فائزه هاشمی یا طاهره «قره العین» دیگر!؟
اکنون پس از گذشت حدود 166 سال از اعدام «قره العین»، ساختارشکن دیگری از خانواده روحانیت یعنی فائزه هاشمی رفسنجانی پای خود را جای پای او نهاده و قدم به قدم از اسلام وارزشهای اسلامی دور می شود با این تفاوت که «قره العین»مورد طرد پدر، پدر شوهر، عمو و شوهر خود بود.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از نافع؛ امام علی (ع) به دست کفار کشته نشد؛ همچنین قاتلان امام حسین (ع) نیز هیچ یک از کفار نبودند؛ بقیه امامان شیعه(ع) نیز هیچ یک به دست کفار به شهادت نرسیدند؛ بلکه قاتلان آنها همه به ظاهر مسلمان بودند. در عصر غیبت نیز بازی بدین منوال بوده و علمای بزرگ شیعه همه به دست مسلمان ها کشته شده اند.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, نافع,در تاریخ معاصر ایران نیز فرقه ضاله بابیت و سپس بهاییت از بین خاندانی بر خواست که اهل علم و در سلک روحانیت بودند.
,علی محمد باب هم عنوان سیادت داشت هم به زعم خود عالم دینی بود و یاران دور نزدیک او نیز عمدتا چنین وضعی داشتند مانند زرینتاج قزوینی (فاطمه یا امالسلمه) مشهور به طاهره قُرةالعَین یا طاهره بَرَغانی یکی از زنان منحرفه ای که پدر او «ملا صالح برغانی»(قزوینی) و نیز عموهایش «ملامحمدتقی» و «ملامحمدعلی»، هر سه از مجتهدان و علمای بنام بودند؛ به ویژه ملامحمدتقی ـ مشهور به «شهید ثالث» یا «شهید رابع» ـ که ازمجتهدان بزرگ شیعه به شمارمی رود.
,فاطمه «قره العین»(زادهٔ ۱۲۲۸ قمری برابر با ۱۸۲۳ میلادی در قزوین - درگذشتهٔ ۱۲۶۸ قمری برابر با ۱۸۵۰ میلادی) با پسرعموی خود، ملا محمد ـ سپهر ملا محمد تقی ـ که امام جمعه قزوین بود، ازدواج کرد و صاحب سه فرزند شد؛ دو پسر و یک دختر.
,آثار شیخ احمد احسائی و سید کاظم رشتی را که رهبران مکتب شیخیه بودند، مطالعه کرد و با سید رشتی مکاتبه و ارتباط برقرار کرد و سید کاظم رشتی در رسائل خود او را قرةالعین نامید.
,در آن زمان، «ملا محمد تقی، ـ عمو، و پدر شوهر فاطمه ـ » اعلام کرد که عقیده شیخ احمد احسائی در مبحث معاد - مبنی بر بعث مردگان با «جسد هورقلیائی» ـ مخالف قرآن و کفرآمیز است و براین اساس، احسائی را تکفیر نمود و مردم را از دیدار وی منع کرد و پدر فاطمه، نیز او را از پیروی شیخیه بر حذر میداشت، اما او توجهی به نصایح شوهر عمو و پدر خود نداشت و این آشنایی، خود آغاز ماجرایی بود که فاطمه را به ترک خانمان و خاندانِ خود کشانید.
,از آن تاریخ به بعد، استمرار مطالعه در آثار شیخیه و تفحص کتب ایشان، تمام حواس قره العین را به خود معطوف داشت و کم کم زندگی او را عوض کرد و موجب شد از زندگانی مقدس زناشویی به دور افتاده و رهسپار کوی و کوچه بازار شود زیرا وی با عقاید شوهر و طرز استدلال و قیاسات پدر شوهرِ خویش موافقت نداشت و هر ساعت کارشان به بحث و مشاجره و مجادله میکشید و سرانجام چون این وضع برای هیچ کدام قابل تحمل نبود، قره العین با داشتن سه فرزند از شوهر و خانه و زندگی بریده و دو پسر و یک دختر خود را رها کرد و به قصد دیدن سید رشتی به کربلا رفت.
,وقتی به آنجا رسید که سید در گذشته بود؛ قره العین در آن زمان ۲۹ سال داشت. در خانه سید اقامت گزید و از پس پرده به تدریس طلاب پرداخت.
,,
, ,
بر طبق روایاتی که در دست است میتوان دریافت که طاهره زنی زیبارو بودهاست. با توجه به فضیلت، علم و هوشیاری طاهره، ناصرالدین شاه قاجار دلباخته او شده و از وی خواستگاری میکند، اما او نپذیرفت.
,اما شاخصه اصلی این زن همان ساختار شکنی اوست که در حادثه مشهور و مورد قبول بابیان و بهائیان یعنی واقعه روستای بدشت در حوالی شاهرود انجام شد.
,در آن اجتماع که حدود 20روز ادامه داشت و با رهبری قرة العین و همکاری و زمینه سازی حسین علی (بهاء) و محمد علی بار فروش شکل گرفت، او نسخ شریعت اسلام را اعلام کرد.
,در حالی که اصل اجتماع « بدشت» با حضور حدود 82 نفر از بابیان برای برنامه ریزی چگونگی خلاصی «باب» اززندان بود؛ وهم چنین بحث در تکالیف دینی و این که آیا فروعات اسلامی تغییر خواهد کرد یا نه، قرة العین بعد از جلسات شبانه روزی خصوصی میان این سه رهبر، در نهایت وسیله یا رهبر این تحول فکری عجیب شد. آن روز، او سر برهنه با لباس فاخر و آرایش، ابتدا در پشت پردهای نشست و گفت:
,"…ای اصحاب! این روزگار، از ایام فترت شمرده میشود. امروز تکالیف شرعیه یکباره ساقط است و این صوم و صلاه کاری بیهوده است.
,آن گاه که میرزا علی محمد باب اقالیم سبعه را فرو گیرد و ادیان مختلف را یکی کند، تازه شریعتی خواهد آورد و قرآن خویش را در میان امت ودیعتی خواهد نهاد.
,هر تکلیفی که از نو بیاورد بر خلق روی زمین واجب خواهد گشت. پس زحمت بیهوده بر خویش روا مدارید و زنان خود را در مضاجعت طریق مشارکت بسپارید و در اموال یکدیگر شریک و سهیم باشید که در این امور شما را عقاب و عذابی نخواهد بود!
,قرة العین از آن جا که به میزانی از علوم دینی آگاهی داشت و گاهی مجلس موعظه و تبلیغ مسلک بابیه را هم برپا میکرد نبوت و خاتمیت را نقض کرد، قرآن را منسوخ اعلام کرد، علی محمد را پیامبری بعد از رسول معرفی کرد که پیروانش با پیروان رسول اکرم(ص) یعنی مسلمانان و شیعیان سنخیت عقیدتی ندارند.
,این آثار مخرب از اساس به علی محمد و محرکان او از جمله توطئه گران استعمار و کمک کنندگان مالی آنها برمی گشت، اما علی محمد در آن هنگام، چنین ادعایی را علنی نکرده بود و تا آن زمان، وجاهت باب به نیابت او از امام زمان(عج) بود؛ لذا به مجرد جدا شدن این فرقه از دین و اندیشههای اسلامی (به رهبری قرة العین) عده بسیاری از آن جدا شدند.
,قرة العین مستقیم یا غیر مستقیم عامل خون ریزی های زیادی شد مانند قتل برخی از علمای بزرگ شیعه که یکی از این علما، ملا محمد تقی بَرَغانی قزوینی، عموی قرة العین و مرجع تقلید آن زمان در قزوین بود؛ کسی که با آینده نگری از همان ابتدا، بنای مخالفت با بنیاد فکری بابیه ـ یعنی برخی اعتقادات عجیب شیخ احمد احسایی و سید کاظم رشتی ـ را گذاشت.
,او در برخی عقاید شیخ احمد، صریحا با او مخالفت کرد و بابیه را نیز به طور کلی تکفیر کرد. ملا محمد تقی، اقامه کننده نماز جمعه در قزوین بود. در جلسات موعظه او طلاب و علمای بسیاری حضور داشتند و تقریرات او را مینوشتند. این شهید بزرگوار در حال ادای نماز صبح در مسجد به دست بابی ها به شهادت رسید.
,اکنون پس از گذشت نزدیک به 166 سال از اعدام «قره العین»، ساختار شکن دیگری از خانواده روحانیت یعنی فائزه هاشمی رفسنجانی پای خود را جای پای او نهاده وقدم به قدم از اسلام وارزشهای اسلامی دور می شود؛با این تفاوت که «قره العین» مورد طرد پدر، پدر شوهر، عمو و شوهر خود بود، اما آیت الله هاشمی تاکنون حامی تمام قد اقدامات فائزه بوده است.
,گرچه منظور این یادداشت به هیچ وجه مقایسه کامل و مساوی دانستن این دو نفر نیست؛ بلکه نکته اساسی این نوشتار این است که دشمن برای شکست انقلاب اسلامی دل به «یار گیری» از درون نظام بسته است.
,,
حسن رحیمیروشن
, حسن رحیمیروشن, حسن رحیمیروشن,عضو هیئت علمی گروه علوم سیاسی دانشگاه بوعلی سینا
, عضو هیئت علمی, عضو هیئت علمی, گروه علوم سیاسی دانشگاه بوعلی سینا, گروه علوم سیاسی دانشگاه بوعلی سینا,پایان پیام/م
]
ارسال دیدگاه