند همان ملاک کار خواهد بود, .]
ارسال دیدگاه