استاد دانشگاه و حوزه:
پدیده شوم فقر نتیجه بی توجهی به واجباتی همچون زکات است
استاد دانشگاه و حوزه با تبیین اهمیت زکات از دیدگاه آیات و روایات گفت: آنها که تمکن مالی دارند و زکات برآنها واجب است این فریضه را جدی گرفته تا در جامعه اسلامی شاهد پدیده زشت فقر و تهیدستی نباشیم.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ حجت الاسلام مصطفی فاطمی بصیر در گفت و گو با خبرنگار ندای سرخه اظهار داشت: فریضه بزرگ الهی که از آن غافل شده ایم؛ فریضه زکات است که بی مناسبت با این ایام هم نیست، در این بحث از قرآن و روایات نیز استفاده خواهد شد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, ندای سرخه ,وی افزود: زکات مثل نماز، واجب عینی است، این دو فریضه قرینه و مکمل هم هستند، زکات در لغت به معنی رشد، نمو و پاکی و پاکیزگی و نظافت روح است؛ یعنی انسان با زکات مال روح خود را از رزایل اخلاقی مثل فسخ و فجور پاک می کند روح خود را از انکسار و افزون طلبی پاک می کنداین معنی لغوی زکات است.
,این استاد دانشگاه و حوزه گفت: معنی اصطلاحی زکات در فقه به معنی پرداختن مقداری از مال خود به محرومان و مستضعفان است.
,فاطمی بصیر اظهار داشت: سوره مریم آیه 13می فرماید «ما به یحیی از ناحیه خودرحمت و پاکی بخشیدیم و او فردی پرهیزکار است، زکات در این آیه به معنی پاکیزگی است».
,وی افزود:زکات در تمام ادیان دارای جایگاهی و منزلت است، در قرآن آیه 43 سوره بقره آمده است «حضرت موسی نبی به قوم خود بنی اسرائیل می گوید نماز اقامه کنید و زکات بپردازید»، حضرت عیسی(ع) در سوره مریم آیه 31 در گهواره با مردم سخن گفت« خدا وصیت کرده نماز اقامه کنید و زکات بپردازید»، در سوره مریم آیه 55 حضرت اسماعیل خانواده خود را به اقامه نماز و پرداخت زکات امر می کند.
,این استاد دانشگاه و حوزه بیان داشت: در بیان کلی قرآن تمام انباء را مورد خطاب قرار داده، سوره انباء آیه 77 از تکلیف و مسئولیت پیامبران به مردم این است که آنان را به پرداخت زکات امر کنند.
,فاطمی بصیر گفت: در روایات آمده آنچه مورد ترقی و قرب به خدا می شود نماز و زکات است ،زکات پل اسلام است،هیچ عملی بعد از شناخت خدا و نماز معادل زکات نیست، برای عابد سه نشانه است؛ نماز ، روزه و زکات.
,
وی بیان داشت: زکات که نوعی صدقه محسوب می شود در مقابل رباء قرار گرفته است، این پدیده شوم که که در جامعه بیداد می کندکه در بین مردم به پول نزول از آن یاد می شود.
این استاد برجسته اخلاق گفت: پیامبر(ص) به امیرمؤمنان علی (ع) می فرماید «یک درهم رباء نزد خدا 70 مرتبه زشت تر و منفور تر از زنا با محارم در داخل کعبه است»
,
فاطمی بصیر با بیان اینکه آیات قرآن؛ ربا خواران را مجنون و دیوانه بیان میکند که در قیامت به دور خود می گردند و تعادل روانی ندارند؛ بیان داشت: پول شویی ،اختلاس و ربا جزء پدیده های شوم هستند که در مقابل پدیده مبارک صدقه و انفاق قرار می گیرند که زکات از جمله این صدقات است.
,وی افزود: خداوند در آیه ای می فرماید«ما پول ربا را محو و نابود می کنیم و پول زکات و صدقه شما را رشد و نمو می دهیم»،در روایات بسیاری آمده «زکات رزق زندگی را زیاد می کند»،امام صادق (ع) می فرماید«اموال خود را مصون بداریدو با پرداخت زکات از هدر رفت آنها جلوگیری نماید»
,این استاد برجسته ادامه داد: در حدیثی دیگر امام صادق (ع) می فرماید«ای مردم کشاورز و دامدار حق خدا را بپردازید که من ضامن هستم تا اموال شما در دریا و حشکی تلف نشود»
,فاطمی بصیر گفت: امام صادق (ع) دزدترین دزدها را سه دسته ذکر کرده اند«دسته اول آنهایی هستند که مهریه همسر خود را بر خود حلال می کنند،دسته دوم کسانی که زکات مال بر آنها واجب است و آن را نمی پردازندو دسته سوم کسانی که از کسی قرض دارند و از ادا کردن این دین سر باز می زنند»
,وی افزود: پیامبر اکرم (ص)می فرماید «کسی که زکات می دهد در هر یک از 7 آسمان به نامی صدا زده می شوداول سخی یعنی سخاوتمند ،دوم جواد یعنی بخشند،سوم معتی ،چهارم مبارک،پنجم محفوظ،ششم منصور و در آخر و درآسمان هفتم به او مغفور یعنی مورد بخشش خدا خطاب می شود »
,این استاد برجسته اخلاق با بیان اینکه تمام آیات و روایت و احادیث که در مورد زکات بیان شد نشان دهنده اهمیت و جایگاه این فریضه در جامعه اسلامی است که باید جدی گرفته شود، تأکید کرد: با توجه به اینکه ما در جامعه ای زندگی می کنیم که افراد تهی دست و فقیر کم نیستند و هستند کسانی که در جمع ما زندگی می کنند و شاید به نان شب خود محتاج هستند پس آنها که تمکن مالی دارند و زکات برآنها واجب است این فریضه را جدی گرفته تا در جامعه اسلامی شاهد پدیده زشت فقر و تهیدستی نباشیم.
,انتهای پیام/رض
]
ارسال دیدگاه