یادداشت
دلایل برتری ماه مبارک رمضان بر ماه های دیگر چیست؟
بررسی اهمیت ماه مبارک رمضان از منظر کتاب آسمانی قرآن کریم.وجود شب قدر در ماه مبارک رمضان است که این شب از هزار شب أفضل تر است وقضای الهی برای بندگان تا سال بعد که از شفاء تا بلاء و از رزق مادی ومعنوی و… کلا در این شب بسیار عظیم مقدر می گردد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از بانو پرس:قرآن کریم در وصف ماه مبارک رمضان می فرماید: (شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِیهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًۭى لِّلنَّاسِ وَبَیِّنَٰتٍۢ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ)
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, بانو پرس,در بیان اهمیت این ماه پر خیر وبرکت باید گفت که علت افضلیت ماه رمضان در نگاه قرآن را می توان در سه مورد خلاصه کرد :
الف) نزول قرآن کریم : قرآن کریم که آخرین کتاب هداین الهی برای هدایت بشراست برسینه فراخ پیامبرعظیم الشأن اسلام (ص) نازل گشت این هدیه الهی از چنان عظمتی برخوردار است که خود در وصف خود می فرماید:( هُدًۭى لِّلنَّاسِ وَبَیِّنَٰتٍۢ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ) هدایت برای مردم وتبین مرز حق وباطل که برای اهل شک وشبهه جای هیچ شکی نمی گذارد چون که (ذلک الکتاب لاریب فیه).
ب) البته ممکن است این سئوال مطرح شود که تا کنون چقدربه این کتاب الهی شبهه وارد کرده اند پس علت این امر چیست در پاسخ به ان باید گفت قرآن محکم ومتشابه دارد وافراد اهل شک به جای اخذ محکمات آن وتطبیق متشابهات بر محکمات آن فقط متشابهات را گرفته ومحکمات آن را رها می کنند که این از مریض بودن قلب آنان وتبعیت از هوای نفسشان خبر می دهد(فی قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا).
ج) قرآن کریم هم خود عظیم است وهم سبب عظمت بخشی می شود با نزول خود در ماه رمضان ماه مبارک رابه ماه خاصی تبدیل کرد . قرآن کریم علاوه برفارق بین حق باطل وهدایت بخشی آن، برای انسان نازل شده وکسی غیر انسان توان تحمل آن را ندارد (لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَیْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْیَهِ اللَّهِ).
د) کسی توان تحمل آن را دارد که از نفخه الهی روح دراو دمیده شده باشد (ونفخت فیه من روحی).
ر) لذا لیاقت أحسن المخلوقین را می گیرد چون خدای سبحان بعد از دمیدن روح در انسان خود راأحسن الخالقین وصف کرد(تبارک الله أحسن الخالقین).
ز) دمیده شدن روح الهی که به معنای فیض خاص خداوند سبحان است سبب شد انسان توان تحمل چیزی راپیدا کند که در صورت إنزال قران بر آن متلاشی می شد (خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْیَهِ اللَّهِ) لکن انسان با توجه به دو بعدی بودنش از جسم ورح وداشتن اختیار وانتخاب راه صحیح به اختیار خود از فرشتگان نیز یرتری جست ومعلم آنان شد. قران دراین مورد می فرماید: (وعلم آدم الأسماء کلها وعرضهم علی الملائکه فقال انبئونی بأسماء هولاء إن کنتم صادقین).
ژ) تعلیم اسماء الهی به انسان که به معنای خلیفه الله شدن انسان است (أنی جاعل فی الارض خلیفه).
س) سبب شد چیزی را حمل کند که کل موجودات از حمل آن خودداری می کردند که تعبیر قرآن از این امر مهم امانت الهی است (انا عرضنا الامانه على السموات و الارض و الجبال فابین ان یحملنها و اشفقن منها و حملها الانسان انه کان ظلوما جهولا).
ش) این امانت الهی را می توان به تعلیم اسماء تاویل کرد (وعلّم ادم الأسماء کلها) البته اسماء الهی صرفا به لفظ نیست بلکه ببه حقایق اسماء است که اسم با مسمی متحد است . پس یکی از دلایل عظمت ماه مبارک رمضان بخاطر نزول قرآن کریم است .
نکته دوم : واجب بودن روضه در این ماه پر خیراست که سبب رشد معنوی وسلامت جسم انسان می شود؛ چراکه روزه دارکل اعمال او از خواب وبیداری عبادت محسوب می شود که قرآن می فرماید((یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنوا کُتِبَ عَلَیکُمُ الصِّیامُ کَما کُتِبَ عَلَى الَّذینَ مِن قَبلِکُم لَعَلَّکُم تَتَّقونَ) که همه این امورمقدمه ای برای حصول تقواست (لَعَلَّکُم تَتَّقونَ).
ط) از آثار تقوا بدست آوردن علم حضوری وفراگیری در محضر ربوبی بدون واسطه است (وَاتَّقُوا اللَّهَ وَیُعَلِّمُکُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِکُلِّ شَیءٍ عَلیمٌ).
ظ) همچنین تقوای الهی سبب شناخت حق از باطل ومرز بندی آن است (أن تَتَّقُوا اللَّهَ یَجعَل لَکُم فُرقانًا) وغفران گناهان (وَیُکَفِّر عَنکُم سَیِّئَاتِکُم وَیَغفِر لَکُم وَاللَّهُ ذُو الفَضلِ العَظیمِ).
ک) ونتیجه تقوا سعادت در دنیا وآخرت است (وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُم تُفلِحونَ).
گ) و ورود به ضل رحمت رحیمیه وخاص خداونداست (وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُم تُرحَمونَ).
نکته سوم : وجود شب قدر در ماه مبارک رمضان است که این شب از هزار شب أفضل تر است وقضای الهی برای بندگان تا سال بعد که از شفاء تا بلاء و از رزق مادی ومعنویو… کلا در این شب بسیار عظیم مقدر می گردد؛ همچنین نزول ملائک مقرب خدای سبحان نیز در این شب است (نَزَّلُ الْمَلَائِکَهُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن کُلِّ أَمْرٍ)۱۶ و از همه مهم تر نازل شدن خود قرآن کریم در این شب بابرکت است . (انا انزلناه فی لیله القدر).
منابع :
۱ـ سوره بقره ، آیه ۱۸۵٫
۲- سوره بقره ، آیه ۲٫
۳- سوره بقره ، آیه۱۰٫
۴- سوره حشر، آیه۲۱٫
۵- سوره حجر،آیه ۲۹٫
۶- سوره المؤمنون، آیه۱۴
۷- سوره بقره ، آیه۳۱٫
۸- سوره بقره ، آیه۳۰٫۹
۹- سوره احزاب، آیه ۷۲٫
۱۰- سوره بقره ، آیه۱۸۳٫
محمدساکی
در بیان اهمیت این ماه پر خیر وبرکت باید گفت که علت افضلیت ماه رمضان در نگاه قرآن را می توان در سه مورد خلاصه کرد :
,الف) نزول قرآن کریم : قرآن کریم که آخرین کتاب هداین الهی برای هدایت بشراست برسینه فراخ پیامبرعظیم الشأن اسلام (ص) نازل گشت این هدیه الهی از چنان عظمتی برخوردار است که خود در وصف خود می فرماید:( هُدًۭى لِّلنَّاسِ وَبَیِّنَٰتٍۢ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ) هدایت برای مردم وتبین مرز حق وباطل که برای اهل شک وشبهه جای هیچ شکی نمی گذارد چون که (ذلک الکتاب لاریب فیه).
, الف),ب) البته ممکن است این سئوال مطرح شود که تا کنون چقدربه این کتاب الهی شبهه وارد کرده اند پس علت این امر چیست در پاسخ به ان باید گفت قرآن محکم ومتشابه دارد وافراد اهل شک به جای اخذ محکمات آن وتطبیق متشابهات بر محکمات آن فقط متشابهات را گرفته ومحکمات آن را رها می کنند که این از مریض بودن قلب آنان وتبعیت از هوای نفسشان خبر می دهد(فی قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا).
, ب),ج) قرآن کریم هم خود عظیم است وهم سبب عظمت بخشی می شود با نزول خود در ماه رمضان ماه مبارک رابه ماه خاصی تبدیل کرد . قرآن کریم علاوه برفارق بین حق باطل وهدایت بخشی آن، برای انسان نازل شده وکسی غیر انسان توان تحمل آن را ندارد (لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَیْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْیَهِ اللَّهِ).
, ج),د) کسی توان تحمل آن را دارد که از نفخه الهی روح دراو دمیده شده باشد (ونفخت فیه من روحی).
, د),ر) لذا لیاقت أحسن المخلوقین را می گیرد چون خدای سبحان بعد از دمیدن روح در انسان خود راأحسن الخالقین وصف کرد(تبارک الله أحسن الخالقین).
, ر),ز) دمیده شدن روح الهی که به معنای فیض خاص خداوند سبحان است سبب شد انسان توان تحمل چیزی راپیدا کند که در صورت إنزال قران بر آن متلاشی می شد (خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْیَهِ اللَّهِ) لکن انسان با توجه به دو بعدی بودنش از جسم ورح وداشتن اختیار وانتخاب راه صحیح به اختیار خود از فرشتگان نیز یرتری جست ومعلم آنان شد. قران دراین مورد می فرماید: (وعلم آدم الأسماء کلها وعرضهم علی الملائکه فقال انبئونی بأسماء هولاء إن کنتم صادقین).
, ز),ژ) تعلیم اسماء الهی به انسان که به معنای خلیفه الله شدن انسان است (أنی جاعل فی الارض خلیفه).
, ژ),س) سبب شد چیزی را حمل کند که کل موجودات از حمل آن خودداری می کردند که تعبیر قرآن از این امر مهم امانت الهی است (انا عرضنا الامانه على السموات و الارض و الجبال فابین ان یحملنها و اشفقن منها و حملها الانسان انه کان ظلوما جهولا).
, س),ش) این امانت الهی را می توان به تعلیم اسماء تاویل کرد (وعلّم ادم الأسماء کلها) البته اسماء الهی صرفا به لفظ نیست بلکه ببه حقایق اسماء است که اسم با مسمی متحد است . پس یکی از دلایل عظمت ماه مبارک رمضان بخاطر نزول قرآن کریم است .
, ش),نکته دوم : واجب بودن روضه در این ماه پر خیراست که سبب رشد معنوی وسلامت جسم انسان می شود؛ چراکه روزه دارکل اعمال او از خواب وبیداری عبادت محسوب می شود که قرآن می فرماید((یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنوا کُتِبَ عَلَیکُمُ الصِّیامُ کَما کُتِبَ عَلَى الَّذینَ مِن قَبلِکُم لَعَلَّکُم تَتَّقونَ) که همه این امورمقدمه ای برای حصول تقواست (لَعَلَّکُم تَتَّقونَ).
, نکته دوم :,ط) از آثار تقوا بدست آوردن علم حضوری وفراگیری در محضر ربوبی بدون واسطه است (وَاتَّقُوا اللَّهَ وَیُعَلِّمُکُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِکُلِّ شَیءٍ عَلیمٌ).
, ط),ظ) همچنین تقوای الهی سبب شناخت حق از باطل ومرز بندی آن است (أن تَتَّقُوا اللَّهَ یَجعَل لَکُم فُرقانًا) وغفران گناهان (وَیُکَفِّر عَنکُم سَیِّئَاتِکُم وَیَغفِر لَکُم وَاللَّهُ ذُو الفَضلِ العَظیمِ).
, ظ),ک) ونتیجه تقوا سعادت در دنیا وآخرت است (وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُم تُفلِحونَ).
, ک),گ) و ورود به ضل رحمت رحیمیه وخاص خداونداست (وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُم تُرحَمونَ).
, گ),نکته سوم : وجود شب قدر در ماه مبارک رمضان است که این شب از هزار شب أفضل تر است وقضای الهی برای بندگان تا سال بعد که از شفاء تا بلاء و از رزق مادی ومعنویو… کلا در این شب بسیار عظیم مقدر می گردد؛ همچنین نزول ملائک مقرب خدای سبحان نیز در این شب است (نَزَّلُ الْمَلَائِکَهُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن کُلِّ أَمْرٍ)۱۶ و از همه مهم تر نازل شدن خود قرآن کریم در این شب بابرکت است . (انا انزلناه فی لیله القدر).
, نکته سوم :,منابع :
,۱ـ سوره بقره ، آیه ۱۸۵٫
,۲- سوره بقره ، آیه ۲٫
,۳- سوره بقره ، آیه۱۰٫
,۴- سوره حشر، آیه۲۱٫
,۵- سوره حجر،آیه ۲۹٫
,۶- سوره المؤمنون، آیه۱۴
,۷- سوره بقره ، آیه۳۱٫
,۸- سوره بقره ، آیه۳۰٫۹
,۹- سوره احزاب، آیه ۷۲٫
,۱۰- سوره بقره ، آیه۱۸۳٫
,,
محمدساکی
,]
ارسال دیدگاه