گپی خودمانی از باب « النصیحه للائمه المسلمین »

«إِنَّمَا الْمومِنُونَ الَّذِینَ إِذَا ذُکِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِیَتْ عَلَیْهِمْ آیَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِیمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ[2] »

ترجمه : « مؤمنان تنها کسانى هستند که چون یاد خدا به میان آید دل‏هایشان مى‏ترسد، و چون آیات او بر آنان خوانده شود بر ایمانشان مى‏افزاید، و همواره بر پروردگارشان توکّل مى‏کنند.»

عرض تبریک وتهنیت به مناسبت حلول شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِیهِ ٱلْقُرْءَانُ [3]، ماه ضیافت الهی ، ماه گشایش ابواب توبه و بسط وگسترش سفره انعام خداوندی ، ماه تقریب قلوب به محور ومدار حق و ماه معرفت الله را ، بهانه قراردادیم تا از این رهگذر ،  از باب «النصیحه للائمه المسلمین » بعنوان یک شهروند ، یک موکل که حدود ربع قرن سابقه فعالیت فرهنگی وسیاسی را درکارنامه خود دارد ، وماحصل این سالها فعالیت ، تألیف چند جلد کتاب وصدها مقاله در عرصه های مختلف است ، ودر حد توان نیز در انتخابات مرحله دوم علیرغم داشتن نقدهایی ، از حضرتعالی حمایت کرده ، وقطعاً موفقیت ، کارآمدی وروسفیدی شما درانجام امورات نمایندگی ووکالت در مجلس شورای اسلامی ، در برابر خداوند سبحان وامام امت و امت امام آرزوی ما است ، وطی همین یادداشت نیزآمادگی همه جانبه خودرا جهت هرگونه همکاری با آن برادر گرامی ، در حد توانایی ها وداشته های خویش اعلام می دارم  ؛ نکاتی چند درباره انتخاب مدیران ومسئولین وبرخی امورات راباستحضار می رساند .

نکته اول ) جناب مهندس کشت زر ! بوستان شهدای بهبهان ، ووجود وحضور 1101 گل از گلستان ولایت دراین بوستان محمدی (ص) به این معنی است که ، این شهدا که بنا به نص صریح قرآن کریم زنده ونزدخدای خود روزی دارند  « وَلا تَحسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلوا فی سَبیلِ اللَّهِ أَمواتًا ۚ بَل أَحیاءٌ عِندَ رَبِّهِم یُرزَقونَ[4]»    در تمام ساعات شبانه روزی شاهد وناظر اعمال ورفتار شما در جلوت ودر خلوت ودرنهان وعیان هستند . وبطور متیّقن این موضوع مسئولیت شمارا درامر انتخاب وچینش وگزینش مدیران وهمکاران از جمله فرماندار شهرستان دوچندان می کند .

حضرت امام خامنه ای مدظله العالی در این رابطه می فرمایند : «شهداء زنده اند و نزد خدا مرزوقند . در مورد شهید خدای متعال میفرماید که اینها زنده‌اند : وَ لا تَقولوا لِمَن یقتَلُ فی سَبیلِ اللهِ اَموات.([5]) وَلا تَحسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلوا فی سَبیلِ اللهِ اَمواتًا بَل اَحیآءٌ عِندَ رَبِّهِم یرزَقون([6]) فَرِحینَ بِمآ ءاتهُمُ اللهُ مِن فَضلِه.([7]) اینها آیات قرآن است؛ اینها صریحِ در یک معارفی است که از این معارف هیچ مسلمانی نمیتواند چشم بپوشد. هر کسی به اسلام و به قرآن اعتقاد دارد، این معارف بایستی جلوی چشمش باشد. این آیه‌ی شریفه قرآن میگوید اینها زنده‌اند؛ حیات اینها یک حیات واقعی است، یک حیات معنوی است و نزد خدای متعال مرزوقند؛ یعنی دائم تفضلّات الهی دارد به اینها میرسد؛ فَرِحینَ بِمآ ءاتهُمُ اللهُ مِن فَضلِه. آن طرف مرز زندگی و مرگ چه خبر است؟ انسانها از آن عالم و نشئه‌ی مجهول چه میدانند؟ در مورد شهدا میدانیم که اینها خرسندند، خوشحالند، مسرورند؛ فَرِحینَ بِمآ ءاتهُمُ اللهُ مِن فَضلِه.[8] ))

نکته دوم )درخشش لقب دارالمؤمنین ودارالعلماء بر سردر ورودی این شهر وخاک نخبه پرور ومجاهد خیز بهبهان ، وحضور نخبگان فرهنگی وعلمی وسیاسی در این شهر، مسئولیت شمارا در امر انتخاب وبکارگیری مسئولین مضاعف می کند .

نکته سوم ) اگر جنس ونوع آرای ریخته شده به سبدتان را درمرحله دوم انتخابات ، در ذهن حسابگر خود تفریق وتلفیق کنید ، متوجه پیام ویژه وسنگینی مضاعف مسئولیتی که صاحبان این آرا که اقشار مختلف حوزه انتخابیه بهبهان برذمه شما گذاشته اند خواهید شد .

جناب مهندس کشت زر ! چون بنا براطاله کلام وتطویل مطلب در این وجیزه نیست ، لذا درصورت التفات واهتمام آن جناب به همین سه نکته  مقصود حاصل است . وانتظار می رود در راستای فعلیت بخشیدن به قول مستقل بودن که منطوق ومفهوم صریح وشفاف آن ، یعنی فرا جناحی و فراقومیتی بودن ، وپرهیز مطلق از سیاسی کاری ورفیق بازی و حرکت در صراط مستقیم انقلاب اسلامی وعمل به مُّرِ قانون اساسی و آمورزه های مکتب ناب شیعی بودن است ، در انتخاب افراد مسئول واز جمله فرمانداربرای شهرستان بهبهان ، استحقاق ، منزلت وشأن مردم مسلمان، فهیم ، بصیر ، شریف ،انقلابی ، ولایی ، کم توقع ودر عین حال مظلوم ومحرم و بهبهان عزیز را نصب العین خود قرارداده و افرادی را برای ریاست بر ادارت واز جمله فرمانداری بهبهان انتخاب نمائید که ، شایسته این مردم نجیب ومجاهد باشد .

 

جناب کشت زر ! امیر مؤمنان علی علیه السلام در اهمیت انتخاب فرمانداروجایگاه او می‏فرماید : « زمامدار ( فرماندار ) مانند رودخانه پهناوری است که رودهایی کوچک از آن جاری می‏شود ، پس اگر آب آن‏ رودخانه پهناور،گوارا باشد،آب درون رودهای کوچک گوارا خواهد بود،و اگر شور باشد آب درون‏ آنها شور خواهد بود [9]»
بعنوان حسن ختام و نظر به اینکه ، اگر انسان‏ها در مسیر توحید قرار گیرند صاحب همه ارزش‏های الهی و همه کرامت‏ها خواهند شد ، لدا با معرفی صفات وشاخص هایی که از ملزومات سیرسلوک در طریق الله ومجاهدت در خط توحیداست و ضروری است در سنجش وگزینش افراد برای سپردن امانت مسئولیت وخدمتگذاری به مردم مومن ومجاهد بهبهان ، افرادی واجد این صفات وخصوصیات انتخاب شوند به این یادداشت خاتمه می دهیم

1-داشتن ایمان و ارتباط عارفانه با خداوند 2- داشتن معرفت وشناخت نسبت به اسلام ناب محمدی ومکتب اهل بیت علهیم السلام 3ـ التزام عملی به رعایت احکام وآموزه های اسلامی 4ـ  اعتقاد وباور قلبی به ضرورت تشکیل حکومت اسلامی در عصر غیبت امام معصوم تحت حاکمیت ولایت مطلقه فقیه 5ـ اعتتقاد والتزام قلبی وعملی به تبعیت از اصل ولایت فقیه واطاعت از ولی فقیه زمان 6ـ اعتقاد قلبی وتعهد عملی و پایبند بودن به نظام مقدس جمهوری اسلامی وقانون اساسی  7ـ  داشتن روحیه انقلابی واستکبار ستیزی 8 ـ امین وامانت دار بودن 9 ـ داشتن مهر و عطوفت نسبت به مردم 10- داشتن سعه صدر11-داشتن صبر و شکیبایی در برخورد با مسائل‏ 12-داشتن شایستگی و لیاقت در انجام امور13- ریاست‏طلب و خودکامه نبودن14- اهل شور و مشورت با افراد صالح و شایسته15-وفای به عهد 16ـ عدم احتجاب و احتراز از فاصله گرفتن از مردم17- داشتن روحیه انتقادپذیری

والسلام الاحقر سید مختار موسوی

ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
پاورقی ها :
[1]-به منظور پیشگیری از سوء تفاهم ها وسوء تعبیرها وبرداشت های ناصواب از این عبارت ، توجه شمارا به پرسش وپاسخی که در ایبن رابطه از محضر مراجع  بزرگوار بعمل آمده جلب می نمایم

پرسش: منظور از «النصیحة لائمة المسلمین» چیست و کیفیت و ضوابط آن چگونه است؟

پاسخ حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی:

منظور هرگونه خیرخواهی و پیشنهاد و انتقاد سازنده است

پاسخ حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی:

مقصود آن است که آنچه را اصلاح می داند از روی دلسوزی و خیرخواهی به ائمة المسلمین انتقال دهد و اگر احتمال تاثیر می دهد مطلب خود را با ادله آن مطرح کند تا لطمه ای از آن جهت به اسلام وارد نشود. تحریک افراد در راستای تضعیف ائمة المسلمین مصداق این نصیحت نیست.

پاسخ حضرت آیت الله العظمی جعفر سبحانی:

این جمله در حدیثی وارد شده: «ثلاث لا یغل علیهنّ ... و النصیحةُ لائمة المسلمین» کافی ج 2 ص 333. مراد خیرخواهی به پیشوایان است. والله العالم

[2]- قرآن کریم انفال/2

[3] - بقره /185

[4] -آل عمران / 169

[5] - سوره مبارکه البقرة آیه ۱۵۴وَلا تَقولوا لِمَن یُقتَلُ فی سَبیلِ اللَّهِ أَمواتٌ ۚ بَل أَحیاءٌ وَلٰکِن لا تَشعُرونَ ( و به آنها که در راه خدا کشته می‌شوند،مرده نگویید! بلکه آنان زنده‌اند،ولی شما نمی‌فهمید! )

[6] - سوره مبارکه آل عمران آیه ۱۶۹وَلا تَحسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلوا فی سَبیلِ اللَّهِ أَمواتًا ۚ بَل أَحیاءٌ عِندَ رَبِّهِم یُرزَقونَ ترجمه:ای پیامبر!) هرگز گمان مبر کسانی که در راه خدا کشته شدند، مردگانند! بلکه آنان زنده‌اند، و نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند

[7] - سوره مبارکه آل عمران آیه ۱۷۰
فَرِحینَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِن فَضلِهِ وَیَستَبشِرونَ بِالَّذینَ لَم یَلحَقوا بِهِم مِن خَلفِهِم أَلّا خَوفٌ عَلَیهِم وَلا هُم یَحزَنونَ ترجمه: آنها بخاطر نعمتهای فراوانی که خداوند از فضل خود به ایشان بخشیده است، خوشحالند؛ و بخاطر کسانی که هنوز به آنها ملحق نشده‌اند [= مجاهدان و شهیدانآینده]،خوشوقتند؛ (زیرا مقامات برجسته آنها را در آن جهان می‌بینند؛ و می‌دانند) که نه ترسی بر آنهاست، و نه غمی خواهند داشت.

[8] - ۱۳۹۳/۱۱/۲۷بیانات در دیدار اعضای ستادهای «کنگره شهدای امور تربیتی»، «کنگره شهدای دانشجو»، و «کنگره شهدای هنرمند»

[9] -شرح ابن ابی الحدید،ج 20،279